لماذا يسئل وهو اجاب بنفسه الحاج وعد في مناظرته وقال كان موجود وهو الذي قال النبي يهجر مع عمر اين عدالت الصحابه واثنين من العشره المبشرين عندكم في قعر جهنم كما قال شيخك المزور وليد
يا الله يا الله يا الله🤲🏻 يا محمد و يا علي و يا علي و يا محمد إكفياني فإنكما كافيان :🤲🏻🤲🏻🤲🏻:اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وسلم تسليما كثيرا وعجل فرجهم وارحمنا بهم يآرب🤲🏻
@@عمرقاهرالمجوس-و2ز عندما ننظر الى تاريخ عمر في المعارك التي خاضها النبي صل الله عليه وآله نراه يترك سيفه الصارم امام الاعداء وفر مهرولاً الى الجبل .. كما يشهد هو على نفسه اقرأ : تفسير الطبري (ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا) «آل عمران/155». قَالَ : ثنا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش , قَالَ : ثنا عَاصِم بْن كُلَيْب , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : خَطَبَ عُمَر يَوْم الْجُمُعَة , فَقَرَأَ آل عِمْرَان , وَكَانَ يُعْجِبهُ إِذَا خَطَبَ أَنْ يَقْرَأهَا , فَلَمَّا اِنْتَهَى إِلَى قَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْم اِلْتَقَى الْجَمْعَانِ } قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْم أُحُد هَزَمْنَاهُمْ , فَفَرَرْت حَتَّى صَعِدْت الْجَبَل , فَلَقَدْ رَأَيْتنِي أَنْزُو كَأَنَّنِي أَرْوَى وقال السيوطي في تفسيره الدر المنثور: ج2/ 466 : قال: [ أي عمر ]: لما كان يوم أحد هزمناهم، ففررت حتى صعدت الجبل، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى. أخرج ابن جرير عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة فقرأ آل عمران ، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها فلما انتهى إلى قوله { إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان } قال : لما كان يوم أحد هزمنا ، ففررت حتى صعدت الجبل ، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى ، والناس يقولون : قتل محمد فقلت : لا أجد أحداً يقول قتل محمد إلا قتلته ، حتى اجتمعنا على الجبل . فنزلت { إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان . . . هذا أعترف صريح وكما هو معلوم الاعتراف سيد الأدلة وكما يقال اعتراف العقلاء على انفسهم حجة فهو يعترف ويشبه نفسه بالسخلة ( العنزة ) الم يعترف بانه اطلق ساقيه للريح وهرب كالجبان في موقعة مهمة كاحد ؟ فرار عمر في معركة حنين كما في صحيح البخاري حيث كان أول الهاربين في غزوة حنين ! أخرج البخاري في صحيحه من جزئه الخامس في باب قول الله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً) . من كتاب المغازي. أن أبا قتادة قال: لمّا كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاً من المشركين وآخر من المشركين يختله من رواءه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني فضربت يده فقطعتها ثم أخذني فضمّني ضمّاً شديداً حتّى تخوّفت ثم ترك فتحلّل ودفعته ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس، فقلت له: ما شأن النّاس؟ قال: أمر الله… (صحيح البخاري: 5/101) 🎯 هذا هو قاهر المجوس مالكم🤪بس اريدك تثبت أنه قتل فأر في تاريخه وليس رجل🤔👊😉 عمركم هذا لو كان شجاعا مقداما لأورث أمة مثله وليس أمة يصفها النبي الأكرم على كثرتها بأنها غثاء كغثاء السيل، فهل تقدر تنكر يا عمر الخازوق أنكم اليوم على كثرتكم اصبحتم أرذل الأمم وأخسها ولهذا بعضة من الملايين أخذوا منكم أرضا منذ عقود ويقتل فيها رجالكم وتهان وتستباح فيها نسائكم وأنتم لا حول لكم ولا قوة لا لقلة فيكم ولكنكم غثاء كغثاء السيل وهذا لحبكم الدنيا وكراهتم للموت ؟؟؟!!!
