بارك الله فيك شيخنا الفاضل انت قدوتنا كادوا يلفتوا منا حتى القر اءة اصبحنا نفتش عن النبر ونسينا التدبر اصبح قران النبر وليس قران نقراه ونرتله لكل اية لنحيي به انفسنا نسال الله العافية
هذا طبيعى أختى فى بداية التعلم.. كما يحدث مع من يتعلم التجويد فى بداية الأمر .. ثم سبحان الله يتبرمج الدماغ على أداء الصيغ من تلقاء نفسه مع كثرة التدريب .. وتركزين فى المعنى وتتدبرين كلام العلى القدير .. رب يعلمنا وإياكم ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا .. اللهم آمين
اللهم اطلق ألسنتنا بتلاوة كتابكوارزقنا تلاوة صحيحه فصيحهكالتلاوة المنقوله عن رسول اللهصل الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان مع التدبر والعمل بمقتضى القرآن العظيم اللهم آمين
الشيخ ايمن سويد من اكبر الاسانيد الان في عاملنا الاسلامي.. واخذت عن شيوخي باتمام الحركات العربية وما قاله الامام الطيبي رحمه الله تعالى وما نرى هؤلاء الا غلاة متنطعون ونبينا صلى الله عليه وسلم نهانا عن التنطع والغلو... هداهم الله.
جزاك الله خيرا شيخنا على التوضيح لان هؤلاء المحدثين ألبسو علينا ما تعلمناه وأشعرونا ان من لم يدرس عندهم فهو ضعيف.... وقالوا كلام وأقاويل ما انزل الله بها من سلطان
والله يا مولانا كلامك هذا ما يميل إليه المسلم بفطرته فكيف يتخيل أن يسمع الإنسان فقست قلوبهم بالاختلاس فيحتمل فهمها أن قلوبهم فقست من الفقس !!!!! او فعصي فرعون الرسول إذا قيلت بالاختلاس أن فرعون فعص الرسول!!! هذا باب شر يفتح شر كبير على الناس خاصة من هو مصاب بالوسوسة في العقيدة.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. استغفر الله العظيم واتوب اليه لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
أحسنتِ، بارك الله فيك، الذين يقولون كفانا تنطع وتكلف، وأنتم لا تتنطعون ولا تتكلفون فى إخراج الحرف وكذا وكذا، وعندما بقال لكم الكلمة فى اللغة العربية لها نطق سليم اقولون تنطع، يعنى بالله لما أقول فقست أم فقست! أهى بيضة تفقس!
بارك الله بعمركم شيخنا الفاضل.. والله لقد انتفعنا بعلمكم الشريف أيما نفع.. وتتلمذنا على يديكم لسنوااات من خلال شاشات التلفاز وعبر اليوتيوب.. ونقلنا عنكم.. كما فعل ويفعل الآلاف..بل الملايين.. لأنكم أبدعتم فى هذا التخصص: علم التجويد والقراءات القرآنية. أتذكر حينما طُلِب إليكم مرارا تأليف كتاب فى التجويد؟ كنت ترفض دائما قائلا: ماذا عساى أن أضيف إلى ما وصل إلينا من كتب علماء السلف الكرام ؟! لقد كفوا ووفوا !.. وذلك من شدة حرصكم على كتاب الله تعالى جزاكم الله خيرا.. بعد أن كثرت المؤلفات الحديثة فى التجويد وكثرت الأخطاء فيها... ولكن انظر إليكم شيخى ها قد فتح الله لكم واستخدمتم علم الأصوات وأجهزته الحديثة وسخرتموه لخدمة كتاب الله فخرجتم لنا بكتابكم الفريد من نوعه التجويــد المصـــور الذى ساعد كلا من المعلمين والمتعلمين للقرآن الكريم حول العالم فى عصرنا اليوم أيما مساعدة !! وأوضح ما كان خافيا فى جهاز النطق الإنسانى .. وفهمنا كيفية خروج حرف العين، وسبب توسطه، وآلية التفخيم، ورخاوة واستطالة حرف الضاد، وغير ذلك الكثير.. كتب الله أجركم ونفع بكم ورفع قدركم. وقد تتلمذنا