السلام عليك و رحمة الله أخي العزيز تحية عطرة طيبة مباركة صادقة خالصة لك من طرف العبد الضعيف عبداللطيف جزاك الله بالخير و الإحسان على مواظبتك في نشر فيديواتك الجميلة و المفيدة و التي تدخل السرور على متابعيك الأوفياء الذين أوصيهم و إياك بالتصدق قدر المستطاع فقد قال سبحانه و تعالى : ((( لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ))) لايك لايك لايك و شكرا شكرا شكرا
١- الوقف على المشدد (الحى) ٢- عند نطق الواو و الياء المشددتين ( القوة) ٣- عند الانتقال من حرف مد إلى الحرف الأول من المشدد (المد اللازم المثقل:الضالين) ٤- همزة مسبوقة بحرف مد أو لين (السماء) ٥- سقوط ألف التثنية إذا التبس نطقه بالمفرد ( فلما ذاقا الشجرة- و استبقا الباب- و قالا الحمد لله)
حالات النبر :- ١- الوقف علي المشدد ( ما عدا ) مسالتين النون والميم المشددتين و حرف القلقلقه ٢- الواو والياء المشددتين ٣- المد اللازم المثقل ٤- عند الوقف علي كلمه آخرها همزه قبلها حرف مد ٥- عند حذف ألف الإثنين للتخلص من إلتقاء الساكنين مثل قوله تعالي ( قالا الحمد لله ) ما عدا موضع (فلما أثقلت دَعَوَا الله )
اللهم افتح لنا ماتسكر ويسرلنا ماتعسر وارزقنا من حيث نحتسب ومن حيث لانحتسب اللهم ارزقنا رزقا رزقا لم نتوقعه وارزقنا خيرا لم نفكر به اللهم حقق لنا امنيات ضننا إنها مستحيلة لا اله إلا انت ياالله لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم افتح لنا ماتسكر ويسر لنا ما تعسر وارزقنا من حيث نحتسب ومن حيث لا نحتسب اللهم ارزقنا رزقا لم نتوقعة .وارزقنا خيرا لم نفكر به اللهم حقق لنا أمنيات ضننا انها مستحيلة..لا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
ماذا يفعل لكم النبر أو القلقلة أو الادغام أو تلكم البدع فينرككم العمل بكتاب الله في أخطر ما قال الله ورسوله فيه بعد الانفراد بالعبودية ألا وهي مواقيت الصلاة وعلى رأسها أحب الصلاة صلاة الفجر التي هي الصبح التي هي الغداة ..يقينا كتب عليك حب الشهرة و اصطفاف بين صفوف دعاة لا قيمة لهم ولا هم لهم إلا اجتذاب قلوي الناس على حساب مرضة رب الناس ..اتق الله يا دكتور لا لن تنفعك ما تبتدعونه من تجويد وهو تحريف في أحرف كتاب الله اقرب منه من الحقيقة
أي ميزان حسنات يا مبتدعون؟ ماذا يفعل لكم النبر أو القلقلة أو الادغام أو تلكم البدع فينرككم العمل بكتاب الله في أخطر ما قال الله ورسوله فيه بعد الانفراد بالعبودية ألا وهي مواقيت الصلاة وعلى رأسها أحب الصلاة صلاة الفجر التي هي الصبح التي هي الغداة ..يقينا كتب عليك حب الشهرة و اصطفاف بين صفوف دعاة لا قيمة لهم ولا هم لهم إلا اجتذاب قلوي الناس على حساب مرضة رب الناس ..اتق الله يا دكتور لا لن تنفعك ما تبتدعونه من تجويد وهو تحريف في أحرف كتاب الله اقرب منه من الحقيقة
ماذا يفعل لكم النبر أو القلقلة أو الادغام أو تلكم البدع فينرككم العمل بكتاب الله في أخطر ما قال الله ورسوله فيه بعد الانفراد بالعبودية ألا وهي مواقيت الصلاة وعلى رأسها أحب الصلاة صلاة الفجر التي هي الصبح التي هي الغداة ..يقينا كتب عليك حب الشهرة و اصطفاف بين صفوف دعاة لا قيمة لهم ولا هم لهم إلا اجتذاب قلوي الناس على حساب مرضة رب الناس ..اتق الله يا دكتور لا لن تنفعك ما تبتدعونه من تجويد وهو تحريف في أحرف كتاب الله اقرب منه من الحقيقة
