@@fayezhalzahrani7657 رضي الله عنهم و ارضاهم و ان اللعنة على من قتل أهل البيت و خرج عليهم و جحد حقهم و حمل الناس عليهم و من سب عليا امير المؤمنين و أمر بسبه
قصة مشوقة رائعة وجميلة مع أحداث مقتل سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنه والأحداث التي كانت في تلك الواقعة مع القصة الحقيقية مع هذا الرجل عبيدالله ابن الحر الجعفي ربي يخليك ويحفظك أستاذ عمر ما قصرت الله يعطيك الصحة والعافية ويحفظك دائمآ مبدع ورائع مع كل فيديو بيض الله وجهك ( وهذه من الأسرار العجيبة والحكمة والعدل في قضاء سيدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه )
روايات نسخ ولصق ومن كتب التي دس فيها العباسيين والراف ضة زمن الفاطميين المل عوني نة ثم معاوية وعلي لم يقتتلا من اجل حكم . ثم ابن الحر مرة سياخذ بثار قتلة عثمان ومرة يخطئ معاوية ويقله الحق مع علي . ثم علي بماذا معه الحق .هل بتقاعصه عن اخذ بقصاص من قتلة خليفة المومنين وولي امرهم عثمان بن عفان ام لانه يقف علي اما م اهل الدم الذين يطالبون بالعدل والقصاص من قتلة ابنهم وابن عمهم عثمان ابن عفان معاوية وزوجة عثمان واولاده ام مع علي حق لانه لم يحارب الخ وارج الذين خرجو على عثمان ولي امرهم واردو نزع قميص قمصه اياه الله ورسوله والمسلمين ويكون قد خالف علي رسول الله بقوله عن الخ وارج لانةخرجو لابيدنهم ابادة عاد وثمود .هل علي ارحم وافقه من رسول الله بالخوارج . .حاشا علي من هذا التدليس وانه حارب معاوية لاحل حكم او عدم تسليمه الخ وارج .وحديث .الحق مع علي .هذا مكذوب على لسان رسول الله بل الحق مع عثمان وحديث عثمان تقتله الفئة الباغية وحرفه الف رس المجوس والي هود المستعربين وقالو الحق معةعلي .بدل عثمان وقالو عمار بدل عثمان . وانتبهو كيف استغلو حرف العين بالاسماء كما حرفو اسماء الانبياء بالتوراة والانحيل وهم يتقنون التحريف . عيسى .عيصوا .يهوذا ..الخ
والله انه حر بن حر وبيفش القلب ..لماذا لا يوجد أمثال هذا الرجل في زماننا ؟ ناس تعرف الحق وتقف بجواره وتؤازره .؟كم نحتاج في زماننا للأبطال من أمثال ابن الحر لعلهم يقفون بجوار الحق ويرجعون الحقوق إلى أصحابها ..وموقفه المشرف من زوجته التي لم يتخلى عنها رغم انها تزوجت غيره وأنقذها من الأسر والسجن ..بطل مقدام ..وين الدنيا ووين رجالها هالحين ؟
ماله داعي التشاؤم الخير باقي في المسلمين ،قال صلى الله عليه وسلم " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك". أخرجه مسلم والبخاري بنحوه وغيرهما. نسأل الله أن يجعلنا منهم .
﴿وَإِذِ ابتَلى إِبراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِمامًا قالَ وَمِن ذُرِّيَّتي قالَ لا يَنالُ عَهدِي الظّالِمينَ﴾ [البقرة: ١٢٤] واذكر حين اختبر الله إبراهيم عليه السلام بما أمره به من أحكام وتكاليف، فقام بها وأتم أداءها على أكمل وجه، قال الله لنبيه إبراهيم: إني جاعلك للناس قدوة يُقْتدَى بك في أفعالك وأخلاقك، قال إبراهيم: واجعل - يا رب - من ذريتي كذلك أئمة يقتدي بهم الناس، قال الله مجيبًا إياه: لا ينال عهدي لك بالإمامة في الدين الظالمين من ذريتك. المختصر في التفسير
السلام عليكم الاخ عمر، و الله تشوقنا كل مرة في معرفة التاريخ الاسلامي. عندي طلب يعني اذا استطعت هو ان تكون هنالك سلسلة تعرف بالجو السائد بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم و كيفية اختيار الخلفاء و كيفية الخلافة و اسباب ظهور الفتن و خروج الطوائف الأولى من الخوارج و مذهبهم هذا ليتسنى لي مثلا فهم الجو الذي ادى الى حدوث الأحداث في ذلك الزمان.
