الله أكبر الله أكبر الله أكبر حفظك المولى عز وجل يا شيخنا الجليل وامد الله بعمرك وأن يلبسك ثوب الصحة والعافية والعمر المديد أنتم يا أهل سلطنة عمان دائما لم نرى منكم غير الخير والأدب والفصاحة ودين الإسلام الحق عاشت عمان وعاشت الأوطان العربية والإسلامية أجمعين اللهم آمين
ولماذا الا يجوز حتى من باب ... انهو يتربص بها لياتى باشهود ..... ام تريد يا فصاحة الشيخ ان الرجل تظل زوجته تزنى ولا يعلم...... كانه قرطاس او ليس لهو حق ام هذا ليس عرضه الذى يهتك
منارة الإسلام يا خى كيف سوف ياتى باربعة شهداء دون اعلامهم بحالة الزنا ... او انهو تقع هناك علاقه محرمه ..... فهل تقول انهو اذا اخبر احد شخصا اخر ان هناك علا قه محرمه تقع ... حتى من باب التربص للاتيان بالشهداء يعد قذف .. محصنه مع العلام بان المحصنه معنها (عفيفه) المحصنات بمعنى العفيفات ... والزانيه لا يمكن ان تكون محصنه.. انما لو كانت هناك شريعه تطبق تكون محصنه ويطبق حد القذف لو بلغ الامام ولم يكن هناك شهداء اربعه لانهم ياخذون بالظاهر... وكفى
Ahmed Snosy يا أخي أفهم الآية جيدا وأفهم السياق عقلا المقصود لو أنك رأيت فتاة تعرفها وهي متزوجة أي محصنه ذهبت مع شخص غريب أليس يحوم في خلدك أنها ذهابه لتزني معه وهذا بعد شك ولو فرضنا أنك ذهبت وأخبرت زوجها أو أخاها أوأباها هل يصدقك مباشرتا بدون دليل وهي محصنه ويمكن يلحقك أذى بسبب هذا الفعل من أحدهم لأنه هذا عرضه وأيضا يمكن هو يری أنك تتبلای عليها وهكذا .. مثلا مع علمك يقينا وأنته يمكن رأيت رأي العين أنها تمارس الفاحشه أي الزنا فهنا لا بد لديك دليل متعض بشهادة آخرين وهم ثلاثة وأنته معهم لكي تقام الحجه لأن الفاعل دائما ناكر وشخص واحد حجته ضعيفه .. هذا بإختصار وله الشرح يطول فعسى أنك أستوعبت مع خالص الأحترام ودمت بود .
salim Alyahyai مع جزيل احترامى لك يااخى المحصنات اى العفيفات ولس المتزوجات لانك لو افترضنا انها المتزوجات فبذلك تسقط عقاب حد القذف عن من يقذف الغير متزوجه.. (المحصنات) يعنى الغفيفات ... وعلى كل حال يمكن تخذير الزوج دون القول بالزنا ... اى ان تخبر الزوج بما رايت او بما دار ...... وسوالى لك ياخى فالله وللشيخ هل يقبل احد هذا على نفسه ...وهل من مصلحة الزوج ان تكون امراته زانيه وهو لا يعلم وتظل على زمته.. فهى تتمادى فى هتك عرضه ويمكن ان يكون ان الذي تزنى معه يخبر اصحابه واحبابه الذين يشبهونهو وذاك الرجل مسكين .....فمن يقبل ذلك على نفسه .. اتقبل انت هذا على نفسك..
Ahmed Snosy مع أحترامي لك أخي أرى فهمك سقيم المحصنه المتزوجة والغير محصنه التي لم تتزوج والعفه شرطها في الحالتين بموجب الأسلام والمتزوجة تدخل في حصانة زوج والغير متزوجه لم تحصن ففهم وسبق فهمتك ففتح عقلك وفهم هداك الله كلام الشيخ واضح وضوح الشمس برابعة النهار وخلك من الشيخ طيب القرآن مفصل وآيات ربي واضحات ليست محتاجات لتفسير والآية (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون ) وأنته تسيئ النية وهمك الزوج لكي لا يستغفل وقصة الزنى تدخل في العموم ومشروطه بالشهداء لكي ليقذف البعض بعضهم بعض والشخص الذي يرى الزنى ويريد يبلغ الزوج الأب الأخ فليئتي بشهداء لقيام الحجه وينتفي الأشكال .. مع خالص الود إلك .
