اللهم اغفر له و ارحمه وتجاوز عن سيأته ووسع مدخله ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس . اللهم احشره مع الانبياء والصديقين والصالحين وحسن أولئك رفيقا رحمك الله فتحي صافي
يا شيخ اتق الله تعالى ولا تحدث بالكذب عن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فقد قال النبي الكريم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ولن اسمع لك بعد الآن وخذ بطلان ما تكلمت به عن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخبر بذلك ، وما روي فيه عن الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه فهو ضعيف لا يصح ، وهذا بيان ذلك : عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يقول الله تبارك وتعالى : إني لأستحيي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام فتشيب لحية عبدي ورأس أمتي في الإسلام أعذبهما في النار بعد ذلك ) قال الشيخ الألباني رحمه الله : " ضعيف جداً ، أخرجه أبو يعلى في ( مسنده ) ( 2764 ) ، وابن حبان في ( الضعفاء ) (1/168) ، وابن عدي في ( الكامل ) ( 1 / 349 - 350 ) من طريق سويد بن عبد العزيز ، عن نوح بن ذكوان ، عن أخيه أيوب بن ذكوان ، عن الحسن ، عن أنس مرفوعاً . وقال ابن حبان : ( منكر باطل ، لا أصل له ) قلت - أي الشيخ الألباني - : وهو مسلسل بثلاثة ضعفاء على نسق واحد ، آخرهم أشدهم ضعفاً ، وهو سويد . وقال ابن عدي : ( وأيوب بن ذكوان عامة ما يرويه لا يتابع عليه ) . وقال الهيثمي في ( المجمع ) ( 5 / 159 ) : ( رواه أبو يعلى ، وفيه نوح بن ذكوان وغيره من الضعفاء ) ولم يتفرد به ؛ فقد رواه يحيى بن خذام قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن زياد أبو سلمة الأنصاري قال : ثنا مالك بن دينار عن أنس به نحوه . أخرجه ابن حبان أيضاً ( 2 / 267 ) ، وأبو نعيم في ( الحلية ) ( 2 / 387 - 388 ) وقال: ( لم يروه عن مالك إلا أبو سلمة الأنصاري ، تفرد به عنه يحيى بن خذام ) . العلة من أبي سلمة ، وفي ترجمته ساق الحديث ابن حبان ، وقال : ( منكر الحديث جدًّا ، يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ). والحديث ؛ أورده ابن الجوزي في ( الموضوعات ) ( 1 / 177 - 178 ) من طريق ابن حبان من الوجهين عن أنس . ونقل كلامه المتقدم وأقره . وأما السيوطي في ( اللآلئ ) ( 1 / 133 - 137 ) فقد...جمع فيه ما هب ودب من الطرق ، حشرها حشراً دون أن يتكلم عليها ببيان حالها ! وهي كما قال المعلمي في تعليقه على (الفوائد المجموعة) ( ص 480 ) : ( كلها هباء ). ثم بيَّن - أي المعلمي رحمه الله - عللها واحدة بعد أخرى ، ثم قال : ( ويكفي في هذا الباب قول الله تبارك وتعالى : ( والله لا يستحي من الحق ) " انتهى باختصار. على أنه قد وردت أحاديث عدة في فضل من شاب في الإسلام ، فمن ذلك : ما رواه الترمذي (1635) ، والنسائي (3142) عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . وصححه الألباني . وينظر روايات أخرى حول ذلك في : "صحيح الترغيب والترهيب" .
ماشالله عندك كل هالبراهين طيب انته طلاع وعلمنا من علمك لكن ولا ماشاطرين غير تحكو كلام انتو مافهمانينو ولا بتعرفو شو مقدارو دغري حجزتلو لشيخ مقعد بجهنم الله اكبر شو عندك علم بالغيب بمعيتك مقعد بجهنم النا كمان استفرالله العظيم لك يازلمة مابتخجل من حالك بتقطش وبتلحش كلام من عندك كتبت كل هالحديث ومابتعرف انك مسؤول على كل كلمة بتحكيه ربي لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
