لايوجد محترم من اتباع دين الخرافات والخزعبلات دين اللطم والتطبير والطواف بالقبور والسب والشتم فمن يسب ويشتم ويتعرض لعرض النبي صلى الله عليه وسلم فهذا شخص منحط لااخلاق ولادين
@@user-is9wq9jh3n اشكرك ايها الحبيب على كلامك بحقي واقول لك قباله ما تعلمناه من أئمتنا عليهم السلام عندما نرد على من يسيء قولان الاول لو قلت في عشرة لن اقول بحقك واحدة ..والثاني أن كنت أنا كما تقول انت غفر الله تعالى لي وان كنت أنا خلاف ما تقوله انت غفر الله تعالى لك ايها العزيز
@@user-tn6cy2ud5n بالعموم نعم..لكن في اية التطهير كما ورد عن ام سلمة رض هم علي وفاطمة وبنيها ولم يدخل احد سواهم فيها كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@@user-fr5qu9sv2m ولكن الاية نزلت في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وانتم الشيعة في مشكلة كبيرة جدا لان اقوى ادلتكم ع العصمة هي اية التطهير ولو رجعت الى كتب الشيعة لما وجدت اي دليل ان التطهير من الرجس تعني العصمة فمن اين لكم هذه الخرافات؟
قال رسول الله (ص) : يا علي : إن الله : قد غفر لك ولذريتك وولدك ولأهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك. المصادر : 1 - إبن حجر - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 96 و 139 و 140 ) طبعة الميمنية بمصر. 2 - القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 357 و 452 ) 3 - الحمويني - فرائد السمطين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 308 ). 4 - الفتني - تذكرة الموضوعات - رقم الصفحة : ( 98 ).
@@user-tn6cy2ud5nههههههه ما لنا ولتضعيفكم هي عندنا صحيحة وهذا يكفي فعلمائكم النواصب يضعفون اغلب الاحاديث والروايات التي تظهر مناقب الامام علي عليه السلام فما دام هو نفس رسول الله فكل مناقب رسولنا الكريم فيه الا النبوة وهذا مايؤكده حديث المنزلة قال رسول الله صلى الله عليه واله :(ياعلي انت مني بمزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي .
يا استاذ أبن الأزرق سيدنا علي عليه السلام استخلفه النبي صلى الله عليه و على آله و سلم على المدينة حين ذهابه إلى العقبة ،كيف يعقل اتهامه بمحاولة اغتيال النبي رغم و جوده في المدينة التي تبعد مئات الكيلومترات عن منطقة تبوك . أما كيف تعرفوا على الملثمين الذين حاولوا اغتيال النبي فذلك من التعرف على رواحلهم و هذا طبيعي .
قال تعالى( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم مافي قلوبهم فأنزل السكينه عليهم) السؤال هل السكينه نزلت عليهم جميعا ام على الذين علم الله مافي قلوبهم؟ لنرجع الى تفسير الدر المنثور للسيوطي المجلد(٧) قال: ((انما انزل الله السكينه على من علم منهم الوفاء )) وهل ان البيعه مقيده ام مطلقه والحقيقه انها مقيده وليست مطلقه اي ان البيعه في الايه اعلاه لاتشمل كل الصحابه والدليل على ذلك ان هناك ايه سبقتها اعطت الجواب على ذلك وقيدت البيعه قال تعالى:( ان الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما) اذن لايمكننا ان نبعض القرآن فان بعضته انطبق عليك قول(جعلوا القرآن عظين) فكتاب الله يفسر بعضه بعض والنصيحه بان تدقق بالايات واقوال المفسرين الكبار وسبب النزول • لنمر على سورة الحجرات قال تعالى( يا أيها الذين امنوا أن جائكم فاسق.........) من هو هذا الفاسق اي على من نزلت او بالاحرى سبب نزول الايه جميع المفسرين تقول الفاسق الذي نزلت به الايه هو(الوليد بن عقبه) وهو حسب اصطلاحكم من الصحابه فمالكم كيف تحكمون؟؟؟؟ لنمر على سورة التوبه قال تعالى( السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه) من الناحيه النحويه عند كبار النحويين بان((من)) اذا لم تدخل على الضمير فهي بيانيه واذا دخلت عليه فهي تبعيضيه واترك البحث لك كون هذا دليل على ان ليس كل المهاجرين والانصار من الصحابه تنطبق عليهم اصطلاحات الامانه والوفاء والشجاعه والنزاهه وغيرها من المسائل الحميده فلو رجعنا لكتاب اسد الغابه في معرفة الصحابه لابن الاثير الجزء(٣) ترجمة عبد الله بن جحش (( اسلم قبل دخول رسول الله بيت الارقم وهاجر الهجرتين الى ارض الحبشه هو وأخواه واختهم زينب بنت جحش زوج النبي وأم حبيبه وحمنه بنات جحش فاما عبد الله فانه تنصر بالحبشه ومات بها نصرانيا........)) فحسب اصطلاحكم ان هذا الشخص الذي كان من اصحاب النبي الاوائل امن بالنبي وبعدها انحرف عن الاسلام في حياة الرسول حسب القاعده التي تؤمنون بها انه من الصحابه لذا النصيحه لكم يامخالفين وليس لنا ان تبحث وتدقق لان اهل الضلال واضحين دقق في الامور وليس كل مايسمع صحيح وكل ما كتب حجه يكون حجه اذا تطابق مع كتاب الله وبهذا نحن لدينا كم هائل من الكتب ولكن لم نقدسها كما تفعلون للبخاري لان القاعده لدينا كل الكتب السنيه والشيعيه ادخلت عليها احاديث ضعيفه وغير صحيحه وبهذا وظعت قاعده لدى الشيعة وهي ان الحديث المجمع عليه بين السنه والشيعه وله مضمون في كتاب الله فهو الصحيح ومجزء العمل به اما غير ذلك فيضرب بعرض الجدار وان الحديث الموجود عند طرف دون الاخر لن ينتفع به كحجه على الطرفين وانما على الطرف المعني بالحديث ومن هنا تجد الشيعه لديهم قدرة الرد والتحليل واثبات الحجه من كتب المخالفين كونهم بحثوا في كتب الطرفين دون تعصب او استصغار فكل كتب المخالفين تعج بها الاسواق والمكاتب الشيعيه عكس الغير فانهم يخافون من الكتب الشيعيه في اسواقهم ومكاتبهم ويبروون ذلك بامور عارية الصحه وهذا هو جوهر الخلاف في نقل الفكرة
