الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة !! 

الله يرحمك و يجعل مثواك الجنة يارب

ما شاء الله تبارك الرحمن الرحيم عليك يا شيخ رحمك الله رحمة واسعة يا سيدي البوطي رضي الله عنك

اللهم ارحمه و اغفر له و احشره مع سيد الخلق

رحمة الله عليك ياشيخنا رمضان البوطي.

اللهم ارحم علمائنا واجعلهم مع الصدقين والشهداء و الصالحين وحسن أولائك رفيق

الوهابية غمقت كثير سيدنا الشيخ البوطي ❤ رحمة الله عليك يا شيخ الشام

اللهم ارضى عنه

السلام عليكم الشيخ كنز علم و بحر تقى وطالب اخرى و ذو فراسة ثاقبة و بصيرة مبصرة رحمه الله

رحم الله الإمام الشهيد السعيد الرضي المرضي محمد سعيد رمضان البوطي وجزاه عن أمة الإسلام ما هو أهله

جازاه الله خيرا ورحمه

الله الله الله

الحمد لله.اللهم طول عمر الشيخ

رحمة الله عليه كان عالم كبير

رحمك الله يا إمام

يا رب يا رب يا رب.... ارحمه برحمتك

هذا التفويض في صفات الذات الإلهية هو الأصل في منهج السلف رضوان الله عليهم، وهو نافع لمَن لم يتشوش بفلسفات التشبيه والتجسيم وقد ذكر الشيخ البوطي في كبرى اليقينيات الكونية بأن العلماء اضطروا ضرورة للتأويل فيما بعد، بسبب تطور علوم اللغة العربية ولوجود خطورة مِن أهل الإلحاد والعقائد الزائغة على المسلمين، فبسبب ذلك اضطروا للتأويل كعلاج لهذه الإشكالات الخطيرة .. والله أعلم

اللهم اغفر له وارحمه

الله يرحمو

لا إله إلا الله

رحمك الله يا سيدي وحبيبي

💓💓

سلام عليكم سطيحت متعددة إتجاه مسطحة تعني لها وجه واحد مبسط. ضحاها هل حبة رمل تسقط من جانب جبل رمل

✨✨

رحم الله الإمام البوطي

السلف كانوا يفوضون الكيف لا المعنى... و إلا فالاستواء معلوم عندهم.....

الأشاعرة في ورطة ، فما ذكره الشيخ البوطي - رحمه الله - يوافق ما عليه أهل السنة والجماعة (الوهابية) في مسألة تأويل أسماء الله و صفاته.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

السلام عليكم.. من أي كتاب ذكر الشيخ رحمه الله تعالى رحمة واسعة هذا البيان للمسئلة؟

انت تثبت لله العلو سبحانه وتعالى الله يرحمك

قال يزيد بن هارون لما سُئل من الجهمية ؟ فقال رحمه الله :" الجهمية من لم يؤمن أن -الرحمن على العرش استوى - على ما وَقَر فى قلوب العامة فهو جهمى ويزيد بن هارون من مشايخ الإمام أحمد بن حنبل يعنى من السلف يا مدلِّس !! ألم تر كيف اثبت معنًا لها يا مدلِّس قال حرب الكرماني {تلميذ الإمام أحمد بن حنبل }في مسائله {كتاب السنة} : الجهمية أعداء الله وهم الذين يَزعمون..........أن الله لا يتكلم ولا يُرى ولا يُعرف لله مكان . وهذا كله ينكره الأشاعرة على التحقيق فهم ينكرون أن الله يتكلم حقيقة ويقولون لا يُعرف لله مكان- تعالى الله عما يقول الأشاعرة علو كبيرا - ويحك أيها المدلِّس ألا ترى أن السلف أثبتوا للصفات معانٍ وفوَّضوا كيفية الصفات ولم يسكتوا ويفوضوا معناها كما تزعم ! بل وكفَّروا من لم يثبت الصفات على معناها المعروف عند العرب

وبالنسبه لتحريفك لكلام الإمام مالك في من سأله عن كيفيه الاستواء فقال له :" الاستواء معلوم والكيف غير معقول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة " فهو اثبت معنى الاستواء لما قال له الاستواء معلوم اي معلوم معنى الاستواء عند العرب واما الكيف فهو غير معقول وهذا ليس نفيا للكيف بالكلية يا هذا....... وانما الكيف فعلا غير معقول عندنا لان الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء في كيفيه صفاته لا في معناها فالله سبحانه له سمع ليس مثل سمعنا وله بصر ليس كبصرنا وله وجه ليس مثل وجهنا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بقوله :"اعوذ بنور وجهك" فنحن لا نعلم الكيف وانما نعلم معنى الوجه ومعنى اليد ومعنى الاستواء وغيرها من الصفات لاننا لم نرى ربنا في الدنيا فلا نعرف كيفيه صفاته وانما نعلم معناها واما الكيفيه والهيئه لصفات الله عز وجل لا نعلمها حتى نراه في الجنه ان شاء الله نسال الله ان لا يرزق رؤيته لمن انكر رؤيته وانكر صفاته وحرفها وأضلَّ