المفترض كتبت اسم الحلقه اسمه عبدالله وليس ابن الحر لان برايي مشكله كبيره وشيء نحن مو ناقصينه يوجد شخصيه الحر بن يزيد الرياحي التميمي و وضعك ابن الحر و وجود الحر الرياحي ايضاً وهو من قاتل دون الحسين رضي الله عنه فهو نوعاً ما قد ينشر لغط وخلط فالافضل نسمي الاشخاص باسماءهم الكامله او الاولى او الاخيره من باب افضل ولكي يكون الحر محفوظ له انتشار اسمه بهذا الاسم دون ان يكون هناك احد قريب بتلقيب الاسم منه حتى يكون مميز له ويسمى عبدالله ابن الحر ب عبدالله والسبب في رايي ان شخصية الحر بن يزيد من اعظم الشخصيات وشخصيه محوريه ولها اهميه في تغيير التاريخ لهذا نجم اسمه يجب ان يكون لامع وفريد حتى يعرف وينتشر اسمه بين الناس ويكون اول ما يطلق لفظ الحر ياتي في البال هو دون ان يحدث لغط او يستحضر الشخص شخصيه اخرى وتكون صوره نمطيه بسبب التشابه وبراحتك
بارك الله فيك أخي عمر ذبيان. فعلا أنتم موسوعة علمية وثقافية عظيمة ومنقطعة النظير. تبحثون في بطون كتب السيرة، التاريخ، العلوم والأدب لتخرجوا لنا فاكهة تتغذى منها عقولونا. مثلكم كمثل النحلة الطيبة التي تنفع الناس. جعل الله أتعابكم في ميزان حسناتكم ونفع بكم المسلمين. هل تدرون أني أستحضر المشاهد والوقائع التاريخية والأحداث عندما ترونها كفيلم وثائقي يعرض لنا وكأنها رأي العين؟ تحيات أخوكم من الجزائر الشقيقة.
كل المسلمين السنة يعترفون بفضل علي بن ابي طالب رضي الله وأنه من اكابر الفقهاء ولذلك كان مستشارا لابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين في كثير من الأمور.
استغفر الله العظيم واتوبٌ إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼 اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌻
( يارب اشفي امي وطول بعمرها امي مريضه محتااجه لدعاء ادعولها ان الله يشفيها ويطول بعمرها ويطول لكل ام دعاء لي امي ) مامعي الا امي في هذه الدنيا ادعولها بس😔
سار عبيد الله بن الحر حتى نزل مدينة الأنبار، فلما رآه أهلها كأنهم اتقوه وهموا بالهرب من المدينة، فنادى فيهم ابن الحر: ليس عليكم من باس! أقيموا بمدينتكم أنتم آمنون! فتراجع القوم إلى منازلهم وأسواقهم، ثم أنهم حملوا إليه الميرة والهدايا، فقبلها منهم وقال: إن كانت لكم حاجة فاسألوني إياها! قال: فتقدم إليه جماعة منهم من أهل الأنبار فقالوا: نعم، أيها الأمير! إن حاجتنا إليك حاجة لله فيما يرضى الله، ولك فيها ثواب عظيم. قال: وما ذاك؟ قالوا: ههنا حبشي يقال له الغداف يقطع الطريق وحده ما بين مدينتنا هذه إلى مدينة هيت، ثم إنه يأتي مدينتنا هذه ليلا ونهارا، فلا يقدم عليه أحد لما يعلمون من بأسه وشدته، فإذا بلغه أن امرأة حسناء في موضع من المواضع هجم على تلك الدار فيأخذ المرأة ويكتف زوجها ثم يفجر بها، فان تكلم زوجها قتله ثم يخرج، فلا يقدر أحد عليه، فان رأيت أن تريحنا منه وأهل هذه البلدة يقرون لك بالعبودية إلى آخر الدهر! قال: فتغير وجه عبيد الله بن الحر وأدركته الغيرة والأنفة، ثم أقبل على أهل الأنبار فقال: وأين يكون هذا الأسود؟ فقالوا: في وادي كذا وكذا قريبا من شاطئ الفرات. فدعا عبيد الله بن الحر بفرسه فاستوى عليه وأخذ سيفه وتقلد رمحه، ثم أقسم على أصحابه أنه لا يتبعه أحد منهم، ثم خرج من الأنبار في جوف الليل وهو يقول: وأبيض قد نبهته بعد هجعة * وقد لبس الليل القميص الأرندجا (2) وجدت عليه مغرما فقبضته * وفرجت ما يرجا به أن يفرجا وكنت إذا قومي دعوني لنجدة * شددت نطاقي حيث أدعى وأسرجا فاكشف غماها وأكسب مغنما * وأطفي الذي قد كان فيها مؤججا ثم سار حتى صبح الوادي الذي فيه الغداف، فنزل عن فرسه إلى ماء يجري في أول الوادي، فتوضأ ثم وثب فصلى الفجر وعنان فرسه في يده. ثم وثب فاستوى على فرسه وجعل يتلفت يمنة ويسرة فلا يرى أحدا حتى إذا بزغت الشمس وإذا هو بالغداف وقد خرج من شعب من شعاب ذلك الوادي على فرس له أدهم أغر محجل، وفي يده رمح له طويل، وعلى رأسه عمامة له حمراء، وإذا هو أسود آدم، مشرف عظيم من الرجال. فوقف له ابن الحر حتى حاذاه وصار قبالته، فقال له الغداف أيها الرجل! من أين أقبلت؟ قال: من الأنبار، قال: فأين تريد؟ قال: أريد إلى هيت، قال الغداف: بلغني أن عبيد الله بن الحر قد نزل بالأنبار، فأين يريد؟ قال: لا علم لي بذلك، فقال الغداف: لقد بلغني عنه شدة وفروسية وإقدام على الرجال، ولعله ما نازل بطلا، ولقد كنت أحب أن أزوره وأراه، وأنظر إلى جلادته ومنازلته للرجال! قال: ثم جعل يساير عبيد الله ويسأله عن حاله، حتى إذا أصحر عن الوادي قال له الغداف: انزل عن فرسك وانج! فقال له ابن الحر أو تعرفني؟ قال: لا، قال: فانا ابن الحر وإياك أردت يا كلب! ثم حمل عليه واختلفا بطعنتين، فطعنه ابن الحر طعنة نكسه عن فرسه، ثم نزل إليه فذبحه واحتز رأسه ووضعه في مخلاة، وأخذ سلاحه وأقبل يريد الأنبار، وأنشأ يقول: إني رأيت بواد غابر رجلا * مثل الهزبر إذا ما ساور البطلا ضخم الفريسة لو أبصرت قامته * وسط الرجال إذا شبهته جملا سايرته ساعة ما بي مخافته * إلا التلفت حولي هل أرى دغلا أنشأ يسائلني عنه وأطعنه * فخر يهوي على الخيشوم منجدلا دهدهته بين أحجار وأودية * لا يعلم الناس غيري علم ما فعلا يدعى الغداف وقد مالت علاوته * إن الغداف وربي وافق الأجلا ثم وافى عبيد الله حتى دخل الأنبار وأمر برأس الغداف فنصب على باب المدينة. وفرح أهل الأنبار بذلك فرحا شديدا ثم حملوا إليه هدايا كثيرة من الأطعمة والأشربة وغير ذلك، فقبلها منهم.
