الفرق بين القرض والمعاملة التجارية في شراء السكن│ الشيخ مصطفى بنحمزة 

قال الله تعالى :(وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين)

اللهم فرج عنا يارب وسهل لنا منزلا مباركا ولا تحوجنا إلى الربا يا أرحم الراحمين.

ما بقيناش عارفين آش من طريق غادي نتبعو. اللهم عِش ايامك باللي بغا الله او مادير لا هادي لا ديك او بقا نقي مع مولاك

اذا كان الذي تتحدت عنه بيعا ليس قرضا فلما لا يملكونك البيت يقولون لك كراء حتى تنتهي من سداد الدين ...هذا هو التحايل كما فعل اصحاب السبت.

شكرا جزيلا استاذ.. على جملة ان كل الفقهاء الذين يتحدثون عن السلف في السكن يملكون منازل ومساكن واسعة وسيارة ووووو.. لم يجربو حرقة السكن في الكرا واللا الزنقة

اللهم ارزقنا الحلال والسكن الحلال بإذنك يالله

والله انهكنا الكراء والبحث كل مرة من سكن الى سكن.....يارب فرج عني وعن الجميع

ارجو من العلماء الذين لا يفقهون شيئا في المرابحة الا يضللوا الناس تحية للعالم الجليل بنحمزة

المقصود هو متخدش فلوش كاش من البنك باش تشري هما لي تيوليو ربا اما الا البنك لي شرات انتا تتخلص لبانكة باش شرات مافيها ربا الله المستعان الله يرزق كل مسلم لي تيتمناه

اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك وحبيبك محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

شراء شيء إلى أجل بربح للبائع غير متراض عنه مع المشتري بنسبة فاحشة يعد ربا من نوع النسيئة.

الدار هيا دار القرار والدنيا دار فناء والله خير الرزيقين نشري الدار لولدي بغذاب الله أنا كري وحمد الله وشكرو

الأرزاق بيد الله .كنتم سببا في دخولنا في متاهة الربا فأفسدتم حياتنا . الله يغفر ليكم . فرجاء أعيدوا النضر في موضوع الربا وافتو الناس بالحق

إذن من اجل الحصول على طابع حلال يستغلون الفقراء بزيادات اكثر بكثير من البنوك الربوية وهو نوع من الاحتكار خاصة وان اغلب الناس يبحثون عن حلول شرعية

الله يفرج على كل إخوتنا ببيوت تسترهم،

سبحان الله هذا الأستاذ بامثابة الأب يقدم نصائح مبسطة وسهلة بالدارجة المغربية

هذا حرام في حرام غفر الله لنا و لكم و هذه ربا و ليس بيع و شراء

من اراد ان يعرف ويلات الربا يسال من تعامل به وستعرفون الجحيم الذي نعيش فيه انا شخصيا شفت الجحيم بعدما شريت دار بالقرض من البنك والله ندمت اشد الندم

اللهم اميين يارب ارزقنا من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها الاانت

ماشاء الله عليك يا شيخنا ..و الله كلامك واقوي ..وحضرتك تربط الحاضر مع الدين و المعامله ....شكرا لحضرتكم ...انت واقعي في كلامك ....احب أهل المغرب جداااا..المغرب المغرب ..كم أحب بلد المغرب الشقيق .....👍💐💐💐💐🤲✋✋ ارجع كلام حضرتك مع كلام الشيخ شعراوي في القرض والرباء و أجد تشابه في كلامكما معا ..الله يوفق ..

اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك

بارك الله فيك و في علمك و نفع بك. اكثر ما يعجبني في الشيخ انه يفسر و يفتي مراعيا الواقع المعاش ليس كالبعض يجلس في برج عاجي ويصدر الاحكام و الفتاوى دون مراعاة ظروف الناس وما تعانيه.

الحمد لله على نعمة الإسلام و على علمائنا!

اشرحو للناس كلمة ربا بشرح بين وسلس وخليكم من الكلام الفارغ وانت انسان محترم

لا حيلة مع الله .

