هم أولياء الله الصالحين، الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فاتح بيت المقدس صلاح الدين وجيشه الذي قضى على الدولة الفاطمية ااـشيـ,ـعـ,ـية وكاد يفني ااـنصـ,ـيـ,ـرية في الشام، أشاعرة صوفية. فاتح القسطنطينية عاصمة الرومان وجعلها عاصمة للمسلمين، المزكى من رسول الله ﷺ هو وجيشه محمد الفاتح العثماني ماتريدية صوفية. قطز وبيبرس من هزموا المغول في عين جالوت أشاعرة صوفية. ألب أرسلان وجيشه الذي هزم أكبر جيش جمعته الدولة البيزنطية في تاريخها بعدد يفوق الـ٤٠٠ ألف جندي في معركة ملاذكرد التاريخية وأسروا فيها الإمبراطور البيزنطي قيصر الروم وكبلوه في الأصفاد لأول مرة في التاريخ!، أشاعرة صوفية. السلطان سليم الأول وجيشه الذي هزم إسماعيل الصفوي والدولة الصفوية واحتل عاصمتهم تبريز في أكبر معركة بين أهل ااـسـ,ـنـ,ـة وااـتشـ,ـيـ,ـع في التاريخ وهي معركة تشالديران، ماتريدية صوفية. الأمير عبدالقادر الجزائري قاهر فرنسا أشعري صوفي. شيخ المجـ,ـاهـ,ـدين عمر المختار قاهر الطليان أشعري صوفي. عبدالكريم الخطابي قاهر إسبانيا أشعري صوفي. عز الدين ااـقـىىىـام (مؤسس كتـ,ـائب ااـقـىىىـام)، قاهر الفرنسيين في سوريا والبريطانيين وااــ,ـيـ,ـHـ,ـ9د في فـاـىىىـطين أشعري صوفي. الإمام شامل والشيخ منصور في القوقاز والشيشان من قهروا روسيا أشاعرة صوفية.
صدقت إي و ربي لم نرى الوهابية حررت قرية و لا رفعت راية و لا أعزت الإسلام.باعوا فلسطين و كادوا لأمة محمد لتدمير الإسلام في جميع بقاع العالم دمروا اليمن و سوريا و العراق و مصر اليوم بمساندة السيسي.
لذلك سعت بريطانيا لتبديل منهج المسلمين القائم على الكتاب والسنة بعقد الاشعري و الماتوريدي بالمنهج الوهابي التجسيمي التكفيري لتبطل سنام هذا الدين الي هو الجهاد الي رفع رايته عبر العصور الاشاعرة والماتوريدية
@@Heeeeeeh3 تكفي احداث فلسطين أظهرت حقيقتكم تقتلون اهل الإسلام وتتركون اهل الاوثان انتم من حذر النبي بأنكم ستخرجون في اخر الزمان من منطقة نجد قرن الشيطان
يلاحظ من نهجهم لما تكون حرب بين مسلمين و الصهاينة اما أمريكا يكثروا من تكفير و تبديع المسلمين نصرة لإعداء الإسلام و ما يحدث في غزة الان خير مثال و الله غالب على امره
@@user-cn2dm9ve7e نعم حفظهم الله ورحم الله من مات منهم اهل التوحيد والاخلاص مو مثل البعض الي يستغيث بالاموات الي ما يضروه ولا ينفعوه ، نسأل الله السلامة
جزاك الله خير شيخي الكريم، نعم فعلا اتيت بامور كنا نجهلها و استرسلت في الاحداث و الازمنة و حتى الاشخاص باسمائهم نعم بريطانيا ضالعة في الامر و هي من رافقت هذا التيار، عندما نرى في يومنا هذا السعودية أرض رسول الله صلى الله عليه و سلم تنكر الجهاد على الفلسطينيين ضد المعتدين المغضوب عليهم، وما شدني اكثر عند هذا التيار هو طاعة الحاكم العمياء و عدم الخروج عليه حتى و لو كان فاجر ظالم فاسق؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! هم حكام الخليج اليوم، سبحان الله حرب غزة عرتهم كلهم.
