القصة الخطيرة لحديث العشرة المبشرين بالجنة من لسان الرافضة 

لَبّـيّكَِ فُآطـمِـة لَبّـيّكَِ سًـيّدة آلَجـنٌهِ 🌺

شكرا لك وجعل الله لك مقاما بين الصديقين والشهداء

آلَلَهِمِ صِـلَِّ عَلَى مِـحًـمِـد وُآلَ مِـحًـمِـد وُعَجَـلَ فُرَجَهِمِ وُآلَعَنٌ عَدُوُهِمِ

قل هل ننبئكم بالاخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

جازاك الله عن رسول الله خير وادوم واجزل الجزاء يا شيخ ياسر الحبيب ادام الله عمرك واحياك لكل اكرومة ورفع الله قدرك ومقامك

يّآرَبّ مِـحًـمِـد عَجَـلَ فُرَجَ آلَ مِـحًـمِـد يّآرَبّ مِـحًـمِـد أحـفُظٌ غّـيّبّـهِ مِـحًـمِـد يّآرَبّ مِـحًـمِـد أنٌتُقَمِ لَبّـنٌتُ مِـحًـمِـد📖🕯

الله بحفظك شيخنا حشرك الله في زمرة محمد وال محمد

يا شيخ الحبيب اشهد امام الله ان امثالكم نادرين في هذا الزمن .. انسان واعي و مثقف و شجاع و لا تخاف لومة لائم امام الحق يحفظكم الله و يرعاكم و يديمكم ضياء في دروب الحق للمستضعفين و المساكين اللذين يجهلون الحقائق التاريخية لدينهم و معتقداتهم …

Lots of love n respect from 🇵🇰

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين

حفظ الله يا شيخ الرافضة❤

أطال الله عمرك لكل وبكل خير شيخنا الحبيب أنا مع سيدة الجنة❤

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والبرائه من اعدائهم من الأولين والآخرين ❤❤❤❤❤

اللهم صلي على الحسين وعلى آل الحسين❤️❤️

حفظ الله الشيخ ياسر الحبيب

نعم شيخنا ارضعونا هذا الحديث وغيره من الخزعبلات ولكن والله من يرد الحق يهده الله مهما حاولوا طمثه اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

اطال الله عمرك بالعز واقصى الشرف الى الابد

وفقكم الله

آلَلَهِمِ آلَعَنٌ عَمِـرَ وُآبّـوُبّـكَرَ وُعَآئشّـة وُمِـعَآوُيّهِ وُقَطٌـآمِ وُقَنٌفُذٌ وُحًـفُصِـهِ وُعَثًـمِـآنٌ وُعَمِـرَ وُآخٌرَ تُآبّـعَ لَهِمِ🖋📒..

شيخ ياسر الحبيب شكرا لك رفعت راسي: عرض فيلم سيدة الجنة ملكتي أميرتي المظلومة المقتولة في الكويت محرم 1444//2023

المشكلة معرفة هذه الحقائق تحتاج لبحث وذكاء وجرئه بل بالشك في عدالة الصحابة الذي هو كفر عندهم لذلك لابد من قناة فدك لتسمعهم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

ياحسين ياسيد الشهداء بحق حزن امك فاطمة عليك سيدة الجنة ملكتي أميرتي المظلومة المقتولة اجعلني من انصارك وارزقني الشهادة لكي اكون فداء لامك فاطمة الزهراء سيدة الجنة ملكتي أميرتي المظلومة المقتولة 📜

