بيان خلط وليد إسماعيل في آيات الصفات _ أبو جعفر الخليفي 

هو والله اعلم جهل بالعقيدة اكثر منه خلاف و أيضا عدم اعتبار مسألة الصفات مسألة مهمة

​@@ahmsahms8153 الظاهر انكم جهلة وليد اسماعيل يعرف ماهي الأولويات

@@ahmsahms8153 نعم جاهل جهك مركب، وأخذته العزة بالإثم بسبب جماهيره

@@user-tr9ns6rc3fروح الطم انت

​@@user-jl2kq2te1xجهمي مفوض

😅😅😅😅 تفاهموا فيما بينكم اولا ثم تعال للغرب

أخي ياصالح أرجو أن تلفت انتباه شيخنا الخليفي إلى أن المدعو عبدالله المهيلان في فيديو يهاجم الشيخ الخليفي ويتهمه زورا وبهتانا بأنه سبب الفتنة الحاصلة في الساحة العلمية بل أوشك أن يحمله مشاكل الشرق الاوسط بكل قلة أدب

@@dzslim6793 أنا ليس لي تواصل مع الشيخ فقط أنشر اقتباسات المهيلان لا أتابعه لكن الشيخ رد عليه في صوتية دردشة حول الدردشة وصوتية هل الشيطان يحكم العالم كانت مناقشة لبعض طرحه وكان اتكلم عن مسائل شخصية حصل بيهم في أحد البثوث مع المنجاوي ورد عليه في صويتة ما ذنب الكتب المسندة تقريبا

@@user-eb9fl6pz4qهل تعرف أية صوتية تكلم الشيخ على أبو الفداء

@@user-eb9fl6pz4qهل تعرف أي صوتية رد الشيخ على آبو الفداء

@@dzslim6793لا تستغرب ذلك فهم مشكلتهم حقيقة مع كتب السلف وليست مع الشيخ الخليفي حفظه الله قلوبهم تشربت كلام الجهمية والمعطلة والمفوضة فلم يتحملوا ما فيها من إثبات للصفات ونفرت منها

وصف الله بما وصف به نفسه ورسوله صلى الله عليه وسلم ( وأما أنت قلي بما تصف الله عز وجل ) صدق الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وشيخنا الخليفي وكذبت وخسئت أنت ومن معك ومن خلفك

لسنا نحنا الذي أثبتنا النزول بل رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث أجمع أهل العلم على صحته ، أما تكون السموات فوقه أثناء نزوله فهذا تخيلكم ، نحن نثبت النزول بالدليل أما كيفية النزول لايوجد دليل بين أيدينا لإثباتها لذا نتوقف عن اثبات الكيفية ، هذا إلهنا معبودنا ، أما معبودكم فليس له وجه ولا يد ولا يسمع ، وليس له قدره ، وموجود في كل مكان حتى في دورات المياه ، أظن هذا اله أشبه بالصنم

