و ابونا شيخ كبير بنص القرآن الكريم ملوش علاقة بارجال الدين 😢 استمر انا عارف المعلومه من سنة من تدبري من القرآن الكريم ❤ الله امرنا بالتدبر و التعقل و التفكر والتذكر اياته
لأنهم أهل الشرك بي الله فمثواهم النار و بئس المصير . إفترو على الله الكذب و حذفو أحكام رب العالمين من القرآن الكريم بأحديث ربهم البخاري.... فهؤلاء عبيد البخاري.
الإرهاب والقتل والزنا في دينكم ، اولاً لا يتم إيقاع الحد الشرعي إلا باعتراف او شهود عدول ، ثانياً تُدرأ الحدود الشرعية بأي شبهة وتجير لصالح المتهم كقول الرسول صلى الله عليه وسلم لماعز لعلك قبلت لعلك عانقت ولو ان المتهم قال نعم ، لسقط حد الرجم عنه وتحول إلى تعزير ، جلد او تغريب ، نعم حد الرجم بشع لكن الأبشع منه الاستهانة بالأعراض وإيقاع الرجم خير رادع وزاجر ، واللي زعلانين من حد الرجم لينظروا ماذا تفعل الأسلحة الفتاكة بالبشر كما في غزة حيث تتركهم بلا اطراف فأين إنسانيتكم ؟،
﴿تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون﴾ يعني إيمانك بأي حديث بعد إيمانك بآيات الله هو أمر مستنكر . ﴿أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ﴾
تدبر وترتيل منطقي قريب من كل ذي لب جزاك الله تعالى خيراً وزادك علماً ونوراً واسمح لي أن أضيف ملاحظة أنه لو سلمنا أن الشيخ أو الشيخه هو الكبير في السن فهذه الكلمة بحد ذاتها تنقض النص برمته فلربما كان الشيخ او الشيخه غير محصن حسب فقهم ولم يتزوجوا ولم يسبق لهم الزواج فكيف يطبق عليهم هذا الأمر فلدينا حالات كثيره في مجتمعاتنا أشخاص كبروا في السن ولم يتزوجو فالحكم هنا يتعارض والفقه الذي يدرسونه للناس...
@@xtwisster4802 الايه 40 من سوره الاعراف تصف من ينكر ايه واحده من كتاب الله بالمجرم والايه 78 من سوره القصص تثبت ان المجرم ليس له ميزان ولا حساب ( ولا يسئل عن ذنوبهم المجرمين)
@@Mahmoudmbakar من يؤمنون بما يسمي بالاحاديث والسنه وبكذبون ايات كتاب الله التي تتعارض مع سنتهم هم مجرمون ليس لهم ميزان ولا حساب وساقوا مباشره الي جهنم كما تساق البهائم الي مرابضها وهذا ليس كلامي انا ولكنه كلام الله تعالي حيث قال ( ولا يسئل عن ذنوبهم المجرمون) كيف هم مجرمون قال تعالي ( ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنه حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين)
عقوبة الزنا في الشريعه اليهوديه سفر التثنية 22 :21 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها فتنزع الشر من وسطك 22 :22 إذا وجد رجل مضطجعا مع امرأة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المراة والمرأة فتنزع الشر من اسرائيل 22 :23 إذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة واضطجع معها 22 :24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة وارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة والرجل من اجل انه اذل امرأة صاحبه فتنزع الشر من وسطك
شيوخنا ينسخون القرآن بالسنة تخيلو صحيح البخاري ينسخ آيات الله 😂😂😂😂 في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تذكر ان الرسول عنده احاديث كله افتراء وكذب على الرسول . قال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لانذركم به ) الرسول كان يتلو القرآن لينذر ويبشر به وليس الاحاديث . قال تعالى ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) وقال ( يستفتونك قل الله يفتكم ) وقال تعالى ( فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) ( كذلك اتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ) كل القرآن يقول آيات ولا يوجد آية تقول يوجد احاديث . شاهدوا فيديو بعنوان صحيح البخاري ل حسين الخليل رائع جدا فضح كل شيء
الله ترك باب التوبة مفتوح من بعد العقوبة ، إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) فلماذا لم يترك باب التوبة مفتوح أيضا للشيخ و الشيخة ؟؟؟؟؟؟؟؟
اولاً لا يتم إيقاع الحد الشرعي إلا باعتراف او شهود عدول ، ثانياً تُدرأ الحدود الشرعية بأي شبهة وتجير لصالح المتهم كقول الرسول صلى الله عليه وسلم لماعز لعلك قبلت لعلك عانقت ولو ان المتهم قال نعم ، لسقط حد الرجم عنه وتحول إلى تعزير ، جلد او تغريب ، نعم حد الرجم بشع لكن الأبشع منه الاستهانة بالأعراض وإيقاع الرجم خير رادع وزاجر ، واللي زعلانين من حد الرجم لينظروا ماذا تفعل الأسلحة الفتاكة بالبشر كما في غزة حيث تتركهم بلا اطراف فأين إنسانيتكم ؟،
مش كلام ربنا كلام أحد الصحابة وسيدنا محمد اخذه منه ولكن تخلص من هذه الجملة ولم يضيفها إلى القرأن برغم تنفيذهم لحكم الرجم وفقا لما جاء بالتوراة. ربنا له اسلوب في كلامه. لو ربنا سبحانه وتعالى قال أية الرجم هيقولها كما يلى ( إذا زنا الشيخان فاشهدو عليهما ثم ارجموهما ولا تأخذكم بهما رحمه ) مافيش البته لانها عامية سعودية ولم تستخدم في القرآن نهائيا. وأداة الشرط في أول الآية وفعل الشرط يبين أن الشيخان رجل وامرأة. ثم يصدر الحكم بعد وجود الشهود .هذا ما تعلمناه من كلام الله سبحانه و تعالى
﴿أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون﴾ ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون) محمد لا يخلق شيئاً. عيسى ابن مريم لايخلق شيئاً. علي بن ابي طالب لا يخلق شيئاً . والحسن والحسين كذلك . والبخاري كذلك .
