الشيخ الشعراوي | تفسير سورة الرحمن، (آية ١-٥) 

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد

الغالي الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته

رحم الله شيخنا الجليل محمد متولي الشعراوي (الشيخ آمين) وجعل كل ما علمه لنا وللمسميين في ميزان حسناته وارزقنا عالم جليل مثله يااكرم الاكرميين يارب العالمين ياالله

امين

آمين

امين

طيرالجنوب ناشونال جيوغرافيك جزاك الله خيرا

Naix .

تصحيح عدد آيات سورة الرحمن (٧٨) وكذلك الحج (٧٨) كما ان عدد الحروف المقطعه في القرآن(٧٨) ومن الأحرف المقطعه (حم) وردت سبعة مرات في مستهل (٧) سور وعدد أبواب جهنم (٧) وأبواب الجنة والنعيم (٨)، ذكر الله سبحانه وتعالى رفع السماء ووضع الميزان في الآيه(٧) من سورة الرحمن اذا" هنالك رمزية في الأرقام منها (٨و ٧) من المعروف ان كفتي الميزان اذا صعدت كفة نزلت الاخرى فحين تصعد في درجات الجنة يقابلها عكسيا نزول في دركات النار وجاءت الثمانيه على اليمين والسبعة على الشمال ومن خلال ما ذكر فإن السبعه ترمز إلى النزول لذلك جاء ذكر (حم) مرادف للنزول او التنزيل او الوحي لكن يخبرنا الله سبحانه وتعالى بان العذاب في الآخرة سيكون نكالا بنفس احداثيات كل أمر تم التمرد والعصيان والكفر به في الدنيا منها قوله تعالى في الآيه (٤٤) من سورة الرحمن (( يطوفون بينها وبين حميم ان)) اي بين جهنم التي تمثل المحيط (( ان جهنم لمحطة بالكافرين) والحميم الان هو مركز الطواف لذلك حين تم جمع آيات السور التي ذكر فيها (حميم كان مجموعها(٨٥٤) ÷ ١٩= ٤٤ اي ١٩ مرة ضمن ١٩ ايه في حيز السور من الأنعام إلى سورة النبأ بالتسلسل ٧٨ وهذا الرقم يشر إلى الآيه(٤٤) من سورة الرحمن التي ورد فيها مركز الطواف في النار(( حميم ان )) مع الاشارة آلى ان اية ( حميم ان ) جاءت رالتسلسل ١٣ ضمن ال ١٩ مرة المذكورة لذلك فان الآيه(( فباي الاء ربكما تكذبان )) وردت اول مرة بالرقم ١٣ وهي مكونة من ١٩ حرف ، سأل سبب التقسيم على العدد (١٩) فهو عدد الملائكة الموكله بالعذاب في النار حيث قال الله سبحانه وتعالى *(لكل باب منهم جزء(( مقسوم))** مع ملاحظة أن اسم الرحمن هو الاسم الوحيد الذي ورد في مستهل السور وفي آية منفردة وكذلك ورد (حم) كما ان الأحرف المقطعه ابتدات ب(آل) وانتهت ب (ن) وكذلك اسم الرحمن فباي الاء ربكما تكذبان التي عدد ٣١ بنسبة ٣ الى ١ اي ثلاثه(٨) بعد ذكر النعم وسبعة واحدة بعد آيات العذاب هذا مختصر بقدر ما مكننا ربنا. تابعوا ان شاء الله سبحانه وتعالى.؛:؛&^&

