الموضوع سهل وبسيط اى حاجه فيها مكسب وخسارة مفيهاش ربا زى التجارة إنما عمرك حطيت فلوس فى بنك وخسرت ليه بقى مش بتخسر لانها قايمة على الاقتراض والمضاربة فهو ده الربا
@bebo 612 لانك اخليت بشرط من شروط الشراكه ودا عادي في اي عقد ايه علاقته بان الربح ثابت حتي لو الربح مش ثابت وشغلتلك فلوسك وقلتلك لو خدتها قبل معاد الارباح مش هتاخد ارباح فدا بردو عادي دا مش شئ مؤثر
@bebo 612 هذا كلام قائم على الاتفاق بينك وبين البنك ، أما الاستثمار الصحيح إللي مافيه أي ربا مافيه اتفاق على أنك ستخسر بمبلغ ما في يوم ما وتستثمر وانت قابل في لحظة هناك ربح أو خسارة أما عندما تتفق أنك ستسخر جزء من المال إذا تم سحب مبلغ أو المبلغ كامل هذا تحايل عليك حتى تصدق أن هذا ليش رباً وأيضاً ، أيضاً ما يدريك أن هذا الشرط بسبب أن البنك قد أعطى أموالك المستثمرة وأموال مجموعة المستثمرين مثلك لمقترضين ، بحيث أنهم سيردون قروضهم بعد مدة من الزمن وهي مقاربة للمدة التي وضعها البنك كشرط للخسارة هل أنت الآن تستطيع أن تطلب من البنك أن يعطيك إثبات حقيقي ملموس بإستثمارك معه ، وهل تستطيع أن تتيقن أن هذا هو مالك الذي تم استثماره عن النعمان بن بشير:] سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: وأَهْوى النُّعْمانُ بإصْبَعَيْهِ إلى أُذُنَيْهِ، إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، وإنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشْتَبِهاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النّاسِ، فَمَنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهاتِ وقَعَ في الحَرامِ، كالرّاعِي يَرْعى حَوْلَ الحِمى، يُوشِكُ أنْ يَرْتَعَ فِيهِ، ألا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألا وإنَّ حِمى اللهِ مَحارِمُهُ، ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ.
تحريم فوائد البنوك كان زمان للتكييف الخاطئ لوصف وضعك للمال بالبنك .. زمان كان يقول العلماء هذا قرض .. وكل قرض جر نفع فهو ربا .. الى ان جاء علماء وقالوا هذا الوصف خطأ .. هذا ليس قرض .. فانا اذهب للبنك واضع اموالى وليس البنك من جاء الى وطلب ان يقترض اموالى .. هذا ليس قرض .. انما معامله حديثه ..انا اقول للبنك خذ اموالى وشغلها لى وفى المقابل البنك يقول سوف اعطيك مبلغ كذا على اموالك كل شهر او كل عام وتحديد الفائده مسبقا ليس فيه مشكله فى الاسلام
تحديد فائدة ثابتة من رأس المال هو بعينه الربا المحرم في الإسلام، والعلاقة بين البنك والمودع هي علاقة إقراض وليست استثمار فأنت لا تدخل مع البنك شريكا في مشروع تستثمر أموالك فيه وتأخذ نسبة من الربح
اللهم صلى وسلم تسليما كثيراوبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا وقره اعيننا ومخرجنا من الظلمات إلى النور سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى إله وصحبه اجمعين اللهم آمين يارب العالمين
عنوان الفيديو غلط من البداية.. الحكم الشرعي في حرمة فوائد البنوك.. لفظة "حرمة" تدل على سبق تحريم الموضوع.. المفروض يكون العنوان : الحكم الشرعي في فوائد البنوك.
@@abdogego21 ايضا.. لو اخذنا بكلامه ان البنك يشغل او يستثمر الاموال.. فما هي مجالات الاستثمار وهل هي شرعيه ام يستشمر في مشاريع محرمه كالمراقص والخمارات والفنادق الداعره وصالات القمار؟؟ هذه الاسئله مهمه.... والاجوبه عليها اهم.. وطبعا صعب الوصول للاجوبه بدون وجود لجنه شرعيه مزكاه وتتصدر الفتوى.. وربما حينها نقول لاعضاء اللجنه الشرعية انتم المسائلون ان كذبتم علينا ونبرأ من الاثم.
