بالمختصر | ردة فعل أكاديمي سعودي حول مفهوم "القبيلي والخضيري" 

لتعارفوا مب لتزوجوا وبعدين مذكور بالقرآن (شعوب) (وقبائل) هذا تفريق اجتماعي ولكن ماهو ديني

​@@Abdullah_muslim التعارف هو البداية لأي علاقة أخرى .. لأنك لا يمكن تقيم تجارة مع أحد إلا بعد ان تعرفه ولا يمكن أن تصادق أحد إلا بعد أن تعرفه و تحتك به بالحياة و بالتالي و من باب أولى لايمكن أن تتزوج من قوم إلا بعد ان تتعرف بهم و تقترب منهم . فلا تتهم الله بأنه شرع العنصرية يا فهيم زمانك .

وقال أيضا الاعراب أشد كفرا ونفاقا

الضيف لم يوفق في الاجابة حفظ النسل مطلوب. الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزوج بلال ولا سلمان وإنما زوج الأشراف. في الغربية اكثر تصنيف على راي الضيف اكثر من نجد. فالشريف لا يزوج القبيلي. وهكذا هذه قيم عربية أصيلة لا يصح اسقاط الأمثال والرؤى الأجنبية عليها. ولا تستطيع أن تفهمها ما دمت تعيش خارج السعودية. لأنها قيم دقيقة تقوم على أصول ضاربة في عمق التاريخ. لا يستطيع أحد أن يؤطّرها على مزاجه.

​@@Dr.Saudiiمعلش يعني عن اي تاريخ تتحدث السعوديه كلها مالها غير سبعين ثمانين سنه وكل ما يسمون نفسهم قبائل كلها قبائل مستحدثه مالها اصل ولا فصل

واضف لها .. يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولجمالها، ولحسبها، ولدينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك فليكن همك الوحيد هو صلاح دينها، يعني انت منت قبيلي خذ وحده من ثوبك ومافيه مانع تحرص على الجميلة او عندها قرنقش والافضل منهم كلهم انك تحرص على ذات الدين أحفظ لبيتك حتى لو فقيرة او متواضعة الجمال واجرك وتوفيقك على الله .

تعليقك دقيق جدا و واقعي 🩵

كلام جميل اخي

كلام جميل اخي واسال الله ان يطهر قلوبنا واياكم من العنصريه الخبيثه

لا اندفاع ولا شيء . السؤال ذكي ودقيق ومباشر . لا تنظر . ثم عندما يأتي التطبيق تتردد وتنسحب كالجبان وتقول اعراف وقيم . كيف تخلط بين القيم وهي محترمة من الجميع وحث عليها الشرع وكلها فضائل . وبين الأعراف الذي كثير من ممزوج بالجهل والعنصرية .

@@سبحانربيالعظيم-ن5ب اوك

@@سبحانربيالعظيم-ن5ب طيب عندك بعض فخوذ الاشراف مايزوجون الا جماعتهم و هذا ليس من الدين بشي !

​​@@سبحانربيالعظيم-ن5بالمذيع سطحي ومندفع فيما المسألة حساسة ولايريد الدكتور ان يجرح شريحة من المجتمع لها كل الاحترام والتقدير ، ولكن في النهاية حلاة الثوب رقعته منه وفيه كما يقول المثل وفي النهاية ما احد ميت ولا احد مجبور على أحد هي مسألة اختيار وتوافق

@@الشمريالشمريالشمري-ه8ظشكلك بتتزوجه 😅

أكيد المصريه من الصعيد وإلى غيره افضل من العبده

@@abdullahalharthy6834 الظاهر ان كلامي جا على الجرح لكن هذي هي الحقيقه وانا ماحددت جنسيه بذاتها او بلد بذاته ولكنك ……

@@abdullahalharthy6834عنصىىري ملعىىون

مشكله

صدقت لفظ البدو والبدوي فخر قال الله تعالى على لسان يوسف عليه السلام (( وجاء بكم من البدو )) يقصد أبوه يعقوب وإخوته فيعقوب نبي وجاء من البادية فلا ضير !! لكن المشكلة فيمن يستخدم اللفظ على وجه التعريض والانتقاص وهو لا يعرف من أي مذهب هو ! "عقدة النقص تحرقه" ..

هذي الآية في معيار الناس عند الرب وليس عند الخلق عند الخلق قال الله تعالى (.. وأمر بالعرف..) العرف الحر بالحر والعبد بالعبد العرف (لتعارفوا) وليس لتناسبوا وتخالطوا..

كلنا متساوين وكل الافراد مستقلين وكلنا محترمين ومتعاونين مع بعض ولكل قاعدة استثناء يوجد استثناء صغير جدا: الزواج هو الطريقة الوحيدة للوصول الى الجنس والزوج يفضل دائما ان يكون من قبيلتك او قبيلة مقاربة لك في النسب الفرد والقبيلة التي لا تريد تطبيق هذا الاستثناء، ويصر ان الالتزام بالاسلام هو المعيار الوحيد لإختيار الزوج، فنقول له اننا سنجلب لك اسود وصيني وبرماوي وغجري مسلمين ولديهم وظائف مرموقة ونزوّجهم من بناتكم ويستمر هذا الحال لمدة ٢٠ سنة وبعد عشرين سنة نطّلع على تجربتكم التي نتمنى ان تكون ناجحة ثم تقرر العرب بناءا على هذه التجربة - خالد الحربي ٢٤ جدة

هذا كلام الله سبحانه جلا في علاه. اما الناس فليها عاداتها وثقفتها واعرافها. هنا الاختلاف. وراى كل انسان يحترم ويخص قناعته هو. وثقافته هو. فالناس اجناس وثقافات وعادات وتقاليد وبيئات ودرجات بعد. قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ليتخذ بعضكم. بعض سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون. فمبدا المساواة بين الناس. لا يوجد وان وددت فيطبق مبدا وفضيلة العدل..

