الوصية الواجبة - وفق القانون العراقي ، للدكتور مولود مخلص الراوي... 

نعم هناك مبحث ضمن اطروحتي - وهذا رابط تحميلها... saaid.org/book/open.php?cat=133&book=15515

أن كان عندك رقم الوصية وتاريخها، فتقدم طلب للجهة التي اصدرتها

بارك الله فيكم، ورفع مقامكم

احبك الله الذي احببتنا فيه، وبارك الله فيكم

وعليكم السلام ، يستحق الاحفاد (اولاد الأبناء المتوفين) استحقاق بمقدار الثلث بطريق الوصية الواجبة قانونا

وعليكم السلام ... للاخوة من الام الثلث، والباقي لأبناء أخيه الشقيق (الذكور فقط)

لا يمكن، لان القانون لم يعطي لاحد التخيير في تنفيذها، ولكن يمكن للاحفاد التنازل عن نصيبهم ان ارادوا

وهل هذا عدل ولهذا السبب اكثر الناس يعتبرون الوصية الواجبة باطلة لأن الله لايظلم احد ولايجوز للاحفاد ان يرثون من ابيهم وجدهم في نفس الوقت كما ان الاولاد حجبوا الاعمام عند موت ابيهم كذلك الاعمام يحجبون الاولاد في حال موت ابيهم

يااستاذ كم حصة الورثة بل ضبط هل ثلث ام حصة كاملة

وعليكم السلام... الأمر في علم الله... إذ القانون لازال قيد الدراسة... ولكني أعتقد أن الوصية الواجبة لن تلغى، قد تعدل بعض أحكامها..

وعليكم السلام.. للاب السدس وللام السدس وللزوجة الثمن والباقي للابن... الحاصل ان للاب والام ثلث، ولك ولامك الثلثين

@@MrtadaAil لا يمكن ابطال الوصية الواجبة ، فهي ملزمة قانونا

@@جعفرعلي-ط2ظ وعليكم السلام... يستحق الاحفاد من جدهم نصيب بموجب الوصية الواجبة

www.saaid.net/book/open.php?cat=133&book=13472

@@د.مولودمخلصالراوي جزيل الشكر لحضرتك استاذ ممنونة🌹

يستحقون ما يعدل نصيب ابيهم لو كان حيا، بشرط ان لا يزيد على ثلث التركة فان ظهر ان هذا القدر يزيد على الثلث، فيلغى هذا القدر، ويمنحون بدلا منه الثلث

نعم تستحق بموجب الوصية الواجبة

نعم يستحق الاحفاد الوصية الواجبة من ميراث جدتهم ، ومن ميراث جدهم .

​​@@د.مولودمخلصالراويالله يديمك ذخرا لنا .

الوصية الواجبة لها ما لها وعليها ما عليها، فمن شرعها له مبرراته الاجتماعية... بالعموم أنا لست من مؤيديها ولا من معارضيها، ولكن حاصل الموضوع أنه لو كان الاحفاد غير محتاجين فالاولى بهم إعادة ما فرضه القانون لهم من استحقاق إلى أعمامهم. وان كانوا ايتام ومحتاجين فالتشريع القانوني اوجد لهم مخرجا.

الافضل ان لا ياخذ الوصي (او القيم) شيئا من اموال الايتام (لقوله تعالى : فمن كان غنيا فليستعفف) وان كانت فقيرة او لبس لها مورد يكفي ، فتاخذ بقدر الحاجة ولا تزيد على ذلك لقوله تعالى( ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف) او بالقدر المعروف لسد الحاجة عند الناس من دون اسراف

وعليكم السلام... نعم ممكن، وتسمى هذه بالوصية الاختيارية، ولكن عند التنفيذ، لا ينفذ منها شيئ، لان القانون يقدم الوصية الواجبة قانونا، على وصيتك الاختيارية...

اولا / لا يصح ان نقول (هل يرث أولاد الابن استنادا للوصية الواجبة)؟ والصحيح قولنا (هل يستحق )؟ ... لان هذا استحقاق بالوصية وليس ميراثا ثانيا/ التاريخ الذي يهمنا، هو تاريخ وفاة المورث (وهي الام في المسألة المعروضة) ، فتنفذ الوصية الواجبة لأحفادها ان كانت وفاتها بعد العام 1979م، و لا أهمية لكون وفاة ابنها في اي عام، المهم انه مات قبلها.

