@قناة.سلفية.دعوية @مَاجِدُالحَامِديُِّ @Raslwad @abooubada #الآداب #العلمية بيان إفتراء وتلبيس (محمد جراح) وتجنيه على العلم وأهله الرد قناة تبين الحقائق على التليجرام
اللهم احفظ الشيخ العلامة محمد علي فركوس بالإسلام قائما واحفظه بالإسلام قاعدا واحفظه بالإسلام راقدا ولا تشمت به عدوا ولا حاسدا اللهم احفظه من كيد الكائدين وحسد الحاسدين ومكر الماكرين وتربص المتربصين وظلم الظالمين اللهم أطل عمره على طاعتك آمين يارب العالمين.
قال سفیان الثّوري رحمه الله:إذا رأیت الشّاب یتکلّم عند المشایخ وإن کان قد بلغ من العلم مبلغًا فآیس من خیره فإنّه قلیل الحیاء٠(المدخل إلی السّنن للبیهقي:٨١٣/٢)
💥 بيان افتراء وتلبيس المدعو "محمد جراح" وتجنّيه على العلم وأهله ذكر اليوتوبر المدعو "محمد جراح" كلاما لفضيلة الشيخ فركوس حفظه الله مفاده أن الصحابة اختلفوا في العقيدة، ثم أحدث على طريقة أهل البدع والأهواء قواعد باطلة بنى عليها افتراءه وتلبيسه، وقد أجبنا سابقا عن هذه الفرية ولكن هؤلاء القوم يسيرون تحت قاعد: «اكذب، اكذب، ثم اكذب حتى يصدقك الناس»، وممّا جاء في كلام هذا النكرة أن: - الشيخ استدل بفرعيات ثم قال هي من الأصول. - العلماء لا يثيرون مثل هذه القضايا وإنما يُسألون عنها، وأن من يثيرها هم السرورية. - الشيخ يجنح لهذا الكلام لكي يؤصل للقاعدة الإخوانية يعذر بعضنا بعضا حماية لنفسه. وملخص الجواب على هذا الافتراء والتلبيس فيما يلي: ◂ أولا: الشيخ فركوس قد تَوَلى بنفسه ردَّ هذه الفرية الصلعاء في الفتوى «رقم: ١٢٧٥» المعنونة بـ: "في جواب الاعتراض على اختلاف السَّلف في المَسائل العقديَّة الفرعيَّة"، فهلّا رجع هذا اليوتوبر إلى الفتوى قبل الوقوع جهلا أو قصدا في هذا الافتراء والتلبيس والجور والفجور!! ولكن أنّى ذلك لمن ساء فهمه وقصده فساء منهجه -نعوذ الله-. قال الشيخ حفظه الله مُبطلا هذه الفرية: «فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ" ◂ ثانيا: كلام الشيخ فركوس حفظه الله حول اختلاف الصحابة في العقيدة جاء عرضا ضمن الجوابِ على سؤال حكم تقسيم المتكلمين من أهل الأصول للدّين إلى أصول وفروع، وكان بصدد بيان بطلان قاعدة: "أن مسائل الأصول لا يعذر فيها الجاهل ويعذر في مسائل الفروع" ويقصدون بمسائل الأصول "العقيدة" وبمسائل الفروع "الفقه"، فبيّن الشيخ خلل هذا التقسيم وآثاره الفاسدة وبطلان هذه القاعدة، وساق أمثلة اختلاف الصحابة في مسائل فرعية من العقيدة وأنهم لم يضلل بعضهم بعضا بسببها، كمسألة هل إبليس من الملائكة أم من الجنّ، وهل عذاب القبر يقع على الروح والبدن أم يقع على الروح... وهذه المسائل تدخل في الأصول على حدّ تقسيم المتكلمين، فقول الشيخ فركوس: "فلو قلنا أن مسائل الأصول لا يعذر فيها الجاهل