أيضا على يد الأستاذ الدكتور وليـد مقبـل الديـب حفظه الله.. الذى فعل تماما كما فعلتم.. استخدم علم الأصوات فى المحافظة على دقة الأداء الصوتى للنص القرآني... كم كنا نسمع عن أهل الأداء!! وهم قلة قليلة من القراء المتقنين إتقانا مميزا.. يجيدون ما لا يجيده غيرهم.. أما الآن فبفضل الله تعالى وعلى يدى د. وليـد ومدربيه فى الأكاديمية العالمية للنبر واستقامة الأداء القرآنى أصبح بإمكان من يريد غاية الإتقان.. أن يكون من أهل الأداء.. ود. وليــد أيضا متخصص فى القراءات القرآنية التى درسها فى الأزهر الشريف.. ومتخصص كذلك فى فروع شتى من اللغة العربية: كالنحو والصرف والعروض.. ومن علم الأصوات: النـــبر..وهو رائـد فى هذا المجال.. حيث قضى سنوااات فى بحثه حول هذا العلم فوضع قواعـد المــيزان النـبرى.. ونال به درجتى الماجستير والدكتوراة من جامعة القاهرة.. إذن فهذا علم شيخى.. وليس وسوسة حفظكم الله.. علم له قواعد يسيرة يتعلمها الصغار والكبار وحتى غير العرب فيتقنون الأداء المستقيم فى كل كلمة من القرآن الكريم، ويؤدونها بالأداء المنضبط الذى يوصل معناها حقا.. علم أقيمت وتقام حوله حاليا الدراسات والرسائل العلمية فى الجامعات لأهميته، ولحداثته نسبيا.. مما سيؤدى إلى انتشاره قريبا بإذن الله... وأرى هذا العلم اليسير المحدود من تمام حفظ الله تعالى لكتابه العزيز فى زماننا هذا والله تعالى أعلم.. وأرجو من الناس أن تجرب بنفسها فتتعلمه .. خاصة المتقنين لأحكام التجويد.. ثم لتنظر بعد التجربة.. هل هذا علم أم لا ؟ وهل هو نافع أم لا ؟ ودكتور وليـد جزاه الله خيرا يُعلمه لله جل جلاله.. لا يتقاضى أجرا مقابل تعليمه إياه.. ربى يتقبل منه. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-L7K8brMP-c4.html ☝️ويمكنكم يا كرام الاستماع لهذا المقطع القصير.. ستجدون فيه تفصيلا أكثر بإذن الله بشأن علم النبر.. رزقنا الله جميعا تلاوة ترضيه🤲.. وبارك في جميع من علمونا.. وجزاهم عنا خير الجزاء.. وهدانا وإياكم سواء السبيل..
حبيبتي علم محدث بهذا الشكل صار مبالغ فيه هذا ماقصده الدكتور أيمن حفظكم الله ومن علامات الساعة كثرة القراء (صار الإهتمام بالقراءة فقط أما التدبر والعمل بالقرآن قليل ولله المشتكى)والشيخ صالح الفوزان حفظه الله حين قال صاروا يذبحون التجويد ذبح هذا ما قصده الإهتمام بالحروف والغفلة عن العمل به وفي نفس السياق تحدث الشيخ العصيمي والشيخ عبد الرزاق البدر وقبلهم الشيخ ابن الجوزي في كتابه تلبيس إبليس وحديثه هناك عن المخارج والحروف أسأل الله لنا ولكم الهداية والثبات في زمن الفتن
بارك الله فيك شيخنا الفاضل لكن شهادة حق اسأل عنها يوم الله اني قد وجدت حلاوة وفصاحة وفهما للقران كنت افتقدها لكن مع الاداء المستقيم للقران الكريم (الميزان النبري )انتهى عهد وبدا عهد جديد اعطى لقراءة القران حلاوة وعذوبه وفهما سهلا بارك الله في الدكتور وليد مقبل الديب وجزاه خيرا عن الامة الاسلاميه جمعاء فوالله قبل ان ادرس هذا العلم استخرت الله تعالى مرارا وكنت ادعو الله ان لم يكن راضا عن هذا العلم بان يبعدني عنه على اهون الاسباب لكن ولله الفضل والمنه ازددت تعلقا وتعلمت قواعدة وهي ياشيخ ليست وساوس ولا خاطرات بل