أحقية الميراث للأحفاد من الإبن أو البنت ...هل يجب ترك وصية ؟ 

واش راك تهدر ا صاحبي لعطينا زوج كلمات عندو حق او لا في القانون و بركانا من المقدمات

يعيي هدا الاخ و الله تقول راه يعمد يصعب . الصحفي يحاول يسهل الامور و هو يعاود يدير الفلسفة

الحمد لله الذي جعل كم تنصفونالاحفاد مساكن

معلومة وادعولي : لازم يكون الجد مات مور 1984 يكون الجد ماوصاش او ماوهبش للاحفاد مقدار ماكانو راح يورثو من عند باباهم لو بقيا حيا على ان لا يكون الاحفاد قد ورثو من ابيهم مقدار ماكان راح يورث باباهم من عند باباه واذا كان ورثو من باباهم اقل من ذلك يكمللهم الباقي مثلا الاب خلا 100مليون وباباهم يسال من عند باباه لي هو جدهم 200مليون هنا الاحفاد يدو 100من عند باباهم و 100من عند جدهم واذا باباهم ماخلا والو ورث هنا يدو مقدار حصة ابيهم لو بقيا حيا على ان لايتجاوز ثلث التركة الاجمالية ولي يقولو الدين ماورثهمش نعم ماورثش ولكن الائمة نزلوهم و الايمان بأولي الامر هو رابع ركن في اركان الاسلام ومنه وجبت الطاعة و ربي ينصر كل يتيم من الاعمام الطماعين

الله يهدينا و يهديكم حسبنا الله و نعم الوكيل فيكم و فيما تفترون به على ما جاء به محمد صلى الله عليه و سلم و الإسلام...

التنزيل أصبح ميراث وهذا فيه مخالفا للشرع

الميراث فصل فيه الله سبحانه عز وجل ولا يرث الميث الحي ولا اجتهاد في كلام الله

يعرفون الشريعة غي في المراث ولا يعرفون شريعة في صلاة الرحم

بارك الله فيك أستاذي

انا والدي توفى و جدي اخد السكن و عند وفاته ورثه عمي و انا الآن بدون سكن ...فكيف لا يرث الحفيد

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ماهو برهانكم إن كنتم صادقين ألم ينزل الله عزى وجل في سورة النساء

وعندما يترك الجد ديون عليه هل سيقوم الأحفاد بتسديد الديون مع الأولاد الأصليين ؟؟؟هنا نعرف ان الله لا يضلم احد وان الوصيه الوجبه باطله

انا اريد جواب فقط ما ذنب اولاد او ايتام بصحيح العبارة ان يهضم حقهم وذنبهم الوحيد ان والدهم او امهم او كلاهما توفيا قبل الجد. اكبر خطئ هو ان العلماء لم يجتهدو في تفسير كلام الله او اخطأو في تفسير ايات الميرااث. لا يعقل ان يبعد الله الاحفاد من الميرااث وهو اللذي او صى بلايتاام وانزلهم منزلة كبيرة في القران. وتوعد من اكل مال الايتام بعذاب اليم. حاشى ان يخرج الله الايتام المتوفي والدهم او امهم من الميراث او يستبعدهم من حقوقهم كورثى وذنبهم الوحيد ان والديهم توفو قبل جدهم. اعيدو النضر في ايات الله وستدركون ان الله وضع الاحفاد المتوفى والدهم مكان ابيهم في الميرااث. للاسف كثير من الايتام سلب حقهم ومالهم بسبب هذا القانون والعضيم في الامر ان علماء الدين هم من اخطاو في حقهم ويحسبون ان شرع الله لم يورثهم. وسموهم المحرومون. ربي يجيب الخير نضن لا شئ يعلو فوق شرع الله لان حقوق الورثى موجودة في القران بكل التفصيل. يعني خطي في فهم الايات حرم الكثير من الايتام من اخذ حق والدهم او امهم واستبعدو من ااورث والاغرب من هذا قدمو الاعمام والاقرباء على اولاد الميت. والله في رقبيكم ناس بزااف حقهم راح في ضل هذا القانون. ونسيتم ان من سميتموهم محرمون هم اصبحو ايتاام ولايتام انزلهم الله منزلة عضيمة واجر كبير لمن يمسح على راس يتيم ومن ياوي يتيم فما بالك من ياخذ حقه وحق والده ويورث من هم ابعد منه ولمشكل يجيك واحد قاري القانون وواحد رجل دين يقولك بكل ثقة انو الله حرمهم في القران ولم يورثهم. نسبو الامر لله ونسو ان يتدبرو القران ويفهمو اياته وكلاماته الله المستعاان. هناك كلمات ومصطلحاات في القران تم فهمها عكس ما تدل عليه وكيلكم ربي وشمن قانون والله عزوجل وضح الميراث كاملا ومفصلا في كتابه العزيز. قال رسول الله انا وكافل اليتيم كهاتين في الحنة واشار الى اصبعيه. هذا كافل اليتيم فقط اليتيم اللذي لا يملك شيأ فما بالك بليتيم اللذي يسلب منه حقه وحق والده بهذا القانون او الادعاء الباكل والخطي الشائع ان الله لم يورثهم في الشريعة الاسلامية.