ويعذر في مسائل الفروع فهذه من مسائل الأصول" يقصد بمسائل الأصول مسائل العلمية العقدية وبالفروع المسائل العملية الفرعية وهي الفقه، وهذا جريا على مصطلح المتكلمين وفي معرض الردّ على تقسيمهم المحدث وقاعدتهم الباطلة. وتقرير الشيخ فركوس حفظه الله في هذه المسألة موافق لتقريرات أهل العلم في ردّهم على هذ التقسيم وما يترتب عليه من باطل، قال شيخ الإسلام رحمه الله: "فَأَمَّا التَّفْرِيقُ بَيْنَ نَوْعٍ وَتَسْمِيَتِهِ مَسَائِلَ الْأُصُولِ وَبَيْنَ نَوْعٍ آخَرَ وَتَسْمِيَتِهِ مَسَائِلَ الْفُرُوعِ فَهَذَا الْفَرْقُ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ لَا عَنْ الصَّحَابَةِ وَلَا عَنْ التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانِ وَلَا أَئِمَّةِ الْإِسْلَامِ وَإِنَّمَا هُوَ مَأْخُوذٌ عَنْ الْمُعْتَزِلَةِ وَأَمْثَالِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ وَعَنْهُمْ تَلَقَّاهُ مَنْ ذَكَرَهُ مِنْ الْفُقَهَاءِ فِي كُتُبِهِمْ وَهُوَ تَفْرِيقٌ مُتَنَاقِضٌ فَإِنَّهُ يُقَالُ لِمَنْ فَرَّقَ بَيْنَ النَّوْعَيْنِ: مَا حَدُّ مَسَائِلِ الْأُصُولِ الَّتِي يَكْفُرُ الْمُخْطِئُ فِيهَا؟ وَمَا الْفَاصِلُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَسَائِلِ الْفُرُوعِ؟ فَإِنْ قَالَ: مَسَائِلُ الْأُصُولِ هِيَ مَسَائِلُ الِاعْتِقَادِ وَمَسَائِلُ الْفُرُوعِ هِيَ مَسَائِلُ الْعَمَلِ. قِيلَ لَهُ: فَتَنَازَعَ النَّاسُ فِي مُحَمَّدٍ ﷺ هَلْ رَأَى رَبَّهُ أَمْ لَا؟ وَفِي أَنَّ عُثْمَانَ أَفْضَلُ مِنْ عَلِيٍّ أَمْ عَلِيٌّ أَفْضَلُ؟ وَفِي كَثِيرٍ مِنْ مَعَانِي الْقُرْآنِ وَتَصْحِيحِ بَعْضِ الْأَحَادِيثِ هِيَ مِنْ الْمَسَائِلِ الِاعْتِقَادِيَّةِ الْعِلْمِيَّةِ وَلَا كُفْرَ فِيهَا بالِاتِّفَاقِ." [مجموع الفتاوى ٢٣/٣٤٦] فشيخ الإسلام مثَّل بمسائل عقدية فرعية وعدّها من الأصول وهذا أيضا جاء في معرض الردّ على تقسيم وقواعد المتكلمين الباطلة، فهل يجرؤ هذا اليوتوبر الطعن في شيخ الإسلام لأنه استدل بفرعيات وجعلها من الأصول كما طعن في الشيخ فركوس بسببها؟ وبهذا يتبيّن لكلّ عاقل افتراء وتلبيس هذا اليوتوبر الجاهل بمصطلحات العلوم وتجنّيه على العلم وأهله.؟
ههههههه حفظ الله الأخ محمد جراح فقد فضح تأصيلاتكم السرورية القطبية الجديدة والله انه لشوكة في حلوق السرورية لافض الله فوك يا محمد جراح اجلد فأنت على ثغر من ثغور الإسلام والسنة لا تترك للسرورية المجال لتغيير منهج أهل السنة والجماعة