*حالات النبر* 🔹️المد اللازم المثقّل: الضآلّين 🔹️النطق ب"ياء" أو "واو" مشددتين: قوّة، شرقيّة 🔹️الوقف على كلمة آخرها همزة وقبلها حرف مد: السماء ، يشاء ، ماء 🔹️عند حذف "ألف" التثنية منعاً لإلتقاء الساكنين: {قالا الحمد لله} {فاستبقا الباب} ▪️ ما عدا موضع {فلما أثقلت دعَوَا الله} 🔹️ الوقف على مشدد مُستقِرّ ؛ فَطلّ ؛ نبيّ ▪️إلا في حال الوقف على النون والميم المشددتان: جانّ ، اليمّ ▪️أو في حال وقف على حرف مقلقل موقوف عليه بالتشديد: وتبّ، الحقّ
ماذا يفعل لكم النبر أو القلقلة أو الادغام أو تلكم البدع فينرككم العمل بكتاب الله في أخطر ما قال الله ورسوله فيه بعد الانفراد بالعبودية ألا وهي مواقيت الصلاة وعلى رأسها أحب الصلاة صلاة الفجر التي هي الصبح التي هي الغداة ..يقينا كتب عليك حب الشهرة و اصطفاف بين صفوف دعاة لا قيمة لهم ولا هم لهم إلا اجتذاب قلوي الناس على حساب مرضة رب الناس ..اتق الله يا دكتور لا لن تنفعك ما تبتدعونه من تجويد وهو تحريف في أحرف كتاب الله اقرب منه من الحقيقة
الليلة سترفع الأعمال لا تتعجل واقرأ *٤٥ إستغفارات جميله جدا* *تعال استغفر معي ..* *استغفر الله العظيم* من كل ذنب أذنبتـــــه *استغفر الله العظيم* من كل فرض تركتـــه *استغفر الله العظيم* من كل إنسان ظلمتــه *استغفر الله العظيم* من كل صالح جفوتــه *أستغفر الله العظيم* من كل ظالم صاحبتــه *أستغفر الله العظيم* من كل بر أجلتـــــــــه *أستغفر الله العظيم* من كل ناصح أهنتـــه *أستغفر الله العظيم* من كل محمود سئمتـــه *أستغفر الله العظيم* من كل زور نطقـت بـه *أستغفر الله العظيم* من كل حق اضعتــــه *أستغفر الله العظيم* من كل باطل إتبعتـــه *أستغفر الله العظيم* من كل وقت أهدرتــه *أستغفر الله العظيم* من كل ضمير قتلتـــه *أستغفر الله العظيم* من كل سر أفشيتــــه *أستغفر الله العظيم* من كل أمين خدعتــه *أستغفر الله العظيم* من كل وعد أخلفتـــه *أستغفر الله العظيم* من كل عهد خنتـــــه *أستغفر الله العظيم* من كل امرئ خذلتـه *أستغفر الله العظيم* من كل صواب كتمتــه *أستغفر الله العظيم* من كل خطأ تفوهـت بـه *أستغفر الله العظيم* من كل عرض هتكتــه *أستغفر الله العظيم* من كل ستر فضحتــه *أستغفر الله العظيم* من كل لغو سمعتــه *أستغفر الله العظيم* من كل حرام نظرت إليـه *أستغفر الله العظيم* من كل كلام لهوت بــه *أستغفر الله العظيم* من كل إثـم فعلتـــه *أستغفر الله العظيم* من كل نصح خالفتــه *أستغفر الله العظيم* من كل علم نسيتــه *أستغفر الله العظيم* من كل شك أطعتــه *أستغفر الله العظيم* من كل ظن لازمتــه *أستغفر الله العظيم* من كل ضلال عرفتــه *أستغفر الله العظيم* من كل دين أهملتــه *أستغفر الله العظيم* من كل معصية عصيت بها ربي *أستغفر الله العظيم* من كل ما وعدتك به ثم عدت فيه من نفسي ولم أوف به *أستغفر الله العظيم* من كل عمل أردت به وجهك فخالطني به غيرك *أستغفر الله العظيم* من كل نعمة أنعمت علي بها فاستعنت بها على معصيتك *أستغفر الله العظيم* من كل ذنب أذنبته في ضياء النهار أو سواد الليل في ملأ أو خلا أو سر أو علانية *أستغفر الله العظيم* من كل مال إكتسبته بغير الحق *أستغفر الله العظيم* من كل علم سئلت عنه فكتمته *أستغفر الله العظيم* من كل قول صالح لم أعمل به وخالفتــه *أستغفر الله العظيم* من كل فرض خالفته ومن كل بدعة إتبعتهــا *أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه* *استغفرك ربي لتقصيريّ وقلة صبري* *استغفرك ربي حتى تغفر ليّ وترحم ضعفيّ* *استغفرك ربي حتى ترضى عني وتدخلني جنتك إنك أنت التوّاب الغفور* *ملاحظة :* *إذا استغفرت الله الآن باذن الله يكون لك أجر.. وإذا أرسلتها من الممكن ان يكون أكثر من ألف واحد يستغفرون الله بسببك فيكون لك مثل أجورهم دون أن ينقص من أُجورهم شيء.