يا ابن الحلال عين خير اغتصاب هو ولا زواج ؟ ما كثر الروميات رح لهن غصب ازوجك ؟

صحيح ١٠٠٪؜ الا في النسب

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يزال في أمتي خير حتى تقوم القيامة

@@sb.52 اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

دينياً ومنطقياً كلام سليم ولكن النسب أمر خاص. فزينب رضي الله عنها لم ترض باستمرار زواجها من زيد بن حارثه رضي الله عنهما لأنه كان مولى (خادم) للنبي عليه افضل الصلاة والسلام وتطلقت منه ولم ينكرها النبي ويلزمها بالاستمرار في هذا الزواج. بل أنه تزوجها فارتفعت وشرفت مكانتها

​@@sunmoon5937كذبت و الله ، زيد هو من قرر طلاق زينب و ليس العكس

@@sunmoon5937انت يا كذاب او جاهل لكن ازيدك بعد بلال بن رباح رضى الله عنه حبشي تزوج هند الخولانيه وهاله بنت عوف الصحيح من ترضون دينه وخلقه انتهى

هنالك قاعدة تسمى " العادة مُحَكِمّة " وما تعارف عليه قوم يعد حكماً يأخذ مكان الشرع ويقبل في القضاء

المشكلة لا تقتصر على الزوجين بل تمتد في الأبناء والبنات ونظرة المجتمع لهما !؟ فا الأسلم للجميع احترام القيم والأعراف الاجتماعية ولا يدخل نفسه ونسله في معمعة لا تنتهي إلا بإفساد العلاقة الزوجية بين الطرفين .

صفقوا 🙂

كلنا متساوين وكل الافراد مستقلين وكلنا محترمين ومتعاونين مع بعض ولكل قاعدة استثناء يوجد استثناء صغير جدا: الزواج هو الطريقة الوحيدة للوصول الى الجنس والزوج يفضل دائما ان يكون من قبيلتك او قبيلة مقاربة لك في النسب الفرد والقبيلة التي لا تريد تطبيق هذا الاستثناء، ويصر ان الالتزام بالاسلام هو المعيار الوحيد لإختيار الزوج، فنقول له اننا سنجلب لك اسود وصيني وبرماوي وغجري مسلمين ولديهم وظائف مرموقة ونزوّجهم من بناتكم ويستمر هذا الحال لمدة ٢٠ سنة وبعد عشرين سنة نطّلع على تجربتكم التي نتمنى ان تكون ناجحة ثم تقرر العرب بناءا على هذه التجربة - خالد الحربي ٢٤ جدة

@@UnknownUser.ar1 ايس في كلام صديق

صاحب هبد في العلم. قديم وتالي.

​@@UnknownUser.ar1ولكن العرق الابيض افظل دائما,الله فظل العرق الابيض واختار منهم الانبياء وعلماء وجعلهم أسياد ام السود لايقمت لهم ولاحظ لهم في هذا الحياة.

​ لا تفتري على الله الكذب

رح حاج النبي عليه الصلاة والسلام و صحابته رضوان الله عليهم في هذا ان كنت اعلم منهم سفيه يتستر بستار العاطفة و الترهات المجتمعية التي لم ينزل الله بها من سلطان و انا لم اطعن في نسب احد بال اقول بما قاله النبي و الصحابة صلى الله عليه وسلم و رضي عن صحابته لانه من المحتمل ان يترتب عليها اضرار نفسية ك ان يعتزلون اصحاب المجتمع فرد مجتمعهم بسبب اختراقه لإحدى العوارف التي قد حذرنا منها لاجل عاطفة تدمر مستقبل الابناء من هذين الابوين مستقبلاً هذا اذا لم يترتب عليها اضرار جسمانية على شان كذا حرص الاسلام على التكافؤ في النسب اختصارًا انت شخص تجهل الدين و تريد انت تلعب على وتر العاطفة و استعطاف الخلائق عليك و على شان كذا امثالك من اضعاف الشخصيات لا يليق من اصحاب الكفاءات في النسب ان يناسبونهم وصلت ؟

مرحبا أخي الكريم في مجتمعنا المتخلف الذي يسرق نعال الحجاج يعتبر شريفا وتزوجه جميع القبايل ويزوجزن أبنائه و الذي يصنع السلاح يعتبر وضيعا ولا تزوجه القبايل ولا يزوجون أبنائه أنظر إلى إنتكاس الفطر صار الوضيع شريفا وصار الشريف وضيعا ثم نقول لماذا نحن متخلفون حضاريا وصناعيا قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم تزويج الرجال الإكفاء الذين يعملون في الأعمال الشريفة و يأكلون من عرق جبينهم هو في الحقيقة تشجيع لصناعة والتجارة وتشجيع للعمل الشريف وهو ما يصب في مصلحة التقدم الحضاري أما إحتقار المهن والمهنيين والاعمال الشريفة فإنه يصب في مصلحة التخلف الحضاري المشكلة الحقيقية ليست هنا المشكلة الحقيقية أن العلماء والفقهاء يرون أن الناس لا يتكافؤون يعني لا يتساوون في النسب مع أن نسبنا جميعا يرجع إلى أبينا آدم وأمنا حواء ولذلك يفرقون بين المرء وزوجه بحجة أن هذا قبيلي وهذا غير قبيلي مكذبين بذلك قول الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل ) فالعلماء والفقهاء أصلا مختلفين في انسانية البشر أو بمعنى آخر مختلفين في تكافؤ البشر في الإنسانية هذا وفي نفس السياق العلماء والفقهاء جعلوا أنفسهم أحرص من النبي صلى الله عليه وسلم على أمته فقالوا نحن نمنع زواج القبيلي من غير القبيلة درءا للمفسدة سبحان الله صاروا أحرص من النبي صلى الله عليه وسلم على أمته كأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يفقه عرف ذلك الزمان وا عجبا ! ألم يأمر جليبيب وهو دميم الخلقة قصير القامة وهو من أهل الصفة أن يتزوج من الأنصار ألم يأمر بني بياضة وهي قبيلة أنصارية قحطانية أن يزوجوا أبا هند وهو حجام ومولى ألم يزوج زيد بن حارثة بزينب بنت جحش وهو مولى وهي ابنة عم النبي ألم يزوج أسامة بن زيد فاطمة بنت قيس القرشية وهو مولى هذا هو الإسلام الذي يساوي بين الجميع حتى في الزواج إن نظرة الرسول صلى الله عليه وسلم في تزويج العبيد والموالي بالاحرار وتزويج أصحاب المهن من الرعاة والتجار كان كفيلا بأن يقلب نظام العالم الجاهلي رأسا على عقب وكان كفيلا بأن يجعل الناس يدخلون في دين الله أفواجا لأن الناس ترى في الدين تكريما لهم ورفعا من مكانتهم ولقد كرمنا بني آدم لا استنقاصا لهم كما هو منتشر في العالم الإسلامي الآن هذا من ناحية ومن ناحية أخرى تقرير بعض العلماء والفقهاء بأن هناك مهنا دنيئة كما في كتب الفقه زاد الطين بلة فلا هم الذين ساووا بين الناس في الإنسانية ولا هم الذين رفعوا مكانة العمل الشريف وأصحاب العمل الشريف خذ على سبيل المثال ما قالوه عن أصحاب المهن ( فمن كان من أهل الصنائع الدنيئة كالحائك والحجام والحارس والكساح والدباغ والقيم والحمامي والزبال فليس بكفء لبنات ذوي المروءات أو أصحاب الصنائع الجليلة كالتجارة والبناية لأن ذلك نقص في عرف الناس فأشبه نقص النسب ) فضلوا مهنة التجارة والبناء فقط على جميع المهن الشريفة أسألك بالله كيف سنعيش من دون هذه المهن طيب لو فعلنا مثل ما قالوا وعملنا في التجارة وفي البناء فقط وجلبنا غيرها من جميع المهن من العمال الكفار وأدخلناهم بلاد المسلمين كم ستكون نسبة المسلمين من الكفار إذا أعتبرنا أن نسبة التجارة والبناية %2 ستكون نسبة جميع المهن %98 وهذا الأمر هو الذي تسبب في احتلال جميع بلاد المسلمين وهو الذي شل حركة تقدمهم كل ذلك لأننا أخذنا بعرف الجاهليين وتركنا طريقة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم . ثم المشكلة أن التجارة لا تقوم إلا على المنتجات والمنتجات لا تقوم إلا على الأيدي العاملة إلا أن تكون التجارة التي يقصدها الفقهاء والعلماء هي تجارة الهواء أي الريح ههههه أو تكون الأيدي العاملة من الجن لا من الأنس وهذا الكلام لا يقوله إلا مجنون ليس عالما ولا فقيها ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثم أنت تقول لا نزوجهم من غير الذين لا يكافؤونهم في النسب خوفا على نفسياتهم هذا يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدرك هذا الأمر وفي الحقيقة أن الرسول صلى الله عليه وسلم أراد أن يجتث هذا المرض السرطاني الخبيث من أمته خوفا على نفسيات أمته ولكن أبى الفقهاء إلا أن يراعوا العادات الجاهلية ويجعلونها مقدمة على مراعات نفسيات الناس بحجة درء المفسدة المزعومة والله المستعان .