ج: هذا كلام رسول الله ﷺ فهو القائل عليه الصلاة والسلام: ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي ثلث الليل الآخر؛ فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ حتى ينفجر الفجر متفق على صحته، وقد بين العلماء أنه نزول يليق بالله وليس مثل نزولنا، لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وتعالى، فهو ينزل كما يشاء، ولا يلزم من ذلك خلو العرش فهو نزول يليق به ، والثلث يختلف في أنحاء الدنيا وهذا شيء يختص به تعالى لا يشابه خلقه في شيء من صفاته كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الشورى: 11] وقال جل وعلا: يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا [طه: 110] وقال  في آية الكرسي: وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ [البقرة: 255] والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهو سبحانه أعلم بكيفية نزوله، فعلينا أن نثبت النزول على الوجه الذي يليق بالله، ومع كونه استوى على العرش، فهو ينزل كما يليق به  ليس كنزولنا إذا نزل فلان من السطح خلا منه السطح، وإذا نزل من السيارة خلت منه السيارة فهذا قياس فاسد له، لأنه سبحانه لا يقاس بخلقه، ولا يشبه خلقه في شيء من صفاته. كما أننا نقول: استوى على العرش على الوجه الذي يليق به سبحانه، ولا نعلم كيفية استوائه فلا نشبهه بالخلق ولا نمثله وإنما نقول: استوى استواء يليق بجلاله وعظمته، ولما خاض المتكلمون في هذا المقام بغير حق حصل لهم بذلك حيرة عظيمة حتى آل بهم الكلام إلى إنكار الله بالكلية حتى قالوا: لا داخل العالم ولا خارج العالم ولا كذا ولا كذا حتى وصفوه بصفات معناها العدم وإنكار وجوده سبحانه بالكلية، ولهذا ذهب أصحاب رسول الله ﷺ وأهل السنة والجماعة تبعًا لهم فأقروا بما جاءت به النصوص من الكتاب والسنة وقالوا: لا يعلم كيفية صفاته إلا هو سبحانه، ومن هذا ما قاله مالك رحمه الله: (الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة) يعني عن الكيفية، ومثل ذلك ما يروى عن أم سلمة رضي الله عنها عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن شيخ مالك رحمهما الله: (الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان بذلك واجب). ومن التزم بهذا الأمر سلم من شبهات كثيرة ومن اعتقادات لأهل الباطل كثيرة عديدة، وحسبنا أن نثبت ما جاء في النصوص وألا نزيد على ذلك وهكذا نقول يسمع ويتكلم ويبصر، ويغضب ويرضى على وجه يليق به سبحانه، ولا يعلم كيفية صفاته إلا هو، وهذا هو طريق السلامة وطريق النجاة، وطريق العلم وهو مذهب السلف الصالح وهو المذهب الأسلم والأعلم والأحكم، وبذلك يسلم المؤمن من شبهات المشبهين، وضلالات المضللين، ويعتصم بالسنة والكتاب المبين، ويرد علم الكيفية إلى ربه ، والله سبحانه ولي التوفيق[1].

قال ثور قال احلبه انا قلت لك الكيفية عند اهل السنة والجماعة مقطوع السبيل إليها وهذا اعتقادهم لا يكيفون ولا يعطلون ولا تحريف ولا يشبهون ، وهذا هو اعتقادهم وهو اعتقاد محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه وأما ما غيرهم من الفرق الضالة المضله فهي تحرف تارة وتارة تعطل وتارة تشبه وتارة تكيف ، فرحم الله شيوخ الاسلام سلفًا وخلفاً عندما وقفوا لهذه الاعتقادات الباطله

من هم السلف الذين خالفهم الوهابيه ، قل السلف عندك النووي وابن عبد السلام وابن حجر والزمخشري وابو الحسن الأشعري هؤلاء السلف عندك

من هم سلفية اسكندرية ؟

منشان الله حاجة يا إلهي

تقدر تُشهد الله أن وليد إسماعيل مُتعالم ؟

لا هو ليس متعالم لكن هو أيضًا ليس له علمًا غزيرًا في الاعتقاد ، ويجب ان تعرف هذا

يوجد أبسط من هذا أمثال هؤلاء الذين يقولون أن الله في كل مكان، تسألهم هل الله موجود في الحمام؟ _أعز الله القارئين

عند وليد هذا لا يلمزم منه إثبات العين هذا كلامه كلام أحمق نعلم ذلك

شهادته مجرد مهندس شاف شهره و مال في ملف الشيعه دخل فيه أصغر طالب علم سلفي يقدر يطحن اكبر معمم اشرف غريب اللي م يعرف يقرأ جمله كامله الا ويغلط الزاماته أقوى من ابو دفعه هذا

لأن هذا كلام وليد إسماعيل مع المنجاوي بلاش فزلكة الله يكرمك والذي يتكلم لا يذكر الأسماء

@@Muslim-Muslim_ برأيك نحن نرد على ماذا وما المشكلة في كلام وليد إسماعيل ؟؟

الشيخ أبو جعفر الخليفي ينتقد قول المخالف ويبين الأخطاء ويرد عليها دون ذكر أسماء ، وأتمنى أن يذكر الشيخ أسماء من ينشروا أخطاء ومخالفات شرعية ضمن ردوده عليهم ليحذر المسلمون ويتثبتوا عند الأخذ منهم .