* *رجاءً إرسالها و لا تجعلها تقف عندك.* *بل اجعلها صدقة جارية لك ولوالديك و لمن أحببت و لمن أحبّك، ولجميع من أخلص لله في الوحدانية، .* *فذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين* 💗
حالات النبر ١- المشدد الموقوف عليه مثل مستقرٌّ . الحيُّ ، وبثَّ ،النبيُّ هنا نوضح وندفع علي الحرف الاول ✍️ويستثني من ذلك ، حرف الغنة الميم والنون المشددة المتطرفة الموقوف عليه لا نقف بالنبر ولكن نقف بالغنة الطويلة مثال ولكنّ ، وايضا يستثني منها القلقة الموقوف عليه وتبّ ، الحقّ القلقلة تقوم مقام النبرة لأنها تظهر وجود الحرف الأول ٢- عند نطق (وي)المشددتين مثل القوّة ، شرقيّة . اذا لم نونبر عليها تحول لمد ٣- حروف المد اللازم المثقل ، ولكن نراعي أن يكون النبر هنا ضغطة بسيطة من غير تكلف لتوضيح الحرف الساكن مثل الضالّين ٣_الهمز المتطرف الموقوف عليه بعد حرف المد أو اللين يعني المد المتصل لابد من الضغط علي الهمزة حتي لا يضيع صوتها لأنها تخرج بتصادم الوتريين الصوتيين ٤-سقوط ألف التثنية للتخلص من التقاء الساكنين بشرط واحد هو الخوف من أن تلتبس بالمفرد وذلك في ٣مواضع -فلما ذاقا الشجرة -واستبقا الباب -وقالا الحمد لله ويوجد موعد رابع ولكن لا يدخل هنا معنا فهو بدون نبر. وذلك لأنه عند قراءته لا يلتبس بالمفرد اذا النبر هنا دفع الوهم والالتباس عن السامع
ما شاااااااااء الله عليكم شيخنا الفاضل لقد حاءنا علم النبر بقواعد محكمة من الشيخ ⚖️الدكتور وليد مقبل الديب ⚖️ ادرسو قواعده شيخنا الفاضل ثم علقوا على علمه وفوق كل ذى علم عليم.
ماذا يفعل لكم النبر أو القلقلة أو الادغام أو تلكم البدع فينرككم العمل بكتاب الله في أخطر ما قال الله ورسوله فيه بعد الانفراد بالعبودية ألا وهي مواقيت الصلاة وعلى رأسها أحب الصلاة صلاة الفجر التي هي الصبح التي هي الغداة ..يقينا كتب عليك حب الشهرة و اصطفاف بين صفوف دعاة لا قيمة لهم ولا هم لهم إلا اجتذاب قلوي الناس على حساب مرضة رب الناس ..اتق الله يا دكتور لا لن تنفعك ما تبتدعونه من تجويد وهو تحريف في أحرف كتاب الله اقرب منه من الحقيقة
بالنسبة للنبر عند ألف التثنية: أين يكون النبر على الحرف الذي قبل ألف التثنية؟ أم الحرف الذي بعدها؟ أين موضع النبر في هذه الحالة نرجو منكم التوضيح .. ولكم جزيل الشكر
ماذا يفعل لكم النبر أو القلقلة أو الادغام أو تلكم البدع فينرككم العمل بكتاب الله في أخطر ما قال الله ورسوله فيه بعد الانفراد بالعبودية ألا وهي مواقيت الصلاة وعلى رأسها أحب الصلاة صلاة الفجر التي هي الصبح التي هي الغداة ..يقينا كتب عليك حب الشهرة و اصطفاف بين صفوف دعاة لا قيمة لهم ولا هم لهم إلا اجتذاب قلوي الناس على حساب مرضة رب الناس ..اتق الله يا دكتور لا لن تنفعك ما تبتدعونه من تجويد وهو تحريف في أحرف كتاب الله اقرب منه من الحقيقة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أستاذنا الفاضل عنا كلمة الدوآبّ عند الوقف عليها صار عنا حالتين الأولى تقول فيها نبر عند الانتقال من حرف المد إلى الحرف الأول المشدد ،والحالة الثانية عند الوقف على الحرف المشدد المقلقل لا يوجد نبر فأي من الحالات يجب الاعتداد والعمل بها كذالك كلمة جآن صار عنا حالتين مثل كلمة الدواب ولكن ذكرتم أنه لايوجد فيها نبر مع انها سبقت بحرف مد ..