قال الله سبحانه "لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم مافي قلوبهم فأنزل السكينه عليهم" ولم يقل سبحانه لقد رضي الله عن الذين يبايعونك تحت الشجرة فعلم مافي قلوبهم فأنزل السكينه عليهم. ما يدعيه اتباع "صنم" الصحابة اجمعين
@@user-do2ru3rl9i شوف المناضره وأخذ المصادر ورح ابحث اذا أنته تريد تعرف الحقائق أما إذا تريد تنكر وتكذب الشيخ من مزاجك فه انصحك بان تذهب وتضع راسك في الصرف الصحي افضل لانكم انتم من يدافع على قتله رسول الله صلى ومن نفاقكم تقولون نحن سنه الرسول الاعظم هههههههه اي نفاق هذا اعوذ بالله منكم
عن الإمام علي (ع) قال : قال رسول الله (ص) : مثلي ومثل علي مثل شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها ، فهل يخرج من الطيب إلاّ الطيب ؟ وأنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أرادها فليأت الباب. المصادر : 1 - إبن عساكر - تاريخ دمشق - ترجمة الإمام علي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 478 ) طبعة بيروت. 2 - إبن حجر العسقلاني - لسان الميزان - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) طبعة حيدر آباد الدكن. 3 - الكنجي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 98 ) طبعة الغري. 4 - الآمرتسري - أرجح المطالب - رقم الصفحة : ( 458 ) طبعة لأهور. 5 - الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 281 ) طبعة القاهرة
- أنا شجرةٌ وفاطمةُ أصلُها أو فرعها وعلي لقاحِها والحسنُ والحسينُ ثمرتُها وشيعتُنا ورقُها فالشجرةُ أصلُها في جنةِ عدنٍ والأصلُ والفرعُ واللقاحُ والورقُ والثمرُ في الجنةِ الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 6286 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : موضوع
@@user-tn6cy2ud5n لو تغيرت الاسماء وكانت اسماء السقيفه لا كانت روايه صحيحه ولو احد اختلف معاكم قلتوو اتطعن بس بما انه هذا يخص ال محمد شي طبيعي راح تكون ضعيفه
ياصديقي انا تابعت كل المناظرات بين السنه والشيعه وكل يريد إثبات كذب الثاني وهذا صراع ابدي. ولكن قل معي ربنا أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
@@assadabutalalaburady1729 الحمد لله الذي جعل لنا عقولاً نميز بين الحق والباطل ويكفينا فخراً اننا اتبعنا قول رسول الله صلى الله عليه واله :(اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ماان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ) فنحن اتباع من امرنا رسول الله ان نتبعهم كتاب الله وعترته الطاهرة ولن نضل ابدا باتباعهم والحق معنا ونحن الفرقة الناجية والحمد لله ، وكل من لديه عقل وروية قد تشيع من اخواننا السنة الذين بحثوا وتحققوا لسنين حتى توصلوا للحق المبين الابلج وهو التشيع لاهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله .
@@assadabutalalaburady1729 من وين انت مخترع عندما تصلي ع النبي تذكر صحابه تحدي تثبت الرسول عندما امرنا نصلي عليه قال قولو وصحابه لو اثبت روايه باكون سني مثلكم
اللهم صلي علي على محمد وال محمد احسنت سيد واشكر الاخوة إدارة البرنامج السيد يأتي بالروايات في الصحاح والاخ محمد ابن الازرق دائما يبرر ويبطل كل الأحاديث في التبريرات اسهل شي في الكون هو التبرير كلنا نستطيع التبرير للاخطاء التي نقوم بها اخوان لماذا يطلق على الكتب صحاح على رأي الاخ محمد الازرق يجب أن يسحب لقب الصحاح من الكتب عند اخواننا اهل السنة
العجب كل العجب فئة من المسلمين وهم الشيعه يدافعون عن رسول الله ويفضحون من ارادوا قتله وفئة من المسلمين يدافعون عن قتلة رسول الله ويترضون عليهم حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
عاقبة القوم على شر .. واليوم كلنا نعلم ان الصلاة على محمد وآل محمد أوجبها الله في الصلاة الواجبة عشر مرات..ونرى القوم الفاسقين لم يؤدوا الصلاة بقولهم صعسلم وصهسلم وصوسلم وسهسلم وصعه سلم وصلسلم .... تباً لكم ولصلاتكم يا نواصب ... لذا تراهم لايدافعون عن النبي صلى الله عليه وآله ...