@@abdualgani1397 لا تقارن نفسك بالنبي النبي له ١١ زوجة أيضًا هل يعني اننا نطبق جميع ما يفعله هذه سفاهه النبي ناخذ بأوامره التي تتطابق مع افعاله و ليس العكس عليك ان تتعلم شرائع الدين قبل الإسناد عليه .

@@ناصرالضبيالقريني أولا يبدوا أنك لم تقرأ كتب الفقه أنصحك بالاطلاع حتى تعرف أن الرأي الصحيح في إعتبار الكفاءة هو كفاءة الدين وهو الرأي الذي أخذت به حاليا الأحوال الشخصية في السعودية ثانيا هذا المنهج طبقه الرسول صلى الله عليه وسلم على الصحابة وهم خير القرون وهو ما استدل به الفقهاء رحمهم الله في كتب الفقه أرجو أن تطلع على زاد المستقنع وغيرها من كتب الفقه في باب النكاح حتى تفهم الموضوع وشكرا .

@@ناصرالضبيالقريني اهل العنصرية ما يعرفون من الدين الا العرق دساس والحديث الثاني يا أهل اليمن يمنكم ، ففيكم شبه من اليهود ، تؤمنون ببعض الكتاب وتفكرون ببعض

سيدي الكريم المشكلة أنهم لا يدركون أن كل هذا يجري من منطلق فكرة التفوق العرقي، نفسها الفكرة التي دفعت هتلر إلى الاعتقاد بتفوق عرقه على شعوب الارض، وبدل من الاعتراف بالمشكلة يحاولون تبريرها بإنها من باب حفظ الانساب والحقيقة : - في الجاهلية كان التبضع موجودا وهو ان يرسل الرجل زوجته لتحمل من غيره - القبائل العربية في الجاهليه وحتى بعد الاسلام كانت تغزوا بعضها البعض وتسبي النساء بعضها وهذا اول مدخل لاختلاط الانساب - لكل قبيلة كان هناك موالي انضموا الي القبيلة واندمجو فيها مع الوقت - القبائل الموجودة حاليا ليست القبائل القديمة بسبب الأحلاف فكل قبيلة دخلت في أحلاف مع غيرها من القبائل وتغيرت المسميات لذا أي حديث عن نسب نقي أو معرفة النسب حقيقة هو مجرد وهم لا أكثر اضف إلى ذلك أن العرب برمتهم ليسوا عرقا بشريا واحدا وإنما مجموعات بشرية جمعتهم اللغة وليس العرق وهم قحطان أصلها من اليمن وهم يسمون العرب العاربة العدنانيون هم من نسل سيدنا اسماعيل ابن ابراهيم الخليل وهم بالأصل كنعانيون من بلاد الشام والرافدين لان سيدنا ابراهيم تنقل بين الشام والعراق. لذا سموا بالمستعربين لأن سيدنا اسماعيل سكن مكة وامه عربية وتعلم العربية أما عرقيا فهم امتداد لحضارات بلاد الشام العريقة فالعربي إما ان يكون اصله من اليمن وإما من الشام وسكنوا بقية الجزيرة العربية بفعل الهجرات .....

هذه خطيئة ابليس الكبرى اللتي جعلته يمتنع عن الخضوع والاستجابه لأمر الله عندما أمره بالسجود (أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين )

الدكتور بحر وعميق وداهية ولم يضطرب لكن المذيع صغير وقليل خبرة وسطحي ومندفع في مسألة حساسة جدا لدى شريحة من المجتمع، والجواب الرزين والواضح هو ماقاله الدكتور (هي اعراف مجتمع) البعض لايريد ان ينسلخ عن محيطه ومجتمعه الخاص وله كامل الحق في ذلك.