٤- وكان من دعائه (ع) في الصلاة على أتباع الرسل ومصدقيهم ١٨ أبريل، ٢٠١٧ / Amer وكَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى أَتْبَاعِ الرُّسُلِ ومُصَدِّقِيهِمْ اللَّهُمَّ وأَتْبَاعُ الرُّسُلِ ومُصَدِّقُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالْغَيْبِ عِنْدَ مُعَارَضَةِ الْمُعَانِدِينَ لَهُمْ بِالتَّكْذِيبِ والِاشْتِيَاقِ إِلَى الْمُرْسَلِينَ بِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ فِي كُلِّ دَهْرٍ وزَمَانٍ أَرْسَلْتَ فِيهِ رَسُولًا وأَقَمْتَ لِأَهْلِهِ دَلِيلًا مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى، وقَادَةِ أَهْلِ التُّقَى، عَلَى جَمِيعِهِمُ السَّلَامُ، فَاذْكُرْهُمْ مِنْكَ بِمَغْفِرَةٍ ورِضْوَانٍ. اللَّهُمَّ وأَصْحَابُ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً الَّذِينَ أَحْسَنُوا الصَّحَابَةَ والَّذِينَ أَبْلَوُا الْبَلَاءَ الْحَسَنَ فِي نَصْرِهِ، وكَانَفُوهُ، وأَسْرَعُوا إِلَى وِفَادَتِهِ، وسَابَقُوا إِلَى دَعْوَتِهِ، واسْتَجَابُوا لَهُ حَيْثُ أَسْمَعَهُمْ حُجَّةَ رِسَالَاتِهِ. وفَارَقُوا الْأَزْوَاجَ والْأَوْلَادَ فِي إِظْهَارِ كَلِمَتِهِ، وقَاتَلُوا الْآبَاءَ والْأَبْنَاءَ فِي تَثْبِيتِ نُبُوَّتِهِ، وانْتَصَرُوا بِهِ. ومَنْ كَانُوا مُنْطَوِينَ عَلَى مَحَبَّتِهِ يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ فِي مَوَدَّتِهِ. والَّذِينَ هَجَرَتْهُمْ الْعَشَائِرُ إِذْ تَعَلَّقُوا بِعُرْوَتِهِ، وانْتَفَتْ مِنْهُمُ الْقَرَابَاتُ إِذْ سَكَنُوا فِي ظِلِّ قَرَابَتِهِ. فَلَا تَنْسَ لَهُمُ اللَّهُمَّ مَا تَرَكُوا لَكَ وفِيكَ، وأَرْضِهِمْ مِنْ رِضْوَانِكَ، وبِمَا حَاشُوا الْخَلْقَ عَلَيْكَ، وكَانُوا مَعَ رَسُولِكَ دُعَاةً لَكَ إِلَيْكَ. واشْكُرْهُمْ عَلَى هَجْرِهِمْ فِيكَ دِيَارَ قَوْمِهِمْ، وخُرُوجِهِمْ مِنْ سَعَةِ الْمَعَاشِ إِلَى ضِيقِهِ، ومَنْ كَثَّرْتَ فِي إِعْزَازِ دِينِكَ مِنْ مَظْلُومِهِمْ. اللَّهُمَّ وأَوْصِلْ إِلَى التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ، الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ولِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ خَيْرَ جَزَائِكَ. الَّذِينَ قَصَدُوا سَمْتَهُمْ، وتَحَرَّوْا وِجْهَتَهُمْ، ومَضَوْا عَلَى شَاكِلَتِهِمْ. لَمْ يَثْنِهِمْ رَيْبٌ فِي بَصِيرَتِهِمْ، ولَمْ يَخْتَلِجْهُمْ شَكٌّ فِي قَفْوِ آثَارِهِمْ، والِائْتِمَامِ بِهِدَايَةِ مَنَارِهِمْ. مُكَانِفِينَ ومُوَازِرِينَ لَهُمْ، يَدِينُونَ بِدِينِهِمْ، ويَهْتَدُونَ بِهَدْيِهِمْ، يَتَّفِقُونَ عَلَيْهِمْ، ولَا يَتَّهِمُونَهُمْ فِيمَا أَدَّوْا إِلَيْهِمْ. اللَّهُمَّ وصَلِّ عَلَى التَّابِعِينَ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وعَلَى أَزْوَاجِهِمْ وعَلَى ذُرِّيَّاتِهِمْ وعَلَى مَنْ أَطَاعَكَ مِنْهُمْ. صَلَاةً تَعْصِمُهُمْ بِهَا مِنْ مَعْصِيَتِكَ، وتَفْسَحُ لَهُمْ فِي رِيَاضِ جَنَّتِكَ، وتَمْنَعُهُمْ بِهَا مِنْ كَيْدِ الشَّيْطَانِ، وتُعِينُهُمْ بِهَا عَلَى مَا اسْتَعَانُوكَ عَلَيْهِ مِنْ بِرٍّ، وتَقِيهِمْ طَوَارِقَ اللَّيْلِ والنَّهَارِ إِلَّا طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ. وتَبْعَثُهُمْ بِهَا عَلَى اعْتِقَادِ حُسْنِ الرَّجَاءِ لَكَ، والطَّمَعِ فِيمَا عِنْدَكَ وتَرْكِ التُّهَمَةِ فِيمَا تَحْوِيهِ أَيْدِي الْعِبَادِ لِتَرُدَّهُمْ إِلَى الرَّغْبَةِ إِلَيْكَ والرَّهْبَةِ مِنْكَ، وتُزَهِّدَهُمْ فِي سَعَةِ الْعَاجِلِ، وتُحَبِّبَ إِلَيْهِمُ الْعَمَلَ لِلْآجِلِ، والِاسْتِعْدَادَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وتُهَوِّنَ عَلَيْهِمْ كُلَّ كَرْبٍ يَحِلُّ بِهِمْ يَوْمَ خُرُوجِ الْأَنْفُسِ مِنْ أَبْدَانِهَا وتُعَافِيَهُمْ مِمَّا تَقَعُ بِهِ الْفِتْنَةُ مِنْ مَحْذُورَاتِهَا، وكَبَّةِ النَّارِ وطُولِ الْخُلُودِ فِيهَا وتُصَيِّرَهُمْ إِلَى أَمْنٍ مِنْ مَقِيلِ الْمُتَّقِينَ. لا تنسونا من الدعاء , ونرجو دعمنا بتقييم التطبيق ب 5 نجوم على بلاي ستور هي في كتبكم الصحيفة السجادية المديح بحق الصحابة باب رقم ٤

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

أحسنت سماحة الشيخ الفاضل

ياعلي ياعلي مدد 🌺💚

اللهم صل على محمد وال محمد و احفظ سماحه المرجع الطائفه السيد علي السيستاني واعطيها الصحه والعافيه يا الله

آلَسًـلَآمِ عَلَيّكَ يّآ آبّـآ آلَفُضـلَ آلَعَبّـآسً🕊💗 آلَسًـلَآمِ عَلَيّكَ يّآ آبّـآ عَبّـد آلَلَهِ آلَحًـسًـيّنٌ🕊💗

حفظ الله شيخنا الحبيب

MashaAllah

ربْيَ ألُعـــنْ عمر ۆآبْۆبْگر ۆعآئشُةّ ۆآتٌبْآعہم..