لا سبيل امام هؤلاء ألا النكار والتسويف لان نهج السقيفه التي تربوا عليها . فمهما اتيتهم بأحدايث الصحيحه وحقه . يئولها بغير معانيها . وهدفهم هو طمس الحقاق فهءا ديدانهم . سيخوهم يدرسون التدليس والانكار والنفاق . نتمنى من الله العلي القدير ان يحشرهم مع من يحبون وأيدون افعالهم ونتهجون منهجهم . اليست غدا للناظره قريب . الهم صلي وسلم وبارك على محمد والي محمد الطيبين الطاهرين . شكرا للسيد حيدر يحفظكم الله .
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - أهل بيتي أمان لأمتي من الإختلاف - رقم الحديث : ( 4769 ) 3698 - حدثنا : مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا : أحمد بن علي الأبار ، ثنا : إسحاق بن سعيد بن أركون الدمشقي ، ثنا : خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي أظنه ، عن قتادة ، عن عطاء ، عن إبن عباس (ر) قال : قال رسول الله (ص) النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الإختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب إختلفوا فصاروا حزب إبليس . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
علي لم يكن في غزوة تبوك. فقد استخلفه رسول الله صلى الله عليه واله علي المدينة وقال فيه انه منه بمنزلة هارون من موسي ولكن لا نبي من بعده. حديث المنزلة المتواتر
السلام عليكم ايها الأحبة الكرام وتحياتي لكم جميعا والادارة الكريمة وأحب أن أبين الأمور الآتية : اولا شكرا لكل الشيعة الذين تابعوا على الشات لتميزهم بالتعليقات . ثانيا احب أن أنوه أن التبليغ الذي وصل لي بخصوص المناظرة قبل ١٥ دقيقة من بدأ المناظرة اي لم يكن عندي علم بوقتها مسبقا واحتراما الى الاخ محمد المصري الغالي والمحترم حضرت للمناظرة . ثالثا انا التزم بالمناظرة بأسلوبي الخاص وهو التسلسل بالطرح والألزام وانا على علم تام بأن اسلوبي لا يتقاطع مع الأسلوب المنهجي في المناظرات العلمية .. رابعا ليس بالضرورة أن أقدم كل ادلتي في نفس الوقت ولا استعجل ابدا بذلك وعندي دائما فسحة بذلك . خامسا الشيخ المغربي لم يقدم ولا رواية واحدة تثبت دعواه ابدا . سادسا انا بنفس الوقت اطلب من الاخ محمد المصري الغالي أن ينظم مناظرة مكملة لهذه المناظرة مع الشيخ محمد حتى نكمل الطرح وارد على كثير زلات الشيخ التي وقع فيها ودمتم مسددين
حسيني الوجود السلام عليكم ورحمة الله..تحيه لك من بصرة العراق أحسنت والله أحسنت على طرحك الرائع بالدليل وعندما يعجزوا عن الرد يشرقون ويغربون لتشتيت الموضوع وهذا ديدنهم وناهيك عن التجاوزات أما انت اخلاقك من اخلاق أهل البيت وفقك الله ورعاك....
احسنتم سيدنا الجليل حسيني الوجود شكرا لكم ولأدبكم وأخلاقكم وعلمكم واسلوبكم في الطرح وفقكم الله لخير الدنيا والآخرة كما وأقدم شكري الجزيل للأستاذ المنصف محمد المصري لانه استضافك بارك الله بهذه القناة الفريدة من نوعها وأسأل الله أن يحفظ الجميع من شر الحاسدين والحاقدين
قال تعالى(كرهوا ماانزل الله فأحبط اعمالهم ) فكرهتم قوله تعالى انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون. وكل علمائكم قالوا انها نزلت في علي عليه السلام فكرهتم ذلك فأحبط الله اعمالكم. وقال علي عليه السلام في نهج البلاغه( واما والله قد تقمصها مني(اي اغتصبها ) ابن ابي قحافه وهو يعلم اني اولى بها منه بأمر من الله ورسوله واني اقرب لها من القطب من الرحى ينحدر عني السيل ولا يرقى الي الطير..الى اخر الخطبه فقالوا ياامير المؤمنين ولم لم تقاتل دونها فقال هيهات هيهات وتلا قوله تعالى(افأين مات او قتل انقلبتم على اعقابكم )
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي . صحيح بشواهده.