😂😂😂😂😂، عندما انضم (القواسم) المعروفين بحروبهم مع البريطان للدولة السعودية الأولى زادت قوتهم فخشيت بريطانيا من قوتهم على سواحل الخليج كانت بريطانيا تسمي رأس الخيمة (ميناء الوهابيين) النقيب البريطاني جورج فوستر سادلير الذي زار معسكر إبراهيم باشا سنة 1334هـ/1819م، وقدم له التهنئة على إسقاطه للدولة واضعافه للقواسم ، وتباحث معه حيال حشد القوى المحلية والإقليمية لتنفيذ هجوم مشترك عثماني - بريطاني على آخر الموالين للدولة السعودية الأولى في رأس الخيمة والشارقة شيوخ القواسم، بقصد القضاء على النفوذ السعودي حتى بعد سقوط الدولة. لذلك؛ قامت بريطانيا بإطلاق حملتها الرابعة على الشارقة مستغلة الخدمة العثمانية في ذلك، بعد التفاهم والتنسيق فيما بينهم ويترجم بريدجز ذلك بقوله «بذلك انتهت الحكومة التي أسسها الشعب الذي تحول من الضعف إلى القوة، وأثار الذعر للباشوات الأتراك في آسيا، وسلطانهم في القسطنطينية على حد سواء. كما انخدع الوهابيون بمدى قوتهم الحقيقية وتصوروا أنهم يستطيعون تحدي الحكومة البريطانية»، وهذا مما يثبت وقوف بريطانيا مع العثمانيين في إسقاط الدولة السعودية الأولى. (للمزيد راجع: جورج فوستر سادلير، يوميات رحلة عبر الجزيرة العربية 1819م، ترجمة: عدنان العوامي (طبعة بيروت) يعني المختصر بريطانيا فرحت بسقوطهم و الأدلة التاريخية موجودة في الكتب الكذب عندكم رخــيص
بارك الله فيكم والله ان التبرك والتوسل بالنبي الصواب بأم عينه 🟡أولاً). قد حث الله (تعالى) على اتخاذ الوسيلة للتقرب اليه كما في قوله: "يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ 📚الْوَسِيلَةَ"( المائدة 35)، فإذا كان الأمر كذلك فأي وسيلةٍ للتقرب إلى الله (تعالى) تُرى هي أعظم حرمةً عنده من أنبيائه وأوليائه (عليهم السلام) لاسيما سيدهم وعترته (صلى الله عليه وآله)؟! -------🟡 ثانياً : وأما كون التوسل بدعة لأنه لم يكن معروفا في عهد النبي (صلى الله عليه وآله) فهذا افتراء جلي، فقد روي عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ (صلى الله عليه وآله) فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ وَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَاكَ فَهُوَ خَيْرٌ فَقَالَ ادْعُهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَامُحَمَّدُ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ فَتَقْضِي لِي اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ" (3) ❗️ كما أورده الترمذي في سننه وصحّحه الشيخ الألباني. ⬇️ وأسلوب التوسل في الدعاء المذكور واضحٌ غاية الوضوح، وهل توجد أوضح من العبارات (أتوجه اليك بنبيك، يا محمد إني توجهت بك) للدلالة على التوسل؟! --------🟡وأما بعد مماته، فقد نقل «السمهودي» أن صاحبَ حاجةٍ جاء في زمن عثمان إِلى قبر النّبي (صلى الله عليه [وآله])، فجلس بجوار القبر ودعا الله بهذا الدعاء: «اللّهم إنّي أسألك وأتوجه إليك بنبيّنا محمّد (صلى الله عليه [وآله]) نبي الرحمة، يا محمّد إِنّي أتوجه بك إلى ربّك أن تقضي حاجتي» (4) 🍃 ولم يتهمه أحدٌ من الصحابة بالابتداع فضلاً عن الشرك، بل ولم يعترض عليه أحدٌ منهم أبداً أو يتهمه بمجانبة الحق. و يضيف «السمهودي»: أنّه لم تمض فترة حتى قضيت حاجة الرجل.