@@MomnAhmed-z4j اولا، الهبة التي سجلت باسم الاحفاد ، خرجت من تركة الجد، لأنها أصبحت ملكا لغيره وهم الاحفاد. ثانيا، أكثر القوانين التي اعتمدت الوصية ، نصت على أن الجد لو وهب للاحفاد بما يعادل نصيب أبيهم لو كان حيا او اكثر فإنه لا وصية واجبة لهم ، ولكن القانون العراقي لم ينص على شيئ من ذلك، وعليه فإنهم يستحقون من تركة جدهم ، حتى وان كان قد وهبهم في حياته. وبهذه المناسبة ينبغي على المشرع العراقي معالجة هذا القصور في النص القانوني.

@@د.مولودمخلصالراوي شكرا جزيلا للتوضيح.

يبدوا أن هناك مبرر مهم دعى القاضي لرد التسجيل... على العموم ، وكل محامي ليتولى الأمر

وعليكم السلام ... الوصية الواجبة بنص القانون خاصة بالاحفاد فقط ... ولا تشمل غيرهم

في القسام النظامي الخاص بالاراضي الاميرية، يكون نصيب الذكر والأنثى سواء

@@د.مولودمخلصالراوي بااستاذ ارجو الرد كم حصة الافاد الذين مات ابوهم قبل الام والاب هل الثلث ام حصة كاملة

@@رحماكيارب-ح3ي في الوصية الواجبة، يعطى الأحفاد ما يعادل نصيب ابيهم لو كان حيا، شرط أن لايزيد هذا المقدار عن الثلث ويقسم للأحفاد بواقع للذكر مثل حظ الانثيين

@@د.مولودمخلصالراوي جزاك الله خيرا عندا زوجات اخواني الذين توفو يقولن انهن سألن محامي وقاضي وقال النة تاخذن حصة كاملة واكثر من الورثة بحصتين اكو قانون يشرع هذا الشي ،؟ارجو الرد

@@رحماكيارب-ح3ي ان كان الابن قد توفى بعد ابيه، فإن ميراثه (الذي هو ضعف نصيب اخته) ينتقل لزوجته واولاده، وأن كان قد توفى قبل ابيه، فإن القانون يعطي لاولاده نصيب بالوصية الواجبة تعدل نصيبه لو كان حيا ( وهذا النصيب لاولاده ولا تدخل الزوجة معهم)

وعليكم السلام ورحمة الله... نعم للاحفاد نصيب من جدهم، بطريق الوصية الواجبة

نعم يستحقون بقدر حصت ابوهم

وفق القانون العراقي للزوجة الثمن وللاحفاد الثلث بطريق الوصية الواجبة، وللبنت الباقي... فتصح من 120 سهم للزوجة 15 وللبنت 65، ولكل حفيد 8 ولكل حفيدة 4 ... واما بحسب قوانين الدول العربية والإسلامية وجمهور المذاهب الإسلامية، فلها حل آخر ، للزوجة الثمن وللبنت النصف ، والباقي للأحفاد، فتصح من 80 ، للزوجة 10 وللبنت 40، ولكل حفيد 6 ولكل حفيدة 3. بمعنى انه لا حاجة للوصية الواجبة (لان الاحفاد هم ورثة أصلا)... نسال الله ان يهدي وزارة العدل العراقية لتدارك هذا الخلل التشريعي الذي مضى عليه 43 عام

حسب القانون المعتمد الاحاله ( اخذ حصة ابوهم كامله ) او ارثهم من والده على فرض انه توفي اثر اصله

وعليكم السلام ورحمة الله... نعم.. تصح الوصية لها

في بعض الحالات... نعم

ممكن، والأمر متعلق بقناعة القاضي، بعد اطلاعه على القرائن

الراتب التقاعدي لا يعد ميراثا، ولا يستحق الاحفاد منه شيئا حسب تعليمات الجهة المانحة في العراق (وهي دائرة التقاعد)، ولكن ان كان هناك تقصد بعدم ذكر الاحفاد (الذين لهم استحقاق بالوصية الواجبة) في ميراث جدهم من غير الراتب... فبامكان الاحفاد او الوصي عليهم الطعن رسميا بالقسام الشرعي وترويج معاملة لتصحيحه

