اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم من الاولين والاخرين.احسنت استاذ عقيل وبارك الله فيكم الله يحفظك ويحفظ الاهل ويحفظ شيعة امير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
الحمد لله الذي جعلني من شيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وممن يأمن بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام ولم يجعلني ناصبي لال محمد وال محمد صلوات الله عليهم هؤلاء حتى الحيوانات احسن منهم ليس لهم دين ولا الاه ولا رسول فقدوا بصرهم وبصيرتهم نحنو ما محتاجين ناس تتشيع رلكن ننصحهم ان يبحثوا عن الحقيقه لان وائهم موت وحساب وعقاب من لا عقل له لا دين له هؤلاء دوعاة الشر والرذيله يضحكون على السذّج من للناس ويدخلونهم الى جهنم تركوا اللب وتمسكوا بالقشور وتبعوا من ارتدوا عن السلام المحمد الحقيقي الذي جاءا به سيد الخلق حبيب الله الرسول الاعظم محمد بن عبدالله صلوات الله عليه
سبب بغضهم للإمام علي(ع) مع أنَّ ذلك لم يحدث مع مَن سبَقَه من الخلفاء الثلاثة ؟ وقد أجاب الإمام علي(ع)على هذا السؤال فقال:(كُلُّ حقّدٍ حقَدَتْه قريشٌ على رسول الله(ص)أظهرتْه فيَّ وستُظهِرُه في وُلدي من بعدي! مالي ولقريش ! إنَّمَا وتَرْتُهم بأمرِ الله وأمرِ رسوله،أفهذا جزاء مَن أطاعَ اللهَ ورسولَه إنْ كانوا مسلمين) ! وقال(ع): اللهم إنِّيْ أستعدِيْك على قريش فإنَّهم أضمرُوا لرسولِك(ص) ضروبا من الشرِّ والغدر فعجزوا عنها وحُلْتُ بينَهم وبينَها فكانت الوجْبَة بي والدائرة عليَّ ! اللهم احفظ حسنًا وحسينًا ولاتمكِّن منهما مادمتُ حيَّا فإذا توفَّيتَني فأنتَ الرقيبُ عليهم وأنتَ على كلِّ شيء شهيد) وفي الصحابة نزل قوله تعالى:(وما محمد إلَّا رسولٌ قد خلتْ من قبله الرُسُل أفإينْ ماتَ أو قُتِلَ انقلبتم على أعقابكم ومَن ينقلب على عقبيه فلنْ يضرَّ اللهَ شيئًا وسيجزي اللهُ الشاكرين) وفي صحيح البخاري عشر روايات أنَّ غالبيَّة الصحابة يُطردُون عن حوض النبي(ص) فيقول النبي(ص): أصحابي أصحابي فيُقال له: إنك لاتدري ماأحدثوا بعدك إنهم لم يزالُوا مرتدِّين على أعقابهم منذُ فارقتَهم وإنهم ارتدُّوا على أدبارِهم القَهْقَرى وإنَّه لايخلص منهم إلَّا مثل همل النعم فيقول النبي(ص): سحقًا سحقًا لمن غيَّر بعدي) وهذه أرقام الروايات في صحيح البخاري:٣٣٤٩، ٦٥٨٢،٦٥٨٤،٦٥٨٦ ٦٥٨٥،٦٥٧٦،٦٥٨٧، ٦٥٨٣،٧٠٤٩،٧٠٥٠، ٧٠٥١،) وتَتَّضِحُ الصورةُ أكثر وأكثر حينما منع عمربن الخطاب ومَن معه رسولَ الله(ص) كتابةَ وصيَّتِه عند موته،قال(ص) ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابًا لنْ تضلُّوا بعده أبدًا،فقالوا :(هجر رسول الله) البخاري ح٣٠٥٣) فطردهم النبي(ص) من بيته،وقال:(قوموا عني) البخاري ح١١٤) والنبي(ص) هو أفضل مخلوق في الكون والإمام علي(ع) نفسه بنص القرآن(وأنفسنا وأنفسكم) ولكنَّ كبارَ صحابته(ص) حاولوا اغتياله ليلة العقبة في رجوعه من غزوة تبوك،وأنجاه الله منهم وذكر ابنُ حزم في كتابه المحلَّى ج١١ص٢٢٤،أنَّ وليد بن جميع (وهو من رجال مسلم والبخاري ووثَّقَه أهل الجرح والتعديل من أهل السنة) ذكر أخبارًا كثيرةً أنَّ من بين الذين حاولوا قتل النبي(ص) أبوبكر،وعمر، وطلحة،وأمثالهم من الصحابة،وكانوا خمسة عشر صحابيًّا ومن البديهيات أنَّ الذين لايحبون النبي(ص) لايحبون أقرب الناس إليه الإمام علي(ع) وكانت غالبية المسلمين من الطلقاء الذين استَسْلَمُوا يوم فتح مكة ومن الأمويين الذين حاربوا النبي(ص) في بدر،وأحد، والخندق،وقال تعالى:(ومِمَّن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردُوا على النفاق) وكلُّ هؤلاء لم يكونوا حاقدين على أبي بكر وعمر وعثمان،لأنَّهم لم يقتلوا في حروب النبي(ص) مشركًا واحدًا بينما الإمام علي(ع) في معركة بدر قتل نصفَ المشركين وفي معركة أُحد قتل قادة المشركين وحمَى النبي(ص) بعد أنْ فرَّ الصحابة بأجمعهم عن رسول الله(ص) وتحدَّثَ عن فرارهم عمربن الخطاب فقال:(هزمنا ففررتُ وصعدتُ الجبلَ وبدأتُ أنزو كأني أروى) وفي معركة الخندق قتلَ الإمام علي(ع) فارسَ العرب عمروبن عبد ود العامري وكفَى الله المؤمنين (بقتله) القتال ومن البديهيات الواضحة أن هذه العشائر،والقبائل، الذين قتل الإمام علي(ع) كبارَ قادتِها ورؤسائِها،أنْ يكون هذا موقفهم من الإمام علي(ع) الذي هو نفس رسول الله(ص) وأقرب الناس إليه،والخلاصة : الناسُ إلى أشْكَالِهم أقربُ بهرَ الإمام علي نورُه أنوارَهم والناس إلى أشكالِهم أميل وكلُّ شكلٍ لِشَكْلِه ألف أمَا ترى الفيلُ يألفُ الفيلَا وقائلٌ تهاجَرْتُما فقلتُ قولًا فيه إنصافُ لم يكُ من شكلي فهاجرْتُه والناس أشكَالٌ وآلافُ ولكم تحياتي (حسن حجازي)
اولا قياس المدعو يزيد غلط لان الي حدث مع سيدنا موس هو موقف وانتهى بساعتو لكن انتم تقولون على لسان عيوشه ان النبي قد سحر ٦اشهور وهم ياخذون دينهم من وحده تطعن بالنبي يصدقون كلامها وعندهم منزهه أكثر من النبي واعلى مرتبه من النبي كمان
وليكن هذا الكلام من السيده عائشه. فما بال النساء الباقيات والمده. طويله ستة أشهر بمعنى كل واحده من ازواجه التسعه يمر بها النبي عشرون مره. العفى على عقولكم
ربما عقيل اكثر من اكل خراء الاءءمة المعصومين ومن شرب ا بوالهم كما هو مقرر في عقيدة الشيعة فظن انه ضمن الجنة فاصبح يتكلم كما يحلو له بدون ضوابط . فاعذروه .