هي استقامة اداء للقران الكريم مع احترامنا لرأي حضرتكم لكن يبقى هذا رايكم الشخصي وليس الشرعي في هذا الامر لان هذا العلم ليس فيه مخالفه للشرع ولا للدين ولا للقراءات فكما ان القران كان في زمن النبي صل الله عليه وسلم من غير نقط وبعده اتى من وضع النقط وبعدها اتى من وضع التشكيل ومن بعدها اتى من وضع علم التجويد وكلها علوم خدمت كتاب الله وساعدت كثيرا في اداء القران على النحو المطلوب وجزا الله كل من وضع هذة العلوم عن الامة الاسلاميه خير الجزاء وعلم النبر ايضا جاء مكملا وموضحا للاداء المستقيم للقران الكريم ونحمد الله ان عاصرنا هذا العلم وندعو الله ان يجزي الدكتور وليد مقبل الديب عن الامة الاسلاميه خير الجزاء
جزاك الله خير الجزاء بعض جهلة المسلمين يعتقد ان عنده علم بكل شي لكن جهلهم واضح حتي الفطره السليمه تنفر من سماع ترهاتهم واعتقاداهم انهم هم المسلمين صح... ونحن اليوم نرى من هم الذين تم الدس بهم في ميادين ديننا لنشر الفتن بين الناس والمسلمين..... ظهر الحق للأمة من هم أهل الحق.... وغزة كشفت لنا ذلك بفضل الله....
السلام عليكم شيخنا الفاضل فيهم من معلمينا من يقول بالنبر في الهمزة الساكنة وسط الكلمة ومنهم من ينفي ذالك اي لا يكون الاعند الوقف عليها بالسكون اي المتطرفة فقط انيرونا جزاكم الله خيرا
النبر عيب في ألسنة العرب لم يسلم منه غير المصريين؛ وهذا هو السبب في استدراك قراء مصر على إخوانهم العرب في هذا الخصوص، وبالتأكيد أن المبالغة في هذا الخصوص غير محمودة إذا جاوزت الحد المعقول.
والله سينتشر العلم رغم معانديه ومنكريه لأني رأيت ذالك في رؤيا حق أن الشمس مشرقه وانا أسير في طريق واسع وانا من الله علي بتعلم هذا العلم علي يد الدكتور وليد مقبل زاده الله من فضله استحالة أن أقتنع أن النبر الخاطئ لا يؤثر علي الكلمه بل يؤثر فعلا يكفي أن من مقاييس القراءة الصحيحه موافقة اللغه العربيه وموافقة الرسم وصحة السند مثل كلمة أفي الله شك. النبر علي حركة الفاء أي نقوي حركة الفاء *أفي* هي همزة استفهام +حرف جر والله إسم الجلالة مجرور علي التعظيم بحرف الجر أما إذا قوينا حركة الهمزه ونبرنا عليها ستصبح أفي من الوفاء وإذا كانت كذالك ستكون الله اسم الجلالة مرفوعه علي التعظيم وليس مجرورة أليس ذالك خالف قواعد اللغه العربيه بلي والله سينتشر بإذن الله
السلام عليكم ياشيخنا انا استعمل النبر لاتحرر من همزة اكمل بهالوقف علىالمد العرض للسكون بالفتح المكون مثلا سورة النبأ كواعب اترابا ينغلق المخرج عندى بهمزة عييت اتحكم في الوضع ادعيلي جزاك الله كل خير
شيخنا الخليل حياك الله ونفع بكم اريد أنبه حضرتك انك فى معظم الامثال عن الاخوه العرب أن تستهزء بالمصريين ونسيت أنها بلد الانبياء وبها الحضارة والعلوم ونحن كمصريين نكن لكم الاحترام والتقدير
بل هو كلام حق.. وقولك إنه وسوسة خطأ.. مثلا قول القارئ " وإذا كالوهم " إذا قرئت بالنبر كانت كأنها " كالوا هم " كان الفاعل واو الجماعة و " هم " ضمير في محل رفع توكيد وهذا خلاف المقصود من الآية، أما إذا قرئت بلا نبر كانت " كالوهم " حيث الفاعل واو الجماعة و " هم " ضمير في محل نصب مفعول.. مشكلة مشايخ الشام أن النبر أصلا في لغتهم فحسبوه أمرا طبيعيا.