تحياتي لاستاذي الجليل درست عنده في الجامعة مادة التوحيد أطال الله في عمره

يا سي مصطفى في البداية يجب على البنك ان يحدد ثمن البيع حتى يبقى الامر واضح للمشتري .هذا تظليل .القرض بالفائدة ربا و انتهى الكلام

سبحان الله من يستمع لمثل هؤلاء ينسى ان الرزق بيد الله يقول الله تبارك وتعالى يريحك يا ابن ادم (وفي السماء رزقكم وماتوعدون )ويقول تعالى( وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين ) اللهم اجعلنا من الصادقين وحفظنا بماتحفظ به الذكر الحكيم

بما ان الربح مضمون فهو غير جاءز

طريقة البنوك الإسلامية مثلها مثل طريقة أهل السبت إحتيال محض

شكرا لك مصفى بن حمزة❤

✓✓لا تحسبن الله غافلا عمى يعمله ضالمون ✓✓ ......✓✓.: ( ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا ✓✓

بارك الله فيك استاذ والله ريحتني

انا لن اشتري ولن اتزوج ولن اقترض....اعيش فقط متحديا النمط التسلطي والنمط الاستهلاكي....لا اريد ان ادخل في شباكهم

عجبني كيهدر بالدرجة جزاك الله خيرا

شكراً جزيلاً أستاذنا الفاضل.

لكن المشكلة هو أن البنك يلزمك بشراء العقار قبل حيازته وهو ما يخالف الشرع إذ لا يجوز لأحد بيع ما لا يملك

الله يغفرررررلك

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم « إن الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة، اذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا و هي القلب«

اللهم ارزقنا الحلال

المشكل أن البنك الإسلامي أغلى بشكل هستيري ، تخيل 1000درهم أغلى في الشهر ، اللهم إن هدا منكر.

لا حول ولا قوة إلا بالله .المسلم خص أمن الدار الآخرة مشي الدار الدنيا

الناس تيهضرو ومفهمين وااالو عرفين غير الربا حرام الربا راها نوعان متبقاوش غير تخربقو وراه ٧ ديال الصحابة ومنهوم مترجم القرءان لي قالو هاد الكلام

انها ربوية فلا تراوغ انهم يمصون دم الناس

السلام عليكم ورحمة الله شكرا لك

المرجو من الشيخ أن يجب على السؤال التالي : هل تريد انت أن تملك أو تسكن ؟

اين هي امتلاك السلعة والمخاطرة في هدا النوع من البيع .اهداف اللنك

الكراء ب 2000 درهم والبنك 1400 درهم لي خدام بالسميك را ماغاديش يعيش ولو خيرتيه غيختار البنك لان الكراء مرتفع بزاف ومعرض تخرج في اي وقت

جزاكم الله خيرا ولكن قرض السكن لا تعطيه لك البنك الا اذا احضرت الوثائقالمتعلقة بالبيت الذي اخترته الا ييعتبر هذا تمويل بضاعة وكذلك الشان بالنسبة للسيارة ،؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماشي عند العلماء هي دار انهم يتنعمون في فيلات ويركبون افخم السيارات ويفتون بتحريم الربا للاقتناء منزل

يا شيخ البنك الاسلامي يتعامل كالبنك الربوي الدي ماديا هو افضل لكن نريد الحلال وهو ليس عند كليهما

والله يسلم لسانك يا دكتور متنور المفروض الفقهاء يبحثوا للناس على حلول تناسب العصر ودين الله واسع ورحمته اوسع

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

يا علماء المسلمين هاذ القضية ديال البنك اما ربا او حلال ولا شيئ آخر

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كم من انسان ياتي يوم القيامة يحمل وزرة الاخربن مع اوزاره نطلب من الله الاخلاص والتقوى وان لانخشى في الله لومة لاءم

يجب أن ينافس البنك الاسلامي البنك الربوي من حيث الفائدة المستخلصة.

