الأحرار في الجزائر يحيون الشيعة بعد أن خدعونا الوهابية وقال لعشر سنوات و قد عرفت بالشعر الدامية الحمد لله لم يعد لنا علاقة بهم ونبذناهم وندعو عليهم في كل صلاة
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
جزائري و لما بحثت و تأكدت من ان وضوء الشيعة هو الأصح تبت الى الله و استغفرته على كل مرة توضأت بوضوء اهل السقيفة و راجعت نفسي و صرت لا أصلي خلف أئمة الضلالة بمساجدنا (ضرار) . و الحمد لله الذي يهدي لنوره من يشاء .
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
@@user-mx4sk4cq1l اولا نهج البلاغه ليس كل ما مجود فيه شيعي وثانيا اذهب واشكل على نبيك الذي كان يجمع الصلاة كما قال علماءك وروياتك كما ذكر ابو حسن في هذه المناظره واتحداك ان تنكر وثالثا بخصوص الصوم يكفينا ما جاء بللقرءان ما مضمون الايه انا لااتذكرها بالتحديد تقول صوموا حتى الغروب وانتم تفطرون قبل غياب الشمس فأذهب وتأكد كي لاتفضح نفسك واقرءأ كتبك ولاتكن ببغاء تقول كل ما تسمع. والامام علي كما في البخاري كان يسمح على رجليه وانتم تغسلون والقرؤآن يقول امسحوا انتم وضوئكم باطل وصلاتكم باطله وخير الكلام ما قل ودل
مع. كل احترامي لكم بس شيوخ الوهابيه جهله والله انصحك تتابع مناضرات ابو حسن وتشاهد ذو الفقار المغربي باليوتيوب وشاهد وعد اللامي وانت من تختار دين الصحيح ❤
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
@@user-mx4sk4cq1l وانتم يانواصب لاصلاتكم وصومكم يشبه رسول الله فرسول الله يمسح على اارجلين وانتم تغسلون ورسول الله يسبل يديه وانتم تتكتفون ورسول الله يجهر في بسملة الحمد وانتم تخفونها اما الجمع بين الصلاتين فقد جمع رسول الله ص كما موجود في مصادركم من غير مرض ولاسفر واذان رسول الله ص لم يكن فيه الصلاة خير من النوم انما هذه جاء بها عمر بن الخطاب وكانت حي على خير العمل موجوده في زمن رسول الله وقد حذفها عمر بن الخطاب وبلنتيجه فصلاتكم ليست هي صلاة رسول الله بل اخذتوها من عمر بن الخطاب والله تعالى يقول ما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا والحمد لله الذي جعلنا على الحق وجعل مخاليفينا على الباطل
@@mustafarahim3207 كذب وتدليس وانا اعذركم لان معمنيكم ليل نهار يكذبون وياتون بكل حديث شاذ وضعيف ويحرفون الكلمه عن مواضعها هل الامام علي عليه السلام اخطا عندما حدد مواقبت الصلاة لولاته اما مسح الرجلين من قبل الرسول عليه الصلاة والسلام فقد كذبت القران الكريم عندما يامرنا بغسل القدمين اما اصافاتكم انتم في الاذان هل كانت موجوده في وقت الرسول عليه الصلاة والسلام مثلا اشهد ان عليا ولي الله اما التكتف والاسبال فقد كذبت ايضا اما البسمله يمكن الجهر نها ويمكن لا دينكم من تأليف زنادقة الكوفة الذين كذبوا على الإمامين الباقر والصادق والفوا دينا جديدا غير دين محمد وأهل بيته وصحابته رضي اللة عنهم جميعا