حديث الثقلين في كتب اهل السنة صحيح ولـــــــــــــــــــــــــــــــكن حديث الثقلين في كتب الشيعة لا يصح لدى الشيعة 82 رواية لحديث الثقلين لا يصح منها شي لماذا الشيعي يضع راسه تحت التراب ولا يبحث عن صحة حديث الثقلين في كتبه وليس في كتب السنة اليس السنة عندكم نواصب وكفار وخالدين في نار جهنم وفي كتبكم المعصوم امركم بمخالفة العامة وان في مخالفتهم الرشاد الاتخجلون ع انفسكم؟ صححوا حديث الثقلين في كتبكم اولا ثم انظروا في حديث الثقلين في كتب السنة ثانيا الزوجة من اهل البيت لذلك وجب ع الشيعي انة ياخذ بروايات زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كذلك العترة ليست ال علي فقط انما ال العباس وال عقيل وال الحارث فلماذا الشيعة ينكرونهم؟
اتمنى الأستاذ محمد يرى هذا التعليق يا اخي الكريم لابد أن تعلم أن جل متابعيك من الشيعة وعليكم أن تحترموا المستمعين والمتابعين انظر دائما المناظرين السنه لايقبلون الاحتجاج برواية شيعية عليهم فلماذا نقبل الاحتجاج برواية سنية على الشيعة واعجب من مناظري الشيعة يتوجب ايقاف المقابل عند الاحتجاج بكتبه أيضا
يقول السني لو تسلم الإمام علي عليه السلام الخلافة يعد رسول الله صل آلله عليه وعلى آله. لقام بالفتوحات على اكتاف المهاجرين والأنصار. لكن أبو قحافة وعمر قاما بالفتوحات على اكتافهما..
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 175 ) 712 - إسباط بن نصر الهمداني [ م ، عو ] ، عن سماك وإسماعيل السندي. وعنه أبو غسان النهدي ، وعمرو بن حماد ، وجماعة وثقه إبن معين ، وتوقف أحمد ، وضعفه أبو نعيم ، وقال النسائي : ليس بالقوى إسباط ، عن السدى ، عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم : أن النبي (ص) قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين : أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم
@@user-tn6cy2ud5n ههههه ما لنا ولتضعيفكم هي عندنا صحيحة وهذا يكفي فعلمائكم النواصب يضعفون اغلب الاحاديث والروايات التي تظهر مناقب الامام علي عليه السلام فما دام هو نفس رسول الله فكل مناقب رسولنا الكريم فيه الا النبوة وهذا مايؤكده حديث المنزلة قال رسول الله صلى الله عليه واله :(ياعلي انت مني بمزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي .
@@gtvgbgbbffbb3247 من استلم الحكم من بعد موسى عليه الصلاة والسلام هو يوشع وليس هارون ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم يقصد الخلافة لقال انت مني بمنزلة يوشع
@@user-tn6cy2ud5n يعني حديث المبشرين بالجنه صحيح وكل واحد يقتل ف الثاني وروايه اصحابي كالنجوم صحيحه بس الرسول يقول عن ابنته السيده فاطمه وعلي والحسن والحسين انا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم ضعيف 😂😂
اذا كان. تخاذل المسلمين عن نصره الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام يعتبر هزيمه له وانتصار. لمعاوية. راس الفئة الباغيه فأنت وأهم والله ان علي بن ابي طالب عليه السلام فعل ما أمر به الله سبحانه وتعالى بقتال البغاه والذين خذلوه او اعتزلو القتال بحجه. لم يعلمو مع من الحق. وكأنهم. ليس من الصحابة ولا يعرفون علي ولا يعرفون معاوية انت وأهم ولاكن والله هم الذين خسرو لعدم. مقاتله البغاه كما امر الله المؤمنين ووالله ان علي والذين معه الذين استشهدوا او من بقي مع الامام علي عليه السلام حتى ماتو وهم على ذالك هم الفائزون عند ربهم يوم القيامة وإن كنت لا تعلم من هوى. معاوية فبعد استشهاد عمار بن ياسر رضي الله عنه الأمه كلها عرفت ولا مجال لتشكك في معاوية ولم يهبو لمقاتلته بعد ذالك والله. ان تقاعسهم بعد استشهاد الإمام علي عليه السلام أعطاهم الله فرصه لتصحيح خطائهم وإن يقومو مع الحسن ولم يفعلوا وخاف الحسن على من بقي معه وأراد ان يحقن دمائهم. وان يفضح لهم معاويه حتى لا تبقى لهم حجه وليس خوف او تخاذل بل أراد. ان ترى الامه كلها من يكون معاويه وتازل له بشروط ولم يفي معاوية بشي منها وإن يكون الأمر بعد معاويه. للحسن او للحسين ولم يفعل بل وسمم الحسن وابايع لابنه واكمل يزيد مابتداه ابوه وقتل الحسين وأكمل على مدينه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرفت من يكون ال ابوسفيان
كيف يستدل هذا الازرق بروايه ضعيفه ولو من باب الاحتمالات التي استهجنها هو بنفسه ( رواية فك الامام علي عليه السلام لرباط البغله) هذا اولا وثانيا في هذه المعركه لم يكن مشتركا بها وكان في المدينه
الذهبي-سير أعلام النبلاءالجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 257 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - أحمد في مسنده : حدثنا : تليد بن سليمان ، حدثنا : أبو الجحاف ، حدثنا : أبو حازم ، عن أبي هريرة : نظر النبي (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : أنا حرب لمن حاربكم ، سلم لمن سالمكم.