مش فارق معاه يأكل نفسه حلال ولا حرام ولما أقوله الربا حرام والشهادات حرام يقولي أصل دار الإفتاء قالت حلال هيا وشيوخ السلطان طب هو فيه انسان عاقل يروح يسأل دول وعلفكرة دار الإفتاء كانت قبل كده بتقول حرام ولكن الفتوى بتطلع على حسب فرعون عاوز ايه فكل شوية بيألفوا فتوى جديدة تناسب الفرعون الجديد
شيخ الحكومه سوف تحاسب أمام الله أكثر من العامة على كلامك هذا يقول الله تعالى : {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِين
الراجل ملوش مصلحه للنفاق ولاللكذب اتقوا الله كل واحد عمال يفتي ف التعليقات اسألو أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون كل واحد عامل نفسه شيخ حتفهموا اكتر من عالم جليل. دارس قرءان وشريعه وفقه الشيخ سالم من انضف العلماء وافضلهم ف مصر ليس له مصلحه ليضلكم كالعاده شعب فتاي يموت لو مفتاش والله لو فيكم من يملك الكثير من المال مافتي هكذا كنتم جريتم حطيتوها ف البنك
ياريت ياجماعة اللي مختلف مع رأي الشيخ بلاش يسب بأسم الدين، كبار العلماء اللي حرموا معاملات البنوك محدش فيههم سب في الطرف الاخر ولا قال عليه باع ضميره ولا الكلام اللي انتو كاتبينه ومعظمنا معندوش ربع العلم اللي عندهم في القضية دي، انا مش مع او ضد الشيخ وانا في حيرة من امري زيكم لكن بلاش السب والشك في ذمة الناس وبانهاية هما محاسبين امام ربنا ومسؤليين عن فتواهم
ايضا.. لو اخذنا بكلامه ان البنك يشغل او يستثمر الاموال.. فما هي مجالات الاستثمار وهل هي شرعيه ام يستشمر في مشاريع محرمه كالمراقص والخمارات والفنادق الداعره وصالات القمار؟؟ هذه الاسئله مهمه.... والاجوبه عليها اهم.. وطبعا صعب الوصول للاجوبه بدون وجود لجنه شرعيه مزكاه وتتصدر الفتوى.. وربما حينها نقول لاعضاء اللجنه الشرعية انتم المسائلون ان كذبتم علينا ونبرأ من الاثم.
@@dra724 البنوك لايعطوا معلومات عن اموالك ماذا يفعل بها وبذالك لانضمن ان اموالى تخصص لمشروع مربح للطرفين لكى اقتنع لنيتى الاولى ان اعطى البنك ليستثمرها وهناه شبوهات فالافضل الامتناع عنها وغالبا المشهود له بانه يعطى غيرك قروض ربويه وتاخذ نصيبك منها نعوذ بالله منها واما كما قلت تذهب لرجال اعمال اكثر اعمالهم فى الاعمال التى ذكرتها واعتقد الشيخ لم يحالفه التوفيق فى الرد على الاخت وإن كان هوه مقصده فهو مسؤل امام الله سبحانه
صحيح 100% البنك ياخذ فائدة ربا على القروض التي يعطيها ثم يعطي نسبة منها كفائدة ربا للذين يودعون اموالهم! البنك عندما يعطي قرضا ياخد السيولة من اموال المودعين، فاذا اودعت اموالك في حساب ادخار (غير جاري) في البنك، ياخذ البنك من اموالك ويقرضها لغيرك وانت بتاخد نسبة على الفوائد!
@@DeepBlueChannel للاسف الناس بتتكلم فيما لا تعلم وخلاص البنوك بتستثمر الفلوس عادي م كل الي بيدخلها عن طريق القروض ابسط مثال الشركه الي انا فيها تبع الدوله و تقريبا 70 % من اسهمها تبع البنوك النسبه الاكبر تبع البنك الاهلي غير اني شفت بعيني مزارع ملكيتها للبنك الاهلي المصري + حكايه الاقتراض من اجل الاستثمار انا مشفتش بعيني بس ممكن جدا البنك بيمول مشاريع حقيقيه مش اسما و خلاص ز الخلاصه الي عايز اوصلها متسمعش لاي حد حتي لو شيخ بدقن كبيره و يقعد يعيط و يخوف الناس لازم علي قد متقدر تتاكد من كل كلمه بتتقالك و الدنيا مش وردي كله للاسف ببيمشي في طريق مصلحته الازهر مش وحش زي مالناس فاكره و مش حلو رده كذلك مشايخ الوهابيه م الطريق الي هيوديك للجنه و لا ضال مضل الي وصلنا للحال الي احنا فيه ده الصفسطه الفاضيه و التكلم فيما لا نعلم الاقتصاد مر ببمراحل و بلاوي كتير اوي و الي هيدور هيلاقي اساس الفتاوي ديه القياس مش نصو ريحه زي مالناس فاكره علشان حد يديلك فتوي صح لازم يكون دارس اقتاد و فاهم ايه ال ببيحصل و ايه المعاملات المستحدثه و برده في النهايه رايه اجتهادي لان فعلا احنا مش عايشين في زمن الرسول المعاملات مش بسيطه اغوي كده زي مكانت في عهده المعاملات الماليه اتعقدت اوي اوي اوي و انك تسقط حاله بحالها يكاد كون مستحيل بس
I know im randomly asking but does anyone know a method to get back into an Instagram account..? I stupidly lost my password. I would love any help you can offer me.
