اليتامى لهم حقوق من الدولة اولا واجبة عليهم ان ترعاهم ومن المجتمع . اما هده الوصية لا ذخل لها . ولكن عندما تنصلت الدولة من حقوق اليتامى ..بدأت تنص قوانين تعارض الذين . في عهد عمر كانت الدولة تعطي مبالغ مالية لليتامى والارامل تكفيهم ..
توفي ابن قبل ابيه وهو يسكن بالمهجر وترك ابنا عاقا بمعنى تبرا الاب من ابنه وتبرا الابن من ابيه هل الحفيد يرث مع الإشارة ان تبراة الاب بمقتضى عقد مدةن عند الموثق في المهجر
سلام عليكم عندي سوال الله يجزيك بالخير توفات عمتي الله يرحمها تقريبن شي 45 سنة قبل اب ديالها والاب ديالها توفا في 2007 خلات 2 بنات سوألي هوا واش بنتها يورتو في جد ديالهم ولا لا وشكرا
سؤال حول كيفية استخراج الوصية الواجبة هل نقسم نصيب الورثة بعد خصم مقدار الوصية الواجبة ؟مثلا زوجة الهالك هل تاخذ الثمن بعد خصم نصيب الوصية الواجبة للحفدة ؟ ام تاخذ الثمن من راس المسالة ككل ؟
المذهب الظاهري ...ضرب احكام الارث في عرض الحائط...اخذ به المشرع المغربي وهو رأي مخالف لاحكام الارث و الشرع الرباني الذي لم يغفل صغيرة ولا كبيرة...المشرع اغفل غنى ابناء الابن وفقر الاعمام...تشريع في رقابكم الى يوم الدين المذهب المالكي لم يأخذ بها ....وهو ارجج المذاهب ياسيدي المحترم...ابن حزم ليس نبي ابن حزم اغفل ان يرث الموصى لهم اكثر الورثة الاصليين ...وهناك حالات لذلك...
كن كان باك بناي اهو لي كان كيبني مع جدك الديور اهو لي كيتكرفس بالحجر والبصلانة وزيد ازيد اهو اليد اليمنى ديال باه ا اجدك كيعرف غير يأمر املي باك يكون مهلي في عمامك اعماتك وكيساعدهم باش قراو وباش تزوجو وهالك صحتو ويموت يموت الجد موراه بشهرين ويخلي ارملة ما كتعرف ما دير وثلاتة البنات قاصرين وولد عندو9سنين ولا رحيم الا الله ويقسمو التركة لي كان الباك مكرفس فيها وياكلو هما وولادهم ويتبرعو وما يسولوش فيك ماغاديش تبقى ضدها اصلا لي خلى حرف من السنة كيتعاقب بيه راه ملي قال الله في الوصية كتب راه هي فرضت سالينا اي جد او جدة مات الولد او البنت ديالهم يكتبو وصية لليتامى ما يضيعهوهمش حيت زمان المحنة والشهامة ما بقاش الا من رحم ربي سلينا
كيفاش تحدد المقدار ديال الوصية في الثلث وهو غير مذكور في كتاب الله وأين هو الدليل في أن الله استثنى الوصية للوالدين والأقربين بعدما كان قد كتبها لهم اتقوا الله هذا افتراء على الله هل الخالق سبحانه يقول القول ويرجع فيه حاشاه لا حول ولا قوة الا بالله
السلام عليكم استاذي الفاضل عندي سؤال من فظلكم عندنا اولاد اخي المتوفى قبل والدي ف 2009وتوفي والدي ف 2012و من بعد بغينا نقسمو التركة ديال أبي .زوجة اخي المتوفى قبل أبي والذي له 4بنات وولد .وبغينا نقسمو زوجة اخي المتوفى ترفض القسمة مع العلم اننا درنا الاراثة ودخلنا ولاد اخي المتوفى قبل والدي .واحنا بغينا نديرو دكشي حبي ومبغاتش زوجة اخي المتوفى ودبا بقينا هكداك مقسمنا موالو والي دخلناها المحكمة غادي يطيح الثمن ديال العقار وحنا مبغيناش بالمحكمة .سؤالي هو واش القانون يمنعنا نبيعو الأملاك ديال الوالد ديالنا رحمه الله ونحطو حق ولاد خويا اللي توفى قبل الوالد رحمه الله فالمحكمة حيث هيا واقفا لينا مخلاتنا نبيعو ولا نفرقوا ميراث أبينا وشكرا
السلام عليكم صافي مدام درتوا عدة الإراثة تقسموا الإرث عادي ولا يوجد ما يمنع في القانون من القسمة لأنه لو كان أصلا لما أعطاكم العدول عدة الإراثة. فتلك الإراثة بمثابة تأشير على قسمة الميراث كل حسب نصيبه الشرعي ولابناء المتوفى الثلث.