@@user-mx4sk4cq1l كلامك هو الكذب والتدليس يارجل اولا القران امر بلمسح وليس بلغسل فقال وامسحوا رؤسكم وارجلكم الى الكعبين فاين هو الغسل وحتى لو كانت ارجلكم منصوبه كما يقول امامكم ابن حزم فانه يوجب المسح اما قولنا ان علي ولي الله في الاذان فقد اذن بها الصحابي الجليل ابو ذر في زمن رسول الله ولم ينهه رسول عن ذلك مع العلم اننا نعتبر اشهد ان علي ولي الله امر مستحب وليس جزء من الاذان ولكن من اين جئتم بلصلاة خير من النوم ولم تكن في زمن رسول الله وقد اخترعها عمر بن الخطاب كما ان حي على خير العمل كانت موجوده في زمن رسول الله وقد حذفها عمر من الاذان باجتهاد منه اما التكتف فهو ايضا كان غير موجود في زمن الرسول وقد اخترعه عمر وما اكثر ماعمل عمر في شرع رسول الله وحسابه عند الله ومن هم زنادقة الموفه الذين كذبوا على الامامين الباقر والصادق فانت تاهذون دينكم من عمر بن الخطاب ومن بني اميه ونحن ناخذه من اهل البيت الذين طهرهم الله تطهيرا وحسبك هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح
@@mustafarahim3207 انتم لا تقبلون لا بكتاب الله ولا أحاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا أقوال الإمام علي عليه السلام يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق وامسحوا برؤؤسكم و وارجلكم إلى الكعبين الارجل منصوبه اي انها مضافه إلى الوجه واليدين اي الغسل وليست مكسوره حتى تضاف الى الرؤؤس حتى تمسح تحرفون الايات حتى تثبتوا دينكم الإمام علي عليه السلام يامرنا بحديث واضح ان نصلي خمسة اوقات هل انتم شيعة الامام علي عليه السلام لا والله عينك عينك تكذبون الكذبه وتبنون عليها دينكم
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. لما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. لما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
@@user-mx4sk4cq1l men l wade7 2ennak la 3akla lak... aw 2ennak kent fhemt al monazara, nda3asto ya wahhabeyye. da3set lekleb.... ya ayyuha al wahabeyya la deena lakum, 2erja3o 2ela deen mohammad AS al 7akeek, mesh deen al sahaba al nasebeen al 7akedeen 3ala ahlu bayt rasul allah.
@@user-mx4sk4cq1l 😂😂😂يا بكري يا د١عشي يا اrrهابييي انتم خالفتو حتى الله تعالى 😂😂وشيخكم البكري ااننسسححللل مذهبكم البكري الد١عشي الاrهابي في طور الانقراض 🤣
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. لما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
{فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43)} هذه قرينة ان الرأس والقدم يمسحان لأن في التيمم لم يتم ذكرهم فما غسل يمسح وهو الوجه واليد وما مسح وهو الرأس و القدمين لا يمسح في التيمم
مشكلة شيوخ السنة لايعرفون الفقة الشيعي ولا الروايات الشيعية هم فقط يسمعون ويرون مايشنع عليهم في مواقع التواصل ويرددوها كالببغاوات لذلك دائما مايقعون ويلفون ويدورون ولايتعلمون..
اللهم صل على من شرفت الصلاة بالصلاة عليه 💔 عظم الله أجورنا وأجوركم بذكرى إستشهاد سيد الأكوان نبي الرحمه ومنقذ الأمه أبي القاسم محمد بن عبدالله 🤲🏻 اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وارحمنا بهم يآرب العالمين من كل شر و مكروه 🤲🏻أسألكم الدعاء لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات 🤲🏻
الله ينصرك ويطيب ريحك يا ابو حسن، أحسنت وافحمت واسكت من مصادر القوم فقذفت بالحق على الباطل من مصادرهم . الله يحفظك ويبقيك سندا بايظاح الحقيقه المره في لسانهم نحييك على جهودك وحفظك لتراث النبي وأهل بيته. تحياتنا من أعماق القلوب إلى شخصك الكريم وقلبك الطاهر، فرحمة الله على والديك أحياء واموات يا حر وابن الحر ، والسلام.