هذا تطبيل لآن لا يوجد شيء اسمه نسبه فوائد ثابته في التجاره !!! الموضوع كله قرض لتاجر أو مستثمر كبير و هو يزيد السعر في النهايه على المستهلك جزئيًا أو كليًا لذالك حرمه الإسلام أما الحلال فهو الإستثمار في التجاره و هو به ربح و خساره و لو البنك يسير بالنظامين فنحن نساند جهه كما تقول كافره لآنها طبقت أحد النظامين 😉 و لآن الكفر ليس سهلًا أن تتهم به شخص يطبق عليهم ما يطبق على أكل الربا في الدين الإسلامي الله ( عز و جل ) لم يسلط علينا عذابه إلا عندما استحللنا الحرام و الله أعلم 🙂
انتو مخلطين الأمور وفاهمين الربا غلط الربا على ايام سيدنا محمد صل الله عليه وسلم كان اربا اني عندي مثلا قمح جيد وانتي عندك قمح غير جيد فحضرتك تديني اردب ونص من قمحك ال غير جيد وتاخدي مني اردب من قمحي الجيد وهاكذا التمر والذهب والفضه قديم بجديد واني اسلفك مبلغ ميت جنيه اخدهم منك ميه وخمسين جنيه لاكن البنك بيا عباره عن شهادات استثمار انا موكلاه انه يستثمرلي مالي لاني لا احسن التجاره وتحديد الفايده دا مطلوب لانه دا عقد بنه زاي عقد الشقه
هل البنك بيتعامل مع الشخص على أنه مشارك في مشاريع تخص البنك بعقود او باي وثيقة تضمن حق الشخص بأنه مشارك في مشاريع مع البنك وما هي المشاريع وهل دية مضاربة ولا شراكة
الفوائد فيها ربا فضل و ربا نسيئة ، الاثمان تقع تحت الموزونات و هى من جنس واحد فلابد ان تكون متساوية حالة، قال ص يد بيد مثل بمثل سواءا بسواء، والبنك ليس مستثمر ولا يملك مشاريع إنما هو مقرض فيأخذ المال من احدهم ليقرضها للاخر بفائدة وياليته حتى يمهل المتعسر إنما اذا تعسر ف السداد يركب عليه فوائد تتضاعف يوميا و كم من الشباب سجن بسبب عدم دفع الفوائد على القرض وليس القرض ذاته، و حجة الكوب الذى يتصور احدهم فيه خمرة و الاخر يظن فيه ماء، فلا عبرة بالظن البين خطؤه قاعدة فقهية قال تعالى ان الظن لا يغنى من الحق شيئا فمعاملات البنوك واضحة وضوح الشمس ووالله العالم الغربي يعانى و يئن تحت وطئة البنوك و ياليتنا نتعظ، فعندنا ف الاسلام شركة العنان و المرابحة و غيرها مما يكون فيها القسمة فى الربح و الخسارة و لايمكن تحديد نسبه من الأصل و ليس كل خلاف جاء معتبر الا خلاف له حظ من النظر، اتقوا الله و يعلمكم الله
انا في نظري ان البنك يبعدني عن الخساره لانه لا يعطيني الربح كامل فمثلا لو دخلت اموالي في مشروعات تدر ربح كبير مثلا كا العقارات فسوف اخد ربح كبير جدا لكن إذا دخلت في مشاريع تنمويه فحيكون الربح اقل بكثير بكثير ممكن تدخل اموالي مثلا في التعقيب عن بترول او غيره ممكن يبقى خساره لو لم يوجد هذا التنقيب بالمرجو لذلك البنوك بعدتني عن هذا كله وأعطيني مبلغ بسيط في نظير ان تتحمل المكسب الكبير والمكسب الصغير والمكسب اليممكن ياخد وقت والخساره في نظير اني لو طلبت فلوسي في اي. قت تكون حاضره واقدر اكيف حياتي علي هذا الربح البيسط وخلاص وفي النهايه هذا عالم ومعروف عنه التقوى وهذه الفتوى في رقبته هو
