بررسی و نقد آثار یووال نوح هراری [جلسه‌ی سوم] بخش اول 

حراری داستان خوب تعریف میکنه

استاد دستگاه پوز چیه جلوت زشته

البته شما گفتید گفته های مرا بیتوجه قبول نکنید درواقع درست است ولی همانطورکه شما تصمیم گرفتید که آثار حراری را برسی ماهم علاقمند نقد هستیم وفقط به همینخاطر کوشش کردم نقطه نظرات شما را قبول داشته باشیم میگوییم که خوب است کتاب حراری نقد شود زمانیکه کتابی ولو خیلی قوی نقد میشود مزه یعنی داشته های عینی و خوب آن به وضوح نمایان میشود اینست که خواننده ویا تفسیر کننده بعدی ابعاد دیگری از نظریات حراری را برسی و نکات مهم آنرا برجسته میکنند البته یک نکته را نباید از نظر دور داشت وآن اینکه اول تفاوت تفکرات غربی و شرقی نمایانتر میشود و دوم اینکه یک ویا چندین نظر جدید بوجود می آید وآن اینکه آنجا که شما میگویید خیال ویاتفکرات انسانها ماده نیستند مگر از ماده ای بنام جو که تخم آنرا میکاریم جو جدید بوجود نمی آید؟ آنوقت ما آنها را بود می سازیم زمانی تفکرات شما وحراری را که بصورت کتاب ویانقد آن بدست خواننده میرسد مابود نمیسازیم دوم اینکه از زمانیکه فلسفه و تحلیل های فلسفی وجود خارجی پیداکرده اند را متفکرین فیلسوفان جدید تر بود نساختند؟ ابداعات دراکثرموارد بر مبنای گذشته بنامیشود مثل فرق الکتریسیته و لامپ الکتریسیته وجود داشته و لامپ را ادیسون اختراع باتوجه اصل که توسط ادسون حل شده شما وخیلی های بترقهای متعدد نوع دیگرش را می سازیم چون تغییرات واردکرده ویا اینکه چیزی به اضافه کرده ایم اسم آنرا اخترامیگذاریم که درواقع اینقاعده تکامل است حراری ازمجعولات که درکلماتش استفاده میکند به اینخاطر به آن ما هنوز اعتقاد داریم ایشان ویا اینکه ارزش های جدیدی را برای اثبات حرفها ی جدید خود اسم آنها جعل گذاشته چون این چالشی بزرگ برسر راه نواندیشان دینی هست که گاهی اگر درک ابعاد وجودی آنها نشوند براحتی آنها میپذیرند وآنهای که بدنبال نکاتهای جدیدتر و معنای وسیعتر هستند بدنبال نقدوبرسی اش بر می آیند.