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين عدد خلقة وزنة عرشة جزاك أللة خير الجزاء سبخنا خير الجزاء عن رسول اللة صلى اللة علية والة وسلم ❤❤❤❤

إن العدالة التي يقول بها البكرية لجميع الصحابة ذكر وصفها إمام الجرح والتعديل أبو حاتم الرازي حيث قال: ((أما أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهم الذين شهدوا الوحي والتنزيل وعرفوا التفسير والتأويل وهم الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه ونصرته وإقامة دينه وإظهار حقه فرضيهم له صحابة وجعلهم لنا أعلاما وقدوة فحفظوا عنه صلى الله عليه وآله ما بلغهم عن الله عز وجل وما سن وشرع وحكم وقضى وندب وأمر ونهى وحظر وأدب ووعوه وأتقنوه ففقهوا في الدين وعلموا أمر الله ونهيه ومراده بمعاينة رسول الله ومشاهدتهم منه تفسير الكتاب وتأويله وتلقفهم منه واستنباطهم عنه، فشرفهم الله بما من عليهم وأكرمهم به من وضعه أياهم موضع القدوة فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبة والفخر واللمز وسماهم عدول الأمة)). ومن هذه الصفات التي ذكرها الرازي يكون معنى العدالة قريب من العصمة إنْ لم يكن مطابقاً لها ولذا قال ابن الأثير: ((والصحابة يشاركون كافة الرواة... إلا في الجرح والتعديل فانهم عدول لا يتطرق إليهم الجرح)) والذي لا يتطرق إليه الجرح لابد أن يكون معصوماً...وهذا لايقوله عاقل أن الجرائم التي ارتكبت حتى في عهد رسول الله ومحاولة اغتياله التي ذكرها الله في القران قال تعالى (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهمّوا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يكُ خيرًا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابًا أليمًا)وبعد استشهاد رسول الله على يد السقيفة الانقلابي حدثت مجازر دموية أول ضحاياها سعد بن عبادة الذي قتله أبو بكر وعمر وقالوا قتله الجن والصحابي الجليل مالك بن نويرة الذي قتله خالد واغتصبة زوجته في نفس الساعة وشوى رأسه واكله واستمرت جرائم أتباع الصحابة إلى هذا اليوم ذبح وحرق وتفجير وهتك أعراض الناس حتى العالم أصبح ينفر من إسلام الصحابة ويعتبره إرهابي من الدرجة الأولى... اي بمعنى أن هناك إسلامان إسلام محمد صل الله عليه وآله وسلم وهوا يدعوا إلى العلم والتحقيق والتدبر وهوا رحمتا للعالمين كما ذكر الله سبحانه وتعالى وإسلام الصحابة الذي يدعوا إلى الحرق والذبح وهتك الأعراض وتدمير وحرق الحرث والنسل.

المبشرين بجهنم هم الأكثرية بصفاتهم وكذلك أهل الجنة ...وما من بشر له الجنة بالاسم!؟

آلَلَهِ أڪبّـࢪࢪ عَـآئشّـةّ فُيّ آلَنِآࢪࢪ🎉..

الحقيقة نجانب الصواب ولانعي عن حياه الناس ولانعرف الا ظاهرهم وانا اكره الشيخ هذا ولا اطيقه لاني سنيه و في نفس الوقت نقول الحق هو عالم متمكن ولديه حجه قويه في المناظرات لغزاره علمه وفهمه

📄النصر لفيلم سيدة الجنة عرض فيلم سيدة الجنة في الكويت، يافاطمة سيدة الجنة ملكتي المقتولة شكرا جزيلا لكِ نصرتي الشيخ ياسر الحبيب نصرا عظيما 🖋

استغفر الله

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل محمد ص

الدنيا فل الفل 😅 بوركت شيخنا

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم يارب

اذا بليت بشخص لا اخلاق له فكانك لم تسمعه ولم تره

لماذا كلهم من المهاجرين ولا أجد اي واحد من الانصار

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أبو بكر في الجنة وعمرُ في الجنة وعثمانُ في الجنة وعليٌ في الجنة وطلحةُ بن عبيدِ اللهِ في الجنة والزبيرُ بنُ العوامِ في الجنة وأبو عبيدةُ عامرُ بنُ الجراحِ في الجنة وسعدُ بن أبي وقاصٍ في الجنة وسعيد بن زَيدٍ في الجنة وعبد الرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنة".

يافاطمة الزهراء سيدة الجنة ملكتي أميرتي المظلومة المقتولة بحق عظمة فيلم سيدة الجنة عندكِ انصري فيلم سيدة الجنة ملكتي أميرتي المظلومة المقتولة و احفظي الشيخ ياسر الحبيب وانصرية واقضي جميع حوائجي في الدين والدنيا والاخرة ياسيدة الجنة مدد 📜🖋🏴شهر محرم 1444///2023

الجميع اكد عليهم ليه اللف والدوران في الكلام

كل الأمم تشتهر بنوع من العلوم والمعرفة وامة صلعسلم. تتفرد بعلم الحديث والجعدنة ولت الحكي!؟