الأحفاد لا يرثون من تركة جدهم في الحالة المذكورة ، لوجود الأعمام ، لأن العم يحجب جميع الأحفاد فلا يرثون معه . وهذا بإجماع العلماء كما نقله ابن قدامة في " المغني " (9/22-23) . وأما ما يوجد في بعض البلاد ، مما يسمى "الوصية الواجبة" ، والتي تعطي الأحفاد الحق في تركة جدهم ، بمقدار ميراث أبيهم ، في حدود الثلث : فهذا قانون وضعي باطل ، ليس له أصل في شرع الله .
خمسة أيام حافلة بصيام أقبلت الأيام البيض لشهر جمادى الأول تنادي أهل باب الريان 🟥🟩 الخميس 12/5/1443 يوم ترفع فيه الأعمال 🟥🟩 الجمعة 13/5/1443 اول ايام البيض ويوم ترفع فيه آلاعمال 🟥🟩 السبت 14/5/1443 ثاني الايام البيض 🟥🟩 الأحد 15/5/1443 ثالث ايام البيض 🟥🟩 الإثنين 16/5/1443 يوم ترفع فيه الأعمال إحرص على تذكير غيرك فدال على الخير كفاعله
@@khadijaman2857 القانون لا يعرف سوى مبدأ البينة على من ادعى وانتم تدعون أنه متبنى اذن أحضروا الاوراق التي تثبت ذلك ووكلوا محامي لكتابة مقال يرفع من خلاله دعوى إسقاط النسب لان التبني حرام شرعا وقانونا والمفروض والجاري به العمل هي الكفالة وليس التبني ... من الاخر الإثباتات هي الحكم أو الشهود 12 شاهد ولكن من الأفضل سؤال عدول هو لي غادي يقوليكم حيث نحن في نفس الأمر إلا أننا نملك أوراق تثبت أن الاخت متبناة مشهود عليها من قبل عدلين وموقعة من قبل الاب ... ويمكن حرمانها من الميراث لكننا نرفض الإدلاء بها لأن سقوط حقها سيجعل الابن المسخوط يرث اكثر منا وبالتالي فليس من صالحنا كبنات اسقاطها 😂😂
@@nourdineguenouni1882 ليس حراما .. إنما يورّثون بوصية التارك (وليس بقـرار القاضي) أو برزقة من الورثة الشرعـيين النساء 9 : وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا۟ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةًۭ ضِعَٰفًا خَافُوا۟ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْيَقُولُوا۟ قَوْلًۭا سَدِيدًا (القول السديد هو الوصية) النساء 8 : وَإِذَا حَضَرَ ٱلْقِسْمَةَ أُو۟لُوا۟ ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينُ فَٱرْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا الحفـدة من أولي القـربى ومن اليتامى كذلك وإن كانوا فقـراء فهم من المساكـين وهم الأولى بالرزق
@@DRISSSY و نعم بالله العزيز الحكيم،،، يعني ذلك تعتني بهم و تساعدهم و هذا لا يعني انهم يرثون من التركة ، و الله سبحانه قد انصف كل الورثة و اعطاهم حقهم بالعدل و هو العادل سبحانه و تعالى و لا يظلم من عباده احد، هو الله ارحم الراحمين، الميراث امر و التكفل بهم و المساعدة امر اخر، الاحفاد و الاسباط.لا يرثون،، الا اذا اوصى عليه الجد، و لا يعطون من الميرات الا الثلث لا زيادة و لا نقصان،، و الله اعلم بارك الله فيك اخي الكريم
هي تاتخربقوا و الله ... كتب عليكم ..تعود على الشهود .. للوالدين ان كانوا غير مسلمين ... انتم تشرعون اكل اموال الغير بغير حق ...بمجرد اجتهاد لم يفرضه عموم الفقه ومن الفقه المالكي...لقد اهملتم حالة عندما يكون الاحفاد اغنى من الاعمام ...ماهو الحل ياصحاب القانون...كيف تحيون وتموتون ..؟!
جدتي توفت وقد كتبت لي الثلث ، علما ان لها ابنة لها متوفاة قبلها ولها ابن، أنا راعيت شؤون جدتي طيلة ٣٥سنة، اما ابن خالتي فكان لايهتم بها نهائيا ، الان القانون يريد تقسيم الثلث بيني وبين ابن خالتي، و أنا بعد حزن شديد وافقت، الان ابن خالتي يريد ازاحتي من الثلث كله، واخده بمفرده، علما ان أمي على قيد الحياة، الرجاء إفادتي حيث هذا ظلما وقع علي
هذه الوصية جلبت المشاكل . من يبنها اولاد خوي الذي توفي والدهم قبل والدي لا يردون بيع الإرث الدي هو واجب .وذلك بسبب ان نصبيبه لا يتعدي 1500 درهم لشخص الواحد وهم لا يبالون . الله يخد الحق في من وظع هذا الفنانون المسمى بالوصية الواجبة . والان يردون تغير ايظا المساوات في الارث بين الرجل والمرأة . وسوف يغيرون ويظربون الدين ويسمون ذالك اجتهاد . وسوف ترون هذا .