​@@الليثالابيض-د6ظعن اي مجتمع تتحدث مجتمع هيئة الترفيه ولا مجتمع هيئة الامر بالمعروف التي الغيت لان بصراحه ما عرفنالكم

بالعكس ، كان واضح جدا

بالعكس هو جواب

من المستحيل إذا حدث التزواج بين الطبقات المختلفه يجب ان يتقبل المجتمع الاثنين عموما مشاكل كبيره والأبناء إذا جو في هالدنيا وعايروهم باخضيريه أو إلى آخره. مثل ماحصل مع الدوسري ابن المصريه قتل في المحطه وانسجن هذي كارثه المحتمع إذا تغير سنتغير مالم يتغير سنحترم الأعراف صحيح لا نزوح ولكن نحترم ونقدر الكفاءات في مجالات العمل والحياة

انت قبيلي؟

ماشاء الله أخوي اكبار فيك هذا الرد الراقي . فا الرسول صلى الله عليه وسلم. اتركوها فانها نتنه .. تحياتي

إذا أخذوا دايم من بعض اصبح اكثر عرصةللامراض وكذلك يصير اقل شخصية ليس قوي

ذاك امس اليوم تعلمت البنات وعرفن امور كثيرة فهي من تختار واختيارها لا يرده شيء والمثل يقول (ادرج والا درجت بك المحاله)

واذا بنت عمي وجهها مثل ختم منفذ معاملات ، شنو ذنبي ؟

@@ابراهيممحمد-ل7جماله دخل تعليم البنت وماله دخل الاختيار الشخصي ياما ناس اختارت اللي تبي ونبذوا من عائلاتهم اساسا كيف بتتزوج وامك او ابوك غير راضين بزواجك وتبي التوفيق بعد ! وصدقني كلام الشيبان اختار لولدك النسب باختيار امه اقسم بالله انه صحيح بكل ماتحمله الكلمه من معنى

يارااااقل 😂

@@5Azraj انت بس اللي واحشني لانك مثقف

يا عزيزي في البلدان التي ذكرت هناك حرمانية أصلاً بأن يحصل تزاوج مابين مرأة مسلمة و رجل علوي او شيعي لأنها ملل مشركة بالله حرفيا .. ولكن في السعودية ليس هناك مانع شرعي من المصاهرة و التزاوج سوى العنصرية القبلية والتي بغضها رسول الله عندما قال ( دعوها فإنها منتنة)

@@الرائد-ض1ش حسستني ان كل قبيلة ماتتزوج الا من نفسها وهذا غير صحيح يوجد تصاهر بين قبائل بشكل طبيعي لو نوسع الدائرة شوي ستجد انها وضع معقد و لو تركز في نفسك راح تلقى نفسك انك تفضل خلق على خلق او بشر على بشر عنصرية ؟؟ ولا لا

هي محاولة مخرج من ورطة لأن إجابته تحتوي على جبن وسلبية كيف أوافق المجتمع على عادات غير صحيحة ، إضافة الى ذلك يناقض نفسه يسميها قيم وفي نفس الوقت من يخرج عليها فقد عمل الصحيح .

الموضوع سياسي وليس دين ....هل اتبع الناس ام اتبع الحق ام اوائم قدر المستطاع

غريبة السؤال من المذيع ، المفروض يقول له لو جاك قبيلي تزوجه ؟

@@khaledabdullah6257 هذا أمر خاص...والدين حدد الاسس التي يتم بها الموافقة من عدمها وهي الدين والخلق

@@khaledabdullah6257وهل القبيلي عليه خلاف يابهيمة

اساسًا مطلوب ف الزواج الكفاءه

@@user-my1lr7sl7r خطبة أما بعد أيها الناس فإن الشيطان قد يئس من أن يعبد بأرضكم هذه أبدا ولكنه إن يطع فيما سوى ذلك فقد رضي به بما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم أيها الناس ﴿ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ﴾ إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض و﴿ إِنَ عِدَّةَ الشهور عند اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً ﴾ منها أربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر، الذي بين جمادى وشعبان. أما بعد أيها الناس، إن لِنسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حقاً، ولَكُمْ عَلَيْهِنّ حقّ، لَكُمْ عَلَيْهِنّ ألا يُوطْئنَ فُرُشَكُمْ غيرَكم وَلا يُدْخِلْنَ أحَداً تكرَهُونَهُ بيوتَكُمْ، ولا يأتينَ بِفَاحِشَة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي، أَيهَا النّاسُ، إنّما المُؤمِنُونَ إخْوةٌ، فَلاَ يَحِلُّ لامرئٍ مَالُ أَخيهِ إلاّ عَنْ طيبِ نفْسٍ منهُ، أَلاَ هَلْ بلّغْتُ، اللّهُم اشْهَدْ، فلا تَرْجِعُنّ بَعْدِي كُفاراً يَضرِبُ بَعْضُكُمْ رقابَ بَعْض فَإنّي قَدْ تَركْتُ فِيكُمْ مَا إنْ أخَذتمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّة نَبيّه، أَلاَ هَلْ بلّغتُ، اللّهمّ اشْهَدْ. أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ، أَلاَ هَلْ بلَّغْتُ، اللّهُمّ اشهد" قَالُوا: نَعَمْ قَال: فلْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ والسلامُ عليكم ورحمة الله"

@Cgcv Dff اكتب خطبة الوادع اذا كنت مسلم راح تعرف كلامي زين

أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ، أَلاَ هَلْ بلَّغْتُ، اللّهُمّ اشهد" قَالُوا: نَعَمْ قَال: فلْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ والسلامُ عليكم ورحمة الله"

@Cgcv Dff اللهم عزنا في الإسلام لافرق بين عربي واعجمي إِلَّا بِالتَّقْوَى كلنا من ادم حواء ام إبراهيم عليه السلام من الهند إبراهيم عليه السلام ماهوب عربي اسماعيل عليه السلام تزوج من قبيلة جرهم تعلم العربية منهم العرب هاجر مصرية أفريقية

اهل العنصرية ما يعرفون من الدين الا العرق دساس والحديث الثاني يا أهل اليمن يمنكم ، ففيكم شبه من اليهود ، تؤمنون ببعض الكتاب وتفكرون ببعض

للمعلوميه المراهقة ليس سن طفوله لانه يكون بالغ والذي يبلغ رجل ويحاسب على ذنوبه

كل واحد ياخذ من ثوبه

إذا قل الدين ظهرت العنصرية والحمية الجاهلية....

