بحث رمانتیسیسم(۱)، بازگشت از عقلانیّت محض و عام نگری بسوی خاص نگری و عرفان - از زبان عبدالکریم سروش 

فایل صوتی :
drive.google.com/file/d/18o2J...
-----------------------------
رُمانتیسم (به فرانسوی: Romantisme)
یا رمانتیسیسم یا رمانتیسیزم (به انگلیسی: Romanticism)
00:10
از همان موقع که راسیونالیزم Rationalism، حکومت مطلق خرد و عقلانیت مطرح شد مخالفان خودش را پیدا کرد.
00:25
نهضت رومانتیسیسم پاتکی بود که به راسیونالیزم زد یعنی معتقد بود عقل تنها نمیتواند بر جهان حکومت کند و آدمی فقط عقل نیست و چیز دیگری هم در وجود آدمی هست. ما اگر سهم و حق او را ندهیم هم آدمی و هم جامعه ما ناقص خواهد شد.
01:40
بزرگان این مکتب:
شاتوبریان (François-René de Chateaubriand)،
ویکتورهوگو (Victor Marie Hugo)،
استاندال (Stendhal) و
ویلیام بلیک (William Blake)
3:02
گالیله ( Galilei ) کشف کرد که طبیعت به زبان ریاضی نوشته شده است.
4:00
روح هندسی ( Geometric Spirit ) کشفی بود که بشر پس از رنسانس بدست آورد.
4:12
هندسه همان کلمه اندازه به زبان فارسی است که اعراب آنرا به هنداسه و بعد به هندسه تبدیل کردند.
5:22
کمیت گرایی یکی از مشخصات عقلانیت محض است. رنه گنون (René Guénon) عارف فرانسوی کتابی دارد بنام سیطره کمیت ( Rain of quantity ) که در آن کتاب توضیح میدهد دنیای جدید تحت سیطره کمیت است به عبارت دیگر، مقدار بر کیفیت چیره شده است و بشر همه چیز را میخواهد شمارش پذیر کند و زیر سلطه عدد و هندسه ببرد و تا این حاصل نشود آنرا به علمی بودن و عقلانی بودن قبول نمیکند.
6:33
Enough of Science and of Art;
Close up those barren leaves;
Come forth, and bring with you a heart
That watches and receives.
BY WILLIAM WORDSWORTH
08:00
ما همه چون غوطه ور در علم و فلسفه هستیم همه چیز را بصورت عام میبینیم و عام فکر میکنیم. قوانین در علوم فیزیک و شیمی و دیگر علوم بصورت کلی بیان و تبیین میشود.
اما رمانتیسیسم میگوید هر انسان یک موجود خاصی است و ما نمیتوانیم آنرا زیر سیطره قوانین کلی ببریم. این قوانین کلی وجهی و بعدی از وجود آدمی را نشان میدهند که تعمیم پذیر است اما ما خصوصیات غیر تعمیم پذیر هم داریم.
10:50
فلسفه ما وجود محور بود یعنی در باره وجود سخن میگفت. ما سه نحو وجود داریم، ممکن الوجود، واجب الوجود و ممتنع الوجود. تمام موجودات در عالم همه ممکن الوجود هستند.
11:44
عرفان ما انسان شناسی است نه وجود شناسی و عرفان با فیلسوفان به همین سبب هم مخالف بود.
-----------------------------
منبع :
مدرسه مولانا جلال الدین School of Rumi
سلوک دیندارانه در جهان مدرن - جلسه بیست و هفتم
عبدالکریم سروش