@@mammarbelgherbi451 و و و و مالك تنبح يا أخي أنت إنسان و الإنسان لا ينبح هههه جئتم بالشيخ سليمان الرحيلي قلتم هو أعلم فقال هل أنا من أسئل عن الشيخ فركوس ؟ قلتم سنيقرة و جمعة أعلم منه و قد كانو تحت حلقاته يطلبون العلم عنده منذ أكثر من 20 سنة قال جمعة كنت أعرف سرورية الشيخ فلماذا لم ينكر عليها ؟ لم يبدعه كبار العلماء و بدعه تلاميذ التحضيري الذين لا يفرقون بين العقيدة و الأصول أكلو لحمه و عرضه ثم قالو نناظرك و لن نسكت عنك و و و إلخ كما قال الشيخ رسلان حفظه الله تعالى لشخص أراد أن يناضره يا بني إحنا ناس عيانين هههه هههه يعني أدي حكايتك و روح تلعب مع لي قدك
@@hocinesellalou8460 يامسكين انت لا تحسن حتى كتابة جملة مفيدة أريدك أن تجاوب دون لف أو دوران أين دروس شيخك المسموعة في العقيدة والمنهج لماذا يخاف التسجيلات لماذا بعد ظهور وسائل الإعلام الحديثة لم نسمع له شرحا لا في الحديث ولا في العقيدة ولا في المنهج ولا حتى في أصول الفقه التي هي من اختصاصه لماذا يخاف التسجيل ويخاف من الأسئلة المنهجية هنا تعرف ان هناك خلل ودعني لاني انا منذ سنوات اسمع عن المجالس السرية والخاصة وما يدور فيها لكن حسن الظن جعل الناس لا تتكلم كما يقول المثل الشعبي خلي البير بغطاه
اخذ جل وقته مع المونتاج و القص و اللصق و كانه مرتزق اخذ لقمة من ذلك اتعجب كيف لرجل يعمل اليوم كاملا ان يتتبع كل تناقضات اهل البدع و المونتاج و التصميم تخصصي اعرف انهما ياخذان وقتا طويلا ...امره محير الذئب المجروح
الإنكار العلني المقيد بضوابطٍ شرعيةٍ فيه إجماع وما إختلفو فيه هو هل في حضرة الحاكم أم في غيبته وأتحداك أن تأتيني بقول السلف «الصحابة والتابعين وتابعي التابعين والفقهاء السبعة والأئمة الأربعة وأصحاب الحديث الستة (أصحاب الدواوين الثمانية عشر) بل وحتى الخلف من بعدهم» أتحداك أن تأتيني بقولهم أنهم يقولون لايجوز الإنكار العلني المقيد بضوابطٍ شرعيةٍ، والذين قالو أن الإنكار العلني لا يجوز مطلقا هم بعض المعاصرين ولم يسبقهم فيها أحد من العالمين، والأصل عدم جواز الإنكار العلني ويستثنى من أصل عدم جواز الإنكار العلني ما أجازوه بضوابطه ونظير هذه المسألة مسألة الغيبة الأصل فيها الحرمة ويستثني العلماء ستة مواضع تجوز فيها الغيبة، الإنكار العلني بضوابطٍ شرعيةٍ، قال به إمام المفسرين إبن جرير الطبري و شيخ الإسلام إبن تيمية والجهبذ إبن القيم الجوزية وهذه الأقوال وحدها كافيةٌ ووافيةٌ، والجاهل الذي لا يفرق بين النصيحة العلنية مِن على المنابر والإنكار العلني المقيد بضوابطٍ شرعيةٍ أؤكد لكم بل أجزم أن هذا الجاهل لن يفهم صفحةً كاملةً بل رُبع صفحةٍ من كتاب[موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول] لشيخ الإسلام إبن تيمية الذي قال عنه الجهبذ إبن القيم الجوزية كتابٌ لم يطرق العالم له نظير في بابه وقال عنه العلامة محمد بن صالح العثيمين لا يقرأه إلا متبحر في العلم، و كلام الشيخ محمد علي فركوس في مسألة الإنكار