اعييت باه نفهم كان من المفروض تبسيط الكلام للمواطن أحسست أنني اقرا القانون من الجريدة الرسمية .

التعليقات كامل راهي تحكي بالعاطفة لا دلائل لا والو لي راهم في منزلة الأحفاد يدافعو على حقهم و لي راهم في منزلة الأولاد راهم يدافعو على حقهم و بلي أولاد الميت لا يرثون

المختصر المفيد شرعا اذا توفى الابن قبل الوالد فإن أولاده لا يرثون اما في القانون لا اعلم

شكرآ جزيلا لكن شيء مش من حقهم ولهذا استعمرونا في حقنا هم راهم ساكنين وأحنا رانا برا

الميراث حدود الله ويوزع بطريقة الاسلامية وليس بقانون الأسرة تاعكم فتلك حدود الله فلا تقربوها

كاين سورة خاصة بالميراث فيها بدقة اقول الورثة حسب صفة ودرجة القرابة وبتقييم النصيب لكل وارث والاحفاد ابناء الابن او الميت قبل الجد غير واردين كورثة لجدهم في حالة وجود اﻻعمام وانما هدا اجتهاد فقط من بعض الفقهاء مثل الطنطاوي تبنته محكمة مصر ثم الجزائر .القرءان امر باسهام كل من حضر القسمة من ذوي القربى واليتامى والمساكين وربما حتى الجار في اﻻسلام بدون تحديد قسط او نصيب فقط على سبيل الصدقة والاحسان والتراحم وشد صلة الرحم

التنزيل غير موجود في الشريعة الإسلامية والميت لا يرث الحي ولا ابناءه إذا توفي الاب وله ابناء فجدهم له حق ان يرث الاب

ابن الابن يسمى حفيد و ابن البنت يسمى سبط

هذا المحامي كأنه يهدر بدراهم كما المحامين الأخرين ميحبوش يفهموك بالعقلية إذا خرج حرف من فمه ميعاودوش

كلمة مفهومة مكانش قال يورت ولا لا علاه تصعب فيها

الميراث واضح في الشريعة الاسلامية حيث لايوجد شيء اسمه التنزيل بل ان كان الجد ترك وصية فلهم ما اوصى به وان لم بارك لهم وصية فلا يرثون هؤلاء الاحفاد

و ادا اعطى البقية الورثة هل يكبق نفس المنطق

راه يخلط برك قدم للمواطن جواب صريح

ما الاية الكريمة والحديث النبوي الشريف اللذان يدلان على إرث العم مع بنات احيه الهالك؟ سؤالي علمي وليس ايديولوجي.

موضوع مهم يا ريت تدرجونه في حصة بارك الله فيكم

الميراث فريضة من الله

سمحيلي انا بابا مات قبل جداتي بصح هو لي جرا علي لحوش ودارلو وراق علاه حنا منورتوش ومعدناش

راني مفهمت هد التنزيل ارجعتو انتوما خير مين الله منهو هد الي ابغا يرجع رابي اينزل راقم تكفون بيلا تشعرون نعلتو الله على الضلمين اللدين ايبدلو كلم يمحيو كلم الله واييدو كلمهوم راقم عديتو اليهود لأ حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم رابي احفظني مين القوم الظلمين

ساهلة و الاستاذ يصعّب فيها ^^.. يا استاذ مع الاحترام ما تصلحش في التعليم ...

