نقل بث التيكتوك (بث تيكتوك حول المدارس الأخلاقية ومكونات المنظومة الأخلاقية) حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasa...
سؤال للمؤمن : لماذا يجب أن لا نقتل الأبرياء ؟ الجواب : لأن الخالق قال لا تقتلوا الأبرياء . إذن سؤال : لماذا يجب أن نطيع الخالق ؟ الجواب الاول : لانه خالق (استدلال دائري) الجواب الثاني : لكي لا نذهب إلى النار . إذن سؤال: لماذا يجب أن لا نذهب إلى النار ؟ الجواب الاول : لأنها النار (استدلال دائري) . الجواب الثاني : لأنها تسبب لنا بالضرر . إذن سؤال : لماذا يجب ان لا نتسبب لأنفسنا بالضرر ؟ الجواب الاول : لأنه ضرر (استدلال دائري) . الجواب الثاني : لاننا لا نريد الضرر لأنفسنا . إذن الاخلاق نسبية (لأن ما يجب أن نفعله او لا نفعله يرجع إلى الضرر الذي لا نريده لأنفسنا والضرر نسبي، فلو كان هنالك شخص لا يهمه الذهاب إلى النار أو شخص يريد القتل ثم التوبة ويعلم أن على الأغلب لن يموت قبل التوبة فهو يعلم أن على الأغلب لن يذهب للنار وبالتالي فعلى الأغلب لن يقع عليه الضرر، فحينها لا يجب عليه أن يتجنب القتل، بل له أن يقتل حينها) . ما المانع الدين و الله غفور و رحيم ها ؟
دكتور حسن من فضلك اعمل حلقة عن البغض يدعي وجود دراسات علمية تؤكد ان الدين مهم للنسيج الاجتماعي ويدعم البقاء بينما نقد الدين او فصل الدين عن الدولة يهدد البقاء والنسيج الاجتماعي؟!
@@orcocre7643 للأسف صديقي المشكلة معهم اقتطاع الكلام وتجاهل الاسباب المختلفة والتركيز على جزء من الكلام. القرف جزء من اربع اسباب انا ذكرتها. وكمان عندهم فهم خاطئ لمفهوم تغير القرف مع التدين وفهم خاطئ لتأثير التدين والطقوس على البقاء وتغيير نتائج لدراسات جوناثان هايت وغيره.
