هذه الحلقات تجعلك فى مصافحة كبار الفلاسفة استاذ الاجيال يوسف حسين مقامك رفيع فى عوالم الفلسفة والفكر والادب الرفيع عبقرية باهرة اتحدث عنك كمدرب كمد رس فلسفه سقراط الازمنه الحديثه حفظك الله ايها العملاق المتفرد حلقات ك القاهرة قد أضحى بعض مراجع مهمة لشتى صنوف الدارسين انت كنز ولك كل الحب والا جلال عبد المتعال الخرطوم
اجل ندين لك بكل جميل نشتاق دوما لسماع صوتك تملا حياتنا غبطة ونور فى فرح ننتظر كل بهيج احد رفاق الطريق من السودان من قسم الفلسفة جامعة الخرطوم تابعت بحب ووجد بديع حديثك عن الشيخ الأكبر من المعجبين بالا ك بريين من رواد أكسفورد الحب لك والاجلال دكتور عبد المتعال الروح تهفو أن تلقاك وما هذا على الله بكثير بك نفخر ونعتز
،القناة عبارة عن مرجع في تاريخ الفلسفة من ما قبل سقراط الى ما بعد الحداثة ، لعل اكثر فترة نادرة في القناة نوعا ما هي فترة الفلسفة المسيحية ، استمر أستاذنا ❤
غالبا اي انسان عاقل يستخدم عقله لابد يدخل في شكوك و صراع فكري حتى يصل للحقيقه عن طريق التامل .. نعم اتفق ان الله في داخلنا .. و الاديان و كتبها اختراع بشري ! الخالق العظيم واحد و نفس المصدر شكرا استاذ ❤
هي دعوة للغوص في مكامن النفس واكتشاف السلام الذاتي والايمان بالله ..فالعالم الخارجي يجعل الشك قابعا ويدخل الانسان في دوامة الحقيقة...كل التقدير لجهودك استاذي🎉
يجب ان نفرق اولا بين النظرة الموضوعية للاشياء و النظرة الذاتية لها. يمكن ان نقول ان نظرة اغسطين هي مقاربة ذاتية جاءت نتيجة ثقافة معينة و تربية و بصفة عامة حسب سياق معين. كما يمكن ان نقول عنها انها شكل غير محدد كما نقول في الرياضيات عندما نبحث نهاية دالة . إن هذا التحليل هو تحليل فلسفي لاهوتي لا يمت للعلم بصلة.هو تحليل هدفه الخفي هو إرضاء الأنا و البحث عن الراحة الداخلية و الباطنية نظرا لضعف الجانب الوجداني لدى الانسان.
تحية طيبة أستاذ يوسف ولضيفك الكبير. من ااشك إلى الشك. في أعماق الإنسان يوجد ذالك الخوف الرهيب الأزلي الذي قد يهدأ بوهم الإيمان وبوهم ‘اليقين‘ . وإيمان الكتب ما هو إلا إيمان مصطنع. وصناعة الإيمان بالكتب يذر على صانعيه القداسة والحكم وامتلاك الثروات كلها باسم السماء والتحكم في الرقاب وقتل وسجن وتعذيب كل من رفض الانصياع. قد يبقى للآخرين الإشراق الإلاهي ممزوجا بالفقر والعوز والحرمان من الحرية . وقد يكون هناك إيمان طبيعي متجرد من كل الكتب وبعيدا عنها وقد يهم سكان غابات الأمزون الذين لم تلسعهم الكتب ولغتهم الوحيدة ليست لغة الكتب . وشكرا.
💙👍مفكرين كثر توصل لهذا اليقين . ملاحظة أنا ك متأمل منذ سنين توصلت لهذا اليقين اي الحدس بدون شوائب ، اصبحت أحدثه و يحدثني بكل ثقة توقف الضجيج في عقلي بل السكون لا شعور بالم بل شعور بالحب المطلق بالخوف ولا طمع ولا تعلق ولا ارتباك ..الجنة في الحياة . واثق الخطوة يمشي ملكا 🙏
ألف شكر على الحلقة المفيدة. لكن ما سمعته هو الكوجيتو الديكارتي وكذلك برهان ديكارت على وجود المطلق. فهل هناك فارق هنا؟ ولماذا الكوجيتو منسوب لديكارت؟ تحياتي
و يبقى السؤال الذي يأرقني كلما شاهدت أو قرأت عن الشر الذي أصاب ويصيب العالم اليوم، وهذا السؤال لماذا لا يتدخل هذا الإله سواء كان الله برهما يسوع أو يهوى ما فائدة الإيمان الذي سيصلني إلى الله اذا كان ذلك الكائن الغيبي لا يتدخل حروب بشعة لا تفرق بين الحجر والبشر أطفال مبتورة نساء مكلومة ومغتصبة رجال منهكون يتمنون الموت على أن يشاهدوا نتائج اندفاعهم نحو الحروب. أين هذا الحاكم السماوي من كل ما حدث لا يمكنني أن أبرر وجود هذا الشر بذلك الإيمان الذي تحدث عنه اوغستين بل سأجد غايتي في كلمات نتشه بخصوص ما قاله عن انسانه الأعلى .
هو لم يدافع على بني جلدته و لم بزدهم ايمانا و كان من مؤسسي الديانات الكالوثكية المسيحية و حارب من اجل الكنيسة الرومانية حتى تخضع الامازيغ باسم الدين و لم يبقى اسمه في ذاكرتهم و ان بقية في ذاكرة المسيحيين على عكس القديس دونات اللذي ناضل من اجل عقيدة التوحيد و من اجل بني جلدته فحاربوه حتى قتلوه و ابدوا كل من اتبعوه و بقي في ذكرى اهل البلاد في مدينة ثنس مسقط راسه و معناه ابيدت بعد ما ابادوا كل من فيها من اتبعه و في مناطق اخرى
