المذيع يتكلم أكثر من المفتي ولا يدع المفتي يكمل كلامه وهذا يشكل استفزازا للمستمع وأعجب من صبر المفتي مع هذا المذيع. .حسبنا آلله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
المذيع فسر الكلام الي الشيخ بيقوله و بيوضحه بالعاميه الي في ناس كتير ممكن متفهمش قصد الشيخ لانه بيتكلم بالفصحه و انا واحده مكنتش هفهم حاجه من الي بيقولها غير لما المذيع يوضح
المذيع عاوز ياخد كلمه صريحه من المفتي وهي حلال ام حرام و المفتي حريص جدا ف كلامه والمذيع بيضيق عليه عشان يوضح ايه الموانع الشرعيه بالظبط لغااااية ما قال الحب مش كفايه 😂
فعلا المذهب المالكي ناس فهمانين جدا ومتعملمين الدين عم تعقل أنا ماني سنية أنا علوية من سوريا لكن أحب الناس على قلبي من أخوتي السنة من المذهب المالكي رايقين كتير وبحبوك بالدين والتعبد ❤️
المفتي بيلف ويدور ، ولا يريد ذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن اقتناء الكلب إلا كلب الصيد أو الحرث أو الماشية ، وإلا نقص من أجره كل يوم قيراطان ، حتى لا يغضب أحدا ،، نعوذ بالله من التردد في قولة الحق .
مش ممكن عمال يضغط على الشيخ بشكل مستفز عشان بس يحلل اللي هو عايزه و اسلوبه غير لائق يعني ايه يكلم شيخ و يقوله "ايه مشكلتك " ! بجد ربنا يسامحه اللي عملك مذيع
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : (( مَنِ اقْتَنَى كَلْباً ، إِلا كَلْباً ضَارِياً لِصَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيْرَاطَانِ )) أخرجه البخاري ومسلم ...
بسم الله الرحمن الرحيم الله لا ألة إلا هو الحي القيوم لا تاخذه سنه ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذى يشفع عنده الا بأذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم
حاسس ان المفتي نفسه مش مقتنع بالفتوي بس مش طالبه معاه يتعمل له شوشرة بسبب القصة دي و لكن العلم من خلال الأبحاث و الدراسات تؤكد ان تربية الكلاب تنفع الانسان و لا تضر. من الاخر الموضوع مختلف عليه فانا مع الرأي الذي يتماشى مع العلم و المنطق
قال صلى الله عليه وسلم : من اقتنى كلبًا إلا كلب صيد أو ماشية أو زرع فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان . اوقيل قيراط .. والقيراط بحجم جبل احد. والله اعلم.
@@Saadmm2المهم انك جاهل وهذا حديث صحيح من النبي عليه الصلاة والسلام مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 5481 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574)
@@Saadmm2ومن كلامك انك تقول لا تبرر لنا احاديث والقران لم يحرمه وهذا قريب بل هو قول القرأنيون وهؤلاء كفار كم قال جميع اهل العلم لأنهم منكرين السنه والاحاديث الصحيح
(( أَيُّما أهْلِ دارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا، إلَّا كَلْبَ ماشِيَةٍ، أوْ كَلْبَ صائِدٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِهِمْ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ )) ( مسلم) ولما سأل الصحابة النبي (ص) عن القيراطين قال كالجبلين العظيمين أصغرهما بحجم جبل أُحد . (( لا تَصْحَبُ الملائكة رُفْقَةً فيها كلب أو جَرَسٌ )) ( مسلم) ، (( الجرس مزامير الشيطان )) ( مسلم ) ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، (( لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا؛ فيه كلبٌ، ولا تمثالٌ )) ( ابو داؤد) فملائكة الذكر والرحمة والاستغفار لا تدخل البيت الذي فيه كلب فصلاتهم وصيامهم واعمالهم كلها غير مقبولة وإذا حضر أحدهم الموت داخل بيت فيه كلب فالملائكة لا تدخل ذلك البيت وعندها الملائكة لاتأمن له وسيبعث على هذا العمل القبيح (( يبعث كل عبد على ما مات عليه )) ( مسلم) . (( طَهورُ أحدِكم، إذا ولَغ فيه الكلبُ، أن يغسِلَه سبعَ مرَّاتٍ أُولاهنَّ بالتُّرابِ )) ( مسلم ) (( أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ثمن الكلب، ومَهْرِ البغي، وحُلْوَانِ الكَاهِنِ )) ( متفق عليه) ، حتى لا يجوز بيع الكلاب وثمنها منهى عنه
فعن أبي هريرة رضي الله عنه , أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : ( طُهُورُ إِنَاءِ أحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الكَلْبُ أنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ
الناس اللي بتهاجم المذيع هو مش بيقاطعه لكن بيوضح كلامه لناس كتير ممكن متفهمش برضو خصوصا ان رجال الدين دايما بيتكلموا بالفصحى و ساعات كلامهم مش بيكون واضح ..
