اللقاء المرتقب مابين السنة و الشيعة مابين الشيخ أحمد الامامي و الشيخ عادل عطاف 

وفقك الله اخ محمد، جزاك الله خير على كل ماتفعله لنصرة محمد وآل محمد 🌹

ياستاذ محمد اقتراح بسيط *الموضوع المناقشه اتمني تاخذ اسئلة من المتابعين السنه والشيعة. وتكتبه وطرحه علي الضيوف الحلقة ويجاوبو ع السوال *البث مدته ساعتين اذا تقدر بعد ماتنزل الحلقة كاملة تاخذ جزء من الحلقة مدة 20د او 15 تتضمن اسئلة وتنشره. يعني الحلقة تجزئها الي اجزاء. *ياريت دئما تلزم الطرفين بالدليل وليس كلام نشائي عاطفي او خطبه جمعه كل شي بدليل. ..... شكرا لجهودكم المبذولة في خدمة الدين الاسلامي 🌷

شكرا للاستاذ محمد على هاذه القناة 🌹

ياصاحب القناة أرجوك أرحمنا 😭😭لا توجد نديه بين المتحاورين أين أنت من وليد إسماعيل وأشرف غريب ورامي عيسى وفراج الصهيبي وسيد مازن وخالد الوصابي وأحمد محجوب وأحمد العاصي؟؟؟؟؟

حضرتك بيحذف ردي؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله يحشرك معه !

@@mokdadgm4203 الله يحشرني مع محمد و اله ان شاء الله ،شكرا جزيلا 🙂

@@bmalgeriaami7320 تحياتي لك اخي العزيز من بغداد نبغيكم بزاف ❣💕

هذا رجل مدلس جاهل بالاستدلال شبهاته لا تنطلي الا على الجهلة ضعيف قليل الفكر كثير الضحك الذي يعبر عن عقد نفسية لم يستطع ان يجب عن الاسئلة الحقيقية للشيخ الوصابي هذا من شخصية هذا الانسان اما بالنسبة لمعتقد الامامة الذي انت سعيد باعتقاده فقد كفر به الشيعة فهنيئا لك بمعتقد تنصل منه اصحابه لكنك هل تفقه ذلك اشك

ربي يحفظك

أحسنت. و أشفق على المستشار أحمد عبده ماهر الذي نقد البخاري ويحاكموه على النقد وإسلام بحيري. هل أصبحت مصر كالسعودية؟! اللهم فرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي

@@um.g إنشالله بحق محمد وال محمد

@@um.g انا من محبين ومتابعين المستشار أحمد عبده ماهر .. هل انتي من السعوديه او من مصر اختي العزيزه هل حكم او مالذي حصل له

@@مصطفىالعنزي-د5ض هل انت من السعوديه

@@الشوحط لا اني من العراق 👉

قسماً بعزة الله ولا نشوفه شي اصلاً اكبر مدلس وكذاب على الدين الامامي اذا كان اصلاً يحشش ويلبس عمامه شترجى منه؟

احمد الامامي مرعب السنه من اين اتيت بهذا الكلام الرجل سباب لعان وهذا دينه بدون تقيه اتحداه يأتى بالرويات الشيعيه المسنده بسند صحيح لآل البيت وسوف تعرف حقيقته

@@asaydlani يبن اكلة الاكباد وراك وراك لم هربت😂😂😂😂😂 كيف طعنتم بالله عز وجل لم تكمل اتيتك سبب نزول الاية من الطبري وابن كثير وهربت كالاروى او ك وليد اسماعيل ههههههههههه

@@Taregh_1985 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 وانت وراي وراي تحياتي حبيبي طارق مشتاقين

ياأخواني هذا الكلام مايفيدكم شنو مدلس ؟ طيب ماعدكم رجل يرد ويفضح تدليسه؟ انتم تغمضون أعينكم ؟!! أم تصمون آذانكم؟!!! هل ترفضون مايقرأ من كتبكم؟!! إن كنتم تكذبون مايدعي فأنقضوا كلامه وافضحوا تدليسه هل تتابعون كل المناظرات؟!! الم يكن في الطرف الآخر من كبار علماء طائفتكم ؟!! دكتوراه وخريج الأزهر مااستطاع رد الحقائق في بطون أمهات كتبكم.. انتم تهذون من أثر الصدمة ان كنتم تكذبون هذه الروايات وهذا يدل على طهارة ذواتكم .. في رفض مافعله عمر وابوبكروعثمان ومعاوية على ظلم اهل البيت وتكفيرهم لشيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام فلم تتبعونهم؟!!!( فسيأتي يوم يناد كل أمة بأمامهم) أو تسقطون ماجاء في كتبكم فتسقط الصحاح المعصومة فيسقط دينكم أو تبقون معاندين ورافعين لشعار هذا ماوجدنا عليه آبائنا القضية ليس غالب ومغلوب القضية حقيقة دين ونهج صراط مستقيم مغيب إلا عمن يبحث عن الحقيقة