@@user-tn6cy2ud5n زيد بن ارقم صحابي فكيف تضعفه إذن هدمت معتقدكم بعدالة الصحابي هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه ولكن اقول لك انكم تكرهون كل صحابي يتبع رسول الله صحابتكم فقط ابوبكر وعمر المنافقين فلاتتبجحون بحب الصحابة وعدالة الصحابة
@@user-tn6cy2ud5n زيد بن ارقم صحابي فكيف تضعفه إذن هدمت معتقدكم بعدالة الصحابي هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه ولكن اقول لك انكم تكرهون كل صحابي يتبع رسول الله صحابتكم فقط ابوبكر وعمر المنافقين فلاتتبجحون بحب الصحابة وعدالة الصحابة
@@user-tn6cy2ud5n زيد بن ارقم صحابي فكيف تضعفه إذن هدمت معتقدكم بعدالة الصحابي هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه ولكن اقول لك انكم تكرهون كل صحابي يتبع رسول الله صحابتكم فقط ابوبكر وعمر المنافقين فلاتتبجحون بحب الصحابة وعدالة الصحابة
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1750 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] ، صحيح إنظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة ، وأولها ، عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم إنه أخذ بيد علي (ر) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ،. صحيح.
هل حديث الثقلين يخدم الشيعة؟ الجــــــــــــــــــــــــــــــــواب لا يخدمهم لان الشيعة يطعنون بالثقل الاكبر ومهديهم غائب من 1200 سنة لذلك الثقلين عند الشيعة افترقوا؟ ثانيا الزوجة من اهل البيت ثالثا العترة ليس فقط ال علي انما ال عقيل وال العباس وال الحارث لماذا الشيعة يستبعدون هولاء ومن اعطاهم الحق ؟ رابعا حديث الثقلين لا يصح في كتب الشيعة وهوسر اخفاه علماء الشيعة عن العوام المساكين لدى الشيعة 28 رواية في حديث الثقلين لا يصح منها شي ابدا ودائما علماء الشيعة يتهربون من الحوار بصحة الاسانيد لانهم يعلمون انهم اخر من يتكلم عن الاسانيد
ياسيد حيدر ...هؤلاء هم وعاظ السلاطين وافيون الشعوب العربية .تذكر لهم الاسانيد من مصادرهم وهم يقولون هذه المصادر والاسانيد تحت اقدامنا.هؤلاء حيرونا بهم. وكما قالت ام كلثوم .حيرت البي معاك وانا بداري وخبي الي اعمل ايه وياك ولا اعمل ايه وي البي. الاسلام بحاجة الى هيكلة واعادة تنظيم...وما طرح من الفكر الشيعي بنسبة واحد بالمائة. .ولو طرح الباقي من الفكر الشيعي سيولون فرارا وملءت قلوبهم رعبا
هذا الذي يدعي حب علي.. اعاد رواية هو يقول انها ضعيفة وغير مقبولة وان من كذبها ناصبي.. ومع ذلك يكررها ويسوقها في مقام الاحتجاج والمماثلة.. هل يعتقد ان الذين يستمعون له في هذه القناة وهابية لا يفهمون ولا يفكرون.. هل يعتقد ان مثل هذه التدليس يمر على مستمعين من جميع الطوائف والمذاهب.. غريب وعجيب.. مقارنة مفضوحة.. انت تدعي حب علي وتسرد رواية تطعن به مع انها ضعيفة باعترافك. لزعمك ان الشيعة يحتجون بروايات ضعيفة وبالتالي انا بالتالي احتج عليكم بالضعيف في مصادري ضد من تعتقدون بطهارته وعصمته.. غباء.. نسى انه يدعي حب على وهذا اي حبه لا علاقة له بالشيعة.. ثانيا.. هم يحتجون بروايات من جهتهم انها صحيحة.. لكن انت.. تعترف بان ماتقوله ضعيفه من يحاورك.. لا يدعي حب من يروي انه ارادوا قتل النبي.. وانت.. تدعي حب علي.. 📍 محمد المغربي.. انت في قناة حقائق الاديان
ان رواية الشيخ الذي،يتهم الامام علي ع وهذا دليل بان كتبهم تحوي الاكاذيب والتضليل وتخذوا من اتهام الامام علي ع لكي لانخوض بهاذي الحاظثه الرهيبه . بل أتخذوا منها غطاء على هذة العمليه .
من الجزائر أشهد أن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ولي الله و وصي رسول الله صلى الله تعالى عليه و آله و سلم و خليفته بعده. و أبرأ الى الله من السقيفة الملعونة و الملعونين دنيا و آخرة الذين أسسوا لها لا سيما أبابكر و عمر و عثمان و عائشة...و كل من ولاهم من الأولين و الآخرين الى قيام يوم الدين.
