سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صل وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه اجمعين.
قوله في الاخير و الخاين يخونه الله لا يجوز وصف الله تعالى او الأخبار عنه بذلك لأن الخيانة صفة نقص و يتعالى الله عنها و كذلك لم ترد بل قال الله تعالى ﴿وَإِن يُريدوا خِيانَتَكَ فَقَد خانُوا اللَّهَ مِن قَبلُ فَأَمكَنَ مِنهُم وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [الأنفال: ٧١] و لم يقل فخانهم
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا اله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر كبيراً والحمدلله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلا اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى أل ابراهيم إنك حميد مجيد وبارك على نبينا محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون وعدد ما كان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون وعدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم اني اعوذ بك من أن اشرك بك فيما أعلم وأستغفرك فيما لا أعلم
الحمدلله اللهم صل وسلم على نبينا محمد اخواني الصلاه الصلاه وبرو والديكم وصلوا رحمكم واذكروا الله وصلوا على النبي سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم على نبينا محمد
لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو علىٰ كلّ شيءٍ قدير ، اللّهمّ صلّ و سلم علىٰ محمدٍ و علىٰ آل محمد كما صليت علىٰ إبراهيم و علىٰ آل إبراهيم في العالمين إنّك حميد مجيد …سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلاّ الله ، الله أكبر ، لا حول و لا قوة إلاّ بالله ………
ثقل ميزان حسناتك بالذكر: سبحان الله الحمدلله لا إله الا الله الله اكبر اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم انك عفو كريم تحب العفو فأعف عنا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين _ لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم - انشرها لعلها تعتقك من النار وتشفع لك لدخول الجنه
قولة الخائن يخونه الله .. خطأ بل أظنها توجب التوبة .. فالله سبحانه عزيز منزه لايظلم ولايخون .. إنما إذا أراد شيئاً فيقول له كن فيكون . وتم ترديد هذا القول مرتين في القصة والغريب أن الشيخ سعد لم يتنبه لهذا القول .
يااخوانىجزاكم الله خيراان تريدون سردة قصة فانطقوا. بلغة مفهومة وواضحةللجميع كي يفهموها ويستوعبوها انا شخصيا حاولت جااهدا ولكن مع الاسف لم اتمكن لي ملاحظة بسيطة لما لم تفعلوا كاخونا سلطان وجزاه الله خيرا عن ما يقدمه باسلوب مرن وواضح للعامي والقارى فى نفس الوقت والله احببته فى الله وازيد على ملاحظتى كفاكم من تلك الكلمة الله يطول فى عمرك بل قل الله يبارك لكم في اعماركم بنص الاية القرانية اذاجا ء اجلهم لايستاخرون وانتم تعرفون تتمتها اكرمكم الله واستسمحكم عذرا على تجرىي وتطاولي عليكم في هذه الملاحظة وسلام الله عليكم كل من كان فى هذا المجمع وزادكم الله شرفا ومهابة
العرب تقول حسدني الله ان حسدتك يقصدون المعنى وليس اللفظ يعني ان حسدتك استحق المعاقبة سبحان الله وتعالى عن وصف الخيانة ولكن المقصود من يغدر ويخون الله ينتقم منه وهذا رجل عربي أصيل على الفطرة اكيد ما يقصد المعنى المتبادر للذهن وانا اتفق مع من قال ينبغي تلطيف العبارة وشكرا
غير صحيح الصفات لله سبحانه وتعالى على أقسام فمنها ما هو خير محض وهذا يوصف به الله سبحانه وتعالى كالعدل والحكمة، ومنها ما هو شر محض فهذا لا يوصف به الله جل في علاه وتعالى عن ذلك كالظلم والجور، ومنها ما هو اذا وصف مقابلا لسيء فهو من كمال العزة، كما يقول الله جل في علاه ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) فالمكر صفة سيئة لكنها يوم ان قوبلت بنكر من يمكر فيه فهنا كانت صفة حسنه وتمام للقدرك والعزة والسلطان وهكذا.
@@sansasha5804 السلام عليكم آسف أخي تشبيه في غير محله قال تعالى (ٱسۡتِكۡبَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَمَكۡرَ ٱلسَّیِّىِٕۚ وَلَا یَحِیقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّیِّئُ إِلَّا بِأَهۡلِهِۦۚ) [سورة فاطر 43] وهذا يعني أن هناك مكر سيء ومكر حسن تسترد به الحقوق ... الخ أما الخيانه فكلها سيئة وليس فيها شيء حسن .
@@sansasha5804 صدقت لكن فاتك أن صفات الذم قسمين صفة ذم مطلق مثل الخيانة وهذه لا تجوز في المقابلة قال تعالى ( ولقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم ) ولم يقل فخانهم وصفة ذم مقيدة تجوز في المقابلة مثل ما ذكرت من المكر والخداع ولكن الراوي ناقل لما وقع من ألفاظ كانت تستخدم في زمن مضى ، وذلك مثل ما نقله النبي عند الذي فرح فقال اللهم أنت ربي وأنا عبدك.
طيب ختم. السالفه. سأل الشيخ الاب !!! قاله. وش حدك على العلم. هذا.؟ وهو يعلمه بالصحيح ويقص عليه السبب وان الهدف نتونس. معكم. مدة الربيع ونقوا. ونتنفس. من كثر القومان....