العلني يتطابق مع كلام كبار العلماء المتقدمين منهم والمتأخرين كالشيخ الألباني والشيخ إبن عثيمين والشيخ عبدالمحسن العباد والشيخ مقبل الوادعي وغيرهم كثير أدخل لقناتي هذه وشاهد أقوال العلماء في الإنكار العلني والفرق بين النصيحة والإنكار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنصح إخواني بأن يتجنبوا ذكر إسم هذا اليوتوبر، اذا تكلم اهل السنة والجماعة يتكلمون على شخص له مكانة عند العامة إما أن يكون صاحب علمي شرعي أو صاحب بدعة فيُحذر منه تقربا من الله وهذا #حاطب_اليل لم يكن هذا ولا ذاك .. فلا نجعل منه إماما حتى أمام ضال خسارة فيه . نسأل الله ان يحفظ الشيخ وينفع به الإسلام والمسلمين
جراح غلام صغير تحداه حامد الماجدي للمناظرة فحكمه الرعب اللهم احفظ شيخنا فركوس الريحانة و شيخ فقيه كمال ابو أيوب حفظه الله تبث دوسه في اليوتوب و الفيسبوك و جزاكم الله خيرا
اعتذر... هذا مستوى لا يكون في متناول كل من دخل اليوتوب... هذا راقي... مثل الدواء رغم فائدته فإنه يشرب في حاجته و وقته .... و انه لا يترك في متناول الأطفال من آفات هذه التكنولوجيا أن يخوض كل شخص في غير فنه و غير ما يحسن...... و أما طلب العلم الصحيح من ثني الركب عند العلماء مع الصبر.. و قراءة كتب اهل العلم لا يستطيعه الا مخلص في الطلب و طالب علم على الحق...
يأتي واحد نكرة لا إسم لا شهادة لا كتيب و لا حتى كتب مطوية يتكلم خلف الشاشة يتجرأ ان يتكلم على شيخ بشهادااااته و مؤلفااااااااته و عللللللمه و فتاواااااااه و شهادة العلماء عليه ووووووو العجيب في الأمر يتبعه قوم تبع و يتباهون به و لا يعرفون حتى مستواه الدراسي ..المهم محاولة إسقاط الشيخ ....... أخر الزمان 😅
@amarushakur7926 في بداية الفتنة كنت متوقفا بل كنت أدافع عن ازهر وجمعة و نشرت تراجع وبكاء سنيقرة عن طعنه في الشيخ فركوس وبعد أيام خرج علينا يقول كنت أعتقد ولازلت أعتقد أنه وافق على بلحاج يعني الحلف نتاعوا والبكاء كان مجرد كذب وتمثيل فتركته مباشرة
@@قناة.سلفية.دعوية الشيخ فركوس حفظه الله غني عن التعريف ماشي يجي هذا لي ما عندو حتى قيمة يهدر فيه،الشعب هذا أغلبه يتبع التفاهة و يحب التفاهة و هذا الإنسان المذكور أعلاه خلي أصحاب التفاهة يردو عليه و باين يتبعوه التافهين لي راهم يتبعو لي يوتوبور تع اوروبا
الفتوى لها أكثر من ربع قرن . كلام الشيخ فركوس كان ردا على فتوى وليس إثارة منه . الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أثار هذه المسألة في معرض شرحه وليس جوابا على سؤال . جراح كان يدافع عنه فلم هذا التغير مع أن الفتوى لها ازيد من ربع قرن. كلام الشيخ فركوس مطابق لكلام العلماء. لشيخ الاسلام كلام مطابق لكلام فركوس بتسمية العقيدة أصولا ردا على الكلاميين .