@@omar-theban هنا في الجزائر التاريخ الاسلامى مغيب حتي ان قليل من الناس في الوطن العربي من يبحث و يقرأ و يثقف الناس هناك قصص و أسماء لم اسمع بها في حياتي إلا على لسانك فشكرا لك وجزائك على الله في دعواتي (من تعلم علما و علمه له جزاء من عمل به) فشكرا ياخي من خالص قلبي اكثر من الفيديوهات وعلم ان هناك من ينتظرهم على احر من الجمر
بِسْم الله الرحمن الرحيم قال الله سبحانه وتعالى ﴿ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ * الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾ [الحجر: 94 - 96]... -قال الله تعالى {ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَن يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (13) الأنفال... -الرفض إنشقاق على دين الله تعالى ومشاقة لكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فإن كنت يا شيعي ترفض أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام وزوجاته رضوان الله عليهن وتلعنهم وترفض القرآن الكريم المنزل من عند الله وتعتقد بتحريفة أو بأن القرآن صامت وناطق بدعاوى باطلة وروايات مكذوبة فأن معتقدك هذا ورفضك هو شقاق ونفاق وكفر.... -قال الله تعالى {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} (115) النساء... -أختر لنفسك ما شئت إما أن تؤمن بالله وإما أن تكفر .... -والقول بأن الرافضة بهم مجوسية أو الشيعة بهم مجوسية أو مجوس العقيدة فمعلوم عنهم بغض العرب عامة وبغض سراة العرب (الصحابة رضي الله عنهم) والحقد عليهم والسبب هو أن هٰؤلاء العرب على أيديهم أنطفأت نار المجوسية وأنهزمت وأنهدمت سيادتهم بفضل الله ثم بفضل هٰؤلاء الصحابة الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم... -فلا تجد مبغض كاره للصحابة الكرام إلا به مجوسية وكفر ونفاق وشقاق لله تعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام... -ولاجرم أن ما في عقيدتهم من تعظيم النوروز وهو من أعياد المجوسية ومخالفتهم للأهله عند أهل الإسلام كدخول شهر رمضان وذو الحجة وإستحداثهم وبدعتهم في دين الله ما ليس منه مثل بناء الحسينيات وليس في الإسلام إلا المساجد وكذلك إبتداعهم التطبير والعزاء فوق ثلاث أيام [فهم في عزاء منذ أكثر من ألف عام] وإبتداعهم الخمس الباطل ودفعة للدجاجلة المعممين راضين غير مغصوبين لهو دليل على شقاقهم ونفاقهم وحربهم على الإسلام وأهله.... -قال الله تعالى {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} (18)الجن... -ومن المعلوم أن الرجال أصبر من النساء على فقد الأحباب والأبناء والأقارب بل كان من عادة المسلمين والعرب نقد وذم الجزع والتسخط والاعتراض على أقدار الله لذا وجه رسول الله عليه الصلاة والسلام حديثه للنساء في هذا الحديث فعَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبي سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ تُوُفِّي أَبُوها أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ رضي الله عنه، فدَعَتْ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةُ خَلُوقٍ أَوْ غَيْرِهِ، فدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً، ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْها. ثُمَّ قَالَتْ: وَاللَّهِ مَالي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُولُ عَلى المِنْبرِ: لا يحِلُّ لامْرأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ، إِلاَّ عَلى زَوْجٍ أَرْبَعَة أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ زَيْنَبُ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلى زَيْنَبَ بنْتِ جَحْش رَضِيَ اللَّه عَنْهَا حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْه، ثُمَّ قَالَتْ: أَمَا وَاللَّهِ مَالي بِالطِّيبِ مِنْ حاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ عَلى المِنْبَر: لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْم الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلى زوجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. متفقٌ عليه... -والشرك بالله من الكبائر المخرجة من ملة الإسلام فالمجوس عبدوا النار والرافضة عبدوا أصحاب القبور(الأموات) والنار وأصحاب القبور(الأموات) هم مخلوقات وعباد لله تعالى تحت عرشة وسلطانة وملكوتة..... -قال الله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (194)الأعراف.... -قال الله تعالى ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 64]... -لذا حذرنا الله في كتابة من الشرك به ونبهنا رسوله عليه الصلاة والسلام ونهانا عن الشرك بالله في سنته وعلمنا إجتناب الوقوع فيه -فقال الله تعالى {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} (72)المائدة... -وعن أبي هُريرةَ - رضي الله عنه - قال: سمعتُ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((قال الله تعالى: أنا أغْنَى الشُّركاء عن الشِّرك، مَن عمِل عملاً أشْرك فيه معي غيري تركتُه وشِرْكه)).... -وقال النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ألاَ أُنبِّئكم بأكبرِ الكبائر؟ الإشراك بالله))؛ متفق عليه.... قال الله تعالى ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 48]..... والـحــــــمــــدللــه رب الـعـــالـــــمــيــن