بعد البحث والتنقيب في عقيدة الطرفين من الشيعة و"البكرية" وجدنا بأنّ الشيعة يرجعون في كلّ أحكامهم الفقهيّة إلى كتاب الله والسنّة النبويّة لا غير. ثمّ هم يرتّبون القرآن في المرتبة الأُولى، والسنّة النبويّة في المرتبة الثانية، ونعني بذلك أنّهم يخضعون السنّة للمراقبة ويعرضونها على كتاب الله العزيز، فما وافق منها كتاب الله قبلوه وعملوا به، وما خالف كتاب الله تركوه ولم يقيموا له وزناً(1). والشيعة يرجعون في ذلك إلى ما قرَّره أئمة أهل البيت (عليهم السلام) رواية عن جدهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي قال: "إذا جاءكم حديث عنّي فاعرضوه على كتاب الله، فما وافق كتاب الله فاعملوا به، وما خالف كتاب الله فاضربوا به عرض الجدار"(2). وقد قال الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) عدّة مرّات: "ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف وقال في أصول الكافي بأنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) خطب الناس بمنى فقال: "أيّها الناس، ما جاءكم عنّي يوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم عنّي يخالف كتاب الله فلم أقله"(1). وعلى هذا الأساس المتين بنى الشيعة الإماميّة فقههم وعقائدهم، فمهما بلغ الحديث من صحّة الإسناد، فلابدّ أن يزنوه بهذا الميزان، ويعرضوه على الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. والشيعة الإماميّة هي الفرقة الوحيدة بين الفرق الإسلامية الأُخرى التي اشترطت هذا الشرط، وبالخصوص في باب تتعارض فيه الروايات والأخبار. قال الشيخ المفيد في كتابه المسمّى بـ "تصحيح الاعتقاد": "وكتاب الله تعالى مقدَّم على الأحاديث والروايات، وإليه يتقاضى في صحيح الأخبار وسقيمها، فما قضى به فهو الحقّ دون سواه"(2). وبناءً على هذا الشرط، وهو عرض الحديث على كتاب الله تعالى، تميّز الشيعة عن "البكرية" في كثير من الأحكام الفقهية، وكذلك في كثير من العقائد. والباحث يجد في كلّ أحكام الشيعة وعقائدهم مصداقاً في كتاب الله، خلافاً لما هو عند "ألبكرية" فالمتتبع قد يجد عندهم عقائد وأحكاماً تخالف صريح القرآن الكريم وبناءً على ذلك يفهم المتتبع أيضاً بأنّ الشيعة لم يصحِّحوا أيّ كتاب من كتب الحديث عندهم، أو يعطوه قدسية تجعله بمثابة القرآن، كما هو الحال عند "ألبكرية الذين يصححون كلّ الأحاديث التي رواها البخاري ومسلم، رغم أنّ فيهما مئات الأحاديث التي تتناقض مع كتاب الله. ويكفيك أن تعرف بأنّ كتاب الكافي عند الشيعة رغم جلالة قدر مؤلّفه محمّد بن يعقوب الكليني وتبحّره في علم الحديث، إلاّ أن علماء الشيعة لم يدّعوا يوماً بأنّ ما جمعه كلّه صحيح(1)، بل هناك من علمائهم من طرح أكثر من نصفه وقال بعدم صحتها، بل إنّ مؤلّف (الكافي) لا يقول بصحّة كلّ الأحاديث التي جمعها في الكتاب ولعلّ كلّ ذلك ناتج عن سيرة الخلفاء عند كلّ فرقة منهم، فـ ألبكرية اقتدوا بأئمة يجهلون أحكام القرآن والسنّة، أو يعرفونها ولكنّهم اجتهدوا بآرائهم، وخالفوا تلك النصوص لعدّة أسباب أوضحنا البعض منها في أبحاث سابقة. أمّا الشيعة فإنّهم اقتدوا بأئمة العترة الطاهرة الذين هم عدل القرآن وترجمانه، لا يخالفونه ولا يختلفون فيه. {أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَة مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَة مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ}(1). صدق الله العلي العظيم.؟؟؟

الله تعالى بشرهم بالجنة في القرآن الكريم في سورة التوبة. لقوله جل وعلا في سورةالتوبة:«لكن الرسول والذين معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك هم المفلحون، أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم» ولو كانوا غير صالحين كما يظن الشيعة لما امرنا الله تعالى بأتباعهم في سورة التوبة في قوله جل وعلا:«السابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه» وهذا كلام الله لقد اثبتت هذه الايات رضوان الله على الصحابة والذين هم المهاجرون والانصار وانه علينا اتباعهم لان الله تعالى أمرنا باتباعهم وهذه الايات واضحة لاتحتاج الى تفسير اما عن اتباع أهل البيت فليست هناك اية واحدة تقول باتباع اهل البيت ولا يوجد اية واحدة تتحدث عن الأئمة الاثنا عشر نحن لانفعل شيئا لم يأمرنا به الله تعالى ولم يوصنا به رسوله

لقد سيس الاسلام وحرف تحريفا من قبل السنة ومشتقاتها والشيعة ومشتقاتها. نريد بملء أنظمة اجتماعية واقتصادية ديموقراطية

المصيبة كلهم مهاجرين و لا احد منهم انصاري !