#قال #الرسول صل الله #عليةوسلم : (#من #اقتنى كلبا #ينقص من اجره كل يوم #قيراطان من #الحسنات *) #ولم يدخل #جبريل عليه السلام بيت الرسول #لوجود #جرو (#كلب صغير) #دخل #بيت الرسول،دون معرفة الرسول صل الله عليه وسلم*) #الرخصة فى #كلب صيد #أوكلب #للحراسة #أولمعرفةتجارالمخدرات #والمدمنين فقط#)
تربية الكلاب قرف ما بعده قرف مهما حاولت تنصف وراهم الكلاب ربنا خالقها مش عشان تتحبس في البيوت من يوم ما دخلوا بيتنا تحس ان البيت بقي زريبة حسبي الله ونعم الوكيل في اللي بيحلل تربيتهم في البيوت
الكلب انضف وأوفى منك اتحداك تكون مخلص متل الكلب اي شيئ خلقه الله فليس مقرف يعني الانسان مو مقرف بيتغوط ويبول وريحت عرق وريحة فم وتقيئ وان لم يغتسل يوم واحد يسلام على القرف
@@monaomar44 لا طبعاً ليها معني (مبدئياً انا مربي كلب ) بس قصد فضيله المفتي هنا انك لازم تكون مربي علي اساس الصيد و الحراسه و الماشيه يعني انت لما ربنا سبحانه و تعالي يسألك عن سبب التربيه هتجيب تقول ايه ؟
شيخ محترم عايز يديك مساحة تتحرك فيها وما تخدش حكم حجري صخري . يعني عايز تربي كلب تمام بس حط في نيتك انك مربيه للحماية الشخصية أو التأمل في خلق الله أو جعله سبب في دخولك الجنة حيث انك تعتني به وتطعمه وتشربه شكراً شيخنا الجليل.
تعليم أطفالنا العناية بالآخرين و الرحمة و الرأفة بالمخلوقات واجب على كل أولياء الامور> فكما ذكر المفتي الاذية التي قد يرتكبها أولادنا و بناتنا قد تتسبب في دخولهم النار أو الجنة، أن كان مع البشر أو الحيوانات. ؤ تربية الحيوانات هي أسهل طريقة لتعليمهم ذلك و تحملهم المسؤولية من سن مبكر.
المفتي خايف يقول إن الرسول حرم إقتناء الكلب إلا للحراسه أو الصيد أو الماشيه / خايف يقول إن الملائكه لن تدخل بيت فيه كلب / خايف يقول لو لغير ما سبق ينقص من الأجر قيراط المالكيه قالوا ليس بنجس لكن لم يبيحوا الإقتناء تحس بتسمع دبلوماسي مش مفتي عمال يتهته علشان بيدور علي مهرب في الرد ....... يا خساره ...... رحم الله نصر فريد واصل
الأئمة الأربعة قدموا الحديث ولهم أقوال خالدة في ذلك قال أبوحنيفة لا ينبغي لمن له اسلام الاخذ بأقوالي حتى تعرض على الكتاب والحديث ومالك إمام دار الهجرة قال وقد أشار نحو الحجرة كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا والإمام الشافعي قال إن رأيتم قولي مخالفا الحديث فاضربوا الجدار بقولي المخالف والإمام أحمد قال لهم لا تكتبوا ما قولته بل أصل ذلك أطلبوا ولكل مذهب قضايا مخالفة للجمهور فهل تأخذ بها
هذا إلى جانب فرق الاستعمار الماسوني كما مبين : ||| يقول أوسكار ليفي أحد المفكرين اليهود : نحن اليهود لسنا إلا سادة العالم ومفسديه ومحركي الفتن فيه وجلاديه ||| ، ||| من أقوال تيودور هرتزل - مؤسس الصهيونية العالمية : سنولي عليهم سفلة قومهم حتى يأتي اليوم الذي تستقبل فيه الشعوب العربية جيش الدفاع الإسرائيلي بالورود والرياحين ||| ، سيطرة القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين على العالم ومنها الأقاليم الإسلامية بصورة فاعلة منذ إسقاط السلطنة العثمانية عن طريق عساكرهم الماسونية البريطانية والفرنسية والطليان وبعد إنسحابها مخلفة وراءها فرق الإستعمار الماسوني ( النموذج الغربي للفرق والتكتلات ) كالممالك والحكومات والأحزاب المخالفة للدين ( العلمانية ) ، أو الأحزاب الإسلاموية ( الإسلامّاسونية ) سواء السنية أو الشيعية إلى جانب الفرق الضالة السنية المستنسخة وهابيا ً كالقاعدة وداعش وما لفهما والفرق الضالة الشيعية كالعصائب والحوثي وما لفهما (( إن نبيكم (ص) قد بريء ممن فرق دينه واحتزب )) ( احمد ) والفرق الضالة (( من فرّقَ فليس منا )) ( المعجم الكبير الطبراني ) ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ) ( الأنعام/ 159 ) ، ( وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) ( آل