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
@@user-ej6uq4bo9w يا مغفل. هي ام للمؤمنين فب اية محكمة من كتاب الله وليست أما للمجوس تصور كم انتم في ضلال وكم إستطاع معمميطم ام يضلوكم اية محكنة في كتاب الله وهي زوجة رسول الله يا مغفل
@@user-yl2hu7nu1x يامغفل ويا اثول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ليست اماما حتى نستفاد او لم. ولكن يا مغفل ماذا استفادت الامه من امامك المسردب منذ ١٣٠٠ سنه وببده ملكوت كل شي يقول للشيء كن فيكون ولكنه خاف وهرب من الشرطي العباسي هو امام علبه ان يهدي الامه اما امنا عائشة رضى ألله عنها ليست امامه
@@user-yl2hu7nu1x يا اثول امامك المسردب. امام وانتم بعضكم يكفر بعض فلملذا لم يصدر فتوى على الاقل يصلح بينكم يامغفل عيسى والخضر الله سبحانه وتعالى ذكرهم في القرآن الكريم وادوا ما عليهم اما أمامك المسردب لماذا لم يخرج وشيعته يكفر بعصهم بعضا عقولكم عقول الحمير اخذت فالب ولا يمكن تغيره
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
🌹من روايات الحب 🌹 النبي ص : (ايها الناس، من أراد أن يطفئ غضب الله، ومن أراد أن يقبل عمله، فليحب علي بن أبي طالب، فإن حبه يزيد الإيمان، وإن حبه يذيب السيئات كما تذيب النار الرصاص ) ينابيع المودة القندوزي
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
@@user-mx4sk4cq1l ههههه يامغفل لاستاذ ابو حسن يقرأ من كتبكم وأمام الجميع يظهر الكتاب على الشاشه والمسكين صاحبكم يشرق ويغرب الى أين يصل غبائكم وفي الاخره تعضووووا على أصابعكم أنظر الى أين وصل المد الشيعي من المفكرين والمثقفين.. هل في عقولكم حجر
@@user-mx4sk4cq1l الصحابه يقولون صلاة الرسول نسيناها أو تركناهنا عمداً وظهر الحديث على الشاشه والجميع يشاهل هل وصل بكم الغباء الى هذا الحد والله عجيب أمركم الصمد أفضل لكم من المناقشه..
@@user-dn5tf3rw5l والله ثم والله يكذبون عليكم وانتم كالقطيع تصدقونهم ياتون بكل حديث شاذ وضعيف ويحرفون الكلمه عن مواضعها والمغفل امثالكم تصدقونهم الامام علي عليه السلام كان يصلي معهم والامام علي عليه السلام كان يصلي الصلوات في أوقاتها والرواية في نهج البلاغة
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
نطالب من الشمبانزي فهد القرداني ان ياتي بروايه صحيحه ..ان رجلا نزل بنرجس فاصبح يفرك ثوبه ..او روايه صحيحه ان نرجس تعلم الصحابه غسل الجنابه ...او روايه نرجس ترضع غلام ايفع ..او روايه ان نرجس تعلم الصحابه الوظوء وتكشف عن اعضاءها او روايه ان نرجس خرجت في معركه الجمل مع الرجال وقتل بسببها ٣٠٠٠ او روايه ان نرجس تعلم الصحابه الختان بالختان .وارب الرجال ..وتعلم الصحابه التقبيل يالله السنجاب اذا انت رجال اطلع مناضرة واعطينا الدليل 😅😅😅😅 1:45:10
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
هؤلاء من يمثلونكم يا أهل السنه؟ شخص مثل ابوحسن يعتبر من أصغر طلاب العلم هزم مشائخكم وجعلهم اضحوكه امام الناس.. بالله عليكم شخص جاي يناظر يستدل من مواقع تواصل لا الكتب.. الحمدلله على ولاية اهل البيت عليهم السلام ✌️ 💥
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
والله الميت شنو يحتاج غير اعمال صالحة وصدقات وقبل هذا يكون متبع للسنة النبوية المطهرة هسه ابو اللعن والتطبير بالزناجيل والسباب الشتام ماخلا عرض للانبياء او المسلمين الا سبه ع عمود يتقرب لاهل البيت رضي الله عنهم هو بالطريقة هذه تنصر اهل البيت تسب زوجات النبي صلى الله عليه وسلم شلون تقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم يو مالقيامة وانت تنال من عرضه وتسبه وتلعن اصحابه