@@QassemAlHusseini2468 تعليقات رقم 2 انتظر بقية *من اشجع عند الشيعه* .....!!! *عمر بن الخطاب أما علي بن أبي طالب* ..........!!! *إقراء سوف تعرف من اشجع* *معبودك الفرار ليس الكرار هرب الي العاليه و ترك زوجتة تضرب لا يستطيع يدافع على عرضه* ........!!! *إقراء كتبك يا الرافضي* *الأمالي* - *الشيخ المفيد - الصفحة* ٥٠ *أبو بكر* : *اضربوا به الحجر، فضرب بسيفه الحجر حتى انكسر. وخرج علي ابن أبي طالب عليه السلام نحو العالية* *فلقيه ثابت بن قيس بن شماس* (2)، *فقال* : *ما شأنك يا أبا الحسن* ؟ *فقال* : *أرادوا أن يحرقوا علي بيتي وأبو بكر على المنبر يبايع له ولا يدفع عن ذلك ولا ينكره،* *فقال له ثابت: ولا تفارق كفي يدك حتى أقتل دونك، فانطلقا* *معبودك علي بن ابي طالب الجبان* *اين شجاعة علي الكرار إمام عمر بن الخطاب* ........!!!! *عمر اشجع من علي بن أبي طالب* : *دليل من كتب الشيعه : لا يستطيع يدافع على عرضه مختبي تحت السرير خايف من عمر بن الخطاب رضي الله عنه :* *روى الطبرسي في الاحتجاج أيضا كيف ان عمر ومن معه اقتادوا الجبان علي بن أبي طالب* *والحبل في عنقه وهم يجرونه جرا حتى انتهى* *به الى ابي بكر ثم نادى* *بقوله* : *ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني* !! *ونحن نسأل ياترى ... هل هذا الجبان يستحق يكون إماما للمسلمين...* *اين شجاعتة و اين ولاية التكوينية* *قلع باب الخيبر* .. *أكان معبودك جبانا إلى هذا الحد* ؟ *ولقد اعتدى عمر على بيتك وكسر اضلاع زوجتك واسقط جنينها ثم* *ماتت بعلة الاسقاط هذه ولم تحرك ساكنا* *ولم تدافع عنها* ، *مختبي تحت السرير وحتى لم تأخذ بثأرها ممن* *قتلها وانت تعلم انها ابنة رسول الله* (ص) *وحبيبته وكنت انت زوجها وسندها , وقد خذلتها كل هذا الجبان الخذلان* ؟؟؟؟؟ *عندما يقولون إن عمر ضرب فاطمة فأسقط جنينها وأحرق هو وأبو بكر بيتها.* *ثم يسمي علي أبناءه الثلاثة بأسماء الخلفاء الثلاثة. ويتولاهم ويبايعهم على السمع والطاعة. ثم يزوج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب بالرغم مما عمل بأمها بزعم الشيعة. فإذا سئل عن ذلك قال » ذاك فرج غصبناه* «؟ *أهكذا يقول من زعمتم أنه سيف الله. تغتصب ابنته ثم يسكت ويسلم بالأمر ويقول (ذاك فرج غصبناه)؟* *لو أنه قال (ذاك فرج أعرناه* ) *لكان أفضل من أن يقول (ذاك فرج غصبناه) (الكافي* 5/347 *يصفون معبودك علي بن ابي طالب.. بالخوف إن علياً لم يكن يريد أن يزوج ابنته أم كلثوم من عمر، ولكنه خاف منه، فوكل عمه عباس ليزوجها* منه" *حديقة الشيعة" لمقدس الأردبيلي* ص277 *علي بن ابي طالب عند أهل السنة والجماعة* !!!! *هذا علي بن أبي طالب أشجع شجعان العرب كما صورته روايات* *الرافضة السبئية الإثناعشرية أعداء آل البيت النبوي الشريف* *وأعداء أمة محمد صلى الله عليه وأله وسلم* *يا الشيعه السبئية هل هذا هو الكرار عندكم يتلكأ ثم يجر كالبعير ؟ هل الكرار بهذا الضعف ولم يستطع الدفاع عن بيته وزوجته ويقاد كالبعير*
@@QassemAlHusseini2468 انتظر بقية تعليقات في الطريق *زعم الشيعة: فرار عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المعارك* من جملة المطاعن التي وجهها الرافضة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه كان يفر من المعارك، واتهموه -وحاشاه- بالجبن، ليتوصلوا بذلك أنه لم يكن يستحق الخلافة وإمرة المسلمين، قال جعفر مرتضى العاملي:" فإن فرار عمر من الزحف يوم أحد، وحنين، خيبر، معروف، ويعده العلماء من جملة المطاعن عليه؛ لأن الفرار من الزحف من جملة الكبائر الموبقة"([1]). أولاً: أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو من الصحابة الذين شهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزواته ولم يتخلف عنها. قال ابن سعد: "قالوا: شهد عمر بن الخطاب بدرًا، وأحدًا، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخرج في عدة سرايا وكان أمير بعضها"([2]). ثانيًا: ادعاء الرافضة بأن الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يكن شجاعًا، هو ادعاء كاذب لو صدقه العاقل لكان عليه أن يكذب كل أخبار التاريخ. فعمر رضي الله عنه قد ثبتت بالتواتر شجاعته وإقدامه وشدته على أهل الكفر. وهذه بعض الروايات التي تدل على المستوى العالي لشجاعة وقوة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وأثرها في نصرة الإسلام وقمع الكفر وأهله. عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:(اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلَامَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ: بِأَبِي جَهْلٍ أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ) قَالَ: وَكَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ عُمَرُ([3]). وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: (مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ). قال ابن حجر رحمه الله تعالى:" قوله: (مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ)، أي: لما كان فيه من الجلد والقوة في أمر الله"([4] فلو كان عمر رضي الله عنه يفر من الحروب ولا يشارك فيها، فكيف يكون في إسلامه عز للإسلام والمسلمين؟! بل كان كفار قريش يعرفون لعمر هيبته ومكانته في الحروب، وأنه من أخص أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. عَنِ البَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: "لَقِينَا المُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ - أي يوم معركة أحد -، وَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا مِنَ الرُّمَاةِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ، وَقَالَ: لاَ تَبْرَحُوا، إِنْ رَأَيْتُمُونَا ظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ فَلاَ تَبْرَحُوا، وَإِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْنَا فَلاَ تُعِينُونَا. فَلَمَّا لَقِينَا هَرَبُوا، حَتَّى رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ فِي الجَبَلِ، رَفَعْنَ عَنْ سُوقِهِنَّ، قَدْ بَدَتْ خَلاَخِلُهُنَّ، فَأَخَذُوا يَقُولُونَ: الغَنِيمَةَ الغَنِيمَةَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ تَبْرَحُوا، فَأَبَوْا، فَلَمَّا أَبَوْا صُرِفَ وُجُوهُهُمْ، فَأُصِيبَ سَبْعُونَ قَتِيلًا، وَأَشْرَفَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ: أَفِي القَوْمِ مُحَمَّدٌ؟ فَقَالَ: لاَ تُجِيبُوهُ. فَقَالَ: أَفِي القَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ؟ قَالَ: لاَ تُجِيبُوهُ. فَقَالَ: أَفِي القَوْمِ ابْنُ الخَطَّابِ؟ فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ قُتِلُوا، فَلَوْ كَانُوا أَحْيَاءً لَأَجَابُوا، فَلَمْ يَمْلِكْ عُمَرُ نَفْسَهُ، فَقَالَ: كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، أَبْقَى اللَّهُ عَلَيْكَ مَا يُخْزِيكَ...)([5])
عندما يتعلق الامر برزية الخميس يريدون من علي عليه السلام ان يتصرف بما يرونه هم مناسب وليس له علاقة بالنبي اذاً هنا يكون علي هو المشرع وليس النبي صلى الله عليه واله.!!
لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم احسنتم استاذنا الغالي
مزور الايميلات وليد اسماعيل تورط 😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁 الرسول ص يقول اتوني بدواة وقلم اكتب لكم كتاب لن تضلو من بعدي ابدا ص 🌺 فقال عمر حسبنا كتاب الله أن الرجل ليهجر 😱 عمر منع الرسول من كتابه الوصيه
@@بيشتيوانالجافكلا لايخاف من يتبع سيدنا محمد وآل محمد ولكن الاستاذ عقيل العراقي يعرف اسلوب وطريقة هذا الطبل وليد اسماعيل مزور الايميلات الإخواني الإرهابي الداعشي
@@الشاعرالهاشميالقرشيالحجازي التحدي قائم أمام إتباعك و في عقر دارك : هل تستطيع تثبت أصول دينك من من القرآن الكريم الامامه : من القرآن الكريم العصمة : من القرآن الكريم انتظرك على أحر من الجمر
@@حليمقرطبة-و5م من يتبع اهل البيت ويدرس منهجهم يستطيع فهم المقصود بالمستودع والسر اما عداهم فلا يفهمون غير اقوال شيخ الاسلام وليد في كيفية التزوير. اما بخصوص اللطم والتطبير التي تعيبنا بها فهما ليستا من مكونات الفقه الشيعي بل هما شعائر وفي كل الاحوال فهما افضل من تكفير الغير وتحليل دمهم وعرضهم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين أحسنت أستاذ عقيل الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان..
احسنت مولانا ابو محمد فقد ألقمت مزور الأيميلات حجرا اراد من خلال تهريجه ان يعمل له انتصارات وهمية لم يستطع الجواب على السؤال عندما عرف انه تورط اجاب على السؤال بسؤال 😂
اللهم صلي على محمد وال محمد شيخ عقيل العراقي اني من اشد متابعيك وانت انسان كلش راقي بس اسلوبك اليوم ماعجبني لان اكثر ابناء العامة ينتظرون هذا المناظرة لازم تكول هادء حتى تخرجه كذاب ومدلس المشاهدين ياشيخنا ليس بغبياء وراح يعرفون منو الصح ومنو الغلط فارجو من حظرتكم يامشايخ مذهب علي بن ابي طالب تكونونو هادئين حتى يفهم المشاهد بالصورة الصحيحة يعني حالين من نزلتة من المايك وهو فاتح بث سوف يقولون مشايخ الشيعة لايستطيعون المواجها فارجو من حظرتكم ان تجعلون مناظرة بينك وبين صاحب الايميلات المزورة بمناظرة سلسة حتى يفهمون ان دين اهل البيت هو الي على حق تحياتي الكم
انا شيعي لكن انت يا ابو محمد ما اعطيت الرجل اي فرصه يتكلم وين الحوار اللي النزيه لا وكمية تعليقات تمجدك بشكل مو طبيعي ما اعرف علي اي اساس بالضبط وانت طول الوقت تصرخ وتصرخ وتصرخ وحسيت من التعليقات انك انتصرت انتصار عظيم وفتحت فتح مبين ..الناس صارت تضحك علينا كنت اصبر عليه يخلص كلامه وبعدين جاوبه بكل حججك وعلمك بالدين . مو صراخ صراخ صراخ والناس نازل فيك مديح احسنت وبوركت وانتصرت وادعس عليهم وما اعرف شو كلام فاضي تانى ونحن ما اخدنا منك لا حق ولا باطل بالله عليك عندما تستضيف شخص ما مهما كانت ديانته او مذهبه ارجوك حاور حوار عقلاني مفهوم وبالحجج والعلم والأدلة فقط مو صراخ وسب وشتم
اللهم العن اعداء محمد وال محمد اللهم العن من حارب الامام علي عليك ان تكلم شيخك وليد لماذا يقفز كالارنب من موضوع الى موضوع وقل لشيخك وليد لماذا هلاب من مناظرتي في صلح الحديبية وهو من هرب اليه ليهرب من الزاماتي التدي قائم للطبل الفارغ ولغيره
@@قناةعقيلالعراقي14 يقفز كالارنب لأنه خاف من صوتك وانت تصرخ متل المجنون لا فهمنا منك ولا منه من كثر الصراخ مثل الاطفال اللي يتعاركون علي قطعة حلوة صراحه لا عاد ابغي اتابعك ولا اتابع قناتك لأنك انت الظاهر انك مو متعلم ولا تفقه في شي
الا وليد إسماعيل انه مكار وجر المحار معه الى موضوع هو يريده مثل اسلافه ابو بكراً وعمر ًالذي يرغب بماء الرجال ووو نعثل والفرار عمر ابن العاص ومعاوية المبطون الوزغ ابن الوزغ والعين ابن العين يزيد
