لماذا لا يجوز في المثال " أقبل شهر رمضان " بالإضافة إلى أنه يوجد مجاز عقلي علاقته الزمنية أيضا يكون هناك مجاز لغوي أي استعارة حيث شبه شهر رمضان بإنسان مقبل ؟
أستاذ في هذا المثال يوجد في نص لميخائيل نعيمة " إذ يأتي الغد بأزيائه الجديدة فيضحك أبناؤه منا ونضحك معهم من أنفسنا " هنا الكلمة دالة على الزمن لكن شبهها بالإنسان يلبس الأزياء ! أستاذ ما رأيك ؟
لا. استطيع أن اقول مثلا: دع المسألة لأهلها. بمعنى دع ليست مقصورة على العاقل او غير العاقل. هذا فيما يخص الاستعارة. المجاز العقلي موضوعه الاول الاسناد والمكارم مفعول به. والمفعول به لا علاقة له بالاسناد .
استاذ قال تعالى وجعلنا الانهار تجري من تحتهم استاذ ارجوك اجبني ففي هذه الاية صورة بيانية استاذ بدل المجاز العقلي يمكن ان اقول هي استعارة مكنية في تجري الانهار اقول المشبه هو الانهار و المشبه به هو الانسان و القرينة هي تجري ارجوك هل صحيحة
استاذ في المجاز العقلي قلتم فعل زائد مكان مجاز عقلي علاقته المكانية وكذالك الزمان هناك اشكال في بعض الأمثلة تبسم الصباح فعل زائد زمان ولكن استعارة مكنية تراقصت الأرض فعل زائد مكان ولكنها استعارة مكنية كيف نغير ذالك ولكم الشكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذنا الفاضل:- لماذا في الآية الكريمة " فما ربحت تجارتهم " لا يكون هناك استعارة ؛ لأن الكلمة " تجارتهم" ليست مقصودة على حقيقتها ، أو هل من الممكن أن يجتمع في تلك الآية الكريمة المجاز العقلي باعتبار الإسناد ومجاز لغوي باعتبار الكلمة ؟ أرجو من حضرتك الرد ، وجزاك الله خيرا .