ياخي حفظك الله ..المدعو عادل لا اراه الا مهرجا

@@ذوالفقاراليمني-ل6س ههههههه ههههههههههه هكذا الشيعي عندما يكشف جهلة يهرب بنقد من امامة ... انكم جهلة مبتدعة ...اهل لطم ووالله لو بعث الحسين رضي الله عنة لانفضضتم من حولة وهربتم كما هرب اجدادكم ...ثم لطمتم مرة أخري ... لم تثبتوا في معركة ولم يكون لكم يد في نصرة دين ......لم تنصروا علي ولم تنصروا احدا من آل البيت بل ظلوا يهربون من حكام ظلمة ورغم ذلك لم تقاتلوا دونهم ....

@@ذوالفقاراليمني-ل6س حَبيبـჂ̤ . هو المعمم طلب من الشيخ روايا من كتبنا

يعني عايزه يحاججك بالتوراة والانجيل ولا بكتب البوذا اي عقل لديك

@@ذوالفقاراليمني-ل6س ذي الفقار انصحك اذا اردت على الاقل ان تكون مسلما فكن زيديا ولا تكن اثنا عشريا والله انهم اقرب للكفر من الا سلام واذا اردت تجرد من التعصب واقرآ ثم اقرأ ثم اقرأ ولو تدبرت في القرآن وقارنت مايقوله السنة والشيعة لو صلت ال. الحق

معاويه وليد الاسطبل وبامر من ابو سفيان وليد الاسطبل لاربع رجال مسافر وابو سفيان والعباس وعماره وهو من قتل الامام علي ع واهل بيته/وهو من قتل عاىشه واخويها محمد وعبد الرحمن وهو من تسبب بمقتل عمار والآلاف من المسلمين وبتحريض عائشه وطلحه والزبير وولده في معركة الجمل والان معاويه مدفون فيWCفي الشام

حياك الله من سوريا متشيع من عام 2000

حياكم الله و بياكم

متشبع تسبون الصحابه وانتم فرحانين

❤احسنتم ايهواالشيخ الأمامي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

@@عدنانحسن-غ3ج يا اخي المشكلة انو علاء المهداوي و احمد الامامي فرشو خالد فرش وهو بس يسب أو يشرب الماء