افتراضي العلماء ثلاثة أقسام: عالم مِلَّةْ، وعالم دولة، وعالم أمة قال الشيخ العثيمين-رحمه الله-: (العلماء ثلاثة أقسام: عالم مِلَّةْ، وعالم دولة، وعالم أمة). أما عالم الْمِلَّة: فهو الذي ينشر دين الإسلام، ويفتي بدين الإسلام عن علم، ولا يبالي بما دل عليه الشرع أوافق أهواء الناس أم لم يوافق. وأما عالم الدولة: فهو الذي ينظر ماذا تريد الدولة فيفتي بما تريد الدولة، ولو كان في ذلك تحريف كتاب الله وسنة رسوله-صلى الله عليه وسلم-. وأما عالم الأمة: فهو الذي ينظر ماذا يرضي الناس، إذا رأى الناس على شيء أفتى بما يرضيهم، ثم يحاول أن يحرف نصوص الكتاب والسنة من أجل موافقة أهواء الناس. نسأل الله أن يجعلنا من علماء الملة العاملين بها)(4/307-308/شرح رياض الصالحين). واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ *س : هل يجوز لي اقتراض قرض من بنك ربوي لشراء بيت ؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا .* أجاب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى : لو كنت تحتاج إلى خبزة لتأكل بها وتنقذ بها نفسك من الموت فلا تأخذ من البنك شيئا فضلا عن بناء بيت أو شراء سيارة . الله أحل لك الميتة ولحم الخنزير والموقوذة والمتردية ؛ أحلها لك في حال الإضطرار . وما أحل لك الربا ؛ الربا خطير جدا خطير جدا . فلا تتعامل بالربا واصبر ; فإن الله عز وجل يقول (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )) . فالربا إثم كبير وأمر خطير ؛ والذي يستحله يكفــــر . فإن احتجت بيتا فاصبر حتى يرزقك الله ، والجأ إلى الله وابذل الأسباب حتى يهيئ الله لك بيتا ، وإلا تموت وأنت سليم من محاربة الله ؛ لأن المرابي محارب لله والعياذ بالله ـ ؛ كما قال الله عز وجل (( فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون )) أعلن الحرب على أهل الربا . ولعن رسول الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه . ماذا تريد بعد اللعن ؟ هل ينفعك البيت وأمامك جهنم ؟ فليتق الله المؤمن وليصبر على فقره وعلى حاجته ؛ فإن الله قال (( ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين )) اصبر ويعطيك الله هذا الجزاء العظيم ، بدل أن تعرض للعنه وغضبه وسخطه وعقابه . تحمل هذه الشدة في الدنيا وليست بشئ بالنسبة لغضب الله وعقابه . نسأل الله أن يكفينا بفضله ومنه كل ما يسخطه ويغضبه ؛ إن ربنا لسميع الدعاء . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . المصدر : موسوعة مؤلفات ورسائل وفتاوى الشيخ ربيع المدخلي . المجلد : الأول رقم الصفحة : 134 - 135

اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

هاذا الرجل لا ارتاح له سبحان الله

سؤال اقترضت ١٠٠ الف دينارا واشترى بثمنه بيتا ووعدت برد ثمنه الى المقرض بعد عشره سنوات - الا ترى ان هناك غبن لان قيمه ال ١٠٠الف قد تساوى ٨٥ الف بعد مرور ال١٠ سنوات بسبب التضخم !!!

الا كانت حلال وخا تكون غالية ماشي مشكل.

(( اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وسلم . اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وسلم . اللَّهُمَّ صَلِّ وسلم وبارك عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ و الخاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بَالحَقِ و الهَادِي إلى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيم صلى الله عليهِ و عَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ و مِقْدَارِهِ العَظِيمِ . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله عدد كمال الله وكما يليق بكماله . ))

سلام دكتور جزاكم خير الجزاء أردت شرا ء شقة ودفعت التسيبق لكن مترددة في شارع هل شرائها يعتبر ربا جزاك الله خير الجزاء

ليست هناك ابناك إسلامية في المغرب . كلها ربوية بطريقة فنية. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا عمن سواك.