كيف يرث ابناء البنت جدهم وهم لا يحملون اسمه شيء غريب

سورة النساء واضحة! فالوصية وصية الله ، أما المشكل المطروح ليس في أن الأحفاد يرثون أو لا يرثون، فهم من أولاد المتوفي مهما نزلوا شاء من شاء وكره من كره فأول آية في سورة النساء تنطبق عليهم لا شك في ذلك. أما صُلبُ المُشكل فيقع في فقه الحجب في المواريث، أي أن السؤال الصحيح هو: هل يحجب الإخوة أولاد وبنات أخيهم أو أختهم الذي توفى أو التي توفت قبل أبيهم حجباً تاماً مانعاً أو يحجبون أولادهم فقط ويرث أبناء الأخ أو الأخت مع أعمامهم ما ترك جدهم المتوفي؟ و هذه مسألة فقهية. حاول أهل القانون حلها بما أُصطُلِحَ بالتنزيل وهو تجاوز الحجب عن طريق القانون.

اين درس هذا الموثق ؟ تقريب نصف ساعة و هو يتفلسف و لم نفهم شيىء

انا بودكاستور من ولاية تمنراست درت فيديو على الدخول المدرسي👋 ولا انا من الجنوب مكانش لي بتفرج عليا #للأسف

c du chinois wache kan yahder mafhamt walou

ارجوكم الاستاذ واضح في كلامه لكن نصيحة للمشرفين على الاحفاد لا تاخذو الميراث اللذي لم يشرع لكم خذو الوصية او الهبة ان كانت من الجد اما غير ذلك فانا اضن انكم تتعدون على حقوق الغير في الميراث والله اعلم وهو خير الرازقين

ابي مات قبل جدي وجدي قبل الموت كتب لنا وصية اذا مات نرث في مكان ابونا كأنه كان حي لا تلت لا عشر نرت مثل اعمامنا بركا ما تخرط وانا عندي بنت وحيدة وضعت وصية لابنتي ترث كل مالي و املاكي اذا متت لا يرث اهلي دينار انا حرة في مالي

والله ابغيتو ترجعو يهود منهوا الي ايبدل كلم الله الفرعين راني نشوف الله ايدمر الجزاءير نطلوب مين العب الجزايري يرفض هد المجرمين الي ابغاو ايبدل كلم الله اينا الريس تبون هدو الي ابغاو ايبدل كلم هما يعرفون خير مين الله احدر يجزاءريون اويدمركم ربي السلم عليكوم ورحمتو الله وبركاته اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي الدين

هذا الموثق عليه ان يوثق كلامه اولا عليه ان يعيد استماع هذا التسجيل و يتدارك اخطاءه و يعلنها للناس حتى لا يقعون في التباس الابناء يرثون من ابيهم تركته و يرثون من جدهم من تركته نصيب ابيهم تنزيلا او طبقا لوصية اما من يبحثون عن آراء تمكنهم من اكل حق اليتيم فنقول لهم تاكلوا السحت يا السراقين لو في قلوبكم رحمة لا تحرمون اليتيم و تمكنوه من مال جدهم دون نصوص و لا قوانين و لو هددكم ابن قدامة و اجمع العلماء على تعذيبكم ولكنكم قست قلوبكم فهي كالحجارة او اشد قسوة و رحتم تدعون حرصكم على احكام الشريعة و نسيتم حرصها على طعام المسكين و فضلتم اكل التراث اكلا لما

جدي عنده أبن مات هل يستحيقون أحفاد في هذا الميراث

لا نقول أحفاد بل نقول حفدة

هدا بروحه مراه فاهم والو

للاسف لم نفهم شيء.