❗️⬇️ ------------🟡 رابعاً: سيرة العلماء تدل بوضوح على جواز التوسل بالأنبياء والأولياء، ومن الذين أشتُهِرَ عنهم ذلك «الشافعي»، وهو أحد أئمّة السنّة الأربعة المشهورين، وقد نقل عنه ذلك «القندوزي» صاحب كتاب «ينابيع المودة » مستشهداً بقوله :❗️ آل النّبي ذريعتي وهم إِليه وسيلتي أرجو بهم أعطى غداً بيد اليمين صحيفتي (5)⬇️ ----------- وكذالك رواية الذهبي وتوسله في قبر عبدالله ابن مسعود في كتاب سير اعلام النبلاء470ج1⬇️ ---------- وأيضاً ماجاء عند احمد بن حنبل وتوسله بقبر ال الشافعي - نقله ابن الحجر ويوسف النبهاني وكذالك نقل ابن الجوزي والسيوطي وابن كثير والبيهقي والحاج المالكي والقسطلاني وابن عقيل الحنبلي وغيرهم بتوسلهم بقبر النبي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) مجموع فتاوى ورسائل فتوى رقم 377 (2) تهذيب اللغة ج4 ص320 (3) مسند أحمد ج35 ص109 (4) وفاء الوفاء ج3 ص 1373 (5) ينابيع المودة ج2 ص446
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالقادر محمد الحسين الاشعرى الحنفى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدِ جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
آمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد صلاة لا تحص ولا تحد ولا تعدولا ترد صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا وعن والدينا وذريتنا ومشايخنا رضاء الأبد ❤
💚 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 🌹 طب القلوب ودواءها ونور البصيره والابصار وضياءها 💚صل عليه صلاة تشفينا بها من جميع العلل والأمراض ♥️ وعلى اله الطيبين الطاهرين 🌲 صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين 🌹 عاشق أولياء الله الصالحين 💚 والعلماء العاملين ♥️ سليمان الحنون 🌲🌹💚♥️🌲🌹💚♥️🌲🌹💚♥️🌲🌹♥️♥️🌲🌹💚♥️🌲🌹💚♥️🌲🌹💚♥️🌲🌹💚♥️🌲🌹💚♥️🌲🌹💚♥️🌲🌹💚🌲🌲
💚 اللهم صل الصلاه الكامله ❤وسلم السلام التام🌹 على سيدنا محمد رسول الله 💚 الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب 🌹 وتقضى لنا به الحوائج 💚 وتنال به الرغاءب 🌹 وتسقينا الفمام بوجهه الكريم 💚 وعلى اله الطيبين الطاهرين 🌹 في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك يا رب العالمين 💚 وعلى ساداتنا أولياء الله الصالحين ♥️ المتصرفين في الكون 🌲 سلام الله عليهم أجمعين 🌹 عاشق أولياء الله الصالحين 💚 والعلماء العاملين 🌹 سليمان الحنون 💚🌹💚🌹💚🌹💚🌹🌴💔🌲💖💐💖🪴🌵🍀🍁🌳🌲💖🌹♥️☘️🍀🍀☘️♥️🌹💖🌲🌳🍁🌵🪴💐💔🌴💚❤️💐🌹🥀🌺🌷🪷🌸💮☘️🍀🪴🌵🌴🌳🌲
قـ,ـرن ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان.. من نجد : _________________________ السؤل الأول : من أين تخرج الفتن ... و يخرج قـ,ـرن ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان؟ الجواب : عن بن عمر قال: ذكر النبي، صلى الله عليه وسلم، اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال: اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال في الثالثة: (هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قـ,ـرن ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان)] رواه البخاري --------- هذا الحديث ذكر ( نجد ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: رأيت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يشير إلى المشرق فقال: ها إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قـ,ـرن ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان)]، البخاري عن بن عمر أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قام عند باب حفصة فقال بيده نحو المشرق: (الفتنة ههنا من حيث يطلع قـ,ـرن ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان)، قالها مرتين أو ثلاثا]، عن بن عمر قال: خرج رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من بيت عائشة فقال: (رأس ااـ,ـكـ,ـفـ,ـر من ههنا من حيث يطلع قـ,ـرن ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان)، يعني المشرق]، رواه مسلم ------- هذه الأحاديث ذكرت ( جهة المشرق ) وذكرت : ( الفتنة والزلازل ورأس ااـ,ـكـ,ـفـ,ـر وقـ,ـرن ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان ) _____________ السؤال الثاني : من أين يخرج القوم الذين يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ؟ قال صلى الله عليه وسلم : يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ (المَشْرِقِ)، وَيَقْرَؤونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ»، ---------- ذكر أيضا ( المشرق ) وما هي صفاتهم؟ في نفس الحديث السابق .. : قِيلَ: (مَا سِيمَاهُمْ؟)، قَالَ: «سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ»، أَوْ قَالَ: «التَّسْبِيدُ»]؛ البخاري (التَّسْبِيدُ: هُوَ الحَلْقُ وَاسْتِئْصَالُ الشَّعْرِ، وَيُقَالُ: هُوَ تَرْكُ التَّدَهُّنِ وَغَسْلِ الرَّأْسِ ) _____________ السؤال الثالث : وهل خروجهم قديما فقط أم هم متعاقبون ؟ عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ (الْمَشْرِقِ) يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، كُلَّمَا قُطِعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ، حَتَّى يَخْرُجَ فِي بَقِيَّتِهِمُ ااـ,ـدَّجَّـ,ـالُ»]، الحاكم هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ (الْمَشْرِقِ) يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، كُلَّمَا قُطِعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ كُلَّمَا قُطِعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ كُلَّمَا قُطِعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ ثُمَّ يَخْرُجُ فِي بَقِيَّتِهِمُ ااـ,ـدَّجَّـ,ـالُ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ والطبراني باسناد حسن في هذين الحديثين ذكر ---- ( مستمرون الى وقت خروج ااـ,ـدجـ,ـال ) _____________ السؤال الرابع : في أي قبيلة يخرج قـ,ـرنا ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان ؟ لأن جهة الشرق امتدادها كبير ... عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال: أشار رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بيده نحو اليمن فقال: الإيمان يمان ها هنا..... ألا إن القسوة وغـ,ـاـ,ـظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قـ,ـرنا ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان في ربيعة ومضر . أخرجه البخاري ومسلم واحمد ( ومن المعروف أن العراق أرض زراعة وصناعة وتجارة، وما هي أرضاً لرعاء الإبل ...... ولا تقع أصلا جهة المشرق ..... بل هي في الشمال الشرقي ) بل (نجد) في جزيرة العرب هي الشرق - كما في الحديث الأول - و هي بلاد ربيعة ومضر ... وهي أرض الفدادين ورعاة الابل قال: النبي، صلى الله عليه وسلم: (أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوباً وأرق أفئدة: الإيمان يمان والحكمة يمانية والفقه يمان؛ السكينة والوقار في أهل الغنم؛ والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل؛ والجفاء والقسوة وغـ,ـاـ,ـظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل من ربيعة ومضر، ورأس ااـ,ـكـ,ـفـ,ـر نحو المشرق) البخاري ومسلم حديث جابر بن عبد الله: (الإيمان في أهل الحجاز - أرض مكة والمدينة - والقسوة وغـ,ـاـ,ـظ القلوب قبل المشرق في ربيعة ومضر)، بإسناد صحيح. وحديث بشر بن حرب عن عبد الله بن عمر: (اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي صاعنا ومدنا ويمننا وشامنا ثم استقبل مطلع الشمس فقال: من ههنا يطلع قـ,ـرن ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان، من ههنا الزلازل والفتن)، -------------- _______________ سؤال ... وهل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم العراق ؟ الجواب : عن جابر أنه سمع النبي، صلى الله عليه وسلم، على المنبر نظر نحو اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر نحو العراق فقال مثل ذلك ونظر نحو كل أفق فقال مثل ذلك وقال اللهم ارزقنا من تراث الأرض وبارك لنا في مدنا وصاعنا]؛ وأخرجه الإمام أحمد و البخاري في الأدب المفرد --------------- _______________ السؤال : وما خطورة هؤلاء ؟ عن حديث حُذَيْفَةَ بن اليَمَانِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى إِذَا رُئِيَتْ بَهْجَتُهُ عَلَيْهِ، وَكَانَ رِدْئًا لِلْإِسْلَامِ، غَيَّرَهُ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ، فَانْسَلَخَ مِنْهُ وَنَبَذَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ، وَسَعَى عَلَى جَارِهِ بِالسَّيْفِ، وَرَمَاهُ بِااـ,ـشِّـ,ـرْكِ»، قَالَ: قُلْتُ: (يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّهُمَا أَوْلَى بِااـ,ـشِّـ,ـرْكِ، الْمَرْمِيُّ أَمِ الرَّامِي؟)، قَالَ: «بَلِ الرَّامِي»، وإسناده حسن، وهو صحيح بشواهده _______________ وهل من أمثلة على هؤلاء مروا في التاريخ وقد خرجوا من نجد او من المشرق ككل ؟ مسيلمة الحنفي الكذاب، وغيره من المتنبئة الكذابين في نجد جزيرة العرب، ومن أحفاده آل ىىىـ,ـعـ,ـود الذين يسكنون "وادي حنيفة" في نجد وهم من ربيعة (يطلع قـ,ـرنا ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان في ربيعة ومضر). و القرامطة الـ,ـكـ,ـفـ,ـار في شرق الجزيرة العربية، ونجدها، والخوارج من خراسان من أمثال المقنع الخراساني، وبابِكَ الْخُرَّمِيِّ، ومازيار، وغيرهم؛ وآخرهم هو قـ,ـرن الشيـ,ـطـ,ـان الـ,ـىْـ,ـجـ,ـدي ابن عبدالوهاب، حفيد ذو الخويصرة التميمي، وهو من مضر (يطلع قـ,ـرنا ااـ,ـشيـ,ـطـ,ـان في ربيعة ومضر). .. تم بحمد الله .
انا كنت وهابي وكنت اسال نفسي عندما كنت وهابي لماذا الحجاز ومصر والشام هذه الاماكان المباركة ليس فيها وهابية او حتي ليسو كوهابية نجد وكثير من الاماكن في جزيرة العرب ليس فيها وهابية وكنت اقول لنفسي وانا وهابي كل الاماكن هذه وهم يخرجون من بلد مسيلمة @@Al-Azdi
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم ، مازلنا ننتظر الفيديو بإهتمام رغم اعتقادنا بصحة الدعم لمعاصرتنا من افعال الوهابيه فى محاربة علماء الحرمين من الأشاعره بل وصل بهم الأمر فى محاربة وتشويه عادات وهوية المجتمع الحجازى
@@AL-Hanafi1 نعم نحن أقرب لبعضنا البعض منذ قديم الزمان و أنا من المغرب و جميع علماء المغرب منذ قرون كانوا أشاعرة و ضف الجزائر و تونس و مصر و جل بلاد إفريقيا حيث المغاربة الأشاعرة هم من نشروا الإسلام هناك ..تحياتي
السلام عليكم شيخنا الفاضل لاتعتذر من يريد أن يفهم حقيقة التاريخية سيستمع إلى الحقيقة التاريخية ان كان على هذا المذهب الفاسد سيرجع إلى المذهب الحق أهل السنة والجماعة وان كان لايريد الحق فقد بلغت اليه الحق واجرك على الله حفظك الله ورعاك يا شيخنا الفاضل وجزاك الله خير الجزاء وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الحمدلله رب العالمين
اللهم صل صلاة كاملة⚘ وسلم سلاما تاما⚘ على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد⚘ الذي تنحل به العقد⚘ وتنفرج به الكرب⚘ وتقضى به الحوائج⚘ وتنال به الرغائب⚘ وحسن الخواتيم⚘ ويستسقى الغمام بوجهه الكريم⚘ وعلى آله وصحبه⚘ في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك⚘..