لا تكذب وتقول انك من الجزائر المسلمه السنيه التي لايوجد بها هذا الدين المسخرة والمهزله دين الخرافات والخزعبلات دين اللطم والتطبير والطواف بالقبور ودعاء الاموات والاعتقاد انهم يملكون ذرات الكون والموت والحياة ومفاتيح الجنة والنار دين السب والشتم
ابشروا ياأتباع الثقلين القرآن الكريم والعترة الطيبة عليهم السلام فإن الرسول صلى الله عليه وآله قرن القرآن والعترة إلى يوم القيامة حتى الحوض المورود وسوف تأتون وأنتم مؤمنون بالثقلين وسيأتي أئمتهم فيحلؤن٠ عن الحوض فأقول أصحابي فيقال إنك لاتدري ٠ماأحدثوا ٠ بعدك ⚘ياحبذا دوحة في الخلد ثابتة⚘ليس لها في الجنان شبه من الشجر⚘ المصطفى أصلها والفرع فاطمة⚘ ثم اللقاح علي سيد البشر⚘ والهاشميان سبطاه لها ثمر⚘ والشيعة الورق الملتف بالثمر ⚘هذا حديث رسول الله جاء به⚘ أهل الرواية في العالي من الخبر⚘ إني بحبهم أرجو النجاة غدا ⚘والفوز في زمرة من أحسن الزمر⚘
ان كان المنافقون الذين حاولوا قتل الرسول (ص) هم اعراب ليسوا بصحابة الرسول الكريم لاخذ منهم الرسول وكيف ان هؤلاء الأعراب عرفوا مكان مرور الرسول منفرداً عن القوم الذين كانوا معه في الغزوة ،المأكد ان من حاول قتل الرسول كان في صفوف الجيش
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة الزخرف - توضيح معنى آية إنه لعلم للساعة - رقم الحديث : ( 3728 ) 3634 - حدثنا : أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة ، ثنا : عبيد بن كثير العامري ، ثنا : يحيى بن محمد بن عبد الله بالدارمي ، ثنا : عبد الرزاق ، أنبأ : إبن عيينة ، عن محمد بن سوقة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر (ر) قال : قال رسول الله (ص) : وإنه لعلم للساعة فقال : النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون ، وأنا أمان لأصحابي ما كنت فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون ، وأهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون . صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
@@user-tn6cy2ud5n قال رسول الله صلى الله عليه واله من كذب عليه متعمدا فليتبوء مقعده من النار وحديث السفينه يصدق هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه واله ان مثل اهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى
@@user-qc5up8py8d اهل البيت عند الشيعة هم اهل الكساء فقط وهذا مخالف للقران الكريم لان الزوجة من اهل البيت كذلك الشيعة يجحدون ال عقيل وال احارث وال العباس اليس هذا نصب؟
@@user-tn6cy2ud5n اهل البيت حتى زوجة نوح ولوط من اهل الانبياء ولاكن الله ظرب بعاءشه وحفصه وشبههن بزوجة نوح ولوط وفي كتبكم في تفاسيركم ااية التطهير نزلت فقط وفقط باصحاب الكساء الخمسه شءت ام ابيت باناصبي موتو بغيظكم لا تنتظرون الا الغرق مع بن نوح اللهم امين يارب العالمين قال رسول الله صلى الله عليه واله ان مثل اهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى
قال تعالى (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهمّوا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يكُ خيرًا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابًا أليمًا في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير). سورة التوبة الآية 74، ففي الآية السابقة تحدث القرآن الكريم عن بعض الحوادث التي وقعت في الطريق أثناء غزوة تبوك ومن تلك الحوادث محاولة المنافقين اغتيال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند رجوعه من غزوة تبوك عند العقبة، حيث ذكر المفسرون تلك الواقعة عند تفسير هذه الآية، قال ابن كثير رحمه الله إن الآية السابقة نزلت فيهم أي: في المنافقين الذين حاولوا اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الضحاك: إن نفرًا من المنافقين هموا بالفتك بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك في بعض الليالي في حال السير وكانوا بضعة عشر رجلًا فنزلت فيهم هذه الآية «. وقال الطبري: والذي همّ به، قتلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما جاء ذكر تلك الحادثة في حديث أبي الطفيل الذي رواه الإمام أحمد في مسنده وأصله في صحيح مسلم قال: «لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أمر مناديًا فنادى: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بالعقبة، فلا يأخذها أحد، فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة، يقوده حذيفة ويسوقه عمّار، إذ أقبل رهطٌ متلثمون على الرواحل فغشوا عمّارًا وهو يسوق برسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل عمار يضرب وجوه الرواحل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحذيفة: قدْ قدْ، حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوادي، فلما هبط ورجع عمار، قال: يا عمار، هل عرفت القوم؟ قال: قد عرفت عامة الرواحل، والقوم متلثمون، قال: هل تدري ما أرادوا؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: أرادوا أن يُنفّروا برسول الله صلى الله عليه وسلم فيطرحوه، قال: فسار عمّار رجلًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: نشدتك بالله! كم تعلم كان أصحاب العقبة؟ قال: أربعة عشر رجلًا، فقال: إن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر رجلًا، قال: فعذر رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ثلاثة؛ قالوا: والله ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما علمنا ما أراد القوم. فقال عمار: أشهد أن الاثني عشر الباقين، حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا، ويوم يقوم الأشهاد». ومحاولة الغدر واغتيال القائد الأعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تمّت ضمن خطة دبّرها المنافقون، كاد أن يتم تنفيذها في العقبة، وهي عقبة عسيرة المسالك يصعدها القادم من تبوك بعد تجاوزه وادي أتانه وقبل نزوله بذات الزراب بالقرب من رأس وادي الأخضر حيث العين المشهورة هناك (عين الأخضر). وتقع قرية صغيرة تسمى البيضاء يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم له مسجد هناك ولكن لا يوجد أثر له اليوم. والعقبة ضمن جبال صعبة المسالك محصورة بين ذات الزراب (أم زراب) وبين رأس الوادي الأخضر، وبالله التوفيق.
