القرآن الكريم ورحلة التأويل بين القديم والحديث والمطلق والنسبي مع دكتور/ علي مبروك 

كنتم في زمرة المستشرقين آبائكم الحقيقيين في يوم الزمر إنشاء الله مواضيع مهمة تبحثونها في صالونكم الموقر ضيوف في قمة الروعة

محاضره غايه الروعه . فعلا محتاجنها

اولا محاضرة ممتاذه جدا وترتيب جيد

محاضرة رائعة، بتفتح أفق للتفكير، بس ليه مش جايبين الأسئلة و الردود بعد المحاضرة؟

الله ينور عليك

سلام عليكم د علي مبروك في الحقيقة هادا موضوع جميل ومهم جداً لمن أراد ان يعيه ويفهم، في الحقيقة عندي رأي لأنك لفتل لي نضر في عمرو ابن العاص هو صاحب هاد الفكرة عن الاسلام السياسي، لو رجعنا قبل اسلام عمرو ابن العاص أنه استخدم القرآن ضدّ جعفر ابن ابي طالب عند النجاشي لما قال القران تكلم عن عيسى ليخلق مشكل للمسلمين ضد النجاشي، جميل جدا شكرًا عن افكارك الرائعة

أهم سؤال هو: بماذا أفادتنا هذه المحاظرة؟؟ بعد هذا الجهد الكبير يا دكتور آسفة نقولك لم نخرج من محاظرتك بفايدة تذكر 😏

محاضرة جيدة وتحليل عميق غاية في الامعان والدقة ابرز ما وصلت إليه ان التأويل بشري يحتمل الصحة والخطأ وهذا ديدن الباحثين أمثالك في تقصي الحقائق ! لقد ابهرتني دكتور بهذا التمشي المنهجي الدقيق في محاضرتك !

ما رايك دكتور بمن يقول ان طائفه يهوديه شاميه سوريه ترفض صلب المسيح كتبت القران في سوريه وان القرآن ماهو سوى ترجمه عربيه للتوراة

بس اللي في ادينا مش مصحف عثمان يا دكتور ، مصحف عثمان كان شكل تاني ومخطوطات اخري ومكتوب بخط تاني خالص ، حضرتك عثمان ده اسم اخر خطاط عثماني خط المصحف بهذا الشكل ، راجع دكتور يوسف زيدان كتاب الاهوت العربي ومصادره

شوف يا دكتور. انا نزلنا الدكر وانا له لحافظون .

القرأن أنزل وليس منزل، والفرق فى انه انزل ككتاب محفوظ بترتيبه وارقامه، ولو كان رتب او رقم بايدى بشر لما كان هنالك حسابات دقيقة فى القران لانه بجملته ترتيبا وترقيما محسوب حسابا دقيق للغاية، والزين يدرسون حساب العدد فى القرأن يعلمون زلك، لان السورة لها ارتباط مع ترتيبها و مع الاية و الاية لها ارتباط مع رقمها والرقم له ارتباط مع عدد ارقام السورة كمجمل، وهزا يعنى بمجمله بانه من عند الله، ولو انه من غير عند الله بمجمله لوجدوا فيه اختلافا كبيرا، والله اعلم

جميع أحكامك واستنتاجاتك يا دكتور مبنية على روايات تاريخية غير مؤكدة .. روايات لم يتحقق أحد من سندها .. كيف أقتنع أن أبني أحكاما بهذه الأهمية على كتاب أؤمن بحفظ الله له على أساس مثل هذه الحكايات؟ إذا كنت تزرع الشك حول القرآن .. فمثل تلك الحكايات أولى بالشك ألف مرة. إذا كان الرواة قد عبثوا بالحديث الشريف وهو المقدس .. فهل سنتقبل صحة تلك الحكايات بهذه السهولة؟ بكل بساطة سينهار كل ما استنتجته من أحكام بانهيار أساسها الذي بنيتها عليه .. إلا إذا أصّلت كل حكاية ذكرتها وحققتها وأثبت حدوثها. مع اتفاقي معك في سوء استخدام الناسخ والمنسوخ. شكرا

