القول التفصيلي في مسألة اختلاف رؤية الهلال وصوم رمضان ويوم عرفة عند اختلاف الرؤية || فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو القول التفصيلي في مسألة صوم يوم عرفة عند اختلاف المطالع || الشيخ الددو
السلام عليكم: بيان ضعف حديث صيام يوم عرفة : اولا : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم- (من صامَ يومًا في سبيلِ اللهِ زحزحَ اللَّهُ وجْهَهُ عنِ النَّارِ بذلِكَ اليومِ سبعينَ خريفًا).حديث صحيح . للمسلم ان يصوم في اي وقت مندوب صيامه سواء كان راتبة او نفلا ، ما لم يرد في ذلك اليوم نهي . والان بيان ضعف حديث صيام يوم عرفه : أخرج مسلم وغيره عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده). العلة : رواه عن عدد من الصحابة بطرق( لا يصح منها شيء)( وأعله البخاري بالانقطاع) بين (عبد الله بن معبد الزماني وأبي قتادة) وبوب في الصحيح بقوله : ( باب صوم يوم عرفة ) قال ابن حجر أي: ما حكمه ، وكأنه لم تثبت الأحاديث الواردة في الترغيب في صومه….وجزم العيني في العمدة بأن أحاديث الترغيب في صوم يوم عرفة( لم تثبت عند البخاري) وهو شيخ مسلم رحمه الله. قال (ابن جرير في تهذيب الآثار): “وثبت عن جماعة من السلف (كراهتهم) صوم ذلك اليوم لكل أحد ، في كل موضع وكل بقعة من بقاع الأرض ، (وإنكار بعضهم) الخبر الذي روي عن أبي قتادة عن رسول الله في فضل صومه .” . و(ألفاظ الحديث) فيها (اختلاف) كثير، ففي بعضها نقل كلام النبي صلى الله عليه واله وسلم مباشرة ، وفي بعضها أن (عمر) رضي الله عنه سأل النبي، وفي بعضها أن( رجلاً) سأل النبي، وفي بعضها أن (أبا قتادة) قال: سألت النبي. والحديث (لا يرتقي) سندا (للحسن) فضلا عن الصحة وفيه (نكارة) من وجهين ففي قوله: (غفر له سنة أمامه، وسنة بعده) نكارة بتجرئة المكلف على المعاصي في المستقبل ولم تثبت مغفرة ما تأخر من الذنوب إلا (لرسول الله ولأهل بدر) ، ومن جهة أخرى أن ما فيه من الفضل مع كونه يوم نفل أعظم مما في صيام (رمضان) وهو شهر فرض وقد قال فيه النبي صلى الله عليه واله وسلم: (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) ، فالفضل مقتصر فيه على غفران ما سلف ولم يذكر فيه مغفرة ما يستقبل منها. ورد أن (الإمامُ يحيى بنُ مَعِينٍ رحِمَه اللهُ لم يَصُمْ يومَ عَرفةَ). (قاعدةٌ جليلةٌ: كلُّ حديثٍ فيه ذِكرُ غُفرانِ الذُّنوب الماضيةِ والمتأخِّرةِ فهو حديثٌ ضعيفٌ). اليكم ما جاء في كتاب فتح الباري في شرح صحيح البخاري ،باب صوم يوم عرفة : www.islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&flag=1&ID=3641&bk_no=52 صيام يوم عرفة لا يثبت ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-0XG4Yhq7mH0.htmlsi=W6EnbgHUwuRnaiWD ضعف حديث صيام عرفة ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-H_PC7iOKZHQ.htmlsi=Hu-VD4Hd6GZguGGY عن امنا عائشة ان رسول الله لم يصم عرفة ولا الصحابة ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-1sI2i8fYgtY.htmlsi=OPbQ8L6HCqI7Qd9n ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-7KFtC5WD5mE.htmlsi=6iPsO1hYcgclAwMN يقرون بضعف حديث صيام عرفة ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-wXRCLNSXL8o.htmlsi=QRz8BWLpVcUkLqzr لا يصوم عرفة الا المقلدون الحزبيون المذهبيون ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-vx3uc5t9JLE.htmlsi=rZR_pBkhu13Zfxl_ الرسول لم يصم العشر ولا عرفة ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-EZeHFarZ_Y4.htmlsi=Rab4TYeP-ZE8Y2nv تحريم صيام عرفة ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-vQpsCX_r3PM.htmlsi=FvWANBCMetrjKiiD نكارة حديث صوم عرفة ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-z7ADNKaE8xw.htmlsi=u5wqLURcMmyS0epk
الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ صالح آل طالب والشيخ عبد الكريم الخضر و الشيخ مناور العبدلي و الشيخ محمود شعبان و الشيخ بشر بن فهد البشر و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ ناصر بن حمد الفهد و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............ و أسر كل المسلمين ٨٨٨
@@kikabirm8054ا تتسرع يا اخي فهو من الشناقطة وتعلم في موريطانيا وسافر لطلب العلم في عدة دول ودَرَّسَ في السعودية وله قصة مشهورة بينه وبين ابن عثيمين رحمه الله
حياكم الله شيخنا! يا شيخنا! وفقنا الله وإياكم لكل خير. هذا وإن لي تنبيها يسيرا على كلامكم شيخنا - جزاكم الله خيرا -! وهو: هل يستقيم قياسُكم اختلافَ يوم العيد أو يومِ عرفة بين السعودية وموريتانيا - مثلا - على اختلافهما في أوقات الصلوات والغروب؟ فيكون يوم عرفة عند أهل السعودية هو الجمعةَ وفي موريتانيا يومَ السبت. إذا قال بهذا الاختلاف قائل بناء على اعتبار كل بلد ثبوت الهلال لديه ثبوتا مستقلا، قد يكون لقوله وجه - وإن كنا لا نوافق عليه بل نرى تعميم الرؤية الواحدة لجميع المسلمين - على ما بينهم من فرق في الغروب والشروق ودخول أوقات الصلوات حسب ليل كل جهة ونهارها، فإذا تبثت رؤية الهلال لدى بعض المسلمين ليلة الاثنين مثلا وجب على المسلمين جميعا اعتبار ذلك اليوم أول الشهر -، - لكن مع ذلك نقول: لو قا قائل باعتماد كل بلد على رؤيته استقلالا لكان له وجه ما -، أما أن نقيس ذلك على اختلافِها (أي اختلاف البلاد) في دخول أوقات الصلاة وفي الغروب، فأرى - والله تعالى أعلم - أن هذا من أبعد ما يكون من القياس، لأن تباينها في هذا شيء بدهي وواجب شرعي لا يمكن أن يتطرق إليه نقاش أصلا، فهو متعلق بغروب الشمس لدى كل جهة بعينها ودخولِ أوقات الصلاة لديها، فتطلع الشمس في بلد فيختلف شرعا حكمُ أهلها عن أهل البلد الذي لم تطلع لديهم، وقل مثل ذلك في طلوع الفجر وزوال الشمس وغروبها.... فبناء على ذلك يدخل وقت صلاة ما عند أولائك فيصلون، وتحرم تلك الصلاة على هؤلاء لأنه لم يحن عندهم وقتها بعدُ، ويفطر أولائك في وقت يحرم على هؤلاء الإفطارُ فيه لأنه لم تغرب الشمس عندهم بعدُ.... وهكذا دواليك. هذا الذي أراد تلميذكم أن ينبهكم عليه شيخَنا الجليل الموقَّر المحبوب في نفوسنا! ويُذكِّرَ به إخواننا الكرام؛ وما كان فيه من صواب فمن الله، وما كان فيه من خطإ فمني؛ أسأل الله تعالى أن يتجاوز عني، ويغفر لي ولفضيلتك ولجميع المسلمين، ويرحمنا ويتقبل منا، ويرفع عنا المصائب وتداعي الأمم، ويبارك لنا فيما أعطانا، ويثبتنا على دينه القويم حتى نلقاه، إنه كريم رحيم مجيب الدعوات، {وهو على كل شيء قدير}؛ وصل اللهم! وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وأتباعهم بإحسان، والحمد لله رب العالمين. معاذ محمد هيسرو
يعني شيخنا لو كان فرق التوقيت بين مكه ودوله أخرى اربع ساعات او أقل أو أكثر لا تصوم معا وفي عهد الخلافه والدوله الامويه وغيرها هل كان الصيام عام ام مختلف بلد عن بلد ارجوا الاجابه وبارك الله فيكم
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٧٧٧٧٧٧٧٧٧٧
جزاكم الله خيرا، و لكن هذا خلاف رأي الجمهور في زماننا، فالمجامع الفقهية ترى مشهور مذهب المالكية بأن رؤية الهلال في بلد آخر هي رؤية للبلد الذي أنت فيه... بعضهم اشترط اشتراك الليل و بعضهم لم يشترط...و هذا معقول جدا إذ الرؤية في شرق الدولة ملزمة لغرب الدولة لوجود الحاكم الواحد مع بعد المسافة
يوم عرفه هو العبرة فى الصيام والمناسك فى السعودية ليس العبرة فى صيام 9من ذى الحجة فكيف مع اختلاف التوقيت وكل العلوم يكون هناك اختلاف فى يوم عرفه وهو الأصل في مناسك الحج وهل كل بلد عنده جبل عرفات ؟
هذا الكلام غير صحيح وهو إما وهو وإما جهل الفرق بين شمال إفريقيا وجزيرة العرب فرق بسيط وهو ثلاثة ساعات والشيخ بفتوى وهوى حكام كورتانيا التابعة لفرنسا الصليبية وهذه الفتوى فتوى سياسية إنا لله وإنا إليه راجعون
ساعدوني يا اهل الخير انا ام احمد من فلسطين اطفالي ايتام مثال وعبره لصدقه (ما نقص مال من صدقه) ما اعطاه لنا ربنا يمكن التصدق منه رقم التواصل بصوره الشخصيه للقناة 🇵🇸.,,