والذي نفسي بيدِهِ ! إن هذا وشِيعَتَهُ لهم الفائزونَ يومَ القيامةِ . ثم قال : إنه أَوَّلُكُم إيمانًا مَعِي، وأَوْفاكم بعهدِ اللهِ، وأَقْوَمُكُم بأمرِ اللهِ، وأَعْدَلُكُم في الرَّعِيَّةِ، وأَقْسَمُكم بالسَّوِيَّةِ، وأَعْظَمُكُم عند الله مَزِيَّةً . قال : ونزلت : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} . قال : فكان أصحابُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا أقبل عَلِيٌّ قالوا : قد جاء خيرُ البَرِيَّةِ الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 4925 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : موضوع
@@user-tn6cy2ud5n عندكم وهو ليس حجة علينا لكنه عندنا صحيح لانه يوافق القران بقوله تعالى ؛( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) وقد نزلت في الامام علي عليه السلام باجماع المسلمين الا الشواذ الذين يبغضون الامام علي عليه السلام كإبن تيمية والجوزي . انتهى.
@@gtvgbgbbffbb3247 لا تكذب ياشيعي ليس هناك اجماع ومن هم المسلمين عندك؟ ههههههههه عندكم ارتد الناس الا 3 وان الناس اولا د بغايا ماخلا شيعتنا؟ حاور معي بدون تقية لاني اعرف كتبكم اكثر منك هل من شروط الامامة التصدق بالخاتم؟ ولماذا لم يتصدق باقي الائمة بالخاتم؟ ان قلت ان معنى وليكم هي الخلافة فهل يكون الله خليفتكم تعالى الله وجل الله؟
ممتن لحضرتك الكريمة ايها الحبيب وتحيتي وتقديري لشيخي وأستاذي الجليل سماحة العلامة الشيخ احمد الجعفري وايني انا من ينبوع علمه وقوة حجته انا لا ارقى أن أكون مساويا لذلك الهمام الجعفري
اللهم صل وبارك على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين الله يحفضك سيد حيدر على هذا الطرح جزاك الله خير الجزاء على هذا الاستدلال وسرد حادث استشهاد الرسول الله (ص)لقتله من الصحابه ياله من اسلام 💥💥كفيت او فيت سيد حيدر حفضك الله وجزاك خير الجزاء وهذا في ميزان حسناتك💥💥💥💥💥
@@user-tn6cy2ud5n ليس من اجل الخلافة ياجاهل بل ان رسول الله صلى الله عليه واله قال للامام علي عليه السلام انا قاتلت عالتنزيل وانت ستقاتل عالتآويل وستقاتل الناكثين والمارقين والمنافقين فالامام علي عليه السلام قاتل لأجل الاسلام واعلاء كلمته وبيان الحق من الباطل افهم ياعبقري وليس من اجل الخلافة بدليل انه عليه السلام عندما بايعوه عالخلافة رفضها اول الامر وقال لهم خير لكم ان اكون وزيرا وقال عليه السلام في خلافته خلافتكم هذه لاتساوي عندي عفطة عنز الا ان اقيم حق او احارب باطل فالامام علي هو من زين الخلافة وليس العكس وهو امام سواء بالخلافة او بدونها فهمت ؟؟؟
@@user-tn6cy2ud5n الامام علي ليس من هو حارب بل المنافقين هم من حاربووو وحرب الجمل ذهبت الجيووووش الى اصلاح الكهرباء ف العراق بحجه تصليح المياه والكهرباء وصاحبه الجمل اجتهدت وخطات ومات اكثر من 15 الف بلسعه كهرباءيه عندما اصلحوو الكهرب بعده سيدكم معاويه تحارب مع سيدنا علي سلام الله عليه بحجه دم عثمان وكان عثمان محاصر عند بيته مده شهر لا ناصر ولا معبن وصحابه كانو يلعبو كارتيه وتاركين عثمان محاصر عنده بيته ف نهايه يطلبوو بدم عثمان بحجه ثار عثمان ماهو رجل شهر محاصر عند بيته ليش الجمل عسكر مادافع عنه 😂
الامام علي ع امام المتقين ولي امر المؤمنين وصي النبي ص زوج البتول ع الصديق الاكبر والفاروق الاعظم سيد الكلام اشجع العرب ولايمكن ان يوضع في ميزان المنافقين الجبناء الهاربين بعضهم لوطيه والحليم يفهم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وزوجاته الطاهرات وآل بيته الاخيار ومن تبعهم وسار على نهجهم الى يوم الدين والعن من لعنهم وتطاول وطعن فيهم واجعلهم في النار وعذاب الجحيم
👍👍👍إلى ( محمد الأزرق )👍👍👍 فسر الحقائق كما ينبغي ؛ لأنكَ قاصر و لا تقرأ سيرة الإمام علي ( عليه السلام ) بحياد وأعتدال بل ببغض مقيت 🛎️فالإمام علي ( عليه السلام )🛎️ أرفع وأسمىٰ بالمقارنة مع ((( أحد ))) من الخلق العام . 🌹( والنصيحة لمن ينتصح )🌹.... إنتهىٰ .