@@user-tn6cy2ud5n أضحك على نفسك وعلى شيخك الكذاب أبو هائشة ... أول مرة أدعى أنك أذا كنت تعبان تؤجر شخص يصلي عنك الفجر ... ثم لما بحث في الكوكل ما وجد إلا صلاة قضاء الميت ... خلي أبو هائشة ينضف أسنانه من الوسخ وبعدين يناظر والله كل ما يدخل مناظرة يصير مهزلة ... الله يكون بعون الوهابية متعودين عالهزائم
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي
رويّ عن أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام في تفسير قوله تعالى ﴿وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ - الآية 45/ البقرة / فسرهاتفسيراً باطنياً ((فالصبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والصلاة إقامة ولايتي .وكما تعلم جنابك أن النواصب بمختلف اصنافهم يذكرون محمدا رسول الله ويعترفون برسالته ويقرون بحبه وصدقه ولهذا قال تعالى وانها لكبيرة إلا على الخاشعين يعني من اقروا بالولاية وذكروها في صلاتهم وحجهم وصيامهم والإقرار بها والخاشعين هم شيعة الإمام عليه السلام .
زين هل الامام علي مايعرف هاي الايات لانه بايع الصحابة وسكت 26 سنة وابنه الحسن بايع معاوية وتنازل عن الامامة له والرضا رفض عرض الماون له بتولي الخلافة وزين العابدين بايع يزيد شوكت تفتهمون وتحركون الدماغ مالكم
@@user-tn6cy2ud5n الإمام علي قدم لهم كتاب الله الذي جمعه الرسول وهو في حضرته مع التاويل ولهذا رفضوه لانه يفضحهم ويفضح انقلابهم على الله ورسوله (ص) قال الرسول للإمام علي (يا علي حاربتهم . على التنزيل وستحاربهم على التأويل . الحمد لله بفضل الغرب ""الكافر"" تبين لنا أمورا كنا نجهلها وهذه معجزة العصربل من معجزات محمد وآله صخر لهم الكفار من حيث لا يدرون أو لا يدرون (قصدي الكفار ليكشف المنافقن (فانتظروا انا معكم منتظرون)
قال تعالى (وترى الملائكة حافين من حول العرش)جاء عن أنس قال قال رسول الله (ص):(لماكانت ليلة المعراج ، نظرت تحت العرش امامي،فإذا انا بعلي بن ابي طالب قائم امامي تحت العرش يسبح الله ويقدسه،قلت ياجبرائيل هل سبقني علي بن أبي طالب؟!!!قال:(قال جبرائيل:"لا، لكني أخبرك يامحمد:"أن الله عز وجل يُكثر من الصلاة والثناء على علي بن أبي طالب فوق عرشه،فاشتاق العرش الى رؤية علي بن أبي طالب،فخلق الله تعالى هذا الملك على صورة علي بن أبي طالب تحت عرشه لينظر إليه العرش فيسكن شوقه،وجعل تسبيح هذا الملك وتقديسه وتحميده ثوابا لشيعة أهل بيتك يامحمد وهذا الخبر جاء بكثرة عن طريق المخالفين كما جاء في تفسير البرهان للسيد هاشم البحراني في ج/(6 )ص569
@@user-lr8ri6ct1s دينكم دين 👈النواصب دين إبليس . أنكم حزب الشيطان جنوده المخلصين (فانتظروا انا معكم منتظرون)أيها القتلة الفجرةدواعشكم منذ بعث رسول الله إلى يومنا هذا يا سفلة يا ارذل ما في الارض
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي
انا شايف البدع عند أهل السنه لأن الايه لاتقول تمضمض ولا تقول استنشق وعندما توجد ايه لايبقى للحديث قيمه والضوء جائز مثل ماورد بالايه وفقط ولاتقول امسح رقبتك
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
أولا: والله والله والله الذي جل جلاله، إني سنّي المذهب لكني أري الأخ أبو حسن مكتسح و مطلّع علي كتب المذهب السنّي أكتر من أبو فهد، الأخ أبو حسن لا يتحدث إلّا بالدلبل من كتب السنة المعتمدة! ثانيا؛ أبو فهد لم يأت بأي حديث ورد عن الرسول بكيفية صلاة ولا وضوء النبي!!