كي يكونوا الاحفاد لديهم رزق كثيرة هذا يعتبر باطل

يهدر بزاف و منفهمو والو

هل يمكن لي ولد ان يريثت عند ورث اخواله

الأحفاد لايريثون بنص الشريعة الإسلامية لا ليلفتن يا أصحاب الزواية

أستاذ أبي حفيد ولم ياخذ شئ زلاونا الأعمام بالتحايل

Vous avez compliqué ce qui est pourtant très simple et c'est dommage. Le Coran est clair et vous l'avez poluer avec des hadiths faux . Laissez les autres donner leurs avis pour comparaison.

كيف لشخص مات ان يرث ؟

عقدلي كرايمي لعبد هذا تقول بكوش و غير كيما بدا ينطق بففففففف مكانش كلمة مفهومة

اذا البنت توفت وعدها ولد هل يرث من جده

ماذا تقصد بللحفدة لا يتجاوز الثلث هل نصيبهم الثلث كامل ام اقل من الثلث جزاك الله خيرا وكم هي نسبة الوصية الواجبة

البنزين غير شرعي

سلام عليكم اما. بعد. يوجد قطعت ارش من سنة 1867...وا اما بعد 2002ستملكها إبن إبن عم ابي ابأهم جدودهم اخوا واستملها احد لي هوا إبن عمي كيف نسترجعها ونقسمها

جاوب يا اخي مباشرة فانك تحوم ولا تقع

ياناس ممكن سوال اهل يمكن استرجاع بيت من الابن لي لاب ولام وام لا

شحال تكون اعمارهم

اظن ان هناك مغالطة من الاستاد عندما قال ان النص العربي والترجمة الفرنسية و الحقيقة وكما هو معروف النصوص القانونية في الجزائر ومند الاستقلال تكتب بالفرنسية وبعدها تترجم للعربية وبهدا فالنص الاصلي هو الفرنسي وليس العربي و ان المشرع الجزائري عبر على فكرته باللغة الفرنسية و المترجم هو من اخطا في الترجمة

لماذا لا يطبقها الموثقين

اتقو الله راكم راح تكفرو ولا محكمة عليا لا رئيس جمهورية يعلو عن كتاب الله. هل انتم احكم من الله الذي امات الابن او البنت قبل ابويهما..استغفر الله...احذرو ياجزائريين راهم يخطوو باه يظربوكم في بعظاكم اولاد فرنسا.

جيب م الاخر

ا توفي والد امي قبل ابيه سنة 1958 وترك زوجة وولد وثلاتة بنات فلما توفي الجد قالو انه ترك لأولاده الذين هم اخوال امي وصية ان حق فلان الذي هو اب امي لفلان الذي هو اخو امي فقد ورث كل شىء ولم يعطي لاخواته بحجة انهم ليس لهم حق في ان يرثو معه فارجو ان توفيدون وجزاكم الله خير

J'ai rien compris.

خزعبلات 😂😂😂😂 قنون الجزائر

اطلبو الدين من فقهاء المغرب تجدون الجواب المباشر المقنع الواضح يا اخوتي .

على حسب علمي ان في الدين لا ياخذ الاحفاد شي

الفهامة ودرتهالي

الله اذلك هدرة بلا معنى عييت نفهم ما فهمت ولو موثق غير يخرط

مافهمتش 😴

لا يوجد تنزيل في الميراث . كيف ميت لم يرث أباه . وأبناءه يرثون . سواء إبن أو بنت . غير موجود تنزيل في القرآن الكريم . ربي دار ميراث مادارش تنزيل . زوج كلمات . يرث لا يرث خلونا من كلمة تنزيل واش معناها تنزيل

نريد اعادة النظر في نصوص هته المواد خاصة قيما يخص الشروط لان التنزيل اصبح كالميراث وليس وصية خاصة فيما يخص الشروط والموثق يقوم بالتنزيل ولا يهمه ان توفرت الشروط فهدا يؤدي الى اجحاف كبير في حق الورثة الشرعيين ..ارجو اعادة النظر في جعل التنزيل خارج الفريضة وليس داخلها لانه هكدا اصبح توريث واذا مات الاب قبل ابيه وترك ابنلء صغار هنا يجب مراعاتهم والتكفل بهم

احشم انك موثق كارثي.انك اجهل من الجهل بالمواريث انك تخلط خلطا وتخرط خرطا للأسف الشديد انك تخلط بين العمل القضائي و العمل التوثيقي.