تجربة شخصية خديت دار كريدي سكنت فيها ١٠ سنوات ممرتاحش من بعد قررت نبيعها او بعتها ماربحت والوا ....تعادل انا او البنكة. ومن بعد خرجت كريت الحمد لله عايش مرتاح مابقتش باغي ندير الدار

ربا بطريقة مغايرة هذا مايبدو ايها الفقيه والمشكل العويص لاضمانة اذا ما توفى الشخص وليس له احد يتمم معهم العملية يمتلك البنك البيت اي يستولي عليها عكس البنوك الربوية العادية هذا ماتم شرحه لي لما قصدتهم راغبة في التعامل معهم

متى كانت البنوك تشري وتبيع في العقار، معاملة البنوك هي السلف كيفما كانت إذن الربى الا ان هناك الربا الحلال والربا الحرام

لم افهم تفسير الشيخ ...هل افتى بجواز القرض ام ماذا ؟؟؟

إثقي الله

ابواب الربا كثيرة على الاءمة ان يجتهدوا .لقد داق الناس بالكراء ومشاكله والبحث عن راس المال من اجل مشروع

هل يحللون ماحرم الله

سلام عليكم ارجو منكم ان تدعون مع ابني بلهداية

يتحايلون باسم الدين حسبنا الله ونعم الوكيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في أي مسجد يقدم الشيخ دروسه بوجدة وفي أي موعد تحديدا ؟

السلام عليكم ورحمه الله كلام الشيخ متناقض. ويبقى الحرام محرما حتى لو فعل الجميع

احدرو الربا وإن أرادو تجويزها بطرق أخرى حرام التعامل مع البنوك المغربية

Lah ihfdkkk

Ita9o allah jazakom allaho jayran

انا موظف باقي بلا زواج الكل يقول لي إشتري منزل عن طريق البنك اريد نصيحة جزاكم الله خيرا

كين اللي يزني ويكدب ويشرب الخمر و يظلم ووو ويقول لك لا اقترض من البنك الربوي حرام

نحن مسلمون لا نهتم بما تقوله الدول الأربية الكافرة .إرجعوا إلا كتاب لله والرسول وسوف تعلمون ..لا أهتم بالديمقراطية المصطنعة أقول لا إلاه إلا لله محمد رسول لله وكفا بالله وكيلا.

كذلك نحن .في المغرب إذا لم يؤدي شهريا يبيعون له منزله في المزاد...ولكن يافقيه انت تبيح الربا وتفتح نار جهنم على المغاربة ..السكن اااقتصادي كله ربا إلا من رحم ربي كما فعل التاجموعتي رحمه الله في مدينة فاس كانت لساكنة تؤدي تقصيطها في مكتب البيع كانها مكترية.ومن ذاك الوقت لم نجد مثل هذه المعاملة

شكرا الفقيه المحترم ما رايكم في هذه الصوزة يقوم البنك الاسلامي بشراء البيت الذي اختاره المشتري وكان ثمن السوق ٣٠٠٠٠٠ درهم ثم ابرم البنك مع العميل عقد كراء او ايجار بثمن يفوق بكثير اثمان الكراء في منطقة وجود البيت حسب ما هو موثق في ااسجلاث العقارية الحكومية. وقد كانت تلك الزيادة من قبل البنك لتغطية ما وصفه البنك بانه ثمن شراء البيت،و اتعاب او عمولة البنك، ثم ارباحا ثابتة يحددها البنك مسبقا،ثم يحملها للعميل على ان تدفع كجزء من الا جار الشهري طيلة مدة العقد. ومعلوما ان سبب رفع قيمة الاجار فوق ثمن السوق هو تحميلات البنك . بناء على هذه الصورة ، ما رايكم في المسساءيل التالية؛ ١. لو توفر لدى العميل المبلغ الكافي لشراء البيت لما توجه الي البنك ليقوم الاخير بشراءه بدله. او لو توجه العميل الى مسلم محسن وقادر على اقراض العميل ثمن الشراء، وتم القبول، فان العميل سيسدد القرض الحسن دون زياة بسبب زمن التسديد. لكن السبب الوحيد الذي اضطر المشتري للتوجه الى البنك هو للحصول علي البيت عن طريق طلبه بتدخل البنك كمشتري ثم ا عادة بيعه بعد احثساب ارباح محددة مسبقا على العميل دون الاخذ بعين الاعتبار مخاطر تقلب سوق الكراء العقاري، اي انه في حال هبوط او صعود سعر الكراء في منطقة وجود البيت فان وحدا من الطرفين سوف يتضرر لانه في حالة هبوط الاسعار اقل من الكراء المحدد في العقد فسوف يتضرر المشتري، و العكس بالعكس. و السوءال هو هل الضرر الناتج لهذا الطرف او ذاك عن مخاطر تقلب السوق لا يخالف اي امر من امور الفقه و الشريعة الاسلامية . ثم هل شراء البيت من قبل البنك بثمن اعلي من السعر الذي كان باستطاعة العميل شراءه به لو فقط توفر له مبلغ ثمن شراء البيت مخالف لاي امر من امور الفقه والشريعة. ثم هل عملية شراء البيت من قبل البنك ثم بيعه الى العميل هي طريقة غير مشروعة للالتفاف حول تحريم الربى. نظرا للاسباب التالية او لغيرها ١. لقد تحمل العميل سعرا يفوق سعر السوق حين الشراء، و السبب الوحيد هو عدم توفر العميل علي مبلغ السعر من جهة ، وتوفر ذالك المبلغ لدى البنك من جهة اخري وبالتالى فان الموضوع الجوهري لعقدي الشراء والكراء هو الحصول على تمويل شراء البيث، وليس شراء وبيع العقار كما يتم عادة في سوق العقار حيث تخضع الاسعار للتنافس ومعايير اخرى. والعقود تعتبر بجواهر مواضيعها وليس بشكلياتها. ولربما كان الوضع يختلف لو ان البنك باع بثمن السوق للعميل لان العميل يستطيع ان يقوم بذالك لو فقط توفر له مبلغ الثمن، ثم يتم التاجير بسعر يلاءم سعر السوق. مع كل من الطرفين معرض امخاطر تغيرات السوق والمخاطر الاخري التي يتحملها عادة اي باءع او مشتري او مؤءجر او مستاجر في السوق الحرة ووفقا للقوانين المطبقة. وشكرا لكم مع توفيق الله للجميع.