@@ماقبل10سنوات وش نسوي وياهم الصعسلم 😂😂

نعم واضح في الدقيقة 1:17:20

@@Bnice2Bnice2 احسنت اخي

@@Bnice2Bnice2 احسنت الملاحظة

احسنت الملاحظة

@@عابرسبيل-م4ح الجواب عن علا، عن محمد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم إنما أنا بشر أغضب وأرضى، وأيما مؤمن حرمته وأقصيته أودعوت عليه فاجعله كفارة وطهورا، وأيما كافر قربته أوحبوته أوأعطيته أودعوت له ولا يكون لها أهلا فاجعل ذلك عليه عذابا ووبالا بحار الانوار ج1.1 ص29. ### الامام علي يامر بالسب عند الشيعة الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال: قضى أمير المؤمنين عليه السلام في المملوك يدعو الرجل لغير أبيه قال: أرى أن يعرى جلده، قال وقال في رجل دعي لغير أبيه أقم بينتك أمكنك منه فلما أتى بالبينة قال إن أمه كانت أمة قال: ليس عليك حد سبه كما سبك أو اعف عنه. كتاب الاستبصار ج4 ص ص 231 ### ااتهام الشيعة لامير المؤمنين علي عليه السلام انه يسب امراة بالمسجد يقول لها ياسلفع ياجريئة اليك الراوية الاختصاص، بصائر الدرجات: أحمد بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، عن غير واحد منهم بكار بن كردم (3) وعيسى بن سليمان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعناه وهو يقول: جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين عليه السلام وهو على المنبر وقد قتل أباها وأخاها، فقالت: هذا قاتل الأحبة فنظر إليها (4) فقال لها: يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة (5)، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هنها شئ بين مدلى بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤١ - الصفحة ٢٩٣ في الراوية اتهام للمراءة بانها شنيعة وهذا استهزاء بخلق الله سبحانه وتعالى في الرواية اتهام لامير المؤمنين علي عليه السلام انه يسب امراءة وهو ع المنبر يخطب بالمسلمين ويترك الخطبة ويتهمها امام الناس بكلام فاحش لا يليق بمقام اهل البيت عليهم السلام ومن المؤسف له ان يرد على المعصوم عالم الشيعة الطوسي الذي قال معلقا ع فعل المعصوم تعليق الطوسي : الطوسي معلقا عن مافعله المعصوم ولا يجوز أن يأمر عليه السلام بالسب لان السب قبيح وإنما له أن يقيم عليه الحد إما على الكمال أو التعزير حتى الطوسي لم يتحمل هذا من المعصوم عجيب

اين تثليج الصدر وهو يكفر المهاجرين والانصار ويخالف قول القرآن ههههههههه

@@shsh3371 كفر مٓن منهم؟!!!

@@shsh3371 يبدو أننا لم نشاهد نفس المناظرة.... الامامي ذكر قول الحلي في شرحه لكتاب الكافي... يقول فيه أن مشكلتنا هي مع خمسة و عشرون صحابي و ليست مع كل الصحابة كما يزعم المخالفين...... الآن انطلق و لا تعود من فضلك..... شيخكم هرب فرار غير كرار مثل ابا بكر و عمر و عثمان.... هرب لكي لا يرد على حديث : من سبني قد سب علي..... و بعد هروبه... أثبت الشيخ الامامي أن تكذيب عدولة لسب معاوية لعلي هو كلام من كيسه ههه و يخالف كل كلام أهل السنة و الجماعة و شيخهم الذي علمهم السحر ابن تيمية يقر بذلك و هو لا يستطيع أن يرد على بن تيمية 😁 هزيمة نكراء لمذهبكم الفاشل الذي لا يبقى إلا بالكذب.

@@shsh3371 القرآن قال أن الله رضي عن المؤمنين، لا المنافقين! وفي المهاجرين والأنصار قال: من!!! المهاجرين والأنصار ! لا كلهم ! وقال: ومن نكث فإنما ينكث على نفسه. عبد الله بن أبي بن سلول من الأنصار وهو منافق. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال: ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه. متفق عليه. ويقول تعالى بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ. صدق الله العلي العظيم. التوبة. (هاذي السورة لا تبدأ بالبسملة استثناء لكن عند ابتداء التلاوة دون تسبيق تلاوة قبلها نبسمل كما قال الصادق عليه السلام عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم) ما معنى قوله "وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ"؟ يعني مسلمين يخفون الكفر. ومعلوم أن من أهل المدينة المظهرين للإسلام هم الذين هاجروا إليها والذين كانوا سكانها وتظاهروا بالنصرة كذبا في حين الله يقول "من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان". الإحسان هنا يشمل الثلاث: الهجرة والنصرة والاتباع، لا الاتباع فقط كما ظننتم! أم تريد القرآن كلاما ركيكا يكرر فيقول "من المهاجرين بإحسان والأنصار بإحسان والذين اتبعوهم بإحسان"؟! يذكر الثلاثة ثم يلزمهم بالإحسان فيرضى عنهم ويرضوا عنه كما في تمام الآية! أم تظن الله لا يوجب الإحسان في الهجرة والنصرة؟! يقول صلى الله عليه وآله وسلّم : إن الله كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ولا تمثلوا، وإذا ذبحتم فليحد أحدكم شفيرته وليرح ذبيحته!". ألهذا تضحك ككل مرة؟! جيد! أما قوله صلى الله عليه وآله وسلّم "من سب أصحابي فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين"، فقد سئل الصادق عليه السلام فقال: ذلك في أصحابه بالحق، والذين نكثوا فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أوجب سبهم إلا في مواقع التقية وجب الكظم والعفو ومن خالف تقيتنا ليس منا. أما قوله تعالى أنه تاب على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة، فلنا لا لكم. قال بوضوح: الذين اتبعوه في ساعة العسرة. ليس الكل! والله تكررون ذات المتشابهات من قرون ولا تستوعبون! تقرؤون كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلّم لا يتجاوزان تراقيكم.

