الكراكيز ....الخوض بعيدا عما يحتاجه الشباب و عن ما تقوم به وزارة الاوقاف و من يسيطر عليها من ص@اينة هم لا يبارزون من أجل عقيدتهم بل فقط لافساد عقائد المسلمين، و تبدأ من أبسط الأمور إلى اكبرها، صفحات انستغرام المليئة بالفحش و الميوعة و الفضائح و المؤثرات الفاسقات، إلى تيكتوك و مباشر الرقص او الالحاد المزور او دعم الامازغية و جعل الامازيغ شعبا فوق الشعوب مرة و شعبا مطحونا مرة و انه شعبا معزول عبر الالاف القرون لم يتغير و لم يهاجر و لم يختلط عرق نقي صفي. قم التضييق على الدعوة و أهلها و تكميم الفقهاء و الخطباء و أهل الخير، و اطلاق العنان لأهل الفسوق و الفجور و الغناء و المسلسلات بلا حسيب و لا رقيب ثم استقطاب النوابغ في الجامعات و انتم تجادلون كأنكم تجادلون في السبعينات، هناك حرب قائمة بأدوات الدولة و غيرها على شعبنا و انتم على ما أنتم عليه دليل آليات و دليل نفي او نحن لا نناقش العامة او لا ننزل إليهم. تنزلون إليهم اذا أمركم احمد توفيق لتلقوا دروسا محورها، لا تنظروا إلى ما في أيدي الماس و الصبر مفتاح الفرج و لا عيش الا عيش الاخرة
صاحب القانون و صاحب الشريعة فهما عن غلط ما قاله وهبي لانه قال لا يوجد اي قانون خاص بالفنادق يرغمهم على طلب من الزبناء عقد الزواج معناه على المؤسسة التشريعية ان تنظر في ذلك وبما انكما تصطدان في الماء العاكر تضللون اتباعبكم وهذا هو هذفكم هو زرع الجهل في كل اتجاه
ي طليعة وانتم ومن يلقكم الفتنة والهزيمة بالندلس واليهود وانتم من التن لقناة واذاعة القران الكريم غيرتموها الى الطرب والحان اليهود الفلامنكوا لعنة الله عليكم زالطليعة الفتنة
سيدي كبر معك والدي و أنا قل أعود بالله من قولة أنا كبرت مع سيدي محمد السادس كبرنا رجالا و نحن على عهد الرجولة حتى يرت الله الأرض و ما عليها و الحمد لله على وطننا كنت في غفلة و لحمد لله إستيقضت لكن حشرنا مع بعض البشر حاشا لله واش بشر فاللهم أبعدنا منهم يا رب و آجعلنا لهم عبرة يا رب و أخر دعوانا الحمد لله ❤
جوابكم عن السؤال عن زكاة المال استاذي مخالف لكتاب الله. القرآن حدد مصاريف الزكاة فقط ولم يشر إلى حول ولا نصاب ولا مقدار. كل ذلك من تأليف الروايات والفقه البشري الذي يرجع للعهد العباسي. إن الزكاة حسب كتاب الله تعطى للأصناف المذكورة حسب استطاعة المزكي وفي اي وقت دون تقييد بزمان ولا مقدار. أرى ان ذلك أنفع للمحتاج الذي يعسر عليه انتظار تحقيق النصاب وحلول الحول للحصول على الصدقة. ثم إنه لا ينبغي تقييد المزكي بنسبة 2,5% إن كان قادرا على دفع اكثر من ذلك. وفي كل الأحوال ليس هناك في كتاب الله قيودا على دفع الصدقة عدا مصاريفها التي نصت عليها الآية بوضوح. قال تعالى في سورة التوبة: إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم.
هل نعتبر شخصا من غير دين الاسلام عابر سبيل؟ يعني هل تجوز الزكاة في بعض الأفارقة المتشردين؟ و من يزكي على المال المودع عند شخص.. هل هذا الشخص ام صاحب المال. وشكرا
@@tresorctout8211 تعطى الزكاة للمسلم وغيره لان القضية انسانية ولم يشترط كتاب الله الإسلام. إن صاحب المال هو الذي يدفع زكاة ماله ويمكن للمودع عنده أن ينوب عن صاحب المال إن أذن له بذلك.
@@tresorctout8211 الزكاة تعطى للمسلم وغيره ولا اشتراط في كتاب الله في العقيدة. زكاة المال على صاحبه فإن كان مودعا عند غيره فيجوز للمودع عنده أن يزكي المال شريطة إذن صاحب المال.
حفظك الله و رعاك يا شيخ صوتا حرا انصرة كلمة الله الدفاع عن حدوده امام كيد الظالمين و من يدعون نفسهم حداثيين والين يريدون الويلات و الافات الاجتماعية لوطننا من خلال الدوس على قيمه اخلاقه المثوارتة اب عن جد.
انا مغربي على ملة رسول الله من اهل السنة و الجماعة و ما كان عليه السلف الصالح و مدهبنا الفقهي هو مذهب الامام مالك . و الايمان تصديق بالقلب و عمل بالجوارح .
المغاربة اهل سنة و جماعة على ملة رسول الله. اما مدهب الاشعرية لا علاقة لنا به هو و مدهب عباد القبور و اصحاب وحدة الوجود الذي يتبناه الاشاعرة . نحن على من جماعة المسلمين اهل السنة و الجماعة .
ابي حسن الأشعري رحمه الله تاب و رجع في كتاب الابانة إلى مذهب اهل السنة و الجماعة الذي هو مذهب اهل الحديث او مذهب السلف الصالح الصحابة رضوان الله عليهم .
سورة الروم - الآية 32. وقوله : ( من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ) هاذي الأية تلجم كل المذاهب أن الدين عند الله الأسلام كلم واضح وصريح