العجيب ان لا أنصاري واحد في الحديث....كلهم مهاجرة

بعتقادي أن ما حذف هو أصل الحديث والذي يدندون به موضوع لعنهم الله

المبشرين بالجنة أكثر من عشرة وأكثر من عشرين فقد بشر الله كل من بايع رسول الله تحت الشجرة بالجنة وقد رضي الله عن الذين يبايعونك تحت الشجرة والذي يرضى الله عنه بالتأكيد دخل الجنة

اني ارى ان القيامة قامت وقد فتحت صحف القوم وانا لا ادري عالاقل اخبروني ياقوم حتى استعد. ياايها الشيخ الفاضل يكفي عموم الصحابة فخراان الله دكرهم في كتابه ومدحهم بقوله"محمد رسول الله والدين معه اشد على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله وضوان"

اصلي ع رسول الله حبيبي محمد صلوات ربي وسلامه عليه إلى يوم يبعثون كما ذكر القرآن الكريم . . ان ذكرت آله أثاب على ذلك وان لم أذكرهم فلا اعاقب عليها. هل يعقل او تعتقد ان قبر أبو بكر وعمر رضي الله عنهما بجانب قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم صدفةً ام تكريم لهم من الله حيث ان كل من زار قبر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الا ويرى قبورهم فيترضون عنهم . كما قال تعالى؛ وأجعل لي لسان صدق في الآخرين. ما رأيك في قوله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا(١٨) الفتح ( 18 ) والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم( المهاجرين وكان معهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهم. وقوله جل في علاه: إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا. التوبة من هو الصاحب المذكور في الآية ان ذكرت آله أثاب على ذلك وان لم أذكرهم فلا اعاقب عليها. هل يعقل او تعتقدون ان قبر أبو بكر وعمر رضي الله عنهما بجانب قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم صدفةً ام تكريم لهم من الله حيث ان كل من زار قبر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الا ويرى قبورهم فيترضون عنهم . كما قال تعالى؛ وأجعل لي لسان صدق في الآخرين. ما رأيكم في قوله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا(١٨) الفتح ( 18 ) والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم( المهاجرين وكان معهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهم. وقوله جل في علاه: إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا. التوبة من هو الصاحب المذكور في الآية؟ يشهد الله اني ما اردت بهذا وجه الله والاصلاح بيننا (إنما المؤمنون إخوه) خلقنا الله جل في علاه لعبادته لا إله إلاهو . ومعنى إله اي لا يأله قلبي إلا الله من الوله ولهان وهو اعلى درجات الحب . وليس للثأر لقتلت الحسين رضي الله أمم قد خلت لها كسبت وعليها ما أكتسبت ونحن كذلك. الفتنه حصلت بإرادت الله لو شاء الله ما حصل ذلك لكن يجب ان تعلم ان ربك عليم حكيم وصل الله على سيدنا وعلى آله وصحبه وسلم ان اعجبكم الرد لا تنسون👍 واذا لا👎 وعندي لكم مفاجئه وهديه رساله من الله لمن ارادها في القرآن ولكن مشفره. سوووووف تنبهرووووووووووو.

له علم وليس ف قلبه امان صحيح وله لسان مثل ال بقرت

بتر صدر الحديث وماذا عن باقي الحديث ؟

إذا كان الله هو من يعين رئيس الدولة وهو علي بن أبي طالب بعد وفاة الرسول فلم تركنا منذ ألف عام وإلى الآن لم ينصب لنا رئيس دولة؟

وقال رضي الله تعالى عنه في الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنها: وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق، والخليفة الخليفة الفاروق، ولعمري أن مكانهم في الإسلام لعظيم وأن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد. رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملا" (٢). وروى أيضاً عن إمامهم السادس أبي عبد الله أنه كان يأمر بولاية أبي بكر وعمر، فيروي الكليني عن أبي بصير: قال كنت جالساً عند أبي عبد الله، إذ دخلت علينا أم خالد تستأذن عليه (أي أبي عبد الله) فقال: أبو عبد الله: أيسرك أن تسمع كلامها، قال: قلت: نعم، فأذن لها، قال: فأجلسني معه على الطنفسة، قال: ثم دخلت فتكلمت فإذا امرأة بليغة، فسألته عنهما، (أبي بكر وعمر) فقال لها: توليهما قالت: فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما، قال: نعم" (٣). (١) "نهج البلاغة" ص١٤٣ خطبة علي رضي الله عنه ط دار الكتاب بيروت ١٣٨٧هـ‍ (٢) "شرح نهج البلاغة" للميسم ص٣١ ج١ ط طهران (٣) كتاب الروضة للكليني ص٢٩ ط الهند 189