@@shsh3371 🤣🤣وآيات النفاق تكفر امريكا؟!

وهل ستتبع الهدى بعد أن تبين لك؟

زين شمنتضر مستحي مثلا تصصحح اسلامك او حاقد علئ شيعة

وانى ك شيعي اقول لك بارك الله فيك اصدقائي من السنه ولاعتراف بالحق فظيله تكتب لك لانطالبك بسب الصحابه ولاكن ولاية محمد وال بيته واجب أسلامي ديني

ماهو اعتقاد اهل السنة والجماعة في ال البيت ومن هم ال البيت عند اهل السنة ؟؟؟

هذا رد بسيط وع عجالةع الامامي وباقي الرد قادم وبالادلة باذن الله مامعنى صعلوك من كتب الشيعة؟ الجــــــــــــــــواب والصعاليك: جمع الصعلوك وهو الفقير بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٥ - الصفحة ١٤٣ ### عن أبي عبدالله ع قال إن الله عز و جل يبغض الغني الظلوم و الشيخ الفاجر و الصعلوك المختال ثم قال أتدري ما الصعلوك المختال قال فقلنا القليل المال قال لا هو الذي لا يتقرب إلى الله عز و جل بشيء من ماله . الخصال 1/87 ثم قال أتدري ما الصعلوك المختال قال فقلنا القليل المال ### %%% والان هل كان الامام علي رضي الله عنه فقيرا ام كان غنيا لنذهب الى كتب الشيعة ونرى قد روى القوم: أن علياً رضي الله عنه قال يوماً لفاطمة رضي الله عنها: يا فاطمة، هل عندك شيء تطعميني؟ قالت: والذي أكرم أبي بالنبوة وأكرمك بالوصية ما أصبح عندي شيء يطعمه بشر، وما كان من شيء أطعمك منذ يومين إلا شيء أؤثرك به على نفسي وعلى الحسن والحسين، قال: أعلى الصبيين ألا أعلمتني فآتيكم بشيء؟ قالت: يا أبا الحسن، إني لأستحيي من إلهي أن أكلفك ما لا تقدر، فخرج فاستقرض ديناراً... أمالي الطوسي: (626)، البحار: (14/197)(43/31، 59)(96/147)، تأويل الآيات: (1/108)، كشف الغمة: (1/469)، تفسير فرات: (1/83). ### وفي رواية أخرى: دخل صلى الله عليه وسلم على فاطمة ووجدها صفراء من الجوع، فقال: مالي أرى وجهك أصفر؟ قالت: يا رسول الله، الجوع الكافي: (5/528)، البحار: (43/62)، نور الثقلين: (3/587). ### وقال عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية: يَا بُنَيَّ، إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ الْفَقْرَ، فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْه، فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ (1) لِلدَّينِ، مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ، دَاعِيَةٌ لِلْمَقْت! نهج البلاغة الحكمة ص 325 ### ادركو اهل السنة ياعباد الله تشيعوا هههه

@@محمدالمطيري-خ7غ2ح أخي تتعدد معاني الصعلوك وما قصده رسول الله صل الله عليه وآله بمعاوية ليس الفقر، فإن النبي لا يمنع الزواج من الفقراء وإلا لما زوج إبنته من فقير! فهذه إحدى تدليساتكم فكلمة صعلوك فيها مذمة لمعاوية وأردتم إستلطافها بهذا التفسير لاحد معاني الكلمة كما دلستم بلا أشبع الله بطنه وجعلتموها منقبة. فعلا شر البلية ما يضحك عيب أخجلتمونا أمام الكفار بهذه التفسيرات التي ما انزل الله بها من سلطان. عموما معاوية صعلوك وكل من يدافع عنه صعلوك لان الراضي بفعل قوم حشر معهم.