خلوطة شخلوطة

00

les petits enfants dont le papa est mort avant le grand pere n'ont pas le droit d'hériter. sauf si le grand pere laisse un Commandement chez le notaire, alors arrêtez de changer l'islam. الأحفاد لا يرثون من تركة جدهم في الحالة المذكورة ، لوجود الأعمام ، لأن العم يحجب جميع الأحفاد فلا يرثون معه . وهذا بإجماع العلماء كما نقله ابن قدامة في " المغني " (9/22-23) . وأما ما يوجد في بعض البلاد ، مما يسمى "الوصية الواجبة" ، والتي تعطي الأحفاد الحق في تركة جدهم ، بمقدار ميراث أبيهم ، في حدود الثلث : فهذا قانون وضعي باطل ، ليس له أصل في شرع الله . وما يظنه بعض العامة من أن أبناء الابن يأخذون نصيب أبيهم ، مخالف للإجماع على أن شرط الإرث : تحقق حياة الوارث بعد موت مورثه، ولما كان الابن قد توفي من قبل ، استحال أن يكون له نصيب من تركة أبيه الذي مات بعده .

تقسيم الميراث في الاصل وفق الشريعة ولها قوة قانونية لان القانون الاسرة يعترف انه ينبغي ان يكون وفق الشريعة .زد على ذلك الوصية الواجبة جاءت في المذهب الحنفي وهي اجتهاد مختلف فيه.ومن عمل به فالوصية الواجبة تكون بشروط ولمن في الاصل ممن الوارثين كالاحفاد من الابن الذكر في عدم وجود ابناء الميت فهم يرثون لكن الاحفاد من البنت لا يرثون في هذه الحالة

هذا دجال عن الدين

مخالفة للشرع شرع الله

🤮🫏🫏🫏🫏🫏

Ce lui qui a compris il m explique

Mort avec 50 millions de dette et il n'a rien à hérité . Comment faire ?

وعلاش حنا مورثناش من جدن امنا وين كان هذ لقنون هذ ليس عدل بركو من هذ لقنون احكم بقنون ربي وليس بقنون لعبد كل واحد يدي حقو وربي عرف وش راهو يدير وكل واحد وقسمو علا ربي متنحوش حق واحد وتمدوه لي معندو حق هذا هوا اكبر نزاع زتوه لعباد

هدا الموثق جابنا وش كاين و مطلوب في القانون وزاد تدخل في تعديل اشياء قانونية غامضة شوية مع الجهات القانونية فيما يخص توريث الحفيد من جده .القانون الجزائري في الف واربعة وثمانين قانون الاسرة اجاز توريث الحفيد من جده عند موت هدا اﻻخير علما ان موت اب الحفيد وقعت قبل الجد وادا كان الابن الحفيد استفاد من ورث او هبة او وصية ينقص قيمة هدا الورث من جده الى حدود الثلث .لكن هدا الورث انتاع ابن الميروث يرى بعض المفتيون انه حرام وربي طلب فالقرءان ان الاقارب واليتامى والمساكين يجود عليهم الورثة الشرعيين بالصدقة وليس بورث محدد .والموضوع يتطلب بحث في اﻻنترنت حول الفتوى لمن اراد ان ينجي نفسه

هدا هو عدل علاه هدي حكري

هذا الموثق جاهل بالتنزيل ...وبالميراث....

سيدي الموثق قرأت ان الحفيد هو الابن الذكر لإبن الجد او ابن ابنته أما البنات غي للغة ﻻ نقول حفيدة نقول سبط وجمع اسباط راجعوا اصول مصطلحات الشريعة الاسلامية وحافظوا عليها والبنات تعتبر من ذوي الرحم وليس لهن الحق في التنزيل والذكور من ذوي الصلب لهم الحق ﻻ نضعهم سواء هناك فرق و تدليس هدا في حالة جواز الورث