اولاً لا يتم إيقاع الحد الشرعي إلا باعتراف او شهود عدول ، ثانياً تُدرأ الحدود الشرعية بأي شبهة وتجير لصالح المتهم كقول الرسول صلى الله عليه وسلم لماعز لعلك قبلت لعلك عانقت ولو ان المتهم قال نعم ، لسقط حد الرجم عنه وتحول إلى تعزير ، جلد او تغريب ، نعم حد الرجم بشع لكن الأبشع منه الاستهانة بالأعراض وإيقاع الرجم خير رادع وزاجر ، واللي زعلانين من حد الرجم لينظروا ماذا تفعل الأسلحة الفتاكة بالبشر كما في غزة حيث تتركهم بلا اطراف فأين إنسانيتكم ؟،
ماذا تعني بقولك "نفهم قول الله سبحانه وتعالى بقوله هو وليس بقول البشر"؟ هل تضع من ضمن البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقول الصحابة؟؟!! اتق الله.... ماذا تقول في آيه "واطيعوا الله واطيعوا الرسول"... الآية.
تعلم كيف ترد على الزنادقة ، لا يتم إيقاع الحد الشرعي إلا باعتراف او شهود عدول ، ثانياً تُدرأ الحدود الشرعية بأي شبهة وتجير لصالح المتهم كقول الرسول صلى الله عليه وسلم لماعز لعلك قبلت لعلك عانقت ولو ان المتهم قال نعم ، لسقط حد الرجم عنه وتحول إلى تعزير ، جلد او تغريب ، نعم حد الرجم بشع لكن الأبشع منه الاستهانة بالأعراض وإيقاع الرجم خير رادع وزاجر ، واللي زعلانين من حد الرجم لينظروا ماذا تفعل الأسلحة الفتاكة بالبشر كما في غزة حيث تتركهم بلا اطراف فأين إنسانيتكم ؟،
أولا الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة ثانيا الحديث صحيح يا عبقرينو فلو كان مكذوبا لتفطن إليه المسلمين الثقات الأوائل والحافظين لكتاب الله ويحللوا ويفسروا آيات الله مليار مرة احسن منك ... لو كان حديثا مفترى كان أولى بمن اخترعه ان قال المتزوج والمتزوجة مثلا..ليتفادى تكذيبه...لكي لا ينقده الثقات من المؤمنين قبلا...قبل أن تنقده انت يا عبقرينو
الغريب أن كلمة شيخة لم ترد في القرآن إطلاقا في حين وردت كلمة شيخ في أكثر من آية ويقابلها بالنسبة للمؤنث عجوز كما جاء على لسان زوج سيدنا ابراهيم عليه السلام: " يا ويلتا أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا" لم تقل أنا شيخة وبعلي شيخ.
لماذا تكذب على المحدثين فهم لم يدعوا أن عبارة (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما حتى يموتا ألبتة) لا تزال من القرآن. بل قالوا إنها نسخت. وأنت كعادتك حرفت هذه الآية المنسوخة فلم تذكر (حتى يموتا) ووصلت همزة القطع جهلا في (ألبتة) وإن كان في اللغة وصلها لا في الرواية. ونحن نراك توافق اليهود حين يكفرون بالنسخ كما في القرآن قولهم (ما ولاهم عن قبلتهم) واعتبرهم القرآن سفهاء.
اخي العزيز اولا ايه في القران تنص على الشيخ والشيخه اذا زنيا الى الاخر. هذا كله افتراء على الله وعلى الرسول. عقوبه الزاني والزانيه كما قال الله تعالى فاجلدوهما. اما اذا قولهم ناسخ منسوخ هذا هذا افتراء كبير. هل المعقول كلام بشر ينسخ كلام الله حاشا لله وحاشا للرسول.