👈السابقون الاولون؟ ؟ دائما ما يناقشنا الوهابية ودائما ما يحتجون بهذه الآية لتبرير لكل مجرم جـريـمـه ولكل متمرد تـمرده , بقولهم ان الله رضي عنهم فلا مشكلة ان قتلوا او اجرموا او سفكوا او زنوا او سرقوا او مهما فعلوا , فالله قد رضي عن تلك الجرائم او انها غابت عن عدل الله وحكمه ,, معاذ الله اولا لو سألنا شيعة عائشة وعمر , عن تفسير الاية سنجد انهم هم لايعرفون تفسيرها السابقون الاولون هم اول كم ؟؟؟ اول 10 اشخاص اسلموا, ام اول 100 شخص اسلموا ستجد انهم لايعرفون وانما فقط يقولون والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار ثانيا لو قلنا ان السابقون الاولون من المهاجرين هم الذين هاجروا ,, لا مشكلة لكن الانصار كلهم امنوا مرة واحدة وناصروا الرسول فمن هم السابقون الاولون من الانصار !!؟؟ هل كلهم سابقون اولون !!؟؟ هذا مضحك اصلا ومن ضمن الانصار حسب التفسير السني لهذه الاية , الا وهو عبد الله بن ابي بن سلول الذي يعتبرونه كبير المنافقين ومعه الكثير من المنافقين الذين كانوا يؤيدونه فاذا كان المعنى كل من قال انه آمن من المهاجرين والانصار فيكون سيدهم عبد الله بن سلول من السابقين الاولين الذي رضي الله عنهم فنحب ان نقول لهم ان السابقون الاولون هم السابقون الى فعل كل خير هناك كثير من الناس ان سمع بفقير تجده يسابق الناس ليساعده ان سمع بجهاد تجده في اول من يضحي بنفسه , في الصلاة تجده اتقى الناس , تجده اورع الناس اشدهم ايمان ههؤلاء هم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار , اي الذين هم سباقون لفعل كل خير وليس اول من اسلموا , وكانها قضية ماراثون , اول من يسلم يفوز !!!؟ وايضا رب العالمين يقول فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ , وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ , وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ , فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ , ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ , وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ صدق الله العلي العظيم فهنا رب العالمين يقسم المؤمنين يوم القيامة الى 3 اقسام اصحاب الميمنة وهم المؤمنون , اصحاب الجنة والفئة الثانية اصحاب المشأمة والعياذ بالله ان نكون منهم او نحشر معهم , وهم اصحاب النار والفئة الثالثة يقول الله فيهم انهم السابقون السابقون هؤلاء هم الذين كانوا يسابقون الى رضى الله والى كل خير وكل تقوى وهم عباده الصالحون ثم يحددهم الله فيقول ثلة من الاولين ,, وقليل من الآخرين اي انهم ليسوا فقط الصحابة او المهاجرين والانصار , انما السابقون من المهاجرين والانصار هم جزء من السابقون عند الله عز وجل فيقول رب العالمين في آية اخرى ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ويقول رب العالمين في آية تحدد سبب تسمية رب العالمين لهم بالسابقين بقوله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ صدق الله العلي العظيم رب العالمين يقول ان الذين يسارعون في الخيرات , هم الذين يسميهم بالسابقين والى ذلك يدعونا رب العالمين عز وجل ان نكون منهم اذ يقول عز وجل سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ , فلا يـأتي احد يهرج علينا بعد ذلك ويقول السابقون الاولون معناه هم الصحابة او ان الاية تبرر لجرائمهم اعوذ بالله مما يتقولون على الله من اجل ان يدافعوا عن تلك الجرائم وعن افعال اولئك المجرمين انما الامر يتعلق بمن يسابقون الى اعمال الخير والى مغفرة رب العالمين وهؤلاء لهم منزلة عند الله , واذ ذكر الله بعضهم من المهاجرين والانصار الا ان السابقين الاولين ليسوا فقط في المهاجرين والانصار , انما هم من الاولين والاخرين , غير انهم ثلة من الاولين وقليل من الآخرين اللهم بلغت , اللهم فاشهد اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين.👉👉

📜شيخ ياسر الحبيب شكر وأمتنان لك علمتني قول الامام الحسين الشهيد 🖋قال قتلني ابو بكر وعمر عليهم اللعنة وسوء العذاب

نرضع قوله تعالى لقد رضي الله عن الذين يباعونك تحت الشجرة وانتم ترضعون لعنهم الا سحقاً سحقاً

نبينا محمد وآل بيته بريؤون منكم براءة الذئب من دم يوسف / خاسر الخبيث : اذا لا تحفظ اية من القرآن كيف تحكم على اسيادك في الدنيا والاخرة /

البكرية عندما يعجزون عن الرد العلمي يستخرجون من ادبارهم خرة ويضعونه في افواههم ويسمونه هذا رد علمي 😂😂😂😂😂😂😂😂😅😂

هل كانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيعية ام على سنة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ لم تكن فاطمة رضي الله عنها شيعية ... فلقد خاصمت رضي الله عنها ابو بكر لإرث مالي كانت تعتقد انه حقها ... لكنها لم تخاصمه لأنه اخذ الإمامة من علي رضي الله عنهم جميعا ...

أبو بكرٍ في الجنَّةِ ، وعمرُ في الجنَّةِ ، وعليٌّ في الجنَّةِ ، وعثمانُ في الجنَّةِ ، وطَلحةُ في الجنَّةِ ، والزُّبَيرُ بنُ العوَّامِ في الجنَّةِ ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّةِ ، وسَعيدُ بنُ زيدِ بنِ عمرو بنِ نُفَيلٍ في الجنَّةِ ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ في الجنَّةِ الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية | الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3747)، وأحمد (1/193)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5/56)  عشرةٌ في الجنَّةِ : أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ ، وعُمرُ في الجنَّةِ ، وعليٌّ وعثمانُ والزُّبَيْرُ وطلحةُ وعبدُ الرَّحمنِ وأبو عُبَيْدةَ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ . قالَ : فعدَّ هؤلاءِ التِّسعةَ وسَكَتَ عنِ العاشرِ ، فقالَ القومُ : ننشدُكَ اللَّهَ يا أبا الأعورِ منِ العاشرُ ؟ قالَ : نشدتُموني باللَّهِ ، أبو الأعوَرِ في الجنَّةِ الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3748 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لقدْ بَشَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كثيرًا مِن الصَّحابةِ بالجنَّةِ؛ ولم يَجعَلْهم ذلك يَتَقلَّلون مِن العِبادةِ، أو يتَّكِلون على ذلك، ومِن هؤلاء مَن عُرِفوا بالعَشَرةِ المبشَّرين بالجنَّةِ، وفي هذا الحديثِ يَذكرُهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فيقولُ: "عَشَرةٌ في الجنَّةِ"، أي: ممَّن يَدخُلون الجنَّةَ هؤلاء العشَرةُ، وهذا ليس حَصْرًا، فقد بشَّرَ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم غيرَهم بذلك أيضًا: وهو أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ عبدُ اللهِ بنُ عُثمانَ التَّيْميُّ القُرشيُّ، وهو أوَّلُ الخلفاءِ الرَّاشِدين، وهو وزيرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصاحبُه، ورفيقُه عندَ هجرتِه إلى المدينةِ المنوَّرةِ، وهو أكثرُ الصَّحابةِ إيمانًا وزُهدًا، ومِن أحَبِّ النَّاسِ إلى النَّبيِّ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَقَّبه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالصِّدِّيقِ؛ لِكَثرةِ تَصْديقِه له. "وعمرُ في الجنَّةِ"، وهو عُمرُ بنُ الخطَّابِ العدَويُّ القُرشيُّ، المُلقَّبُ بالفاروقِ، وهو ثاني الخلفاءِ الرَّاشدين ومِن كبارِ أصحابِ الرَّسولِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وهو وزيرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع أبي بكرٍ، ومِن عُلماءِ الصَّحابةِ وزُهَّادِهم. تولَّى الخِلافةَ الإسلاميَّةَ بعدَ وفاةِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ وقد اشتُهِر بعَدْلِه وإنصافِه النَّاسَ

