الهاب من شعراء المواقف مع القبيله وحضوره في مناسبات حرب الرسمية اكبر دليل مزاين حرب ، حفلات ضباط حرب دعي اكثر من مره وحضر وحفلات حرب الشرقية كان اساسي حين اقامتها وغيرها الكثير وكلامك ذا انك غير متابع لمحاوراته ابحث باسم الهاب الوسيدي تحصلها aoof seery
نعم له محاورات ومازال قلت لك ابحث باسمه تحصل الجديد والقديم هذا اذاكان تعبرها موقف وحنا نعتبرها دعوات حفلات افراح اذا حضر اي حربي جزل يعتبر ممثل مشرف للقبيلة aoof seery
امسك الارض يالين المسافر يعود < شهاده من صياف في اكثر من طاروق يجمع بين الهاب وصياف الا يشهد له صياف وبهذا يعتبر الوحيد اللي شهد له صياف من شعراء حرب خاصة والشعراء الاخرين لم يسبق ان تكرر ان يشهد لاحد في اكثر من موقف
الله يرحم صياف بس ويجعل عظامه بالجنة مافي تكافؤ في مستوى الشعر ولا المعنى في المحاورة صياف مع انه كبير سن ومريض الا انه يغني لحاله بالمحاورة ونعم بالوسيدي شاعر لكن ماهو على مستوى صياف ولاهو ند له فرق الثرى عن الثريا نهاية المحاورة توجها صياف في بيت جميل وهو اختصار لأسلوب الوسيدي معه مايغر الزمل غير البعير الهبود الله يرحمه رحمةً واسعة وانا والله ماني من الي يتعصب مع شاعر حتى لو له تاريخ لكن صياف في هالمحاورة وغيرها من المحاورات متعلي ما احد حوله الله يجعله بالجنة ويعفي عننا وعنه وعن كل مسلم
اخطيت صياف لعب مع الهاب لان الهاب ماكان يعرف فلاح ولا قد شافه وذكر هذا في اللقاء يقول الهاب علموني قبل الملعبه ان الشعراء من حرب وواحد مطيري ولاني عرفت الشعراء غير فلاح قلت هو المطيري ولعبت معه ع هذا الأساس لين جاء بيت من فلاح يقوله انا مسكت نيابة شعراء حرب وبعطيك مكاني فرد عليه الهاب رد قاسي ع اساس ليه تتدخل فزعل صياف والهاب يقول والله ماعرفت الا بعد انتهى الطاروق وصعب اني أتراجع ولعبت مع صياف ولا علمته بالسالفة وعز الله فلاح ماهو سهل لكن المرض وانقطاعه المتكرر ضر بوجوده
الوسيدي ثقة وبدأ بمقاسمة صياف الزعامة وهذا المعنى انجبر عليه الوسيدي لانه هذا الطاروق سببه طاروق فلاح بن صياف اللي قبل وماقدام الهاب الا الاستمرار وعدم التراجع وإثبات الذات وعز الله كفو وصياف ضغطه لين طلع مناجم الذهب اللي عند الهاب ويكفي صياف بيت الشام والبصره وبيت مايغش الزمل غير البعير الهبود يوم شم الهوا يهدر ولاله لهاه وانا اشهد ان الهاب قوي ومميز ورقم صعب وصياف ما احد يشك في زعامته في شعر المحاوره كلها ماهو ع حرب فقط
الهاب يحاول ان يصبح شاعر نجد وصياف سابقا وراشد حاليا شعار الحجاز ولكن صياف سابقا وراشد حاليا شعار حرب اي الحجاز ونجد لان شعار الحجاز من جميع القبائل يتصفون بصفه لايملكها غيرهم اسلوب التمرير ووضع الثغرات للخصم والمعنى اما شعار نجد يمتازون في قوة تركيب البيت وقوة الرد السطحي والواضح باختصارفن القلطه حجازي بحت من الطائف الى مكه والمدينه وغيره يعتبرون شعار رد
اسعد الله اوقاتك تحليلك جانب الصواب وقياسك غلط يبدو ان تعصب للحجاز له تاثير على رايك رايك ماكل شاعر من الحجاز يجيد المعنى فتلاً ونقضاً والامثله كثيرة عندك ابن عتقان شاعر نجم بارز في الحجاز لايعتبر شاعر معنى وماعنده تمريرات وكذلك ابن طمحي ونامي السلمي وتركي الميزاني وعبدالله العلاوه وغيرهم كثير وهذا مايقلل من شاعريتهم بينما شعراء نجد كثير اللي يجيدون الفتل والنقض وتوظيف المعنى والتمريرات وشعراء بما تعنيه الكلمه ولو انك متابع جيد لممحاورات الهاب الوسيدي بتحصل الكثير من هذا اذا كنت ممن لديه المعرفه وابرز شعراء نجد ملفي المورقي وسفر الدغيلبي وابن شايق وفهد العازمي وعبدالعزيز العازمي وغيرهم كثر
محمد اخي الكريم احترم وجهة نظرك ورئيك اولا انا من نجد والهاب اقرب لي من صياف ولكني اعتبرت اللهاب يمثل مدرسه وصياف يمثل مدرسه وتحليلي ربما غلط في هذه المحاوره ولكن اللهاب اغلب محاوراته مع راشد تدور حول هذا الموضوع ثانيا انا لم اقلل من الهاب ولم ارفع من صياف اخي الكريم انا استنتاجي ممزوج مابين الادب والانثروبولجيا ماذكرت انت كلهم شعراء متميزين في الرد ولكن لايطبقون المحاوره على نهجها من معنى وتمرير والفتل والنقض وليست انا ونحن وهجاء في هجاء انا لم اعمم على شعراء الحجاز او شعراء نجد ولكن مايحكم هو البيئه لو تلاحظ شعراء الحجاز بارزين في المحاوره وقلة منهم يبدع في النظم بينما شعراء نجد متميزين في النظم وقلة يبدع في المحاوره مع العلم ان المحاوره من عشرين سنه بداء يتغير نهجها في الحجاز ونجد واصبحت تقريبا متقاربه مما افقد للون المحاوره بريقها الادبي على حساب الجماهير وتذكر اختلاف الرئي لا يفسد للود قضيه وشكرا