عمران / 5 ) ، الى جانب التكتلات الأخرى كالمنظمات والجمعيات والإتحادات والنقابات والتيارات والمجالس والبرلمانات والهيئات ... الخ من الأسماء الماسونية وجميعها مبنية على أسس التنافر والتعاكس والتضارب والتخالف والتضاد والتحاقد وعدم الإلتقاء وبإمكانهم ضرب بعضها ببعض متى ما يريدون ومتى ما يشاءون ... والملوك ورؤساء هذه الفرق خونة ماسوني الإنتماء وينفذون كل ما يملى عليهم وتصلهم بطرق شيطانية بكل دق من نشر للفساد والهرج ( الإقتتال الداخلي ) والفقر والمرض والتأخر في مناحي الحياة كالعلوم المختلفة والزراعة والإقتصاد والصناعة ونشر للبطالة ونهب لخيرات الوطن إلى أسيادهم وتدمير لجميع مناحي الأخرى وتراهم يعملون ضمن سياقات وسيناريوهات وخطط مبرمجة ومرسومة ومعدة تصلهم بطرق شيطانية من قبل أسيادهم الأحبار قادة الإستعمار الماسوني
ذُكر الكلبُ في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع، ذُكر كوسيلة للصيد في الآية الرابعة من سورة المائدة في قول الله جل شأنه: «يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ». ففي الآية دليل على جواز اتخاذ الكلاب واقتنائها للصَّيْد وفي الموضع الثاني ذُكِر الكلب في القرآن الكريم كأحد الحيوانات ذات السُّلوك الطبيعي والسِّمات الجسدية المميزة، وذلك في الآيتين السادسة والسبعين والسابعة والسبعين بعد المائة من سورة الأعراف في قول الله جلَّ شأنه «وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ*َ ولَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ». أما الموضع الثالث الذي ذُكِر فيه الكلب في القرآن الكريم كأحد الحيوانات الأليفة التي ترافق الإنسان من خلال قصة الكلب الذي اشتهر برفقتهِ لأصحاب الكهف الذين ذكرهم الله جلَّ شأنه في الآيتين الثامنة عشرة والثانية والعشرين من سورة الكهف، في قوله جلَّ شأنه: «وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ»، وقوله جلَّ شأنه: «سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِراءً ظاهِراً وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً» روي عن ابن عمر في صحيح البخاري : كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك، مما استدل به على طهارة، أن الكلاب كانت تقبل وتدبر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم روي عن أبي هريرة في صحيح البخاري: أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له فأدخله الجنة، حديث صحيح هذا الحديث مما يستدل به على طهارة الكلب ، فإن الرجل سقى الكلب في خفه نستنتج ان الكلب ليس نجس وان الكلب رفيق للانسان وليس مدخل للشياطين والدليل رافق اهل الكهف هذا والله اعلم
@@user-gy7nb9jt3g مش هرد عليك بنفس السوءال هات ما يثبت ان الكلب نجس بس هرد عليك اول حاجه مفيش ايه صريحه بتقول الكلب نجس او حديث صحيح بيقول الكلب نجس والعلماء استندوا في تحريمهم علي لفظ واحد في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب فيه يعني لو اكل من الاناء استندوا علي كلمه طهور علي ان الطهاره بتكون من النجاسه بس هنا الطهاره بمعني النظافه بدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( السواك مطهره للفم مرضاه للرب) كلمه مطهره هنا يعني نظافه وعندك اهل الكهف اتخذوا عليهم مسجد والكلب موجود معاهم وعندك كلب الصيد لو مسك حاجه او اصطاد فالحاجه دي اكلها حلال من غير ما تتغسل سبع مرات المشكله في تربيه الكلب حاجتين اول حاجه ان الملايكه ما بتتدخلش المكان الموجود فيه الكلب يعني بيت الكلب والحاجه التانيه انك لو ربيت كلب من غير منفعه دا بينقص من اجرك كل يوم قراطين لاكن الكلب مش نجس ومفيش ولا حيوان نجس
ما أجمل وفاء الكلاب وحبها لصاحبها نستأنس،بها جميلة ومصدر تسلية لكل أفراد الأسرة ٠٠ مسكينة الكلاب يا جماعة أكرموهأ وهنا سؤال : لماذا أودع الله حب الكلب في قلوب البشر ؟؟!!!!