اللهم توفانا مسلمين موحدين

وماذا عن البنت القبيليه التي اشتهرت ونزعت مانزعت وكسبت اموال واصبحت تشره ابناء القبيله من عملها وتهدي شاص ونياق

النسب يعود لي الأب

@@kindns2مافهمت كلامك

​@Cgcv Dff 😂

كلنا متساوين وكل الافراد مستقلين وكلنا محترمين ومتعاونين مع بعض ولكل قاعدة استثناء يوجد استثناء صغير جدا: الزواج هو الطريقة الوحيدة للوصول الى الجنس والزوج يفضل دائما ان يكون من قبيلتك او قبيلة مقاربة لك في النسب الفرد والقبيلة التي لا تريد تطبيق هذا الاستثناء، ويصر ان الالتزام بالاسلام هو المعيار الوحيد لإختيار الزوج، فنقول له اننا سنجلب لك اسود وصيني وبرماوي وغجري مسلمين ولديهم وظائف مرموقة ونزوّجهم من بناتكم ويستمر هذا الحال لمدة ٢٠ سنة وبعد عشرين سنة نطّلع على تجربتكم التي نتمنى ان تكون ناجحة ثم تقرر العرب بناءا على هذه التجربة - خالد الحربي ٢٤ جدة

​​@@UnknownUser.ar1 هذا الكلام غير صحيح اطلاقا في ناس معفنة تتزوج من بنات خلق الله ايا كانو واذا تقدم اخو الزوجة له للزواج من احد محارمه قال له ضف وجهك هذي يجب ان تحارب.

المفترض ان يكون الرأي للبنت والولي دوره المشورة والنصيحة

@@فيصلالعصيري يا رجل افضل له ان يبتعد عن المعفنين😂

@@UnknownUser.ar1 تزويج البنات لن يؤثر على جينات النسب لانهم ينسبون لغير القبيلة المشكلة تلويث القبائل العربية بابناء الاجنبيات من ( سقط )الاجانب وليس من اشرافهم وادخال الدماء المنحطة للقبائل العربية، تجد البعض يتزوج من اجنبية لا نسب ولا حسب و لا حتى علم أو فهم

القبيلي مايعاب عليه لو اخذ غير قبيلة لكن يمنع ان الغير قبيلي ياخذ من القبيلية

@@سبحاناللهوبحمده-ع1خ بالضبط هذه هو الموضوع ولا يبون يستعبون اغلب الحمير

ليس كل الحضر....توجد عوايل حاضرة قبايل ومعروفه اصيلة ....نفس عوايل الحاضرة فيها أصيل وفيها غير أصيل

​@@سبحاناللهوبحمده-ع1خمافي شي اسمه قبيلي كلها اسماء مستحدثه

كلام صحيح ومنطقي وانا أوافقك اراي 👍 لا كن من باب حفظ النسل وسللاة الحفاظ ع عرق النسل.. رغم ان العرقيات تصنع نزغة عنصرية عند البعض لكن حفظ النسل العرقي متتطلب في شريحة المجتمع المحافظ

@@عابرسبيل-ن8غ اذلف انت وياه

فيه كثير متزوجين من الحاضرة في نجد

نفاق ليس اكثى

@@sultan26706 انا ماعني الحاضره انا اقصد الخضيريه الي مايرجع لقبيله

@@sultan26706الحاضره منهم ال سعود وال شيخ وال رشيد والعنقري وووو الحضري يكون ابن قبيله ساكن في مدينه او قرية تصنيفك جاهلي لنك تشوف العرب كلها بدو والرسول كان حضري ابن مكه والمدينه

@@ابراهيمفهد-ل9ل اغلب الحاضرة في نجد ينتمون لعوائل وليس قبائل ال فلان وال فلان انتمائهم للمكان ليس لقبيلة

رد جميل

عجل انت نظام مع القطيع

سكر فمىك ي خىىنت

كلنا متساوين وكل الافراد مستقلين وكلنا محترمين ومتعاونين مع بعض ولكل قاعدة استثناء يوجد استثناء صغير جدا: الزواج هو الطريقة الوحيدة للوصول الى الجنس والزوج يفضل دائما ان يكون من قبيلتك او قبيلة مقاربة لك في النسب الفرد والقبيلة التي لا تريد تطبيق هذا الاستثناء، ويصر ان الالتزام بالاسلام هو المعيار الوحيد لإختيار الزوج، فنقول له اننا سنجلب لك اسود وصيني وبرماوي وغجري مسلمين ولديهم وظائف مرموقة ونزوّجهم من بناتكم ويستمر هذا الحال لمدة ٢٠ سنة وبعد عشرين سنة نطّلع على تجربتكم التي نتمنى ان تكون ناجحة ثم تقرر العرب بناءا على هذه التجربة - خالد الحربي ٢٤ جدة

@@UnknownUser.ar1 انا اشهد الفخر بالقبيلة وتزويج منهم في مقامك بالنسب هذي من قديم عند العرب واشوف مالها دخل بالعنصرية والدين

​@@UnknownUser.ar1 انتم مناسبين رشايده

@@Kasbr-cw6qnتعوذ من ابليس هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههـ

صدقت

الفرنسية نكحها لجمالها و ليس لحسبها و نسبها لابد تركز الله يهديك الدين و لله الحمد لم يترك اي شيئ و اهل نجد و الجنوب هم اكثر ناس متشددين في موضوع النسب و هذا حقهم لانهم يتميزون بذلك و اهل الحجاز ينكحون لذات الدين و هناك بعض المناطق ينكحون لكثرة المال

وش فيك تحسست

لان فرنسيه اصلها فرنسي بيضاء وشقرا لان الخضيري والصلبي قاعد بيننا ويقول انا عربي وهو ماندري هندي ولا فارسي ولا تركي هنا الفرق ياذكي وغير كذا الدين اجاز الزواج من اهل الكتاب ولم يذكر الخضيريه و الصلب

@@ابوفهد-ع6ه8ض قال كلكم ل ادم وادم من تراب هذا ماقاله الدين

هو يقصد انها اهون في المناطق الاخرى

بعض المناطق يسمون الغير قبيلي حضري والقبيلي بدوي وهذا خطأ لغويا الصحيح غير قبيلي وقبيلي

