قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ ) بالله وبك يا محمد ( يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ) يقول: يكفوا من نظرهم إلى ما يشتهون النظر إليه، مما قد نهاهم الله عن النظر إليه ( وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ) أن يراها من لا يحلّ له رؤيتها، بلبس ما يسترها عن أبصارهم ( ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ ) يقول: فإن غضها من النظر عما لا يحلّ النظر إليه، وحفظ الفرج عن أن يظهر لأبصار الناظرين؛ أطهر لهم عند الله وأفضل ( إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) يقول: إن الله ذو خبرة بما تصنعون أيها الناس فيما أمركم به من غض أبصاركم عما أمركم بالغضّ عنه، وحفظ فروجكم عن إظهارها لمن نهاكم عن إظهارها له. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ بن سهل الرملي، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية في قوله: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ) قال: كل فرج ذُكِرَ حِفْظُهُ في القرآن فهو من الزنا إلا هذه وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ فإنه يعني الستر. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ قال: يغضوا أبصارهم عما يكره الله. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ) قال: يغضّ من بصره: أن ينظر إلى ما لا يحلّ له، إذا رأى ما لا يحلّ له غضّ من بصره لا ينظر إليه، ولا يستطيع أحد أن يغضّ بصره كله، إنما قال الله: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ).
😊❤راهي رغبة كبيرة في قلبي وحابة ❤ندير الحجاب الشرعي بشروطه إن شاءلله ❤وراني فرحانة بزااااااااااف باه نديرو وكل وحدة شافت تعليقي وحابا دير الحجاب الشرعي ختي ديريه مليح ويرضي اللَّه وراحا ليك. اما اذا كنتي متبرجة ختي هذا الشي كااامل راه نقص الايمان ومحاولت ارضاء بعض الناس او جذب انتباه الشباب لذا انصحك ياعزيزتي ان تعودي الى الله قبل فوات الاوان ودعك من لفت النظر فهو لا يفيدك في شئ الا عدم نيل رضى الله واكتساب السمعة السئة اسأل الله ان يهدينا جميعا والى ما يرضيه سبحانه عز وجل ❤❤❤❤
قال شيخ الإسلام رحمه الله : " إِنَّ اللَّهَ يُقْسِمُ بِمَا يُقْسِمُ بِهِ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ لِأَنَّهَا آيَاتُهُ وَمَخْلُوقَاتُهُ . فَهِيَ دَلِيلٌ عَلَى رُبُوبِيَّتِهِ وَأُلُوهِيَّتِهِ وَوَحْدَانِيِّتِهِ وَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ وَرَحْمَتِهِ وَحِكْمَتِهِ و عظمته وَعِزَّتِهِ ، فَهُوَ سُبْحَانَهُ يُقْسِمُ بِهَا ؛ لِأَنَّ إقْسَامَهُ بِهَا تَعْظِيمٌ لَهُ سُبْحَانَهُ . وَنَحْنُ الْمَخْلُوقُونَ لَيْسَ لَنَا أَنْ نُقْسِمَ بِهَا بِالنَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (1 /290) وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " قسم الله بهذه الآيات دليل على عظمته وكمال قدرته وحكمته ، فيكون القسم به الدال على تعظيمها ورفع شأنها متضمنا للثناء على الله عز وجل ، بما تقتضيه من الدلالة على عظمته . وأما نحن ، فلا نقسم بغير الله أو صفاته ؛ لأننا منهيون عن ذلك " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين
الحجاب اتقان وحجب الفكرى اجمل ولذ ما يستعين به من يريد ان يعرف صدق ودرجة لذته بين الشهوات حين يختار الله صدق فهو اعظم من ان يترك كل شيى مرئي الا الامان بما يحب الله لانه هو خلق واعلم بما خلق واقر الضعف لاكن اعطى ايات بينات تقرا لا كن لا تبحث في الحس البشري وما تفعل ان اردت العلم بما يريد الله ان يعلم بالقلم يعلم ك ما لا تعلم
بارك الله فيك يا أخي ولكن يجب التكلم و الموعظة في لباس بغض الرجال الذي أصبح كارثة الله سبحانه و تعالي امر للجنسين الذكر و الأنثى ان يسترو ابدانهم كنا يقوله ديننا الحنيف الموعظة للرجال و النساء
كاين البعض يحفظهم الله ويهديهم فهمو كلام الشيخ عن اللون غلط وعلى حسب واش قال الشيخ قال الالوان مسموحة من الملفتة للانظار مثل البنفسجي الفاتح ولا الفوشي .الغوز بونبون هاذو الالوان بزاف فاقعة وتبان وتعتبر زينة لان الهدف من الزينة هو جلب الانظار اما الالوان الترابية والى ذلك فهي مسموحة المهم يكون اللون غير جالب للانظار لانو اوكان تمشي بلون غوز برا رح تلفتي الانظار والواجب انو تخيري الوان يكونو عاديين وغير ملفتين اذا كنتي حابة حجاب صحيح وبالطبع ماننساوش الشروط لوخرين والله يهدي كل الناس ومبروك لكل بنوتة لبست الحجاب جديد وسلام