@@د.مولودمخلصالراوي استاذي العزيز مو قصدي راتب الجد قصدي إذا عملو قسام شرعي بدون ذكر اابنهم المتوفي ولا احفاذ في حين نقل الراتب الي الجدة هل هذا صحيح وماعقوبت العمام بهذا ابشي

بامكانكم الطعن في صحة القسام والمطالبة بتصحيحه

@@د.مولودمخلصالراوي اشكرك استاذ

في المسالة المعروضة مجموع نصيب الابن والبنت المتوفيان يزيد على الثلث، وعليه ترد الوصايا الى الثلث، اي يستحق الاحفاد مجتمعين الثلث فقط ، وللورثة ( البنات الثمانية) الثلثين الباقية

@@د.مولودمخلصالراوي بس هم عدهم قطعة ارض باسم اخوية المتوفي وبايعين الكاع لوحدة من خواتهم بدون علمنه وحاليا يريدون نجي نوقع الهم وقبلها امي الله يرحمها سجلت بيت باسم اولاد اخوية بعد وفاة اخي وايضا باعو بيناتهم وكل واحد اخذ حصته وحاليا ابن اخي يريد يذب البيت بالازالة ومدخلين اسمهم بالقسام الهم ضعف حصة الينات واختي المتوفية الها حصة كاملة حالها حالنه والبعض يكولون تزوير ارجو الرد والتوضيح

@@shams7286 من حقكم ان لا توقعوا حتى يدفعوا لكم نصيبكم. وأما قولكم هناك تزوير، فبامكانكم دعوى بذلك، والمحكمة تتولى التحقيق في صحة هذا الادعاء، واعادة الحقوق ان ثبت ذلك.

@@د.مولودمخلصالراوي استاذي الفاضل ذكرت يستحق الاحفاد مجتمعين الثلث فقط ؟ الثلث من الكل ام من حصة الفرد المتوفي ؟؟؟ ولك جزيل الشكر والامتنان

الوصية الواجبة قانونا، للأحفاد حصرا ...

من ابيك انت وريثته، واما نصيبك من جدك - فينبغي توضيح المسالة وبيان من هم ورثته، حتى تكون الاجابة سليمة!

@@د.مولودمخلصالراويجد ابي حسين له اربعة ابناء مات جدي"محمد" ابو ابي قبل ابيه الي هو حسين . بقى الوريث لجدي" ابي فقط" علي ليس له اي اخوان او اخوات . لكن ابي مات ايضا بعد ابيه ، والان ورثة الجد "حسين " يريدون يوزعون الارث ، هل يحق لي اخذ ارث جدي من ابيه ام لا ؟ ، وما الذي يمكنني فعله ، ارجوا الرد .

@@saba6903 جدك محمد لا يستحق ميراث من ابيه حسين، واما انت فتستحقين من تركة جدك حسين، نصيب بطريق الوصية الواجبة لكونك (بنت ابن ابن)

@@د.مولودمخلصالراوي شكراً

بحسب القانون العراقي، تصح المسألة من ٣٠ لكل ابن، ٦ أسهم، ولكل بنت ٣، وللحفيد ٤، وللحفيدة سهمين. ويقسم المبلغ ٦٠ مليون لكل ابن، و٣٠ مليون لكل بنت، وللحفيدة ٤٠ مليون، وللحفيدة ٢٠ مليون.

وعليكم السلام... نعم ممكن، يسجل وصية بالسيارة وتوثق رسميا في الدوائر القضائية، وتؤشر في اضبارة السيارة بدائرة المرور

القسام صحيح ،للاب 100 مليون وللام 100 مليون وللزوجة 75 مليون وللابن 325 مليون

في حال تنازلها بشكل رسمي، فإن هذا التنازل يعني ان نصيبها قد انتقل لمن تنازلت له.

شكراً دكتور إذن اين الوصيه الواجبه التي يمنحها القانون.؟

@@مستخدم-ظ2ط الوصية الواجبة موجودة ، ويثبت استحقاقهم لها في القسام الشرعي ، في كل شئ تملكه جدتهم ، ولكن الحق الذي تنازلت عنه لم يعد ملكا لها.

