محاضرة جميلة ورائعة جدا وسرد تاريخى ممتلئ معلومات قيمة من د. هشام العوضى لكنه رغم عدم تطرقه للسياسة يأخذنا إلى التفكير السياسى فيما يحدث الان من معطيات الواقع الحالى التى تبشر وتمهد الأرض للمستقبل القادم بالتحالفات والاتفاقات الجديدة وان مرحلة العروبة والقومية العربية فى طريقها للافول والزوال نهائيا وهناك مؤشرات كثيرة على ذلك أو على الأقل فى دول الخليج العربى والعودة إلى ثقافة السواحل وماقبل النفط أو أننا ننجرف إلى السلام الابراهيمى
روعه كالعادة دكتور إنا دكتور وباحث بالتاريخ وتتكلم بتجرد بحكم تخصصك مافي شي يزعل بالعكس نحن نفتخر بماضينا البحري وأخلاقنا اللي كانت منسجمة مع هذا الإنفتاح على جميع الدول المشاركة لنا في هذا العطاء ..شكراً لك من القلب دكتور ❤️🌹
جزيل الشكر دكتورنا مفهوم رائع للهوية، ملحوظتي أنك تركن كثيرا إلى الوثائق البريطانية، وكأن باحثيهم هم من نقل تاريخنا بأمانة، معذرة أنا أدرس في بريطانيا ومرت بي كتب بريطانيا وجدت فيها أخطاء فادحة عن أدب الخليج، أو عن المجتمع الخليجي، أن يفسر مجتمعك وفق موروثهم، هذا أمر مرفوض، هل تجرد الباحث من ذاتيته! لماذا تسلم بالوظائف إذا كنا نشكك في مخطوطاتنا، وممن كتب في فترة الاستعمار!
الفِتنةُ نائمةٌ لعنَ اللَّهُ مَن أيقظَها … هذا الرجل يمزج بكلامه بالانجليزي والعربي ويتقنن فنون الشخصيه الفيلسوفيه فى اصول وعروق البسر وانا اذا بخلف لو بعمل فحص تحليل D.N.A تجده مضروب بعرقه واصالته وانا يوحى لى انه بعيد عرقه عن العروبه وجالس يهذري بحلقاته العبيد وسوالف ما انزل الله بها من سلطان ليتها علوم فى الاخره والمواعظ الدينيه التى تنجى الانسان من عذاب الاخره والفوز بالجنه بهذه الدنيا الفانيه ✍️
البلدان الساحلية في العالم أكثر تقبلاً للآخر، هذا لا شك فيه، وليست بلدان الخليج إستثناءً في ذلك.. لكن أن تجرّد بلدان الخليج من عروبتها وكأنها بلدان في خارج الجزيرة العربية فهذا غير مقبول، هناك فرق بين الحقيقة والأماني، فالخليج وأهله هم إمتداد عربي في أصل تكوينه كعرب الحجاز تماماً، وتعاطي العرب مع الأمم الأخرى كان موجوداً منذ الجاهلية، فقريش - مثلاً- كانوا يمتهنون التجارة ويختلطون بالعجم في الشام وافريقيا وغيرها.. ومع ذلك لم يُوصفوا يوماً إلا بالعروبة الخالصة، والأمم الأخرى لها وجهة النظر نفسها.. الخلاصة: هناك فرق كبير بين التقبّل والإنصهار. تحياتي.
المحاضره شيقه وتستحق التصفيق بس في ملاحظه : الاحداث اللي حصلت لسِنة ايران بخصوص الاسامي مشابه لاحداث شيعة السعوديه … نقلا عن كلام شيََاب الشيعه في المنطقه الشرقيه ان اسم عبدالزهرا وعبدعلي وعبدالحسين هذا كان دارج عند شيعة الاحساء والقطيف ، ومن متى يسمون عبدالرسول وعبدالنبي ؟ من بعد الحركه الوهابيه كانوا يمسكونهم في الشوارع ويسألونهم : انت شسمك ؟ يرد عليه : انا عبدالرسول ، والثاني يرد : انا عبدالنبي .. ومن بعدها اسم عبدالرسول وعبدالنبي صار دارج عند شيعة المنطقة الشرقيه ، الا انه من بعد فتوى رجال الدين صار ممنوع تسمية عبدالرسول وعبدالنبي .