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يادكتور يرجى التكرم بموافاتنا بتوضيح عند السحب من فيزا المشتريات مبلغ ما وأفاد البنك بأنه لا مانع بشرط احتساب عمولة بمقدار 1,5 % وسدادها عند نزول المرتب بالمكينة . هل تعتبر هذه العمولة حرام ام حلال ؟؟؟؟
نعلم أن معنى القرض هو المال المضمون استرداده والقاعدة الشرعية كل قرض. لم تفرق بين الإستثمار أو غيره ثم القاعدة الشرعية الٱخرى الغنم بالغرم أى مبدأ المشاركة فما قول فضيلة الدكتور
البنك مش بيشغل البنك مؤسيسه قارضه اي رابيه اولا ثانيا عقدك مع البنك اصلا هو عقد ربا لانه اعطاء مبلغ عليه زياده ثابته بعد فتره يعني حتي لو البنك مش ماسسه رابيه اللي هو اصلا مؤسسه للربا فقط حتي لو لم يكن عقدك معه هو عقد ربا
الفوائد حلال،لا ربا فيها،لتدوير حركة الإقتصاد،فالبنوك تستثمر أو تقرض مستثمرين أغنياء يستطيعون أن يأخذوا قروض إنتاجية،وإنما صورة الربا القديم ،المرابي مقابل المقترض ذاك هو الربا.والله أعلم.
المشكل ان هؤلاء المشايخ درسوا الفقه ولا يعلمون طريقة عمل البنوك ولم يدرسوا الاقتصاد اذا تحدثنا عن الحلال والحرام فكل البشرية تأكل الربا شاء من شاء وابى من ابى ﻷن النظام المالي العالمي مبني على الربا الاموال اللتي نتعامل بها اليوم هي ربا الاصل هو الذهب والفضة وليس كما هو اليوم يتحكم فيه الدولار ويتلاعبون بقيمته مرة يرتفع ومرة ينخفض حسب مصلحة النخبة اليهودية المسيطرة على البنك المركزي + أن الدول تقترض الاموال من البنك الدولي بنسبة فوائد معينة اللتي هي ربا كي تؤدي بها اجور الموضفين و ووووو المهم كي نتخلص من الربا علينا الدول العربية والاسلامية الاتحاد وانشاء اقتصاد خاص بهم بعيدا عن الدولار والرجوع للتعامل بالذهب والفضة هذا هو النظام الخالي من الربا عكس ماهو موجود حاليا اللذي يعود بالنفع على امريكا والنخبة اليهودية المسيطرة على البنوك ويبخس حقوق الدول الضعيفة ويزيدها تعاسة باضطرارها لاخذ الديون بفوائد وتبقى خاضعة لسيطرة البنك
nad vlog rimk فتح الله عليك كلامك صح ميه بالميه بس طبع مستحل الدول العربية تعمل اقتصاد لوحدها لان حكام العرب كلهم جبنا وليس عندهم غيره ويكرهون ان يطبقوا دين الاسلام نبراء منهم ومن افعلهم
طيب اذا حصل العكس من نفس البنك بان انا قرضت منه النقود لشراء منزل واراد مني فائده على القرض اليس هذا ربا وهوه نفس البنك الذي تودع نقودك عنده ويعطيك فائده يجب ان لا نرى بعين وحده الربا ربا
ياشيخ اتقى الله البنك الربوى ياخذ الاموال ويقرضها بفائدة وان استثمرها فاننا لانعرف فى اى شيئ يستثمرها ثم ان البنك يضمن لك عدم خسارة المال وهذا مفسد للمضاربه