الوصية مفروضة قانونا، ويدخل الاستحقاق للاحفاد جبرا ، فان ارادو التنازل عنه فيما بعد فلهم ذلك دون اكراه

@@د.مولودمخلصالراوي اذا الجد قبل وفاته اوصى بناته بترضية اولاد ابنه بجزء من المال من حصة البنات فقط وحصة البنات في القسام الشرعي الثلث هل ياخذ الاحفاد الوصية الواجبة بهذه الحالة وهل يعترف بشهادة البنات في المحكمة

وعليكم السلام ، ينبغي ان تنسب الورثة الى الميت (جدتك) حتى لا تختلط التصورات والاحكام، على العموم انتم بالنسبة لجدتك (اولاد بنت) ، ولها ابن ، وثلاث بنات، فان كان كذلك فلا ميراث لكم لوجود من هو اقرب منكم ( الابن) هذا عتد جميع الفقهاء... ولكن القانون يمنحكم نصيب بطريق الوصية الواجبة

نعم نصيبها ينتقل لورثتها، وهم اولادها، ولكم (الاحفاد) ايضا نصيبا منها بالوصية الواجبة (يعادل نصيب ابيكم لو كان حيا)

@@د.مولودمخلصالراويسلام عليكم اني والدي توفه قبل امه ايضا وعده اولاد وبنات متوفين هل ميراثهم ينتقل لاولادهم اتمنى رد

ثلاث اسهم، للابن الحي سهمان وللاحفاد سهم واحد، وتصح من 6 للابن الحي 4، ولكل حفيد سهم واحد

نعم تشملهم الوصية الواجبة

وعليكم السلام.. نعم... لك ولاخوانك بموجب الوصية الواجبة ما يعادل نصيب والدكم لو كان حيا

الوصية الواجبة هي للاحفاد من جدهم فقط ... ولا يوجد وصية واجبة لاولاد الاخ من اخيه (اي: عمهم) ... ارجو ملاحظة الفرق وعدم خلط الاشياء فتربكون انفسكم وغيركم

اي هو قصدي يعني يورثون من جدهم بالوصيه الواجبه ؟ ومشكور على الرد

في اي عام توفى الجد ؟

وعليكم السلام، اولا: يجب التفريق بين الاحكام الشرعية، والاراء الفقهية. فالاولى توصف بالحل والحرمة، ( كاعطاء الاناث نصيب مساوي للذكور) فهذا حرام لمخالفته لنص صريح في القران الكريم، بمعنى ان هذا حكم شرعي . واما الاجتهادات والاراء الفقهية فلا توصف بالحل والحرمة، وانما توصف بالراجح والمرجوح، لانها اجتهادات العلماء وبذل الوسع في الوصول الى حكم لا يخالف النصوص الشرعية، وفيه مصلحة منضبطة.... ومن هذه الاجتهادات موضوع الوصية الواجبة، فهو اجتهاد فقهي، اختلفت فيه اراء العلماء، بين مؤيد ومعارض. واقصى ما يمكن ان نصفه به وفقا للمنهج العلمي المتقدم ، اختيار احد حكمين ( هل هو راجح ام مرجوح) والذي اختاره شخصيا انه راي مرجوح وليس براجح. واما وصفه بثنائية الحل والحرمة فهو امر لا يستقيم علميا

هذا الأمر لا يوصف بالحل والحرمة، لأنه اجتهاد علماء وفيه خلاف بينهم، كل حسب وجهة نظره ودليله الذي يراه، فإن اخذت فلا بأس عليك، خاصة وان ولي الأمر اختار احد الرايين بما يرى فيه المصلحة، ولكن ان اردت الورع والحيطة بترك ذلك، والتنازل عن نصيبك لهم، فهو افضل... ولك به الأجر،

عذرا اخي اني واگع بنفس مشكلتك ❤

الراتب التقاعدي لا يعد ميراثا، وانما استحقاق تقرره انظمة وتعليمات الجهة المانحة (دائرة التقاعد)

@@د.مولودمخلصالراوي شكرأ دكتور تحياتي ألك

الوصية ان كانت موثقة رسميا، فتنفذ في الثلث فقط، والزيادة موقوفة على إجازة الورثة

@@د.مولودمخلصالراوي زين الوصي ميريد واحد ياخذ من الورثه شنو الطريقه عمتي مسويه وصيه شرعيه وكاتبه تريد منه صوم وصلاه وحسينيه ومثبته هاذا بالوصيه يعني اذا فقط الثلث شكد المبلغ علما ان البيت سعره ١٥٠ مليون