الأمثلة كثيرة يا اخي منها ما هو يغير المعني تمام ومنها ما يؤثر ما أداء الكلمة المستقيم مثال بسيط كلمة (وفي ). عند النبر ع حركة الواو تصبح بمعني الوفاء واذا نبرنا ع حركة إلفاء أصبحت و العاطفة + في الجارة وهي بلاشك المقصودة ف القرءان وهذا هو اللحن الجلي بعينه ربنا يعلمنا جميعا
ما سمعتَه شيخنا الفاضل في بعض بلاد مصر من حذف الحرف الأخير من كلمات مثل "أحمد" و"محمد" هو "قُطْعة طيىء" التي سجلتها كتب اللغة في قولهم: "يا أبا الحكا" بدلًا من "يا أبا الحكم" وهي أصل في لهجتي رشيد ودمنهور، ولا أعرف ما إذا كانت موجودة في أماكن أخرى بالعالم العربي. وبالمناسبة فإن مصر هي الحافظة لمعظم لهجات العرب إن لم يكن كلها، ولم يكن من فراغ أن الإسناد القرآني انتهى إلى قراء مصر، وأن الدلتا المصرية كانت وما زالت عش القراء، وأصبح من المقرر في دولة التلاوة أن القرآن قرىء في مصر.
فى اللغة الإنجليزية يا سيدى النغمة شيئ مختلف عن النبر: * *النغمة intonaton مثل نغمة الاستفهام التى ذكرتم أمثلة لها فى بداية الفيديو من القرآن، والسنة، والشعر العربى.. والتى تختلف عن نغمة الجملة الخبرية.. أو التعجبية.. بل إن الاستفهام نفسه ممكن ان تختلف نغمته بحسب الغرض منه.. فمثلا هناك استفهام للنفى.. وآخر للتقرير.. وثالث للاستنكار.. ورابع للتعجب.. وخامس للتشويق.. وغير ذلك وليُسأل فى ذلك أهل البلاغة.. وأنتم منهم سيدى.. وكل نوع من هذه الأنواع يمكن أن يؤَدى بنغمة تبرز معناه وتوضحه .. والأمر كذلك أيضا فى الإنجليزية.. لا فرق بين اللغتين فى ذلك. **أما النبر stress فشيئ آخر .. هو كما ذكرتم فى بداية الفيديو الضغط على مقطع معين أو حركة حرف ما أكثر مما يجاوره من حروف غير منبورة.. وأتفق مع حضرتك تماما 👌فى أنه قد ينبنى عليه تغير فى المعنى.. وذلك فى كلمات كثيرة جدا جدا.. وليس فى خمسة مواضع فقط.. فمثلا كلمة (فَقَد) بفتح كل من الفاء والقاف وتسكين الدال.. لو نبرنا على حركة حرف الفاء فهى من الفقد بمعنى الخسارة.. أما لو نبرنا على حركة حرف القاف فتصبح الكلمة عبارة عن حرفين (ف+قد).. أليس فى ذلك تغييرا للمعنى؟! ألا ينبغى لقارئ القرآن الكريم أن يراعى إيصال معانى كلام الله جل جلاله كما أراد سبحانه ما استطاع إلى ذلك سبيلا؟! بلى والله.. ينبغى للقارئ الماهر ان يتعلم تفسير ما يتلو، ويوظف صوته فى خدمة كتاب الله عز وجل بما آتاه الله تعالى من علم ومهارات فيصل المراد من كلامه سبحانه لقلوب العباد.. فيهدى الله به من يشاء.. ويزيد به هدى من يشاء.. أليس كذلك يا كرام؟!!