رسول الله، لم يعرف المنافقين من حوله كيف علم المرشحين للجنه ؟؟

آلَلَهّمً آلَعٌنِ عٌمًر بًنِ آلَخِطِآبً آلَشُقُيَ آلَطِآغُوٌتٌ وٌآبًوٌبًکْر وٌعٌآئشُةّ وٌيَزٍيَدٍ وٌآلَشُمًر وٌحًرمًلَةّ وٌآلَطِفُيَلَ وٌعٌمًر بًنِ سِعٌدٍ وٌبًنِ زٍيَآدٍ وٌبًنِيَ آمًيَةّ قُآطِبًةّ

والله ان منهج اهل السنة و الجماعة مبني على التدليس على رسول الله صلى الله عليه وسلم و صحابته و الدليل هو الترتيب المعتاد عليه في كل الروايات المكذوبة على الرسول وهذا الترتيب لم يتبدل في كل الروايات التي وقعت في ازمنة متباعدة ولم يتغير الترتيب . دايما تجد = الأول ابو بكر و الثاني عمر و الثالث عثمان و الرابع علي = الله اكبر من نظم هذا اهو الله سبحانه الذي جعل لكل إنسان أقدار حياة خاصة به ام انه ترتيب منافق يدلس على المسلمين

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم الحمد لله علي نعمه الاستبصار بالحق وولايه اهل البيت والبراءه من اعداءهم سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

كفوااااا منك شيخ ياسر الحبيب اني افخر بيك عند مولاتي فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام سيدة الجنة ملكتي أميرتي المظلومة المقتولة واقول لها يا مولاتي في الزمن الذي عشت به انا يوجد شخص انذر نفسه لكِ ونصركِ واظهر مظلوميتك وقال انكِ قتلتي وحارب الكل من عٌمًر وٌعٌآئشُةّ وٌحًزٍبًهّمً وٌآلَبًتٌريَةّ وٌآلَخِوٌنِةّ وٌوٌوٌ.... 🖋💎شيخ ياسر الحبيب شكرا جزيلا لك واطلب من مولاتي فاطمة الزهراء سيدة الجنة ملكتي أميرتي المظلومة المقتولة تجازيك عني خيرا وتجعلني اقر بفضلك واطلب من سيدة الجنة ملكتي أميرتي المظلومة المقتولة بحق عظمة فيلم سيدة الجنة عندها ومعزتك عندها ان تجعلني من انصارها واكون شهيدة في سبيلها .

عمار ابن ياسر وسلمان الفارسي وعثمان ابن مضعون وغيرهم من الصحابة المخلصين لله ورسوله يشك في دخولهم الجنة لانهم غير مذكورين بالحديث (حديث لا يقبل به عاقل)

اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

لمذا هذا التعميم ياشيخ .انا واحد مما تسمينهم أبناء المخالفين ..انا لم أقر بهذا الحديث ابدا .لانه لم يستسغه عقلي .وانه يتعارض مع سنن الله في خلقه .حديث مكذوب على رسول الله . / فانك لا تدري ماذا احدثوا بعدك ./.. حديث الحوض .

لعنة. الله على اناء بالوعة

بدلاً من الطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله ، لما لاتعلم اصحاب ملتك التوحيد اللذي خلقنا الله من اجله . لم اسمعك تتكلم عن شركيات الشيعة بدعاء علي( رضي الله عنه ) دون الله عزوجل .

وين الضرر عليك اذا دخلو الجنه

سبحان الله والحمد لله على نعمه العقل..يعنى سيادتك الحديث موضوع ولا صحيح ؟ لو قلت موضوع يبقى بتنفى كلامك عن سب معاويه والمغيره لعلى ..ولو قلت صحيح عشان تثبت أن معاويه والمغيره عينو خطباء لسب على ..فالبتالى انت بتثبت الجنه للصحابه العشره ال منهم أبو بكر وعمر وعثمان ..ال إذا كان ذكاؤك خارق واستطعت أن تثبت أن النصف الأول من الحديث ال انت شايف انو يخدم الشيعه صحيح ..والنصف الآخر من الحديث موضوع لانه بيعارض الشيعه ..