النقود معومة اي خاضعة للعرض و الطلب و قيمتها خاضعة لقدرة الانتاجية للبلد اي ان تداول الاموال فيه مخاطرة لان عند تداول الاموال يمكن ان تفقد قيمتها في اي لحضة مثلا لو قام شخص باقراض شخص اخر قرضا حسن مليون دينار على ان يرجعه بعد عام فالملاحظ هنا ان قيمة المبلغ بعد عام ستتغير اي قيمتها تنزل بسبب عامل التضخم و يمكن ان يفقد المبلغ قيمته الى اعلى مستوى اي قيمة المبلغ بعد عام او اقل قد تكون القيمة الفعلية 2 مليون و ليست مليون اذا اذا اراد اعادة النقود للمقرض هل يعيد له مليون او يعيد المليون بقيمته الحقيقية التي هي مليونين و هل هذه ربا ؟
الله ينور عليك يا شيخ الناس اللى بتقول الفوائد ربا فلوسك اللى بتحطها فى البنك اللى بتساعد ناس تانيه تعمل مشاريع وتفتح بيوت ماهو كل ده انت السبب فيه نتخيل كده محدش راح حط فلوس فى البنك الناس اللى نفسها تعمل مشاريع هتاخد فلوس من مين واكبر دليل على انا واحد صاحبى راح اخذ قرض من البنك ١٠٠الف وفتح مشروع وماشيه معاها نار ومشروعه كبر اوى وسدد القرض وربنا كرمه اخر كرم وفتح مصنع ومشغل ناس وفاتح بيوت كتير كل ده كان اساسه القرض اللى الناس بتقول عليه حرام والله الناس فاهمه الدين غلط ماهو لولا وجود البنوك كانت البلد خربت ومفيش استثمارات ومشاريع
@Ren Zen صحيح اعرف حد هربان اصلا لانه مش عارف يسدد وبيته اتخرب بعد فشل المشروع ومفيش قدامه الا الدفع اوالحبس بجد حتي لو مين قال انه حلال.... لما شوفت النموذج ده وحسيت ان ممكن بس اتسبب ف اخرب بيت شخص واحد واعمر عشر بيوت فكرت ف خراب البيت الواحد واما العشر بيوت ليهم رب كريم والرزق مش بالقروض الرزق بايد الله..... وكمان ماهم ممكن مش مجرد مشاريع لشباب تفتح بيوت مامممكن تفتح ملهي ليلي ولا خمارات ولا فنادق للسياح ومادراك ما السياح انا افضل اخد ذنب كل خطا ومعصيه تحصل ف المشروع ده الا مالانهايه.... اتقوا الشبهات
تحريم فوائد البنوك كان زمان للتكييف الخاطئ لوصف وضعك للمال بالبنك .. زمان كان يقول العلماء هذا قرض .. وكل قرض جر نفع فهو ربا .. الى ان جاء علماء وقالوا هذا الوصف خطاء .. هذا ليس قرض .. فانا اذهب للبنك واضع اموالى وليس البنك من جاء الى وطلب ان يقترض اموالى .. هذا ليس قرض .. انما معامله حديثه ..انا اقول للبنك خذ اموالى وشغلها لى وفى المقابل البنك يقول سوف اعطيك مبلغ كذا على اموالك كل شهر او كل عام وتحديد الفائده مسبقا ليس فيه مشكله فى الاسلام .
ببساطه كده اللى معهوش فلوس هيقول ربا عشان يصبر نفسه ، يا جماعه سيبوا موضوع الفتوى لعلماء الدين الدارسين يعنى شيخ وعلامه فى الأزهر بيقول حلال وييجى عيل بشخه ميعرفشى أركان الإسلام إيه يفتى ويقول ده ربا وحرام ، حاجه غريبه .