في أمور غير منطقية في قصة مقتل الحسين رضي الله عنه أولاً هل يعقل بأن يخرج الحسين عن يزيد وهو الفقيه اللذي يعلم بأن الخروج على إجماع الأمه و شق الصف هو أمر كبير ولا يجوز؟ ثانياً هل يعقل بأن يخرج و يصطحب أهله من نساء وأطفال في رحلة محفوفة بالمخاطر وهو الحكيم و صاحب العلم؟ وهناك تساؤلات أخرى لكني أجد بأن الكثير من الدس و التزوير حصل في هذا الحدث اعتقد انه يجب مراجعة شاملة لهذا الموضوع
@@user-iz9ww4kd7v الفرس المجوس و اليهود من أتباع ابن سبأ دسوا كثير من احقادهم في الروايات و الكتب الإسلامية و هذا تسبب في دخول الكثير من البدع و الخرافات على دين الإسلام وهم كانو من الكثرة اللذين تسببوا في هذا الحدث الأليم وهم أكثر من روى عن هذه الحادثة لذلك اشكك فيها
يزيد شارب الخمر ، لاعب القردة و ليس فقيه و الإمام الحسين عليه السلام خرج لطلب الإصلاح في أمة جدة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و هوة سبب أصحاب النساء و الاطفال
خرج حفيد رسول الله لمن راء الفساد من يزيد قال الحسين عليه السلام لم أخرج أشر إنما خرجت في الإصلاح في أمة جدي رسول الله ثمن ارعبهم موقف صبط رسول الله شبل حيدر الكرار يصدع بل حق علا الباطل اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى الي محمد كما صليت على إبراهيم وعلى الي إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد من يشفع لكم غير محمد والي محمد يوم القيامة افتحوا عقولكم
نحسن الظن إن شاء الله تعالى، ولا نملك مفاتيح الجنة ولا مشاعل رضوان الله تعالى ولا شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن رحمة الله تعالى وسعت كل شيء، هو سيدخل في رحمته من شاء ، على مقدار ذرة من إيمان ، وعلى كلمة يقال بها الرجل وهي لا إله إلا الله تعالى
نهى رسول الله صل الله عليه وآله وسلم عن: 1. الاكل على الجنابة، وقال: إنه يورث الفقر. 2. ونهى أن يبول أحد تحت شجرة مثمرة أو على قارعة الطريق. 3. ونهى أن يأكل الانسان بشماله. وأن يأكل وهو متكئ. *** 4. ونهى عن اتباع النساء الجنائز. *** 5. ونهى عن التصاوير، وقال: من صور صورة كلفه الله يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ. *** 6. ونهى أن يحرق شيء من الحيوان بالنار. *** 7. ونهى عن سب الدين. *** 8. وقال صل الله عليه وآله وسلم : لا تبيتوا القمامة في بيوتكم، فإنها مقعد الشيطان. *** 9. ونهى أن تخرج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها، فإن خرجت لعنها كل ملك في السماء وكل شيء تمر عليه من الجن والانس حتى ترجع إلى بيتها. *** 10 ونهى أن تتزين المرأة لغير زوجها، *** 11. ونهى عن الغيبة والاستماع إليها. *** 12. ونهى عن النميمة والاستماع إليها، وقال: لا يدخل الجنة قتات يعني نمام. *** 13. ونهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة. *** 14. وقال صلى الله عليه وآله وسلم : لعن الله الخمر وغارسها وعاصرها وشاربها وساقيها وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه. وقال: من شربها لم تقبل له صلاة أربعين يوما، *** 15. ونهى عن أكل الربا وشهادة الزور وكتابة الربا، وقال: إن الله عزوجل لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. *** 16. ونهى عن ضرب وجوه البهائم. *** 17. ونهى أن ينظر الرجل إلى عورة أخيه المسلم، وقال: من تأمل عورة أخيه لعنه سبعون ألف ملك. *** 18. ونهى المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة. *** 19. ونهى أن ينفخ في طعام أو شراب أو ينفخ في موضع السجود. *** 20. ونهى أن يصلي الرجل في المقابر والطرق والارحبة والاودية ومرابط الابل وعلى ظهر الكعبة. *** 21. ونهى عن قتل النحل. *** 22. ونهى أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في شيء. *** 23. ونهى عن الكلام يوم الجمعة والامام يخطب، فمن فعل ذلك لغا ومن لغا فلا جمعة له. *** 24. ونهى عن الصلاة عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح وعند غروبها وعند استوائها. *** 25. ونهى عن صوم ستة أيام: يوم الفطر ويوم الشك ويوم النحر وأيام التشريق. *** 26. ونهى أن يشرب الماء كرعا كما تشرب البهائم، وقال: اشربوا بأيديكم فإنها أفضل أوانيكم. *** 27. ونهى عن التزاق في البئر التي يشرب منها. *** 28. ونهى أن يستعمل أجير حتى يعلم ما أجرته. *** 29. ونهى عن بيع الذهب بالذهب وزيادة إلا وزنا بوزن. ***
@@user-nr7uz2vh8r صدقت يالأذربيجانى هالحكم و المواعظ من كتاب من لا يحضره الفقيه، و معروف عن الشيعة و كتبهم الكذب و التدليس و التأليف و نسب ما يقولونه للرسول صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و أيضاً ينسبونها لآل بيته الكرام.