بارك الله فيك اخي مبين ابن اصول ورجل صادق ورجل مؤمن الله سبحانه وتعالى يحبك ويريدلك الهدايه ابحث اكثر واتأكد وان شاء الله تدخل الدين الصحيح هوه دين الشيعه ولايه محمد وال محمد
@@user-ol8rf7lg9m شوف اكو حديث عند السنه والشيعه يقول قال رسول الله (ص)((فاطمه بضعه مني من اغضبها فقد اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله)) بس حاب اكلك ماراح تشم ريحه الجنه حبيبي😂😂😂
@@user-ol8rf7lg9m فاطمه بضعت رسول الله سيده 38:02 نساء العالمين اذا ماتعرف وام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وزوجه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب شتريد أكثر من هذه
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
@@user-mx4sk4cq1l😂😂😂صاحب التعليق ما افصح ولا وضح لمين ينتمي ولكن ججللددد ابو حسن العراقي للمذهب البكري الد١عشي الاrهابي اللnججسسس االممججووسسيييي باين 🤣 🤣 🤣 🤣 ادخل الاسلام يا بكري قبل فوات الأوان 😂
هذه الحلقة اظهرت حجم معانات استاذنا محمد المصري وكيف بمثابرته استطاع ضبط الحلقة وارجاعها برغم علو امواج التجاوزات والانفلات واتمنى من الاستاذ محمد المصري ان يعد حلقة بنفس العنوان مع ازهري ( سني) كالمحترم الشيخ حسن او طارق مع طرف شيعي فالسلفيين لديهم فوبيا من الشيعة مما يجعل الحوار اكثر عرضه للتشويش والخروج عن مسار الحلقة استاذ محمد الحق لا يتوقف على اشخاص بل من يأتي بمعطيات وقناعات واضحه وبراهين ثابته ولهذا عليك ان تهتم بنقطة اعداد الضيوف قبل الحلقة ان يتجنبوا التشخيص والاستدلال قبل الاستنباط وانهم محل رسالة لكل المتابعين والمشاهدين وملزومين بان يكونوا قدوة اخلاق لا طيش جهال وبالختام اشهد لك استاذ محمد انك كنت جرئ في حوارك معهم وانك ابعدت التحفظات لأي مذهب واعتمدت لتوصيل الحقائق واطلاعنا على الثوابت من خلال طرح ضيوفك وغمرهم بأسئلة بناء على كل معطى وطرح يطرحه شكرا لكل جهودكم وفقكم الله ورعاكم قناة بالقمة ومستجدات تظهر شكرا استاذ محمد ❤ المجاهد المثابر لاجل غيره وامان اجيالهم .