ارجع إلى مقطع المنجاوي مع وليد إسماعيل حول المجاز

@@user-eb9fl6pz4q ذاك المقطع بالذات المفروض تستحي تحيلني إليه لطفح الجهل الظاهر من المنجاوي 😂

راجع كلام وليد هو عنده باب الأسماء والصفات كله أصلا أمر فرعي ولايذكر سوى شبه المعطلة عندما يتحدث عن هذا الباب t.me/sunnay6626/2993

يا أخي ما نفينا عنه ما تقول لكن هذا لا يجوز أن تجعل مقالته في مسألة على خلاف مراده مع أنه أجاد إبانتها. تقول له أصبت في هذه وتبقى تخطئه فيما أخطأ فيه. أما أن ترد على كلام ليس فيه أي تفويض بجعله تفويضا فهذا أراه إما قلة فهم لمقالته أو تحاملا. وهذا يفتن الناس أيضا فحينما يرون الرجل يقول أن المراد الكرم ويستنبط منها إثبات اليد ثم يتهم بالتفويض لهذه المقالة يقولون خصومه لا يفهمون والحق مع وليد. لذا يصحح قوله في هذه ويرد عليه في باقي ما أخطأ به

@@HamzahNasri يا رجل بالله عليك الرجل أنكر كلمة الحقيقة أصلا ولا يرى في كلام محمد حسان أي شيء خطأ وكلامه في صفة الوجه أنا لم اقل أنه مفوض ولا عنونت المقطع بذلك لكن الرجل جاهل غبي يتكلم فقط لتحقير من بحث الأسماء والصفات وهذا من ضلاله

كلامك صحيح وأقره ولتؤكد عليه وتحذر تحذيرا قويا من وليد اعتمد على ما ذكرت في آخر رد لا على أمر لم يخطئ فيه وليد

كلام جميل

ارجع الى كلام وليد إسماعيل مع المنجاوي عن المجاز وبطل هبد

@@ahmedmoaz7864 يعني بنفس اسلوبك اجيب ماذا تفعل لو وجدت النصراني في الجنة يوم القيامه ماذا تفعل لو وجدت اليهودي ماذا تفعل لو وجدت الرافضي ماذا ماذا ماذا انت اهبل وله عبيط ياله عندما تردد مثل هكذا كلام !!!!!

السلف كانوا يهود ؟! هذا يدل أنك لم تفتح كتاب عقيدة للسلف أنفسهم قط ولا ردهم على الجهمية!!

سلفي وتسمي السلفيين وهابيه 😂

هههههه فاشل حتى في الكذب

هذا تكفير للمسلمين الموحدين . تب الى ربك . من كفر مسلما فقد كفر .. اظنك رافضي

حديث الدجال انه اعور وان ربكم ليس بأعور.

@@jinaanalsunna ياعيني ياعيني وهل ليس ياعور معناها عنده عينين اثنين ماهءا ياهذا

احسنت الرد يكون بالدليل ،انت عرضت عليه الدليل من حديث رسول صل الله عليه وسلم. و اقمت عليه الحجة، بدون جدال. بارك الله فيك​@@jinaanalsunna

@@d.fphysique هذه عقيدة أهل السنة يا أحمق مسطورة في الكتب و الغالب أنك جهمي لأن إجابة سؤالك ستكلفك بحث بسيط على جوجل

تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر

احسنت فأهل السنة يقولون مالهم و ما عليهم، بارك الله فيك

@@March060 ما يهمني الأشخاص انا مع الحق

يعم هو اللي بيحاربنا محدش جه جامبوا ههه

أخطأت . وعكست الوضع

شيخك واليد ذيل الاشاعرة مبتدعة

وهو من يعني وليد اسماعيل حتى نحاربه.. شخص لا يعرف صفات ربه كما عرفها السلف وفهمه قاصر.. الله يقول بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء.. وشيخك يقول انا ما افهم من الآية ان الله له يدان مبسوطتان بالكرم والجود انا افهم أن الله كريم بس..!!

@@musabh6546 كذب كل سلفي يعرف صفات ربه لاكنكم تحرفون الكلام والشيخ الحسان قبلها ونور الدين ووو بن تيمية وكثير من العلماء ما طعنو بابن حجر والنووي وانتم طعنتم به مع العلم انو كل الدعاة لم يوافقوكم لا نقول انو النووي لم يخطا لكن كل ياخذ منه ويرد يعني الصح نقول صح والخطأ نقول خطأ نتهت المشكلة

ما معنى كموج

@@hasanatwah7 دا... تقرأ ولا تفهم

حفظ الله الدافع وادامه شوكة في حلوق الروافض واصلح الله الاخ محمد بن شمس الدين واصلح فيما بينه وبين اخوانه آمين

@@جنود بغض النظر ... اللهم امين يارب العالمين .. وأصلح اخلاق وليد