مش كلام ربنا كلام أحد الصحابة. ربنا مابيغلطش في التعبير عن الفعل. الشيخ والشيخة اذا زنا. الفعل لازم يكون مفرد. أما زنيا مثنى. يبقى براءة الزنا الاولاني والزنا التاني يتم تطبيق حكم الرجم. ده كلام بشر مايعرفش ان الزنا فعل مشترك بين الذكر والأنثى
كلمة شيخ تطلق على الطاعن في السن أي من تخطى عمره الستون سنة ، و تطلق أيضا على الماهر في صنعته في أي علم او حرفة ، في المغرب العربي تستعمل بشكل اوسع كما ذكرت أعلاه اما في المشرق العربي تكاد تستعمل إلا لمن اشتغل بعلوم الدين . واضح أن حد الرجم جاء لمن هو طاعن في السن و ليس لأحد غيره ، و الواقع يأكد أن هناك الكثير ممن هَرِموا يمارسون الزنى بتعاطي المنشطات و المقويات . أما كلامك عن إستعمال العقل هذه كلمة أرى انها كلمة حق أريد بها باطل ، العقول تتفاوت و الذكاء يختلف من إنسان إلى آخر . كيف لإنسان لم يستطع تجاوز مرحلة الإبتدائي في التعليم أن يفهم النص القرآني بالشكل الصحيح هذا كمثال فقط . ماذا تقول عن عالم يعبد بقرة او يعبد جرذ و هناك من يعبد فرج إمرأة و قد تعاملت مع هؤلاء الأجناس تجده في إختصاصه حاجة غير عادية لكن يتلبسه الغباء عند معتقده و كذلك و مثله بالنسبة للملحد . إذا قضية العقل يجب ان تضبط و لا نخاطب بها هكذا على عواهنها . شيء آخر جاء في التنزيل الحكيم لما خاطبنا الباري سبحانه حين قال : أليس لهم قلوب يعقلون بها . عن أي قلب نعتمد و كيف نفرق بينهما و من يفكر فعلا هل القلب أم المخ الذي ينسب إليه العقل . ملاحظة علماء من الغرب إكتشفوا أن للقلب عقل و أصبحت هذه حقيقة لا جدال فيها خاصة لما بدءوا بزراعة القلب تحققوا بالشكل القطعي الذي لا يحتمل الشك . الشك الذي تتعطى به إن لم يكن مبني على منهجية مآله غير محمود . و أظن لسنا اوسع فكرا من ديكارت أو أبوحامد الغزالي في استعمالهما الشك للوصول إلى الحقيقة . البعض يقرأ رؤوس أقلام من بعض القصصات و يظن نفسه أنه حصل على علم .
والله يا اخي أنت من يحتاج إلى طبيب نفساني وهل يوجد آية في القرآن تقول إن الرسول عنده أحاديث . الرسول كان ينذر ويبشر بآيات الله فقط قال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) انصحك أن تشاهد فيديو بعنوان صحيح البخاري ل حسين الخليل ستعرف الحقيقة وكيف أن من جمع الأحاديث كلهم فرس من شمال ايران شاهد الفيديو فضائح
رويبضة اخر الزمان..، لا يستغربنّ احدكم من قول هؤلاء فلقد نبأنا رسول الله صل الله عليه واله و سلم ".. دعاة على أبواب جهنم" ليمحصنّ الله قلوب العباد في آخر الزمان حتى تصبح القلوب بيضاء نقية لا تضرها فتنة او سوداء لا تعرف معروفا و لا تنكر منكرا..، و هذا الرجل إنما يفتن نفسه و من في قلبه شك او ريبة في دين الله..، قل ما شئت وافعل ما شئت فلم يبقى في الأمر الا قليل
@@lotfizerlxcfhdfgsfbzdvbvbl9411 حتى عندما هاجمتهم هاجمت بحديث لانه لا يوجد آية . يوم القيامة ستعلم من الذي على حق نحن الذين نتبع القرآن ام انت يا من استبدلته بصحيح البخاري النيسابوري قال تعالى ( وقال الرسول أن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) هذا كلام الرسول الحقيقي . وقال تعالى ( ربي لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ) قال آياتنا في كل القرآن لم يذكر الله أن هناك أحاديث كمصدر للتشريع لكنكم تساقون كالأنعام وراء التراث . حتى الرسول كما ورد في صحيح مسلم الذي تؤمن به أمر بحرق الاحاديث ولم تجمع الا بعد موته بمئتي سنة ومن الذي جمعها البخاري النيسابوري . ومسلم الساجستاني كلهم فرس من شمال ايران هدفهم ضرب القرآن بالسنة وقد ظهرت نتائج فعلتهم الآن عندما أفتى العلماء جواز نسخ القرآن بالسنة . أنه الكفر والشرك بالله
@@user-ql1tx5rx1j تعليقك اغبى من أن يرد عليه!! والله كنت قد عزمت ان ارد عليك..، لكن بعدما اكملت قراءة تعليقك! لم أجد لي عزما!! فلقد تجاوزت حدود العقل فلم يبقى فيك ما يميزك عن الأنعام!! بل أضل.