وصية للأبد: أذكر الله في راحتك .. ليذكرك في حاجتك ." لا اله الا الله 🌹 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🌹لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين🌹اللهم صَل وسلم على نبينا محمد 🌹أستغفرالله العظيم وأتوب اليه🌹
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الأخ عمر ذيبان جميل منك سرد محطات الشخصية وسرد القصة . واتمنى منك وضع المصادر التاريخية حتى يتسنى للجميع الرجوع إليها . تحياتي
انطلِقا إلى أبي سعيدٍ الخُدريِّ فاسمَعا مِن حديثِه فأتَيْناه فإذا هو في حائطٍ له فلمَّا رآنا جاء فأخَذ رداءَه ثمَّ قعَد فأنشَأ يُحدِّثُنا حتَّى أتى على ذِكْرِ بِناءِ المسجِدِ قال : كنَّا نحمِلُ لَبِنةً وعمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ فرآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل ينفُضُ التُّرابَ عن رأسِه ويقولُ : ( يا عمَّارُ ألَا تحمِلُ ما يحمِلُ أصحابُكَ ) ؟ قال : إنِّي أُريدَ الأجرَ مِن اللهِ فجعَل ينفُضُ التُّرابَ عنه ويقولُ : ( وَيْحَ عمَّارٍ تقتُلُه الفئةُ الباغيةُ يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَه إلى النَّارِ . حط سبعين خط تحت يدعونه الى النار
على رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه لم يكونا مخطئين ...الحصل أن الخوارج انقسموا في الجيشين ثم قال الذين في جيش على غدر معاوية والذين في جيش علي غدر معاوية وقال علماء أهل السنة والجماعة أن معاوية أتى من الشام طلبا لدم عثمان رضي الله عنه وهو ابن عمه ولم يأتي في الاصل لطلب الحكم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد🌹❤️🌷. لاحول ولاقوة الابالله 🌷❤️🌹. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌹❤️🌷.ً. لا اله الا الله 🌷لا اله الا الله 🌷 لا اله الا الله 🌹❤️ِِِِِْ
الله يفتح عليكم جميعا اني احبكم في الله وينشرح صدري في سماعكم ونظر اليكم اسال الله تعالى ان يجمعنا وإلياكم في الفردوس الاعلى اللهم اميييين اخوكم من يمن الشموخ🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم.. بوركا فيك استاذ عمر ذيبان كم انت مبدع يا سيد الخطاب فقد اصبحت ذو مكأنه عاليه في قلوبنا جميعا. وهذا من فضل الله عليك.. اسأله سبحانه أن يزيدك من فضله ويحفظ عليك دينك ودنياك...
صحيح مسلم - الفتن وأشراط الساعة - لا تقوم الساعة ... - رقم الحديث : ( 5194 ) - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسمعيل بن إبراهيم عن إبن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله (ص) تقتل عمارا الفئة الباغية . ممكن يا عمر تسويلنا حلقه وتذكر لنا من هم الفئه الباغيه 😜😂
