العمل و الدراسة في مكان  

صرت انت تفتي بدون علم يا جاهل ا

الاختلاط انواع وله بحكمه تفصيل عند اكثر اهل العلم

صدق الامام الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله لما قال اذا تكلم الرجل في غير فنهِ اتى بعجب العُجاب 🤦 يا جويهل الذي لا تفرق بين النص والاجماع والقياس والعرف والمصالح المرسله بل أنت لا تجيد حتى اللغه العربيه ثم تتحدث بدون خجل هل انت عالم ماذا تعرف من الحديث صحيح البخاري صحيح مسلم ابن ماجه الحاكم الترمزي الموطأ أو الدارمي أو مسند الامام احمد وغيرها من كتب الفقه التي لا تُعد ولا تحصى هو يحفظ من هذه الكتب كامله وفيها ألاف الأحاديث من غير عدد العلماء الذين يعلمهم الشيخ والله عز وجل قالوا اطيعوا العلماء في محكم كتابه وقال صلى الله عليه وسلم ( فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم) وقال ابن عباس رضي الله عنه فقيه واحد اشد على ابليس من الف عابد ذكر ذلك ابن الجوزي رحمه الله في كتاب صيد الخاطر هل نترك العلماء ونتبع رأيك ام ماذا ياخ اتقِ الله في نفسك وقبرك ي اخي الكريم نصيحه لك لا تطعن في العلماء قال صلى الله عليه وسلم العلماء ورثت الأنبياء

تستطيع ان تدعو الله بهداية النساء وهداية ولاة امورهنّ افضل من دعائك هذا، فالناس محتاجين للهداية والعلم ورحمة ومغفرة الله أكثر من الدعاء عليهنّ

@@MBAZ1961هذه حرب على الاسلام وتطبيق شرع الك*فار والله لدع عليهم اسال ان يدمرهم ويذلهم ويزل هذه اوكار المدارس والجامعات

😢😢😢

@@MBAZ1961 صدقت والله

ما قلته خاطئ تماما المؤمن لا يدعو على اخيه يا اخي طالما دعوت ادعي ان الدولة تمنع الاختلاط او ان ابآئنا ينصتون لشيوخ السنة

انت اجدك في كل فيديو حول الاختلاط يا حاهل احبتك في فيديو سابق و اذا ما تبي تاخذ بلارخصة فعلى راحتك

@@Samy---963 ما وصلني أي جواب... ابعثه هنا اذا ممكن... عسى ربي ينفعني بك

@@Abuwlaa انا قلتلك ان سبب تحريم الاختلاط هو اصلا حضور المنكر و تحريم الوسائل يباح للحاجة و اذا امن الى ما يفضي اليه و حضور المنكر محرم نفسه تحريم وسائل بتبقى كراهة القلب و الحمد لله اتقوا الله ما استطعتم لكن لا ياتي اشخاص يتبعون مثلا الشيخ الفوزان يقول الاختلاط محرم و لو للحاجة الشيخ حفظه الله اخطا و دا شيئ عادي لانه لم يحتك بلامجتمعات كثيرا لذا فلم ياخذ بقاعدة عموم البلوى و قاعدة رفع الحرج التي هي قواعد فقهية اجمع عليها اهل العلم

@@Samy---963 طيب واللي يقدر ينكر المنكر بلسانه؟... او فيده؟ يأثم على سكوته ولا م يأثم؟

@@Abuwlaa يؤجر اذا فعل و لا ياثم اذا بم يفعل و الله اعلم لكن هذا ان لم يقدر ا اذا قدر فيبقى الامر على فرض الكفاية اذا لم ينكر احد صار واجب و اذا انكر و لم يقلع يكره بقلبه لانو بحاجة للبقاء و اذا استطاع و غلب ظنه على ازالة المنكر بلاللسان او الفعل اثم اذا لم ينكر و الله اعلم

حسبنا الله ونعم الوكيل ليته سكت

اسكت يا خارجي اسكت عشان ما اجي واسكتك

مثلك انت

السوق فيه اختلاط !

@@abderrahmanouakrim8735 الاختلاط بين الجنسين وهذا ضد النص القرآني إذا اردت التظاهر بعدم الفهم هذا امر يعنيك(وإذا سالتموهن متاعا فسالوهن من وراء حجاب) الاحزاب

@@SalehMohamed-p1t سؤال : هل الاختلاط في السوق بوجود نساء متبرجات جائز ؟

@@abderrahmanouakrim8735في فرق بين الاختلاط العابر الذي هو مثا السوق و الطواف وغيره و الاختلاط الذي فيه طول مكوث مثل الاختلاط في العمل وهذا مقصود الشيخ و هو مقصود العلماء لمن يقولون ان الاختلاط حرام ولا يجوز

​@@abderrahmanouakrim8735 الاختلاط الممنوع الاختلاط الثابت المُقنن في التعليم والعمل وأما العابر سيرًا بالأسواق والحج ونحوها بلا مماسة فهذا لا يُسمى اختلاطًا أصلًا إلا في لغة الإعلام، يذكرونه لإهدار الحق، ومع ذلك فهذه الاستثناءات لم يرتضها الصحابة تمام الرضا، وإنما خففوا فيها بلا مبالغة؛ للحاجة إليها، فقد روي عن أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : "بلغني أن نسائكم يزاحمن العلوج في السوق، أما تغارون؟ اما إنه لا خير في من لا يغار".