@@محمدالمطيري-خ7غ2ح فينك اخوكم المطيري وراك وراك 😂😂😂😂😂😂😂 كيف طعنتم بالله

@@محمدالمطيري-خ7غ2ح تعريف و معنى صعلوك في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي صُعلوك: (اسم) الجمع : صعاليكُ الصُّعْلُوكُ : فقير لا يملك شيئًا صَعاليك العرب: لصُوصُهم وفُتَّاكُهم الصُّعْلُوكُ : متسكِّع يعيش على الهامش، محتال، متشرِّد صَعاليك العرب: لصُوصُهم وفُتَّاكُهم.

@@محمدالمطيري-خ7غ2ح إذا الصعلوك معاوية فقير لعد منيله القصور بالشام والذهب والفلوس وبذخ العيش؟ غير جان يتاجر بالخمر والأصنام لانه صعلوك؟ دطم روحك طيح الله حظك

دعواتكم لي /وبيكم سوف نواصل و الهدف نقطة التقاء فكرية بين الاديان و بين الاجيال

@@-faithsfacts الله يحفظكم استاذ محمد لأول مرة نشاهد قناة حيادية وتعطي كل ضيف حقه.. كما ننوه يا استاذنا العزيز، أن تلزم الطرف الآخر بالادلة ومن الكتب كما يفعل الشيخ أحمد الامامي وليس فقط كلام انشائي بدون دليل كما يفعل شيخ عادل، نتمنى لك التوفيق والاستمرارية

@@-faithsfacts ان شاء الله ستصل الى مبتغاك وتحقق شيء لم يفعله احد من قبلك الا وهو توحيد الصف الاسلامي تحت رايه محمد وآله الاطهار صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين

بوركت واحسنت ...القوم يااختنا يعبدونهويشعرون باريحية ويبكون ..وهؤلاء من النواصب حطب جهنم ..

بشكر حضرتك 💐

@@-faithsfacts لو كل الشيعة و السنة يجلسون و يتناقشون بهاي الحجج و الادلة و بعد النقاش كل شخص حر بمعتقده كان ما صارت هاي الحروب الطائفية و الاقتتال و لكان انتصرت امة الاسلام استمروا في قناتكم الكريمة و نرجوا المحافظة على الحيادية و احترام الضيوف شكرا 💗

@@-faithsfacts تحياتي لحضرتك أستاذ محمد. سلام الله عليكم ورحماته وبركاته. أقترح عليكم أستاذنا برمجة مناظرات في أمور يهزأ بها أهل السنة وأخص بالذكر: - غيبة المهدي. وهذا أعرف أن المناظرة جارية فيه. لكن أرجو العروج خلاله على غيبة الدجال. والدجل ليس أعز من المهدي. وفي قوله تعالى "يوم يأتي بعض ءايات ربك" ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أن منها القائم عجل الله فرجه الشريف. - الرجعة. وهذا مستفيض في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلّم عندنا نحن الشيعة حيث حكاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كثيرا لكن أهل السنة لا يصدقوننا حتى حين تأتيهم الأحاديث عن طريق آل البيت عليهم السلام. ونستشهد عليهم من كتاب الله بقوله تعالى "وتلك الأيام نداولها بين الناس" وقوله "وذكرهم بأيام الله" حيث ثبتت الرجعة في الأمم السابقة. مثال ذلك من كتاب الله أمات الله عزيرا مائة عام ثم بعثه. ويقول تعالى بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : ۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْعُرُونَ. صدق الله العلي العظيم. البقرة. هذا في الحذرين! فكيف بالمكرمين؟! بل وشهد الله بالرجعة لليهود من قبل فقال بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57). صدق الله العلي العظيم. (ترقيم الآيات دون البسملة) البقرة. وأحيى قتيلهم بذبيحتهم البقرة الصفراء وشهد بهوية قاتله فقال بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73) ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74) ۞ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75). صدق الله العلي العظيم. (ترقيم الآيات دون البسملة) البقرة. وقد سطر أحمد بن حنبل في أصول السنة وابن تيمية في الواسطية والتدمرية أن من كرامات الأولياء الرجوع بعد الموت إلى حياة أخرى وقد شوهد كثيرا في عصريهما. بل وعصرنا شهد رجوع الكثير (يعني كثرة الأمثلة وليس الأغلبية) من الموت لدرجة نجاة أحدهم بعد دفنه بسماع كلب له كيف يضرب برأسه سقف القبر للخروج! إلخ. هذا موضوع كبير عظيم هزؤوا به من قرون، خلاصته أن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم رجعات وكذلك أمير المؤمنين عليه السلام والقائم عجل الله فرجه الشريف بعد استشهادهم ويقتلون إبليس في يوم الوقت المعلوم المنظر إليه وقال أمير المؤمنين عليه السلام أنه ذو الكرات وقال كذلك أنه المكرار المدوال. - التقية. وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال: الحرب خدعة. وقال صلى الله عليه وآله وسلم لعمار بن ياسر رضي الله عنهما في خداع المشركين درءا لتعذيبهم له حيث سأله إذا أُمر بمعاودة سبه: إذا عادوا فعد. أمره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بالعود! تصور! وهذا في صحاح السنة! وقال ابن مسعود رضي الله عنه : ما من كلمة تدرأ عني ضرب سوطين إلا قلتها. وعمر بن الخطاب نفسه قال: الوعيد والضرب والسجن والحبس والقيد كله كره. ويقول تعالى بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (28) قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29) يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30) قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32). صدق الله العلي العظيم. (ترقيم الآيات دون البسملة) آل عمران. قال الصادق عليه السلام عن أبيه الباقر عليه السلام : ليس منا من أخرج سرنا وخالف تقيتنا. والمعنى :