kazaka allaho khayran

يا شيخ هذه الابناك ربوية اي لأنها لا تملك ما تبيع. و إذا أرادت هذه المؤسسات ان تخرج من المعالات الرباوية عليها أن تتحول إلى مقاولات عقارية

ماذا عن قرض سكني ترد أصله دون زيادة و تتكلف مؤسسة عمومية برد الفائدة المترتبة للبنك ؛ هل من وزر على الموظف المقترض ؟

السلام عليكم امي تبلغ من 90 سنة عند اوقات الصلاة لاتستطيع الا بصعوبة القيام لاتجاه القبلة لكي تصلي فهل يجوز لها ان تصلي من غير ان تتجه الى القبلة ولك جزيل الشكر

كيف كيف الفرق هو الطريقة اللي كاتتكلم بها أيها الاخ

L islam est venu et donne des solutions pour tous les êtres humains il y a des droits et des devoirs

هكذا قال المشركون في جوابهم إنما البيع مثل الربا لي بدل هو الاسم فقط أما اربا هي هي ياسيدنا الشيخ مسكين يشري ب 40 وهو تحسب عليه 80 باش نحللوها ماهي سوى حيلة وتحايول فقط

Rabi yahdi chouyoukhna L’halal bayin wal haram bayin

لم اسمع ولو حديت واحد او آية من هذا الشيخ. شيخ ديال الدجاج هذا.

Allahu ma sali wasalem ala saidina mohamed. W ariba. Interseerd haramaha. Allahu asfalaf bi zeyaada

بدون فلسفة إذا كان البنك تجاري في السكن واراد بيع سكن وكان ثمنه مثلا ٥٠ مليون فليتفق مع الشاري بأن السكن ثمنه ٥٠ مليون ولديها بالتقصيق وليس فيها زيادة ولا نقصان فهذا بيع حلال وأما أن كان البيع ب ٥٠ مليون وبالتقصيط أصبحت ٧٠ مليون فهذه ريبة

لاحول ولا قوة الا بالله واش الأجرة الشهرية ديالك أعظم من رضى الله لا بارك الله فيك يا شبح

لاحول ولاقوة الا بالله هذه الفتوى على رقبتك يوم القيامة

نوع من الحيال ..نشري ونعاود نبيع ليك بقدة وقدة 😅

Khask wisam 3la had tafsir lah imaskhek awjh lgadida

ما قتلتينا ما حييتينا

SALINA SALINA ALLAH Y3AWAD 3ALINA VOW