عندنا في الحجاز نقول له خلوي ولها مسميات كثير خضيري وصلبي وهتيمي لكن كل مناطق المملكه موجود لكن في الحجاز العنصرية اقل من باقي المناطق بسبب الاختلاط الكبير في الحجاج من جميع الاعراق وخدمتهم لكن باقي موجوده الى يومنا هذا القله لا تعني العدم

@@ADEL-i7t تهامة كلها من جازان الا مكة وجدة مافيها عنصرية

هذا يدل على قصور معرفي عند الضيف

بن تنباك شدادي عمري حربي واصله وساسه من الحجاز لان حرب قبيلة حجازية الاصل وبعدين حدرت على نجد مثلها مثل القبايل الحجازية اللي حدرت ونزلت نجد والشرقية عتيبة ومطير والشلاوي من الحرث الشلوي الحارثي وسبيع والسهول وحرب والرشايدة والزعوب اللي في الشرقية الحسي والنعيرية وحفر الباطن والكويت لان الزعبي يعود سلمي من قبيلة سليم الحجازية ولهم قصة مشهورة مع شريف الحجاز انشد عنها والظفير في حفر الباطن والكويت اصلهم من الحجاز من المدينة المنورة وبن سويط شيخ الظفير والشاعر مهلي الحشاش الظفيري قالوا انهم قبيلة حجازية

ترى حتى عنزة عيال وايل موجودين في الحجاز والغربية يعني العنزي حجازي في منطقة المدينة المنورة في محافظة خيبر والعلا وتيماء التابعة لتبوك وخيبر يسمونها ام عنزة لان اي عنزي له ملك ونخل وبيت في خيبر الحجازية وحتى العواجية والرولة لهم املاك واودية باساميهم في وادي اسمه وادي الجلاس اللي تنتمي له قبيلة الرولة المشهورة في الشمال وفي خيبر موجود سهلة العواجي للعواجية وجيران عنوز الحجاز جهينة وبلي البلوي والرشايدة شمال المدينة المنورة وكل ها القبايل قبايل حجازية في شمال الحجاز والحجازي والحجازية هم عيال القبايل الحجازية فقط ماهم المتجنسين الوافدين والحجاز من الباحة جنوبا الى تبوك شمالا يعني تبوك حجازية في شمال الحجاز

لابد للإنسان أن يحترم قيم وعادات المجتمع طيب والشرع أليس هو الأولى بالاتباع والاحترام كل المسالة مسألة فخر يعني إذا تزوج القبيلي من الخضيري كيف يفتخر عليه 😂

@@Ls-ex4mw مع الاسف كلامك صحيح

الله يصلحك بس فرق بين الجاهليه وفرق بين النسب والاصل حنا مو في غابه ولا حيوانات عشان ننضيع اصلنا ونضيع نسبنا انت كلامك ذا على القبايل بعد سنين بيجون جيل وبيحولون المساله من قبائل الى دين وبعدها بنصير لادين ولا قبائل لازم تتثقف لانك فاهم الثقافه والتطور بسطحيه لانك متخلف

@@gb5ii انت قلت عني متخلف اذا انت لم تستفد من قبيلتك و لم تعلمك قبيلتك الادب و يوم القيامة ساختصمك عند الله و ابقى قل لربنا أنا ابن القبيلة الفلانية لنرى هل ستنفعك قبيلتك

@@gb5ii انت قلت عني متخلف اذا انت لم تستفد من قبيلتك و لم تعلمك قبيلتك الادب و يوم القيامة ساختصمك عند الله و ابقى قل لربنا أنا ابن القبيلة الفلانية لنرى هل ستنفعك قبيلتك

يقصد بجند النجد الكبير روح شوف حدود النجد الكبير

@@الخليل-ج1ن معروف حدود نجد ، لكن هل هذا مقتصر على نجد فقط أم عام على المملكة (مع وجود فئات لايهمها هذه التفرقة)؟

في الحجاز لايوجد ذا الشي. كلهم مثل بعض وهذا مايفضله الدكتور حسب كلامه بعد التركيز. كلام الدكتور ممتااااز

تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولجمالها، ولحسبها، ولدينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك هذا حديث صحيح وذكر حسبها لا تأخذ شيء وتترك شيء الافضل تكون البنت ذات حسب ونسب لكن الاهم ان تكون ذات دين والآن صعب جداً تعرف الرجل او المرأة مستوى تدينهم فتأخذ بالافضل النسب مهم ولا ينفع يهمل والدليل ان الله سبحانه وتعالى خلق الرسول صلى الله عليه وسلم في اشرف واطهر نسب ما عمرك سألت نفسك ليش

@@ADEL-i7t والرسول قآل صلى الله عليه وسلم من اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لم تفعلو تكن فتنه مآقآل نسبه لآتأخذ الأمور على مزآجك مأسألت نفسك ليش

@@ADEL-i7t يا سهلي لا تحرف الحديث وافهم أول ، تنكح ل،،،،،،، هاذي كانت العرب عليه والرسول صلى الله عليه وسلم يقول فاظفر بذات الدين ولكن اهل العنصرية الكلاب الأنجاس ما يعرفون من الدين الا العرق دساس والحديث الثاني يا أهل اليمن يمنكم ، ففيكم شبه من اليهود ، تؤمنون ببعض الكتاب وتفكرون ببعض

وسيلقى من ترك وطنه وذهب للناس يشاركهم في أرضهم على اساس ماعاد فيه قبايل تمنعني بيلقى حسابه

هذا الحديث يترتب عليه التعارف وليس التناسب و زد عليها بانك انت اخر من يتحدث لان نسبكم في التاريخ ملعوب فيه لعب كورة احباش على فرس على انجليز على اتراك يعني عرفًا و دينًا لا يشرف جميع قبلي او من اي الدول ان يناسبكم لان أمثالكم قد وضع لهم حد في الشرع الا وهو التكافىء في النسب لان باقي الشعوب العربية تهون بمقارنتهم باليمني و هذه حقيقة لا تغطى بغربال و لا تغطى بستار العاطفة و الترهات التي ما انزل الله بها من سلطان .