السؤال اللذي لن تجيب عليه : هل العشرة مبشرون بالجنة ام لا ؟ كل ماذكرته من إيهام المستمع لادخل له بالمبشرين ، لاتحاول ان تجعل المشاهدين اغبياء .

هذا رجول عدو لصحابت

حديث لا صح لهو

الحمد لله البكرية والوهابية ليس لديهم رد علمي على مايقرئه الشيخ ياسر الحبيب حفظه الله ورعاه..فقط سب وشتم وتكفير الشيعة 😂😂وهذا دليل على افلاسهم من أي حجة وبينة على بدعة ابتدعتها عصابة السقيفة الانقلابي بنص من القرآن الكريم والسنة الصحيحة...

هو آخر وكت ناخد الدين من مطي يعني كل القرأن البي فضل الصحابة علئ الإسلام وانتوا تطعنوهم وتسبوهم 😂😂😂😂😂

الترميدي وسننه

سبحان الله إذاً أنت يا شيخ ياسر تعترف بهذا الحديث و أن العشرة المبشرين بالجنة فعلاً موجودون لأن منكم من ينكرون هذا الحديث بجملته. لم تقدم أي جديد فالكل يعرف أن معاوية كان يدفع الخطباء لسب علي عليه السلام ما الجديد في هذا و ما علاقته بصحة حديث العشرة المبشرين بالجنة؟

كذبت ياعدو الله

بلله كيف تريدون ان نصدقكم وانتم سبابون لعانون وتتهمون النلس وقد افضوا الى ما افضوا اليه امواتا لايملكون الدفاع عن انفسهم تتهمونهم بزنى هل اتيتم باربعه شهداء كما قال الله في كتابه. اي دين هذا اللذي يرمي الناس بلفحش والجور وهم اموات دون ماياتي بدليل انهم عملوا هذا الامر

صلوات ربی عن الصحابت رسول الله صلی الله علیه و سلم مبشرون بل الجنة نعیم الله سبحان تعالی بشرهم بل الجنة نعیم

صلوات ربی عن ام المؤمنین عایشه زوجه نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم عن ابوبکرصدیق عن عمر ابن خطاب فاروق عن عثمان ابن عفان عن معاویه ابن ابی سفیان

فرق بين الثرى والثريا عندما تكون في خطبة جمعة في مسجد من مساجد الله جل في علاه ويذكر فيها الله ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه أو عندما تكون في أحدى الحسينيات تلطم وتلعن وتبكي وتدمي نفسك والمجالس المشابهة لهذا المجلس المؤسس للشر...ك بالله والطعن في عرض رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه يعني سبحان الله الشيئ المحير هل كان رسول الله أو آل بيته يفعلون هذه الأفعال الشنيعة والتي يتبرأ منها الله ورسوله وآل بيته والله ضلالكم ما بعده ضلال أسأل الله اه يهدي عوام الشيعة

آلَلَهّمً آلَعٌنِ عٌمًر بًنِ آلَخِطِآبً آلَشُقُيَ آلَطِآغُوٌتٌ وٌآبًوٌبًکْر وٌعٌآئشُةّ وٌيَزٍيَدٍ وٌآلَشُمًر وٌحًرمًلَةّ وٌآلَطِفُيَلَ وٌعٌمًر بًنِ سِعٌدٍ وٌبًنِ زٍيَآدٍ آلَقُتٌلَةّ آلَمًجّرمًيَنِ.

كلامه متناقض. كيف مبشرون بالجنة وكفار ؟

رضي الله عن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعثمان وطلحة والزبير

تقول الرواية وتقول الرواية لا تقدم إلا الرواية والقصص والخرافة الخزعبلات والأساطير أنت معتوة مكانك مصحة عقلية المقصود اللعان ياسر حبيب غلوم

رضي الله عن السيدة عائشة أم المؤمنين

لأن هذا الحديث اكبر كذبه على رسول الله وليس في سيدا شباب أهل الجنه والجنه تشتاق الى أربع سلمان وعمار والمقداد وعليا منهم وعليا منهم وعليا منهم

اطال الله عمرك بالعز واقصى الشرف الى الابد

وقال رضي الله تعالى عنه في الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنها: وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق، والخليفة الخليفة الفاروق، ولعمري أن مكانهم في الإسلام لعظيم وأن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد. رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملا" (٢). وروى أيضاً عن إمامهم السادس أبي عبد الله أنه كان يأمر بولاية أبي بكر وعمر، فيروي الكليني عن أبي بصير: قال كنت جالساً عند أبي عبد الله، إذ دخلت علينا أم خالد تستأذن عليه (أي أبي عبد الله) فقال: أبو عبد الله: أيسرك أن تسمع كلامها، قال: قلت: نعم، فأذن لها، قال: فأجلسني معه على الطنفسة، قال: ثم دخلت فتكلمت فإذا امرأة بليغة، فسألته عنهما، (أبي بكر وعمر) فقال لها: توليهما قالت: فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما، قال: نعم" (٣). (١) "نهج البلاغة" ص١٤٣ خطبة علي رضي الله عنه ط دار الكتاب بيروت ١٣٨٧هـ‍ (٢) "شرح نهج البلاغة" للميسم ص٣١ ج١ ط طهران (٣) كتاب الروضة للكليني ص٢٩ ط الهند 189