إذا أُمرنا بالتقية لا يجوز مخالفتها والله حذرنا نفسه في الصدع وفي التقية كذلك. ويقول صلى الله عليه وآله وسلّم : إن الله يحق أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه. - المتعة. وفيه جملة أحاديث في الصحيحين وغيرهما أن أمرها دار على يدي جابر الأنصاري رضي الله عنه فقال أنها مضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وعهد أبي بكر وعهد عمر حتى نهى عنها عمر في أمر رجل فانتهوا. ودوران الأمر يعني التراوح بين الحل والحرمة حتى انتهى إلى الحل كما بدأ. بل وعمر نفسه اعترف في الصحيحين فقال: متعتان كانتا على عهد رسول الله وعهد أبي بكر وأنا أحرمهما وأعاقب عليهما: متعة النساء ومتعة الحج. لاحظ أنه لم يصل هنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم! والعهد، عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، يعني لغة واصطلاحا الميثاق، وليس الزمن كما فهم البعض. فمضي الأمر على العهد النبوي ميثاق. بل وما ورد فيها من تحريم موجه جملة توجيهات حيث جاء من طرق آل البيت عليهم السلام أنها لا تحل بالفجور ولا لمن خشي العنت ولا لمن جهلها ولا لمن أداها بغير شرعها ولا لمن لم يلتزم آدابها (كأن يذر المرأة كالمعلقة أو يجعل الأمر مفتوحا دون مدة ويسميه متعة حتى لا يطالب بالطلاق) وشرائطها ولا لمن جعل فيها الطلاق والميراث القسري ولا لمن جعلها مع الفواجر والنواشز. وإلا، فالصادق عليه السلام قال: ليس منا من خالف تقيتنا وترك متعتنا؛ وإني لأحب للقادر ألا يغادر الدنيا حتى يحيي سنة جدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ولو سرا من العدو وخبرا إلى الولي. هذا والمتعة جائزة بإجماع الصحابة قبل نهي عمر. والتحريم كان موجها. وهو قول ابن عباس وابن مسعود ومحمد بن أبي بكر وأسماء بنت أبي بكر وأبي سعيد الخدري وكثيييير، ومن التابعين كثير أيضا سيما ابن جريج تمتع ببضع وتسعين امرأة من شدة اليقين والطمأنينة؛ وهو قول المكيين جميعا. بل في السر للإمام مالك رأى فيها الحل وذكر أنه يتوقى القوم. وبنحوه أبو حنيفة. ولأحمد أقوال متضاربة: قال مرة أن تركها أحب إليه ولم يحرمها، ومرة قال أنها ندب في الاضطرار، ونحو ذلك. وقوله بندبها في الاضطرار غريب إذ الاضطرار ليس عذرا للمتعة إن لم تجز. وقال الشافعي في كتابه الأم أنه لا يخطئ ولا يجرح من يحلها. حتى الأزهريون بعضهم أحلها ومنهم معاصرون! بل القرآن ذكرها واستدل بها آل البيت عليهم السلام والصحابة! يقول تعالى بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } ، ( سورة النساء / 24 ) . و قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ،و لم ينه عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ، ( صحيح البخاري : 6 / 33 ) . وبما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن إسماعيل عن قيس قال: سمعت عبد الله يقول: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل، ثم قرأ عبد الله: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ". فاستدل حبر الأمة ابن مسعود بذلك، وكان استدلاله بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بدلالة قوله "كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وغلظ القول في المحرمين فذكر قوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ". حتى شيخ الإسلام عند أهل السنة أباحها! نقل ابنُ قيّم الجوزيَّة عن شيخه ابن تيمية الحرّاني في كتابه (إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان،ج1، ص492، الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع - مكَّة المكرمة، الطبعة: الأولى، سنة النشر:1432هـ) عشرة أوجه في أن نكاح المتعة خير من نكاح التحليل، ومن ضمن ذلك قول ابن تيمية: (الثامن: أن الفِطَر السليمة والقلوب التى لم يتمكن منها مرض الجهل والتقليد تنفر من التحليل أشد نفار، وتُعِّير به أعظم تعيير حتى إن كثيراً من النساء تعير المرأة به أكثر مما تعيرها بالزنا ونكاح المتعة لا تنفر منه الفطر والعقول ولو نفرت منه لم يُبَح فى أول الإسلام). بل والفصل الصريح القاطع هو جواز الخلع عند أهل السنة بإجماعهم وجواز نية الزوجين وتفاهمهما سرا علي الانفصال بخلع في مدة يقررانها! هذا يجوز والمتعة التي هي كالخلع لكن دون مقابل عند الانفصال لا تجوز؟!، ناهيك عن كون المرأة لها التصدق بحقها في الخلع؟! ابدأ بهذا الذي يطعن به إخواننا السنة فينا وبعدها لي إفادات في قضية التوسل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلّم حتى عند أهل السنة وكذلك العترة. وكذلك المشاعر الحسينية هل فعلا هي بدعة أم أبرمها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إلينا لما أخبره جبريل عليه السلام أن أمته تقتل ريحانته الحسين بعده في تربة كربلاء في شط الفرات يوم عاشوراء على عهد وحكم يزيد. لكن فقط أنوه أن الذي اتخذ التطبير والتطيين هزؤا وزعم أنهما خرافة وبدعة وتنطع وغلو هو الذي جهل العلوم! ففي نصوص الشرع في الحجامة وفي أخبارها وعلومها أنها تكون في منتصف الجبهة، وهو التطبير، وفي مواضع من الرقبة والكتف والظهر والذراع والساق والعقب. والطين صعيد طيب صالح للتيمم ويصلح طبيا لجمال البشرة وقوة الشعر وطوله ونعومته ولمعانه. المهم التطبير بمعقم نظيف والتطيين بطيب طاهر. ومن لم يستطع، فليس واجبا.