@@ناصرالضبيالقريني اش قصدك باليمني

@@_wnasah4506 متأكد انك عربي ؟

@@ناصرالضبيالقريني الله بشفيك مريض

موجودة في الجزيرة العربية كلها حتى عند قبائل الحجاز قبائل الحجاز مايزوجون بنتهم لغير القبيلي

وش معنى خلوي؟

نسبة إلى مكان نزوله (العرب البادية إذا نزلوا منزلا جعلوا واجهة منازلهم مفتوحة على طريق المارة لاستقبال الضيوف ويكون ما خلف بيوتهم لقضاء الحاجة ويسمى الخلاء وقد يأتي الصناع النور وينزلون خلف البيوت ومن هنا أطلقت عليهم هذه التسمية الخلوة )وهو إقرار منهم بأنهم لا يشاركون العرب في قيم الضيافة والكرم يقومون ببعض المهن اليدوية ويأخذون مقابلها ويزيد الناس لهم في العطاء@@رجلالمهمات-س6ه

@@رجلالمهمات-س6ه( صلبي )

😷😷

الكفاءة بالنسب لاوجود لها في الإسلام العرب كلهم حسب ونسب من نسل أنبياء كلهم إكفاء بعض

@@ahmedabdullah7171 ​ السعودية دولة متعددة القوميات فيه عرب وغير عرب واللي من ضمنهم القوقازيين والاتراك والايرانيين والسنود والهنود والبنقالة والبرماوية والمالاويين والعراقيين والشوام والمصريين والامازيغ والسود والاسماعيليين كلهم تم تعريبهم بدرجات متفواتة، كلهم يتكلمون العربية ومسلمين وزيهم عربي واكلهم متشابه وعاداتهم متشابهه السعودية دولة-وطنية مو دولة-فردية ولا دولة-فئوية ولا دولة-قبلية المواطنة التي تنص على مساواة الجميع والعدل مع الجميع وتوفير الخدمات الاساسية للجميع وتستوي الحقوق والواجبات دولة-المواطنة مالها دخل بالقوميات لكن ما تلغيها ولا تقلل منها ولا تسيء لها، هي تعترف بالمجتمع كما هو - خالد الحربي ٢٤ جدة

السعودية دولة متعددة القوميات فيه عرب وغير عرب واللي من ضمنهم القوقازيين والاتراك والايرانيين والسنود والهنود والبنقالة والبرماوية والمالاويين والعراقيين والشوام والمصريين والامازيغ والسود والاسماعيليين كلهم تم تعريبهم بدرجات متفواتة، كلهم يتكلمون العربية ومسلمين وزيهم عربي واكلهم متشابه وعاداتهم متشابهه السعودية دولة-وطنية مو دولة-فردية ولا دولة-فئوية ولا دولة-قبلية المواطنة التي تنص على مساواة الجميع والعدل مع الجميع وتوفير الخدمات الاساسية للجميع وتستوي الحقوق والواجبات دولة-المواطنة مالها دخل بالقوميات لكن ما تلغيها ولا تقلل منها ولا تسيء لها، هي تعترف بالمجتمع كما هو - خالد الحربي ٢٤ جدة

​@@UnknownUser.ar1 يا حبيبي ، حنا مجتمع عربي ،و هذي الاعراق اللي ذكرتها اعراق استوطنت الجزيرة العربية بعد الإسلام بقرون و كثير منهم كانوا عبيد ،، أما بالنسبة لما تزعم اذا اردنا ان تكون دولتنا دولة مواطنة ، فيجب علينا ان ننسى تاريخنا و اعرافنا و نقول بأن بلدنا أعجمي ، فهذا الكلام لا ينطبق علينا ، لأننا مجتمع قبلي و المجتمع العربي القبلي مجتمع حر يأبى أن يفرض عليه هوية مصطنعة و أن يزور تاريخه ، فنحن لسنا مثل المجتمعات الاوروبية او الصينية إلخ .. ، التي تخضع بسرعة و التي سمحت بأن يتم تغيير هويتها (مثل ما حصل لشعوب مملكة فرنسا من العصور الوسطى إلى بدايات العصر الحديث حينما تم فرنسته )

​@@UnknownUser.ar1 يا ابناخي القوميات والعرقيات اللي ذكرتها هم جاليات واقليات والنسبة الكبيرة والاغلبية للقبايل بالذات القبايل الحجازية السكان الاصليين وهاذي الجاليات موجودة في الحجاز والغربية كثير منهم اخذ الجنسية السعودية وكثير باقامات وسووا خروج نهائي ومشوا لكن الوافدين والمجاورين للحرمين ما اندمجوا مع ثقافتنا العربية وبالذات الهوية والفنون الحجازية شعر القلطة المحاورة والرفيحي والمجارير والحرابي وسباق الهجن وغيرها وفي منهم يكرهون عيال القبايل الحجازية ما يبغونهم يشاركونهم في التجارة ولايوظفونهم في الوظايف ويستقعدون عليهم ويطبقون النظام فيهم وفي منهم رياجيل محترمين مثل الدكتور عثمان الصيني المتخصص في اللغة العربية وكل القبايل والرياجيل اشهدوا له انه ونعم فيه وكفو ومتقن للغة العربية ويعرفونه قبايل الحجاز في الطايف الحرث وثقيف والعتبان والقرشان والسبعان والبقوم وهو الدكتور عثمان سنافي ويستاهل كل خير

الفرق في كل شي وتقولي المعيشه؟؟!! 😂😂

@@liy-966 قلي وش الفرق طيب

@السلمي صحيح والحضاره والبدواه هي اسلوب حياه مالها دخل بالعرق والنسب يعني عندك عنوز الشمال اغلبهم بدو وعنوز نجد اكثرهم حضر السديس وابا الخيل عوائل متحضره تسكن بيوت طين عكس عيال عمهم البدو الي يترحلون من مكان ل مكان واليوم البدوي نفس الحضري كلهم نفس المعيشه يسكنون ببيوت الفرق البسيط بينهم اللهجه

لنفرض بأن الكلام هذا صحيح هل انا أو انت أو أي بشر يستطيع يجبر القبيلي أو الخضيري على زواج لايريده ولا انا غلط كلامي انا ماأجبرك على ناس ترغب ترتبط فيهم وهذا شي جميع خلق الله يدرون انه شي مؤكد لكن ليس لذلك علاقه بالبلاد لو حصل شي يختلفون العكس هو اللي صحيح وقت الشدائد كلهم اسره وحده وصوت واحد لأن بالنهايه الكل متضرر الله يسعدك ويحفظك