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
ربما شخص يفكر ويقول معقوله مصادر الشيعه وما يقولونه صح والشيخ السنه يعاندون ربما كان الشيعه على خطا والسنه على صح هذا تفكير المتلقي ويفكر ايضا معقوله شيخ وعالم سني لا يخاف من نار جهنم وغضب الله...اقول للي يفكر بهذا الشيء العناد كارثه عن البشر والحسد كذلك وقد ذم الله تعالى المعاند والمنافق في القرأن الكريم فينكرون ذلك شيء طبيعي عندهم ولا يخافون من الله ويجحدون بالدلائل وقد قال تعالى.. بسم الله الرحمن الرحيم وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم..الايه المباركه..اي جحدوا بالحق رغم ان نفسهم اقتنعت بالحق ويعاندون
ترسل لهم خرافات وخزعبلات؟ كيف عرف الشيعة ان هذه الاحاديث عندهم صحيحة وثابتة والشيعة لا يمتلكون رواية واحدة صحيحة السند ومتصلة الى النبي الاعظم عليه الصلاة والسلام؟
@@user-lz6mo4zh4t هسه انطيك هاي الرواية النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الامام علي اوضوء يعني وين ان الامام علي نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ثانيا فيها غسل للقدمين مو مسح ن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: جلست أتوضأ فاقبل رسول الله صلى الله عليه وآله حين ابتدأت في الوضوء، فقال: لي تمضمض واستنشق واستن ثم غسلت ثلاثا فقال قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت براسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة وغسلت قدمي، فقال: لي يا علي خلل بين الأصابع لا تخلل بالنار. الاستبصار للطوسي الجزء الأول ص65 - 66 @@ وغسلت قدمي وغسلت قدمي وغسلت قدمي
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام
@@user-tn6cy2ud5n يا جاهل كمل الروايه فيها رد أتوضأ فاقبل رسول الله صلى الله عليه وآله حين ابتدأت في الوضوء، فقال: لي تمضمض واستنشق واستن (1) ثم غسلت ثلاثا فقال قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت برأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة وغسلت قدمي، فقال: لي يا علي خلل بين الأصابع لا تخلل بالنار. فهذا خبر موافق للعامة وقد ورد مورد التقية لان المعلوم الذي لا يتخالج فيه الشك من مذاهب أئمتنا عليهم السلام القول بالمسح على الرجلين وذلك أشهر من أن يدخل فيه شك أو ارتياب، بين ذلك أن رواة هذا الخبر كلهم عامة ورجال الزيدية وما يختصون بروايته لا يعمل به على ما بين في غير موضع. 38 - باب المضمضة والاستنشاق 197 - 1 أخبرني الشيخ رحمه الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال: سألته عنهما؟ قال: هما من السنة فان نسيتهما لم يكن عليك إعادة. 198 - 2 وبهذا الاسناد عن عثمان بن عيسى عن ابن مسكان عن مالك بن أعين قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عمن توضأ ونسي المضمضة والاستنشاق ثم ذكر بعد ما دخل في صلاته، قال: لا بأس. 199 - 3 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن جميل عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء. قال: محمد بن الحسن الطوسي (2) رحمه الله معنى قوله: عليه السلام ليسا من الوضوء أي ليسا من فرائض الوضوء وان كانا من سننه يدل على ذلك الخبر الأول الذي رويناه عن سماعة ويؤكد ذلك أيضا. +هذه الراوية كامله كملها يا جاهل فيها رد
ياروافض لا وضوئكم ولا صلاتكم ولا صيامكم مثل الإمام علي عليه السلام يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة الى أمراء البلاد في معنى الصلاة. أما بعد فصلوا بالناس الظهر حتى تفيء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصائم ويدفع الحاح الى منى وصلوا بهم العشاء حين يتوارى الشفق إلى ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين الامام علي عليه السلام لم بكن يجمع الصلاة. وكان يفطر حين يغيب قرص الشمس او حين يدفع الحجاج من عرفات الى مزدلفه ليس صلاتكم ولا صيامكم مثل الامام علي عليه السلام انتم على غير دين الإمام علي عليه السلام