تشكر دكتور ع هذا الحوار الشيق وطريقة اسلوبك ف طرح راقيه ومفهومه لكن بخصوص جزئية عمان الي تطرقت فيها بزرع نخيل في عمان هو ف اساس من زراعة العمانيين الاصلين ف حقيقة الأمر عمانيين زرعوا النخيل وغيرها من الاف سنوات وإلى الآن نقوم بزرع النخيل وغيرها بأيادي عمانيه والبعض معهم عمال من جنسيه بنجاليه وما قبل النفط كان عمانيين يزرعون بأنفسهم واستمر ذلك ال الان مع اعتماد بعض ف الوقت الحالي بالعمال بنجاليه كل الشكر والتقدير
الخليج العربي - الخليج الفارسي لا مُشاحنة في الاصطلاح ولكن نحنُ العرب نُسميه [ الخليج العربي ] إن كنت عربي قول الخليج العربي وإن كنت فارسي قول الخليج الفارسي
قبل وبعد النفط وظفونا بحقول النفط حتى نتعلم ونستفيد وننظر الى الامام والمستقبل ونترك الماضى والعنصره وش كنا نحن عليه من هويات واجناس واعراق قبل وبعد …… الى اخرى🌍
بالفعل قدمت هالمحاضرة معلومات ملخصة ساهمت في تجزأت انتقال الهوية الخليجية من طور الى طور اخر .. و جميع ما ذكره الدكتور المسه و اشاهده في المجتمع الخليجي الذي انتمي اليه و بالاخص في البحرين و الكويت …و لو عدنا الثقافة الخليجية لشاهدنا ما ذكره موجود في مسلسلاتنا في الثمانينيات و السبعينات و هو مكوث عوائل كبيرة في الهند و كراتشي و تناسبهم مع المحليين او العمل و التجارة ولا تزال هذه العائلات ذات اسماء لامعة في التجارة .. الثقافة و لين الطباع و تقبل الاخر لدى اهل الخليج القاطنين قرب السواحل يختلف عن اهل البادية الذي يختلف مسلكه في تقبل الاخر و النظر اليه بريبة .. كما ان اهل السواحل في الجانب الشرقي من الخليج كانت تكملة للساحل الغربي و نجد العرب و كذلك عرب فارس و الذي يتحدثون لهجة اهل الخليج ( اللهجة التميمية وهي قلب الجيم الى ي ) فالباحث في بو شهر سيجد منطقة عسيلوه وهي لا تزال عربية و لهجتهم محفوظة .. و كانت بالنسبة لاهل الجزيرة الامن و البساطة من غرب الخليج الذي اتسم بكثرة الحروب … اشكرك دكتور و اتمنى لتكوين الاستمرار في اثراء مجتمعنا هذا فيديو يظهر ابناء الساحل الشرقي للخليج و يظهر ثقافتنا و هاجر الكثير عائدين للساحل الشرقي في عهد بهلوي .. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-eOZTwKVZ9gc.html
عشان كذا انا كسعودي ارفض ارتباطنا بالخليج. لما ارتبطنا بالخليج و اصبحنا "دولة خليجية" ظلمنا انفسنا و تاريخ الجزيرة العربية و الثقافات المتعددة المتواجدة في المملكة لدواعي سياسية اقتصادية مع دول الخليج منطقة واحده في المملكة اللي تشبه دول الخليج و هي الشرقية و بالاخص الساحل فقط. الجزيرة العربية هي منبع الإسلام و اللغة العربية و تاريخها يمتد لآلاف السنين من العروبة و الثقافات التي تشكلت في كل بقعة من المليونين كيلو متر مربع. فاسمحوا لي عندما اقول اننا ظلمنا انفسنا عندما حصرنا انفسنا بهوية خليجية كسعوديين بدل من العروبة الاصيلة المتنوعة و القديمة في المملكة العربية السعودية
يا اخي الثقافات دائما مهاجرة .. خاصة في المناطق الجاذبة للهجرات ... االاكل .. الموسيقى .. الاصول .. وخاصة المناطق الساحلية في اكثر استقبال ومنفتحة للاخر ومستقبلة للثقافات الاخرى وكثيرة السفر . ولا هي عيب .. هذي طبيعة المجتمعات والتغيرات ..
@@ALMWAISAH71 اتفق معاك لاكن ان يوصف شعوب اخذت او تأثرة بكم عاده بسيطه او سلوك بإنتمائهم لمجتمعات اخرى فهذا الكلام مرفوض وغير صحيح وغير واقعي الواقع يكذب هذه المزاعم