@@الواقعي-ن2د انا ما اتكلم عن اجبار ، الموضوع ثقافي لازم تكون اراده سائد المجتمع انه" لا يمااانع " في هذا الشي … وش نستفيد من الاجبار 😂

@@majed11215 لا يمانع الي ماله اصل ونشوفهم كثير والي له اصل ومتحرر ومتشرب الفكر الغربي وغير معترف بشي اسمه دين

@@thinkandthank7406 اقرا تعليقي زين بتلقى جواب سؤالك فيه وشكرا

@@majed11215 آسف ما فهمت زين

مايقبلونه اصلا

الله يجزاك خير، كلامك طيب، وبدليل، عن، سيدنا ونبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام،،،

كلامك صحيح وهي مسأل بشريه و تنصيف من الي نسب أفضل بس دين لايدخل ب هذي أمور في ناس تفضل ب دين على نسب وتحط شي اساسي في دين وهذ جهل

احسنت

باقي مواضيع مافيه عنصريه هذ موضوع اهم ب كثير عنصريه يجيب ان تنقرض

تصحيح لنقلك اللي ماتفهمه الايه الكريمه( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ).

@@abadialthani5600 طيب لتعارفو مو لتزاوجو المقدم سأل هل تزوج غير قبيلي مثلك قال لا وانا اقول لا بعد

ومن أصدق من الله قيلا لاأحد ماذكرته هو الصحيح ولا للعنصريه

@م، ☔️🌧 عدلناها حبيبي ولا يهمك

يليت يتم تهميشها كلنا تحت ظل الدوله السعودية خلاص يتسمى عربي سعودي وبس

بارك الله فيك ونعم وكفو إذا قآل رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لأربعة لدينها وحسبها وجمالها ومالها فاظفر بذات الدين تربت يداك ] صار عشر سنين ابحث فالسعودية حتي من اقربائي وانا بلا فخر سعودي ومثقف ومتفقه فالدين ولله الحمد ولكن الكل يقول فقير وحضري ولكن[ وفي السماء رزقكم وما توعدون ] والخيره في مختاره الله والحمد لله جزاك الله الجنة

اكثر ناس متخلفين و جهلة هم اهل نجد

في كل المناطق والدول فيها عنصرية أكثر من نجد ولكن البعير ما يشوف عوج رقبتة 😂😂😂

كلمة حضري في الحجاز تختلف عنها في نجد فأهل نجد أغلبهم حضر وهم قبائل افضل منك اصل وفصل😂😂

كل ساقط له لاقط

ماذا تقصد بمجتمع متفتح هل تقصد انهم يزوجون كل من هب ودب ؟ الحجاز هي خليط بين الأفغان والأتراك والافارقة والحضرميه الذين حصلوا على الجنسية من زمن قديم والقليل من القبائل العربية

@@lm7828 بس مافي عنصرية حتى جازان الى جدة ومكة

بقايا حجاج يتعنصرون على مين؟

@@sb.52 لأنك عنصري

@@lm7828 ومن قلك الحضارم ماهم من القبائل العربية؟؟

بعض البنات تحمل اسم قبيلة وهي كاذبه بعضهن من موالي القبايل بعضهن تخرج عن طوع اهلها لان هناك من ضحك عليها ليس كل من تسمت باسم القبيله انها قبيليه

​@@9988-r1w 👍🏻👍🏻

صحيح لكن المقصود تتزوج من نفس ثوبك سوى كانت قبائل او شعوباً يعني قبلي او خضيري ، يعني كل واحد يلبس من ثوبه . انت صديقي واخي بالدين وكل شيء نحن سواسية عدى بالنسب . إذاً يجب علي ان اضفر بذات الدين من ثوبي خضيرية ان كنت خضيري او قبيلية من ثوبي كقبيلي . الانساب ماهي كره ندحرجها كيفما نشاء .

وعثمان وضي الله عنه من بني اميه بن عبدمناف عيال عم هاشم وساده قريش في الحروب ايش المثال الغبي هذا اللي جبته ؟؟

رقيه وام كلثوم رضي الله عنهم متزوجات من عثمان بن عفان الاموي القرشي المضري اصل وفصل وابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلتقي نسبه مع النبي في عبد مناف

​​@@tgon1955رقية وام كلثوم سيدتان(بيض) وليست عبدتان لأنه محمدسيد (ابيض)وليس عبد (اسود )محمد وذريته اسياد لاتجد فيهم عبد ولم يتزوج بسوداء قط 🐒🇸🇾.

ارجو ان توضح من فضلك...هل الفرق هو انهم من جنسية اخرى و تجنسو لذلك صعب اجتماعيا لان اهل بعض مش ف نفس البلد و يقع قطع ارحام؟

اظن استاذ سيف ان الموضوع حاليا تغير مع تغير المجتمع ، واصبح الزواج اسهل بكثير ، واعرف ناس من شيوخ القبائل متزوجين عرب من جنسيات مختلفة .

@@Ls-ex4mw 👍🏼

@@Ls-ex4mw توجد قبايل كبرى ايضا ذات جنسية غير الجنسية السعودية ايضا مثل الشمري والقرشي الهاشمي....والقحطاني....والحارثي واليامي..حسب ضخامه حجم القبيلة....فالعراق..والاردن واليمن وباقي الدول العربية

@@Ls-ex4mw سليم وبني هلال خروجهم منذ زمن طويييل جدا اكثر من الف عام الى ثمان مائة عام.....لكن الكلام كان على قبايل بادية مازال اكثر من نصفها داخل المملكه وذهاب جزء منها لصحاري وأطراف بلدان عربية مجاورة ....منذ زمن ليس بالبعيد يضاف لها قرب المسافة عكس بلدان المغرب العربي..وهجرات جزء من تلك القبايل البدوية لم يكن بعيدا من أواخر القرن الثامن عشر الميلادي وحتى بداية القرن العشرين

يعني الخضيري حضري ؟

@@s7102 ايه

لا تهبد الخضيري الي مايلحق بقبيلة في نجد واذا طبقناها في الحجاز ستجدها في الحاضرة الغير قبيلية