واذا هيه وصيه شرعيه وبيه شهود يم الشيخ مكتبه تابع للمحكمه هل يحق للوصي تنفيذه اذا عارض احد الورثه

ينتقل نصيب الام الى ورثتها ( بناتها - حسبما ذكرت) ، اضافة الى اولاد ابنها المتوفى قبلها ، والذين يستحقون جزء من نصيب جدتهم عن طريق الوصية الواجبة

هذا اجراء اداري - الملزم فيه ما ينص عليه القانون - والا فالوصية اجراء مشروع وليس له زمن بطلان - ولكن من حق ولي الامر ان يقرض ما يناسب لتنظيم العمل الاداري.

@@د.مولودمخلصالراوي دكتور عندي وصية مصدقة من المحكمة واريد ان اضمن حقي ..هل شرط واجب ان اقوم بتسجيلها في العقاري ام انها تعتبر وافية بدون تسجيل ارجو منك الرد سيدي الكريم واكون شاكر لك🙏

@@dhdbrbrb2804 تأشير الوصية الاختيارية على سند العقار في دائرة التسجيل العقاري، يضمن لك حفظ نصيبك منه في حال اتخاذ أي إجراء على العقار .... وهو أمر لا تخفى أهميته

لول مره اسمع وصيه تبطل تره مهزله بالقانون ياقانون فوق قانون رب العالمين الله واكبر على الي ينطي قرارات باطله تأذي اصحاب الحق وتشرع لاهل الباطل

وعليكم السلام... الشمول بالوصية الواجبة تحدده صيغة القانون... لذلك اولاد الأحفاد مشمولين في قوانين بعض الدول... وغير مشمولين عند دول أخرى

@@د.مولودمخلصالراوي انا اقصد بالعراق استاذ

وعليكم السلام.. عند جمهور الفقهاء، لا تصح الوصية للوارث، وهو المفتى به عند المذاهب الأربعة، وقد صحح الوصية للوارث بعض أفراد الفقهاء... على العموم قبول الوصية للوارث من عدمها يحدده المختار في التشريع القانوني لكل بلد

@@د.مولودمخلصالراوي حسب القانون العراقي .. هل تصح الوصية للمورث مثلا اوصى الرجل بؤصية لوزوجته ؟؟ وهل يسمح القانون العراقي للجمع بين الوصية وحقهة في الورث ؟

@@احمدالمطلك-ط3ف نعم القانون العراقي يجيز الوصية للوارث

وعليكم السلام ورحمة الله .... تقدمون للمحكمة دعوى (ازالة شيوع) وستتولى المحكمة الاجراءات المطلوبة لبيعه واعطاء كل ذي حق حقه

المشكله محد ايريد يحطه بالشيوع لان تروح نص قيمته وبيتنا بي هوايه ورثه هاي غيرنه احنه وهنه ٣ واولاد اخوهن المتوفي الاحفاد هم ٣ ومسجلين الهم ٦ حصص وهمه قاصرين حتى اكثر من عدنا احنا الورثه الشرعيين وبيتنه ميسوى جاب اخر مره ١٠٠ مليون وعدنه اخ من عدانا واحنه عددنا البنات ٨ والله هسه احنه دايخين شنسوي اكو غير حل الله يجازيك كل خير محتاجين توجيه منك الله يوفقك بحياتك . 😭

​@@ضوءالقمر-خ7ح2شمو كلج إزالة ماكو غير حل

اختي الكريمة، الحفيد يستحق الوصية الواجبة مما تمتلكه الجده ، سواء أوصت له أو لم توص، لأن الوصية واجبة بالقانون، وأما قولك بأنها تخرجكم من سكنكم، فهذا أمر قضائي، بامكانك رفع دعوى بذلك ، والقاضي ينظر في جواز تصرفها من عدمه.