يعنى راى الجمهور والحديث الصحيح عن رسول الله صل الله عليه وسلم بعدم اقتناء الكلب بالبيت ويمنع دخول الملائكة وينقص مايعادل قيراط من الحسنات يوميا لمن يربى كلب ...وبعد كل هذا نقول ينفع بالبيت ولانجاسه فيه سبحانك ربى الحلال بين والحرام بين وكل مسؤل عن نفسه امام الله....كلامكم غير ماخوذ به لانه غير واضح وليس بصريح والله اعلى واعلم
علماء النفاق ، هم أحناف حين يتعلق الأمر بالعقيدة وشافعية حين يريدون الزيغ من حكم معين ، ومالكية حين يريدون أن يبحثوا عن رأي مخالف للإجماع فيه إستحباب يراوغون كالثعلب ليصطادوا الرخص بين المذاهب وحين يتكلم أتباع السلف عن فقه الدليل وإتباع الأرجح من أقوال المذاهب يشنعون عليهم
انا ربيت كلب صغير عشر سنوات عندي في البيت و اعتنيت به منذ صغره….. المبرر هو انني اريد تربيته….هل يعقل ان الكلب كان صغيرا جدا أتركه في الشارع؟؟؟؟ ربما تدوسه السيارات او تأكله الكلاب المتوحشة….. و كيف له ان يحصل على الأكل و النظافة و هو في هذا العمر؟ …مستحيل أتخلى عنه 🥹🥹🥹🥹 .عن نفسي لا أعتبر تربية الكلب حرام….لان ليس هناك في القرآن أي دليل على ذلك…. الكلاب خلقها الله سبحانه و تعالى و فيها روح … تتألم ..تفرح..تحزن…تجوع…. تمرض …. ووفية جدا…… أوفى حيوان هو الكلب….. لا أحد أي دليل يمنعنا من تربية كلب….. أستغربت حين أسمع كلب الحراسة لا مانع و كلب الصيد لا مانع……كيف؟!!!! كلها كلاب …..ما الفرق ؟؟!!!!
لاحول ولاقوة الابالله دار الافتاء المصرية يفتوون من رووسهم يعني الرسول صلى الله عليه وسلم نهى اقتناء الكلاب في البيوت وهذا يقول يجوز الكلب نجس واللي يقتنيه نجس
شوف راي عبد الله رشدي قال حرام يدون سبب وقال إن الجمهور والماليكه اختلفوا في قصه النجاسه واتفقوا بأنه حرام بدون سبب يعنى كلب الصيد والحراثه مفيش مشكله ولا يتواجد داخل المنزل واللي بيربي كلب عشان بيحب الكلاب واخد نقطه الحراثه حجه له فالله أعلم بنيته وبرده حرام والمفتي المفروض يرد علي المذيع اللي بيقوله ابني بيقول ايه المشكله برد واضح أوامر الله لا جدال فيه ولا نقاش هو يعلم الخير لنا .
الشيخ الفاضل محتار بين انه يقول لايجوز ويحرم اقتناء الكلاب الا لغرض شرعي مباح وهو الصيد والحراسة ...بدأ كلامه بان الكلب طاهر ورجع قال ان اقتناوؤه لغير الصيد والحراسة ولمجرد اتباع الهوى هو امر محرم .....ماتقول ماقاله رسول الله صل الله عليه وسلم ..ان الكلب نجس وان لو ولغ الكلب في اناء لابد ان نطهر هذا الاناء بغسله سبع مرات اولهن بالتراب .... في علم الفقه النحاسة ثلاث درجات نحاسة خفيفة مثل نجاسة بول الطفل الرضيع اللذي لم يأكل الطعام ونجاسة متوسطة مثل نحاسة بول الانسان ودم الحيض ونجاسة غليظة وهي نجاسة الكلب
