الحاكم في المستدرك على الصحيحين: ج3 ص121👈 قال النبي (صلى الله عليه وآله): «من اطاعني فقد اطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع عليّاً فقد أطاعني، ومن عصى عليّاً فقد عصاني»👈 واستدل من هذا الحديث أن حكم علي مثل حكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحيث أمر فيه بالطاعة المطلقه لعلي وأنه معصوم فيجب طاعته في كل شيء لأنه طاعة لله ومن المستحيل ان يأمر بمعصيه لأنها تنفي طاعة الله
اكبر مضيعة للوقت والطاقة مع الاحمق المتعصب الذي لايهتم بالحقيقة او المنطق كالوهابية والنواصب ولكن فقط الانتصار لمعتقداته واوهامه مهما كانت بعيدة عن الواقع فلاتضيع طاقتك ووقتك مع هولاء الاشخاص الذي اعماهم الجهل والانا والكراهية والشئ الوحيد الذي يريدونه هو ان يكونوا على حق حتى لو لم يكونوا كذلك حينما صوت الجهل فمن الحكمة ان ينسحب صوت العقل والمنطق
موالين جزاكم الله خيرا و على حب محمد وآل محمد يرجى اعجاب بالمقطع و المشاركة كل ما ينشر في هذه القناة لانها القناة تتعرض لهجمة شرسة خبيثة من قبل الوهابية جزاكم الله خير الجزاء و بارك الله بيكم
ِا مسلمين! ان النبی صلی الله علیه و آله واميرالمؤمنين علیه السلام لعنوا معاويه، لماذا؟ لانه مثل الهنداوی يلعب بالکلمات ولا یقبل الحق! اذا جواب للهنداوی ان نقول: فلعنة الله علیک وعلی اکاذيبک
التقييد في التنازع و ليس الطاعة .. هكذا الوهابي يدلس و يكذب على اتباعه .. و بعدين الرجوع في التنازع في كلا الحالتين لاولي الامر لان اولي الامر يحكمون باما انزل الله و رسوله و الجواب لماذا لم يقل اولي الامر لان لا تشريع لاولي الامر مخالف لتشريع الله و رسوله فدور الائمة هو تبيان كل ما انزل الله به على نبيه و تبيان سنة نبيه جواب سهل بس الوهابي يتذاكى فوق حجمه
الآية طاعة مطلقة لله والرسول وأولي الأمر هم عترة الرسول. بهذه الآية اذا تنازعتم اي اذا تنازعتم بأولي الأمر ردوه لله ورسوله. لان نحن متفقين على الله ورسوله . ومفترقين بأولي الأمر
استاذ عقيل دفاعك ضعيف انت الآية بيدك اطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر. طاعة أولي الأمر لحد طاعة الله ورسوله. لان الله لايأمرنا بأطاعة الذين لم يتبعوا الله ورسوله
الوهابي لم يتورط بالسؤال حضرتك تروطت عليك توضح لم نتنازع بالله ولم نتنازع بالرسول ولكن تنازعتا بأولي الأمر ولذلك إذا تنازعتم بأولي الأمر ترده لله والرسول من هم أولي الأمر
استاذ عقيل لو ان الآية تقول ( واطيعوا ا الله واطيعوا الرسول واطيعوا أولى الامر منكم فإن تنازعتم في شىء فردوه إلى الله والرسول ) هل اولي الأمر طاعتهم مطلقة هنا ؟
استاذ عقيل السلام عليكم ورحمة الله قوله تعالى ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول و اولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شىء فردوه إلى الله والرسول ) السؤال من المسئول عن رد التنازع لله والرسول؟
اجْتَمع عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما بعُسْفَانَ، فَكانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ المُتْعَةِ أَوِ العُمْرَةِ، فَقالَ عَلِيٌّ: ما تُرِيدُ إلى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، تَنْهَى عنْه؟ فَقالَ عُثْمَانُ: دَعْنَا مِنْكَ، فَقالَ: إنِّي لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ، فَلَمَّا أَنْ رَأَى عَلِيٌّ ذلكَ، أَهَلَّ بهِما جَمِيعًا. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1223 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]..... في هذا الحديث علي عليه السلام هو ولي الامر من الله عثمان الخليفة الباطل المختار من الناس تنازع مع امير المؤمنين في موضوع حج التمتع. ولي الامر (الامام علي عليه السلام) الخليفة الحق من الله رد الفعل الذي يريد فعله الى الله سبحانه (اي كتاب الله عندما تحدث عن آية التمتع) والى الرسول صل الله عليه وآله عندما قال (ما تريد إلى امر فعله رسول الله!) وهذا دليل على انه سنة. فولي الامر علي عليه السلام رد الى الله والرسول بحسب الآية عند التنازع. وهذا هو معنى الآية، لان أئمة الهدى لا يخالفون السنة، وهم عندهم السنة الصحيحة كاملة، فإن استنكرت عليهم فسيردوك الى ما قاله الله سبحانه في كتابه وسنة النبي صل الله عليه وآله الصحيحة التي عندهم.
@@قناةعقيلالعراقي14 استاذنا الفاضل انا فعلا ضعيف جدا بعلم العربية لغة ونحوا وصرفا وبلاغة ولكن الواو التي اضافة و اوجبت طاعة النبي بعد طاعة الله ( و ــ اطيعوا الرسول ) هي ظاهرا واو للاضافة اي اضافت طاعة الرسول مع وبعد طاعة الله ...... فحكم الواو التي اضافت طاعة الرسول بعد طاعة الله هو نفس الحكم في الواو في قوله تعالى ( و اولي الامر منكم )