وهل اخذ الزياده أو الفائده تعتبر من الربا ? هنا مرمى السؤال ? ام هي صفقه من صفقات البيع اللي فيها ربح وخسارة ? هل اذا اشتريت منزل مثلا وبعته بسعر أعلى يعتبر ربا ? هل البنك يأخذ فائدة من المقترض بأضعاف مضاعفه كما ورد في الايه ( لا تاكلو الربا أضعافا مضاعفه ) اي ضعف المبلغ مرتين ، مع العلم بأن البنك يأخذ فائدة القرض ضعف المبلغ وليس ضعفين ، واخيرا هل البنك يقرض الفقير ? طبعا لا
انتو مخلطين الأمور وفاهمين الربا غلط الربا على ايام سيدنا محمد صل الله عليه وسلم كان اربا اني عندي مثلا قمح جيد وانتي عندك قمح غير جيد فحضرتك تديني اردب ونص من قمحك ال غير جيد وتاخدي مني اردب من قمحي الجيد وهاكذا التمر والذهب والفضه قديم بجديد واني اسلفك مبلغ ميت جنيه اخدهم منك ميه وخمسين جنيه لاكن البنك بيا عباره عن شهادات استثمار انا موكلاه انه يستثمرلي مالي لاني لا احسن التجاره وتحديد الفايده دا مطلوب لانه دا عقد بنه زاي عقد الشقه
لو حضرتك دارس بنوك كويس أو دار استثمار هتلاقي ان موضوع الإقراض والاقتراض بعيد عن الربا كمان فيه غش من البنك لصاحب المال المودع وللمقترض الغلبان لو دارس كنت حضرتك عرفت الفرق بين سعر الفائدة الحقيقي والاسمي بيضحكو علي الناس بالاسمي والبنك بيكون واخد الفلوس بسعر الفايده الحقيقي والله اعلي واعلم
ماذا لو اخذت قرض من البنك لمده ٣ سنوات و رديته والبنك مش بياخذ فوايد تماما، بس قيمة الفلوس دي قلت، كمثال اشتريت شقه مثلا وبعتها بعد ثلات سنين بضعف ثمنها، بقي البنك استفاد ايه؟
٩٩.٩٩ من البنوك لا تستثمر، بل تقترض و تقرض و لا تشارك في مشاريع، يكون كلامك صحيح لو انت اودعت مالك في محفظة اسهم و فيها الربح و الخسارة المدروسة، اما الفوايد بهذه الطريقة فلا ارتاح لها، الا مثلا في حالات خاصة ، مثلا أمرأة ورثت مالا من عند زوجها و لا تفقه شيئا في الإستثمار و خافت على رأس مالها مثلا فاودعت نسبة منه في البنك من اجل الحفاظ عليه اولا و اخذ الفائدة فربما عندها عذر الضرورة والله اعلم .. ولو كانت البنوك تستثمر كما تقول لما حدثت أزمة ٢٠٠٨.
بطلوا ترديد كلام وخلاص الأزهر ودار الإفتاء مؤسسات ف الدوله. وعلماؤهم بيقعدوا مع مؤسسات الدوله وببدرسوا الوضع القائم ف اي قضيه وببصلحوا اي خلل ليتوافق مع الشريعه وان حدث التوافق اصدرو فتوي بالحل وان لا أصدروا بالحرمه
@@memoshaheen6519 ايضا.. لو اخذنا بكلامه ان البنك يشغل او يستثمر الاموال.. فما هي مجالات الاستثمار وهل هي شرعيه ام يستشمر في مشاريع محرمه كالمراقص والخمارات والفنادق الداعره وصالات القمار؟؟ هذه الاسئله مهمه.... والاجوبه عليها اهم.. وطبعا صعب الوصول للاجوبه بدون وجود لجنه شرعيه مزكاه وتتصدر الفتوى.. وربما حينها نقول لاعضاء اللجنه الشرعية انتم المسائلون ان كذبتم علينا ونبرأ من الاثم.
ربنا سبحانه وتعالى حرم الربا بل ان المرابي هو شخص محارب لله ورسوله....يا ترى لماذا هذه الحرمة الكبيرة...ولماذا ربنا توعد المرابي بهذا العقاب الشديد؟؟ الله سبحانه وتعالى قد يسامح في حقه لكنه لا يسامح في حقوق العباد...والربا هو استغلال لظروف الناس وابتزازهم ماديا ... طيب هل عندما أضع مالي في البنك ...هل انا ابتز البنك أو العكس؟؟ طب هل نيتي عندما وضعت مالي استثمار أم قرض أو ربا..؟؟ ثم ان كل بلد لها ظروفها...اذا فيه امان ان الشخص يدخل في مشروع يعيش منه بأمان فهذا أولى من البنك....لكن اذا ما فى أمان من عمل مشروع يوفر سبل الحياة فالبنك افضل من ضياع الأموال....والله أعلى وأعلم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولكن ياشيخ إذا أنا ادخرت فلوسي في البنك والبنك ربوي أي ان هذا البنك بعطي فلوسي لاشخاص أي بقرضها اللهم نقدي وبستردها أقساط نقد بنقد بوخذ عليها أرباح أليس هذا رباء وشكرا
انا هاروح احط مبلغ من المال في البنك مع بعد سماعي لعدد كبير من الشيوخ الكبار بجواز التعاملات البنكيه مع اني متردد بس مش عارف اودي فلوسي فين خوفا من ضياعها واسال الله ان يغفر لي ان كان حرام وان يبارك لي ان كان حلال