طيب انا هسأل سؤال اذا كان لم يكن القرءان الكريم منزلا من عند الله بلفظه واللفظ كان من عند النبي فما الفرق بين القرءان والحديث القدسي السؤال التاني ما راي د. علي في قوله تعالى فانما يسرناه بلسانك وهذا يصدق قول عثمان بن عفان ان يكتب القرءان بلسان قريش واللي نفسي حضرتك تقوله لنا هل ورد فعلا ان الصحابة في جمع القرءان في عهد عثمان بن عفان اختلفوا على اية او حتى كلمة . الحاجة التالتة بالنسبة للقراءات هي اختلاف لهجات العرب يعني زي حرف الجيم عندنا في مصر الصعيد بينطقوها جيم معطشة والقاهرة ووجه بحري بينطقوها جيم ليست معطشة الحاجة الرابعة القرءان حفظ بحفظ القراء له في صدورهم وليس في مصحف عثمان بن عفان ونقل بالتواتر يعني جماعة عن جماعة عن جماعة وكان مصحف عثمان جامع لكل اللهجات التي انزل بها القرءان لانه كان بلا تنقيط ، فكلمة تبينوا لو كتبت بدون تنقيط ممكن تقرأ تثبتوا او يثبتوا ولكن في لهجات القرءان او رواياته تواترت فتثبتوا و فتبينوا ولم تتواتر اي كلمة اخرى لو كان اللفظ بشريا لوجدت جميع الكلمات المحتملة لكلمة تبينوا بدون تنقيط ولكن ذكر هاتين الكلمتين فقط في الروايات دل على انه انزل بلفظه . ما راي حضرتك فيما ورد في الاحاديث ان النبي راجع مع جبريل القرءان بكل رواياته كل عام. اتفق مع حضرتك في ان تاويل القرءان بشري وليس الهي شكرا

اللي يحكم العلم الاسلام من ٢٠٠ سنة العلمانية و العلا علماني والمدارس والجامعات علمانية و الاعلام والافلام علماني والقضاء علماني .......الخ هم المسؤلون عن التخلف في العرب اما القران والسنة و العلماء الصادقين فليس لهم علاقه بالتخلف اللي نعيشه الان نحن دول تابعة و اذناب للغرب و التابع والذنب لغيره سيستمر ذنب و تابع لعدوه خذ مثال النظام الديمقراطي نشفون امريكا تطالب بتطبيقه هل هي حريصه ان تنهض مر مثلا وتكون دولة عظمى الحقيقه لا لانه نظاها و عقيدتها فتريد ان تكون تابع لها ليس لك اي فكر مستقل انا مشيت في الدول العربية مثل القاهرة واللي قابلتهم كلهم لا يعرفون جزء عم ولا يصلون الا قليلا

شبهات تؤدي بك الى الكفر. هذه الحداثة الغربية. مقلدة للغرب

من المغالطات الواردة في هذه المجاضرة : 1 ـ القرآن لم ينزل بلغة والتي لها مشتقات اربعة جميعها مذمومة ، بل انزل بلسان قريش تحديدا 2 ـ القول بأن الفاظ القرآن لم تنزل من عند الله قول خاطيء ، لأن القرآن يقول يسرناه بلسانك " أي بلسان سيدنا محمد ، ويسرناه للذكر ، فمن الذي يسره ،أليس الله ؟ . 3 ـ اللفظ القرآني له معنى محدد بدقة وليس معاني متعددة كما نقول ، والعيب فينا لأننا لم نستعمل المنهجية العلمية التي فصل بها القرآن . وما اتفق فيه مع المحاضر هو رؤيته حول عدم وجود نسخ .

مضيعة للوقت

انت يا أستاذنا تميل بفهمك و دعائك بالموارغة للفهم الواضح أنه تخبط وعليك التحقيق و البحث و ليس إطلاق القول بكلام مرسل لا أساس له من الصحة انت قلت القرآن الكريم لا ينطق كيف ذلك انت وافقت الباطنية و الشيعة الروافض بمقولتك هاته بأن المفسرين الوحيدين هم آل البيت رضي الله عنهم فقط ولا يحق لأحد ان يفسر الكلام الجلي للغة العربية اصبح القرآن الكريم مثل الكلمات المشفرة عندهم و الآخرين يقولون أنه لديه معنيان باطني و ظاهري يعني متخبط المعنى انها قمت الانحراف و الذجل بنسبة للذي يتبع مثل هذه الطوائف المنحرفة و الله المستعان

نم يا أستاد الخرافات وزد في نومك فما فاز إلا النوم

ضعيف

هههههههههههههههههه انت عاوز قران هواك ياعلى يامبروك قاعد تلف وتهرتل وتتهم القران بالعنف والايدلوجيات والثقافة والكلام المحبش اى هرتلة من شخص يتشدق بالعلم والثقافة وهو فى الحقيقة لم يتعب نفسه ليتعلم القران بحق