ش فل

اللهم امين يارب العالمين 🤲

تصحيح عدد آيات سورة الرحمن (٧٨) وكذلك الحج (٧٨) كما ان عدد الحروف المقطعه في القرآن(٧٨) ومن الأحرف المقطعه (حم) وردت سبعة مرات في مستهل (٧) سور وعدد أبواب جهنم (٧) وأبواب الجنة والنعيم (٨)، ذكر الله سبحانه وتعالى رفع السماء ووضع الميزان في الآيه(٧) من سورة الرحمن اذا" هنالك رمزية في الأرقام منها (٨و ٧) من المعروف ان كفتي الميزان اذا صعدت كفة نزلت الاخرى فحين تصعد في درجات الجنة يقابلها عكسيا نزول في دركات النار وجاءت الثمانيه على اليمين والسبعة على الشمال ومن خلال ما ذكر فإن السبعه ترمز إلى النزول لذلك جاء ذكر (حم) مرادف للنزول او التنزيل او الوحي لكن يخبرنا الله سبحانه وتعالى بان العذاب في الآخرة سيكون نكالا بنفس احداثيات كل أمر تم التمرد والعصيان والكفر به في الدنيا منها قوله تعالى في الآيه (٤٤) من سورة الرحمن (( يطوفون بينها وبين حميم ان)) اي بين جهنم التي تمثل المحيط (( ان جهنم لمحطة بالكافرين) والحميم الان هو مركز الطواف لذلك حين تم جمع آيات السور التي ذكر فيها (حميم كان مجموعها(٨٥٤) ÷ ١٩= ٤٤ اي ١٩ مرة ضمن ١٩ ايه في حيز السور من الأنعام إلى سورة النبأ بالتسلسل ٧٨ وهذا الرقم يشر إلى الآيه(٤٤) من سورة الرحمن التي ورد فيها مركز الطواف في النار(( حميم ان )) مع الاشارة آلى ان اية ( حميم ان ) جاءت رالتسلسل ١٣ ضمن ال ١٩ مرة المذكورة لذلك فان الآيه(( فباي الاء ربكما تكذبان )) وردت اول مرة بالرقم ١٣ وهي مكونة من ١٩ حرف ، سأل سبب التقسيم على العدد (١٩) فهو عدد الملائكة الموكله بالعذاب في النار حيث قال الله سبحانه وتعالى *(لكل باب منهم جزء(( مقسوم))** مع ملاحظة أن اسم الرحمن هو الاسم الوحيد الذي ورد في مستهل السور وفي آية منفردة وكذلك ورد (حم) كما ان الأحرف المقطعه ابتدات ب(آل) وانتهت ب (ن) وكذلك اسم الرحمن فباي الاء ربكما تكذبان التي عدد ٣١ بنسبة ٣ الى ١ اي ثلاثه(٨) بعد ذكر النعم وسبعة واحدة بعد آيات العذاب هذا مختصر بقدر ما مكننا ربنا. تابعوا ان شاء الله سبحانه وتعالى.:"؛&^&

تصحيح عدد آيات سورة الرحمن (٧٨) وكذلك الحج (٧٨) كما ان عدد الحروف المقطعه في القرآن(٧٨) ومن الأحرف المقطعه (حم) وردت سبعة مرات في مستهل (٧) سور وعدد أبواب جهنم (٧) وأبواب الجنة والنعيم (٨)، ذكر الله سبحانه وتعالى رفع السماء ووضع الميزان في الآيه(٧) من سورة الرحمن اذا" هنالك رمزية في الأرقام منها (٨و ٧) من المعروف ان كفتي الميزان اذا صعدت كفة نزلت الاخرى فحين تصعد في درجات الجنة يقابلها عكسيا نزول في دركات النار وجاءت الثمانيه على اليمين والسبعة على الشمال ومن خلال ما ذكر فإن السبعه ترمز إلى النزول لذلك جاء ذكر (حم) مرادف للنزول او التنزيل او الوحي لكن يخبرنا الله سبحانه وتعالى بان العذاب في الآخرة سيكون نكالا بنفس احداثيات كل أمر تم التمرد والعصيان والكفر به في الدنيا منها قوله تعالى في الآيه (٤٤) من سورة الرحمن (( يطوفون بينها وبين حميم ان)) اي بين جهنم التي تمثل المحيط (( ان جهنم لمحطة بالكافرين) والحميم الان هو مركز الطواف لذلك حين تم جمع آيات السور التي ذكر فيها (حميم كان مجموعها(٨٥٤) ÷ ١٩= ٤٤ اي ١٩ مرة ضمن ١٩ ايه في حيز السور من الأنعام إلى سورة النبأ بالتسلسل ٧٨ وهذا الرقم يشر إلى الآيه(٤٤) من سورة الرحمن التي ورد فيها مركز الطواف في النار(( حميم ان )) مع الاشارة آلى ان اية ( حميم ان ) جاءت رالتسلسل ١٣ ضمن ال ١٩ مرة المذكورة لذلك فان الآيه(( فباي الاء ربكما تكذبان )) وردت اول مرة بالرقم ١٣ وهي مكونة من ١٩ حرف ، سأل سبب التقسيم على العدد (١٩) فهو عدد الملائكة الموكله بالعذاب في النار حيث قال الله سبحانه وتعالى *(لكل باب منهم جزء(( مقسوم))** مع ملاحظة أن اسم الرحمن هو الاسم الوحيد الذي ورد في مستهل السور وفي آية منفردة وكذلك ورد (حم) كما ان الأحرف المقطعه ابتدات ب(آل) وانتهت ب (ن) وكذلك اسم الرحمن فباي الاء ربكما تكذبان التي عدد ٣١ بنسبة ٣ الى ١ اي ثلاثه(٨) بعد ذكر النعم وسبعة واحدة بعد آيات العذاب هذا مختصر بقدر ما مكننا ربنا. تابعوا ان شاء الله سبحانه وتعالى. :؛ و