هو يقصد النبر هو الصوت والأصل في تغيير الحرف والنغمة فرع من النبر اي فرع من الصوت فالنبر أصله الضغط على الحرف او تبيانه والاستفهام من كلمة تبتغي هو نبر موسيقي في النطق اي تنطقها كما هي من دون نبر لي من دون استفهام مو سيقي هكذا قرئت والفهم يكون في تفسيرها اي النبر له اقسام عدة والشيخ حصرها اما الشيوغ الآخرون قد توسعوا فيها بدئوا ينبرون اي في النطق وموسيقى الكلام فعده الشيخ نبرا لان النبر هو الصوت والهمز في اللغة
@@oumsaidzid7591 لا يوجد اسهل من قواعد الميزان النبري للدكتور وليد مقبل الديب ليتنا نهتم بكتاب الله سبحانه و تعالى اكثر و لا نتكاسل في طلب كيفية تلاوته على الوجه الذي يرضي الله سبحانه و تعالى .نحن الحمد لله بفضل الله و منه علينا ثم بفضل الدكتور وليد مقبل الديب استيقظنا و استوعبنا و تعلمنا الأداء المستقيم أسال الله ان يرزقكم هذا العلم و تستيقظوا ايضا و تعلموه لأبنائكم لنحافظ على كلام الله من اللحن
ولكن أنا أختلف معك في أن هناك بعض الكلمات تتغير معناها فعلا بالنبر الخاطئ مثل فصل الضمير من بعض الكلمات رزقهم تفصلها رزق +هم وأيضا كلمة ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل كلمة ألم هي همزه إستفهام +لم ليست ألم أي وجع وكثير من الأشياء
دائما نتعلم من فضيلتكم دكتور ايمن ولكن لمن يعارض النبر وله رأيه في ذلك سأقول له شيء بسيط. ألا يدور في ذهن احدكم عندما يتعلم ويسمع القرءان وجود احيانا كلمات هي هي وتقرأ من قارئ لاخر بطريقة مختلفة هل هذا يصح مع القرءان ونجد ان اللهجات واختلاف الالسن يؤثر ع القرءان الميزان النبري يعالج كل هذا المزالق ويرد اللفظ لعربيته الفصيحة الدكتور. وليد استاذ دكتور في اللغة العربية. وهو صاحب القواعد وقبل ان يضعها. هو تعلم وحفظ من والده الشبخ مقبل رحمة الله عليه بالاداء المستقيم كما نتعلم الان ولم يعرف الشبخ ان هذا الاداء يسمى النبر فرجاء. /لا تفتروا على احد وتعلموا واعطوا العلم والعلماء حقهم ومن دخل ولم يفهم او يصبر فهذه مشكلته لكي تنقضوا بصدق لابد أن تتعلموا بصبر وشكرا للجميع
سمعت كل المقطع و للاسف لم أجد و لا دليلا شرعيا يدل على صحة كلامكم و رايكم من يقول بوجود نبر في اللغة العربية هم اهل اختصاص اللغة و صرفها و نحوها حتى انه مثبت بتجارب علمية و ليست العربية فقط من لها نبر بل حتى الانجليزية و الفرنسية و كل اللغات و كما يقال كل يرد عليه الا صاحب هذا القبر و النبر اصبح كالشمس فمن ينكره كانه ينكر وجود الشمس و من يبحث عنه يقر بصحته و كفى الادلة التي اعطيت من طرف الدكتور وليد مقبل في خصوص هذا الامر فهل نتبع الدليل ام نتبع الهوى و كما نعرف الهوى عكس الدليل و يكفي وجود من تكلم عن الاداء من كبار العلماء ككتاب زلة القارئ و غيرها و من يريد ان يتطلع اكثر في الموضوع ان يسمع محاضارات الدكتور وليد مقبل الديب في هذا الامر بل ارى انه على كل معلم للقران و معلمة ان يبحث في الأمر جيدا و لا يعطي احكام مسبقة فكلنا سنسأل عن هذا الامر ليت يبقى تعليقي و لا يحذف لو اننا نبحث عن الحقيقة فيجب احترام كل الاراء و لا ننسى اننا امة إقرأ اذن فلنبحث ولنقرأ و لنحترم عقولنا التي وهبنا الله اياها و نسال الله ان يرينا الحق حقه و يرزقنا اتباعه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-gdNWPUszug4.html
@@a.r.1251 نعم و انا أيضا درسته على يد الشيخ الفاضل العلامة الدكتور وليد مقبل الديب جزاه الله عنا كل خير علم سهل و بسيط و غير معقد و قواعده الطفل الصغير يتقنها فأسأل الله العظيم ان يوفق كل مسلم و مسلمة لاتقان هذا العلم المبارك