جراح هذا يقول عدي عادي سبحان الله أتعجب من يسمع له خاصة بعد أن أصبح يطعن في الشيخ ويقول عنه أنه سروري سبحان كبار العلماء وما أكثرهم ولا واحد حذر من الشيخ أو طعن فيه مع أنه الشيخ غير معصوم ولاكن تحفض كرامته نسأل الله أن يثبت الشيخ فركوس على الحق
قد قالها في الفيديو الذي دافع فيه عن الشيخ فركوس ضد لزهر و جمعة اللذان شبههما بهشام البيلي الصعفوق "انه اذا اراد ان يجعل من الشيخ فركوس للناس سروري فهي عنده اسهل من شرب المية" لانه مختص في المونتاج و القص و الاجتزاء و التعليق و التلبيس و الكذب كشيوخه ازهر و جمعة الذين لم يتركوا لا الشيخ رسلان و لا الشيخ عبد الرزاق البدر
@@walidsetif8315 هذا كلام السرورية في الإمارات انت تردد قولهم كالببغاء يوم دافع عن مقدسكم ولم يطلع على المخالفات كان حفظه الله واليوم أصبح صاحب القصص العاطفية اااااه والله اوجعكم وأرق مضاجعكم حفظ الله الأخ محمد جراح وجعله شوكة في حلوق اهل البدع والسرورية
ومن هذا محمد جراح ؟؟؟؟؟الاصل ان يرد عالم على العالم ،كما كان زمن الاكابر ،الشيخ الالباني و العثيمين وابن باز،رحمهم الله علم واخلاق!!!!اما هؤلاء فانا لله وانا اليه راجعون ،
ياصاحب الفديوا اعد للسؤال جاوب وخصمك يوم القيامة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي خالفتم حديثه نصرة لمقدسكم وبترتكم وطعنتم في العلماء واتهمتوهم بالارجاء لا لشيء سوى لانهم خالفوا تأصيلات مقدسكم الجديدة نعوذ بالله من الضلالة بعد الهدى ونسأل الله السلامة والعافية والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به من التقديس ومخالفة هدي وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@obeidaobeida6391 لكن هو يقول ليست له بيعة تبايع من تبايع من يحكم بالديمقراطية حتى أصبح عندنا اناس كنا نظنهم على خير انقلبوا رأسا على عقب بسبب فتاويه وأصبح همهم إسقاط العلماء والطعن في بلاد الحرمين وولاة الأمر
@@obeidaobeida6391 شهادة للتاريخ المزعومة كان يقول فيها هذه نصيحة أخوية ثم انقلب على عقبه وأصبحت جرحا أظنك لم تتابع الاحادث مجرد نسخ ولصق تسمع ثم تتكلم دون روية ودون علم تعلم ثم تكلم ياهذا
هل محيط الجيش جيد ؟ سمعت في بوغار أين يتدرب كوكسول قالك يسبو ربي شغل قهوة حليب و العياذ بالله الشيخ ربيع المدخلي كفر كل الحكام و قال عنهم طواغيت ولا يحكمون بشرع الله و حماية تتخلط لي تجبدوها على الشيخ قال نقول كلمة حق و خليها تتخلط بمعنى الحق أولى أن ينصر
@@amarushakur7926 هل لك دليل ام تتكلم من الهوى وكيف عن الانكار في غيبة الحاكم وكيف عن تاصيل وهل تعرف ان شرذمة من خوارج الوطن اصبحوا يتحجاجون بفتوى الشيخ فركوس في استباحة الانكار على ولي الأمر ومنهم من يتخذ منابر لذلك والم يكفيكم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم من اراد ان ينصح لذي سلطان فلا يبده علانيتة.... اتقوا الله وارجوا الى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم الشيخ فركوس ليس منزها من الخطأ وليس ملكا وليس رسولا فهو غير معصوم من الخطأ وكل ياخذ منه الا صاحب هذا القبر الرسول صلى الله عليه وسلم