الله يرحمه ويغفرله ويدخله الجنة

( وإذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا)(٦٠) الإسراء * لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي . من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط) جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام. المعروف ان ابراهيم عليه السلام رفع قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم. ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :- وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر في(١٧) اية في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد في(١٧) اية لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات. وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات . عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ +٢=٣٤) وهو نفس عدد ايات ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) لكن ذكر موسى بين السورتين اعلاه في (١٦)أيه ضمن حيز(٦) سور باستثناء سورة النور مركز (٩) سور محل البحث علمآ أن(١٦) سورة النحل (أتى أمر الله) و(٦) آية المدد لبني إسرائيل في سورة الإسراء متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال . عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥) لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) . عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠) وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجري سورة الرحمن تبدأ ب (ال) وتنتهي ب (ن) ٠٠٠ .-#^÷%%^.٠.٠:: __

القرآن بحر من العلم كل يوم نتعلم منه ولا ينتهي تفسيره حتي قيام الساعه والله اعلم.

@@3amthoughts5 هذا اسمه تنظير، مين قالك انه بحر لكن الشعراوي يفسر من راسه

@@jummayasir3403 القرآن كلام الله و بما انه للناس عامه في كل الأزمان وهو معجزه الرسول فهو ملئ بالعلم كل ما يحتاجه المرء هو الإيمان و الصبر حتي يهتدي به، اما الشعراوي فقد توفاه الله تعالي اليه لا داعي الي قله الاحترام ،هو رجل جمع الناس وعلمهم الدين و هو يفسر القرآن لأناس بعضهم اميين لهذا هو ياخذ مده ليفسر لهم القرآن بطريقه يفهمونها، والله اعلم.

@@3amthoughts5 يا اخي لا تتعصب للشعراوي كلنا من قبل تعصبنا لبعض الشيوخ وصدمنا في الكثير منهم، الشعراوي العلماء قالو فيه انه لا ياخذ منه العلم وخصوصا الشخص الجاهل في دينه، الشعراوي صوفي ويرى ما يفعله الصوفيه في القبور لا باس به وهذه مشكله بالنسبه للتفسير هو اخطا كثيرا بسبب تنظيره مثلا قال ان الله ليس له مكان مع ان الله ذكر في القران الذي الشعراوي يشرحه للناس انه علي العرش استوى وهذه لغه عربيه واضحه لا تحتاج إلى مفسر ومع ذلك هو يقول إن الله في كل مكان....الله علي العرش ويعلم كل شئ.

@@jummayasir3403 سورة الحديد - الآية 4. بسم الله الرحمن الرحيم(هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)