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم انتقم كل من خذل محمد وال محمد وعزلهم من اماكنهم التي وضعهم الله فيها فخانوا الله ورسوله قبلها ارادوا قتل الرسول من قبل الصحابه منهم عمر وابوبكر وعثمان وطلحه الا لعنة الله على الظالمين الذين يبغونها عوجا ومن اغتصب الخلافة من علي والله نصبه بها لانه اولى بها من هؤلاء الجهلاء عباد الدنيا وسلطانها فجعلوها مغنما وليس اعلاء لدين الله وتقوية اركانه فبائوا بغضب من الله والله حسيبهم يوم القيامه ولان تنفعهم تدليس المدلسين ولا كذب المفترين
بهذا الإعلان العظيم إختتم علي عليه السلام حياته التي ابتدأت في بيت الله وانتهت في بيت الله !! ومابين المبدأ والمنتهى كانت سجدة طويلة لله .. يعلن الفوز في وقت عظيم .. ومكان أعظم ... وطريقة ظلت تهز أركان التاريخ. لم أعرف أو أسمع عن حاكم يتم إغتياله في عاصمته ويقسم برب الكعبة ويقول : " فزت " !! اي فوز يتحدث عنه علي ابن ابي طالب عليه السلام ؟! أنا أقسم برب الكعبة لو اجتمعت كل قواميس السياسة والحكم في العالم لما استطاعت ان تحيط بمعنى هذا الفوز ! اشترك في 80 غزوة وصرع بها أبطال العرب وصناديدهم ولم يقل فزت !! بايعه الناس على الخلافة في مشهد لم يسبق لأي خليفة أن مرّ به .. ولم يقل فزت !! بل قال : اتخذوني وزيراً لا أمير ! منذ سنين كلما أمر على هذه الكلمة "فزت ورب الكعبة" أشعر ان كل منظومتي الفكرية تهتز !! اذا كان علي عليه السلام هو الفائز.. فمن الخاسر ياترى ؟!! الفوز والخسارة في قاموس عليّ يرسمان لوحة الإنسانية التي أرادها الله ان تستخلفه في عالم الوجود.. فليراجع كل منّا (فوزه) و (خسارته) ويعرضهما على قاموس عليّ عليه السلام عظم الله اجوركم.. فاز علي.. وخسرت الإنسانية فقده ورب الكعبة.. عباس محمود العقاد
الذهبي-سير أعلام النبلاء الجزء 10 رقم الصفحة : ( 432 ) - أخبرنا : أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف المقرئ ، أخبرنا : محمد بن إسماعيل ، أخبرنا : يحيى بن محمود ، أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله بن عقيل ، أخبرنا : محمد بن عبدالله ، أخبرنا : أبو القاسم الطبراني ، أخبرنا : محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ، حدثنا : مالك بن إسماعيل النهدي ، حدثنا : إسباط بن نصر ، عن السدي ، عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد إبن أرقم ، أن النبي (ص) قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين : أنا حرب لمن حاربتم ، سلم لمن سالمتم
@@user-tn6cy2ud5n هههههههه كل ما يتعلق بالامام علي وأهل البت عندكم ضعيف وكان رسول لله وأهل بيته من بقايا الفرس والروم وصحابتكم هم الإسلام والدين يا عجب الله
@@zahraaalasfoor6023 اولا كم مره اطلب منك ان تصححي حديث الثقلين في كتب الشيعة ولكن تهربين من الاسئلة؟ اليس الشيعة اهل الدليل اينما مال نميل؟ مالذي تنتظرون ميلوا واعطونا الادلة ع صحة حديث الثقلين في كبكم؟
1:11:10 القرآن الكريم يذكر المنافقين في سورة مكية قبل الهجرة ﴿ وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ﴾ [ العنكبوت: 11] بعض من دخل الإسلام في مكة دخل عن طمع في الدنيا لمعرفتهم بانتصار الإسلام من النبؤات الدينية من اليهود و النصارى. أو حتى من بعض الأقوال المنسوبة للنبي صلى الله عليه و أله مثلا (إني أريدهم على كلمة واحدة يقولونها، تدين لهم بها العرب، وتؤدي إليهم بها العجم الجزية)
قال الله "المهجرين والانصاروالسابقون الأولون مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتن المهاجرين والأنصار". ولم يقل السابقين الأولين المهاجرين والانصار
استاذ محمد المصري نرجوك ونتوسل اليك ان تأتي بعالم سني له من العلم شئ نستفاد منه نريد نستفاد مواعناد وعدم ذكر اي مصدر ترهات وشتم وحترامك اولان لان ابن الازرق مرة الثانيه يتهمة بل الوقت وهذايدل على عدم احترام البرامج وغد سوفه يكلم عليك بكلام يشوه برامجك مثل ماقبلهم حين خسرو وهربوا نعلم جيدان انه برامجك لايدور من المنتصر ومن الخسران المنتصر وخسران هم المتابعين حين يستفادو من البرامجك وخسران من يتابع ولاينصف الحق