ولكن لوجود الغنة المطولة التي عوضت عن النبر سؤالي الآخر اذا كانت النون المشددة في وسط الكلمة وسبقت بحرف مد مثل كلمة أتأمرونّي ولكن النون المشددة فيها غنة اكمل ماتكون وصلا ووقفا فيجب أن تعوض عن النبر أليس كذالك سامحوني على الإطالة ولكن بحاجة إلى جواب واضح أكرمكم الله
جزاكم الله خيرا على اجابتكم على سؤالي كما اشكر لكم اهتمامكم بالرد السريع على متتبعيكم واعتقد انكم في الجواب الاول تقصدون انه جاء مد لازم قبل حرف مشدد وليس بعد حرف مشدد؟
بعد اذنك شيخي في موضع في اخر سوره النساء الف اثنين تحذف ايضا لالتقاء الساكنين فان كانتا اثنتين خل تشبه الثلاث مواضع الاخري في النبر والنبر هنا علي الفتحه ولا علي ايه بالضبط جزاك الله خيرا
مواضع النبر فى القرءان العظيم : 1- عند الوقف على الحرف المشدد : نحو : (الْحَيُّ)-(مُسْتَقِرٌّ)-(وَبَثَّ) . وذلك لأن الحرف المشدد عبارة عن حرفين أحدهما ساكن والآخر متحرك ، وعندما نقف على الحرف المشدد فإننا نقف على الحرف الساكن فقط وكأنه سقط من التلاوة حرف ولذلك فإننا نعوِّض عن هذا الحرف بالضغط على الحرف الساكن . ويستثنى من ذلك الحالات الآتية : أ . النون و الميم المشددتين لما فيهما من غنّة . ب . الحرف المقلقل . 2-عند نطق الحرف المشدد المسبوق بحرف مد : نحو: (الضَّالِّينَ)-(دَابَّةٍ)-(الْحَاقَّةُ). وذلك لأن انشغال اللسان بنطق المد الطويل قد يؤدى إلى نطق الحرف المشدد كأنه حرف واحد و بذلك يسقط من التلاوة حرف . 3- عند نطق الواو و الياء المشددتين : نحو : (الْقُوَّةِ)-(قَوَّامِينَ)-(شَرْقِيًّا)-(صَبِيَّاً) ؛ وذلك خشية المد . 4- الحرف السابق لحرف مد : وذلك عند سقوط ألف التثنية لمنع التقاء الساكنين إذا التبس بالمفرد نحو : (فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ) - (قَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ ) - (وَاسْتَبَقَا الْبَابَ). والضغط فى هذه الحالة يكون على الحرف السابق للألف المدية التى تسقط وصلاً للتخلص من التقاء الساكنين ؛ ويؤتى بالنبر هنا حتى لا يلتبس المثنّى بالمفرد . 5 - الوقف على كلمة آخرها همزة قبلها حرف مد ولين : نحو : (السَّمَاءِ) - (السُّوءَ) .
ليس هناك مثال مماثل بالمفرد في القرآن الكريم لمثال فلما ذاقا الشجرة حتى يلتبس نطقها مع المفرد .هذا مثتل وحيد في القرءان . كما انني لا المس فرقا في السمع بين ما قراته في المرة الاولى و الثانية
الذي فهمته اخي .ان النون المشددة بها غنة اكمل ماتكون .وهي تدل على انها مشددة في نطقها آخر الكلمة الموقوف عليها .اما الباء المشدده الموقوف عليها في الكلمة القرانية تب فلا يدل في نطقها انها مشددة إلا النبر عليها دمتم بخير.
ماذا يفعل لكم النبر أو القلقلة أو الادغام أو تلكم البدع فينرككم العمل بكتاب الله في أخطر ما قال الله ورسوله فيه بعد الانفراد بالعبودية ألا وهي مواقيت الصلاة وعلى رأسها أحب الصلاة صلاة الفجر التي هي الصبح التي هي الغداة ..يقينا كتب عليك حب الشهرة و اصطفاف بين صفوف دعاة لا قيمة لهم ولا هم لهم إلا اجتذاب قلوي الناس على حساب مرضة رب الناس ..اتق الله يا دكتور لا لن تنفعك ما تبتدعونه من تجويد وهو تحريف في أحرف كتاب الله اقرب منه من الحقيقة