@@د.مولودمخلصالراوي شكرا حزيلا

الوصية الواجبة، اجتهاد معاصر، ولا وجود لها في اي مذهب فقهي، وقد اقتبس مشرعيها، وبتكلف، من جزئية قالها الأمام ابن حزم الظاهري، بان الوصية واجبة لكل قريب غير وارث، يحدد مقدارها الورثة بما تجود به أنفسهم، ولكن هذه الجزئية حملت من قبل المشرعين الكثير من التفاصيل التي لم يقلها ابن حزم نفسه... على العموم الوصية الواجبة اجتهاد معاصر لا وجود له قبل العام ١٩٤٦م

لكم منها ما يعدل نصيب والدكم لو كان حيا، هذا بالاجمال، وان اردت المقدار بدقة، فينبغي ان تذكر من هم ورثة الجدة ؟

@@د.مولودمخلصالراوي يعني اني وخواتي ٤

وبلنسبه الاخوان ابويه ٢ رجال و٥ اخوات

@@Wesaam_loveWesaam اذا يكون ما يعدل نصيب والدكم لو كان حيا ، اي: 2 من 11

الوصيه تعطى بالرضى ولاتاخذ بالاكراه

بوجود الاخ فلا شبئ لاولاد الاخ ، فهم محجوبون بالاخ (لان الاخ اقرب درجة من ابن الاخ) وهذا الحكم متفق عليه عند الفقهاء، ويحكم به قانونا .

طبعا يستحقون الميراث... فهم أولاده... فإن طلاق امهم، لا يعني إنكار نسبهم منه...!!

يحق تبقى الوصيه بأسم الام حتى لو تتزوج

ميراثها لاخليها واخواتها الذين هم أحياء يوم وفاتها، وأما اولاد اخيها المتوفى قبلها فلا ميراث لهم منها، لأنهم محجوبون بالأخ

توكل محامي، فيقدم دعوة تصحيح للقسامات... ويسير باجرائاتها

لا يرث اولاد الاخ ، بوجود اخ ، فالقريب يحجب البعيد

@@د.مولودمخلصالراوي حجه الوصايه مويدخلون بيها باعتبارهم الاقربون

لعد مالها داعي الوصيه الواجيه هو نفس تقسيم القديم ااوصيه الواجبه وينها

هما موالاقربون

اولاد اخوها ليش مواقربون بعدين الوصيه تكول يعامل الميت مثل الحي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته... إن كان الجد على قيد الحياة (عايش) ، فلا ميراث ولا وصية.... وفي حال موته، (وهذا مصيرنا ومصير كل حي) ، حينها وعند تقديم الطلب لإصدار قسام شرعي، ستطلب المحكمة، صورة قيد السجل المدني، وستظهر فيه البنت، ويحسب لها استحقاقها بالوصية الواجبة حتما

@@د.مولودمخلصالراوي شكرا استاذ على الرد واني اعرف بعد وفاة الجد لا سامح الله

وعليكم السلام ورحمة الله ... نصيبكم من الجدة جاء بطريق الوصية الواجبة ( التي اوجبها القانون لاولاد الابن ) ... واما العمة فانتم بالنسبة لها ( اولاد اخ ) وليس لاولاد الاخ وصية واجبة قانونا .... ولكن كان بامكانك العمة (حال حيتها) ان توصي لكم وصية اختيارية ... ولو اوصة للزم تنفيذها،

@@د.مولودمخلصالراوي شكراستاذ ولوتعبتك وياي عمتي عدهابيت نباع ١٨٠ مليون توزع عل الشقيقات ٣وعل بيبيتي الميته بعد بنتها واحنا كالو الكم ١٠ ملاين فقط شلون وميقبلون يكولون شكدحق بيبيتي وشلون طلعن بس عشره

@@البحرالاسود-ث8ف للام السدس ( اي : 30 مليون، من 180 مليون)) ولكم من جدتكم ( باعتباركم اولاد ابنها المتوفى قبلها) بالوصية الواجبة ، الثلث ( اي: 10 مليون) والباقي يقسم على بناتها

@@د.مولودمخلصالراوي شكرا استاذ الله ينطيك الصحه والعافيه

الذي فهمته ان البيت لازال باسم الجد، وأما هذه الوصايا الشفهية فلا قيمة لها من الناحية الرسمية، والجميع هم ورثة، وهم شركاء في العقار، وفي حال اتفاق الورثة على تنفيذها، فينبغي ان يراجعوا المحكمة لتسجيل تنزلهم

شكرا عله ردك وصلت الفكره

الدين يخرج من التركة قبل الميراث وقبل الوصية. فينقص نصيب الجميع الاعمام والاحفاد