@@الموسوي-ك1ي أثر بتلاقح الأفكار كي لا تبقى في طيات الكتب ونتقاتل دون فهم بعضنا وهذا ينطبق على جميع الأفكار التي تطرح بمختلف مشاربها من مذاهب وأديان ومعتقدات في هذه القناة الطيبة بإدارة الأستاذ محمد حفظه الله ورعاه، فهو يعمل على تقاربها والبافين يعملون على تباعدها، فلسفته رائعة بتغيير مفهوم مقارنة الأديان بمقاربة الأديان بحقائقها وليس ما يسمع من مناوئوها، لذلك هو فرد بعقلية مجتمعية وتأثيره أكبر من تأثير عقود من الزمن على معتقدات بين طيات الكتب تحكم على بعضها بالزندقة بتوارث ما قيل لا ما قرئ من ذلك المعتقد لا عنه! أتمنى أن يكون شرحي المبسط مفهوما من قبلكم إن شاء الله. تحياتي

. علي ع من السابقين الاولين من المهاجرين ... فهل كان معاوية من السابقين الاولين من المهاجرين ام ممن اتبعوهم باحسان وهو يرفع السيف بوجه علي ع في صفين ؟ 2. ان كان دعاء لا اشبع الله بطنه فضيلة لمعاوية الملعون ... فلم لا نرى شيوخ الحرم المكي كالسديس يدعون لابن سلمان بهذا الدعاء ؟ ولم لا يدعون في الازهر للسيسي بهذا الدعاء ؟ انكشفت الاعيبكم 😉 3.بحسب النبي ص واله فقد كان قتلة عمار رض من الدعاة الى النار ... ومعاوية امامهم ... فهو امام الدعاة الى النار ... وجعلناهم ائمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون .

طيط

تحصل القيامة من الوهابية فیملؤون الیوتیوب و غيرها من خطبهم

كلها تدليسات والعاقل يبحث صح

. علي ع من السابقين الاولين من المهاجرين ... فهل كان معاوية من السابقين الاولين من المهاجرين ام ممن اتبعوهم باحسان وهو يرفع السيف بوجه علي ع في صفين ؟ 2. ان كان دعاء لا اشبع الله بطنه فضيلة لمعاوية الملعون ... فلم لا نرى شيوخ الحرم المكي كالسديس يدعون لابن سلمان بهذا الدعاء ؟ ولم لا يدعون في الازهر للسيسي بهذا الدعاء ؟ انكشفت الاعيبكم 😉 3.بحسب النبي ص واله فقد كان قتلة عمار رض من الدعاة الى النار ... ومعاوية امامهم ... فهو امام الدعاة الى النار ... وجعلناهم ائمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون .

@@shsh3371 قال تدليس قال 🤣🤣🏃‍♂️🏃‍♂️🏃‍♂️

نسيت الكرسي 😅

احسنت

احسنت

❤️🌷

نسئ لمن اذى الرسول واهل بيته ع

@@عراقيوبس-خ9ت كفو

دين محمد وعترته واحد وليس دين السقيفه مضاف اليه

هل سب المنافقین محسوب إسائه

لعنة الله على من شتت دين محمد وال محمد ع بالمنافقون يستحقون الشتم واللعن لكي يفهم أتباعهم ويقرأوا كتبهم التي فيها فضيحة هؤلاء المنافقين

نريد مناظرة بين الشيخ احمد الامامي وفراج الصهيبي🟢🔴🔴🔴 ومناظرة اخرى بين الشيخ احمد الإمامي والشيخ الازهري عبدالله رشدي 🟤🔴🔴🔴

ونسيت تقول وصحابه سيدنا محمد

بشكرك على الكلام الجميل 💐

اقتراح مميز

تقارن الامام الصادق علية السلام ب ابو هريرة😂

@@YZ.e 😂 😂 ذولة مذهبهم ززررااببب😂

كانوا أهل البيت يبتسمون في وجهه اعدائهم

حيث مال نميل

@@عراقيوبس-خ9ت مشكور حبيبي 🤍🥀

من صجكم ؟؟؟؟ اين السحق ارى تدليس وتلبيس والله لكن الشيعي يريد النصره وهو بعيد عنها مابعد القران الواضح دليل

@@shsh3371 والله انته فقير عله كد حالك المناضرات على هذا القناة كلها عباره عن هروب

. علي ع من السابقين الاولين من المهاجرين ... فهل كان معاوية من السابقين الاولين من المهاجرين ام ممن اتبعوهم باحسان وهو يرفع السيف بوجه علي ع في صفين ؟ 2. ان كان دعاء لا اشبع الله بطنه فضيلة لمعاوية الملعون ... فلم لا نرى شيوخ الحرم المكي كالسديس يدعون لابن سلمان بهذا الدعاء ؟ ولم لا يدعون في الازهر للسيسي بهذا الدعاء ؟ انكشفت الاعيبكم 😉 3.بحسب النبي ص واله فقد كان قتلة عمار رض من الدعاة الى النار ... ومعاوية امامهم ... فهو امام الدعاة الى النار ... وجعلناهم ائمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون .

@@shsh3371 اثبت التدليس، مو بالكلام

@@shsh3371 انت من صجك تحجي بله انطيني التدليس وخلي نراجع وراك ونشوف اكو تدليس لو كذب من حضرتك يا اخي الاف تشيعو بسبب تظليل مشايخ السلفية وتحداك تنطيني تدليس واحد يا اخي اترك العناد حقائق امامك وتعاند عجيب

دعائك هذا بحد ذاته شرك بالله اتق الله قبل ان يأتي يوم لاينفع فيه مال ولابنون

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم بارك الله في جهودك احمد الأمامي انتة فخر الشيعة وسنة النبي صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين

@@عليالعراقيالعراقيالعراقي-ص3ز عيشوا في عماكم دام انتم تتبعون سرحوب لن تفلحوا