با درود فراوان به آقای وفا یغمائی و آقای بهبهانی عزیز آقای بهبهانی عزیز لطفاً یک برنامه در مورد نقش سلمان فارسی در همراهی با پیامبر اسلام تهیه کنید با تشکر از برنامه های روشنگر و عالیتون
آقای یغمایی با سپاس فراوان شما بدرستی از پایین به بالا شروع کردید ولی فکر میکنم شما باید چند برنامه رو هم به تمدن های اولیه بین النهرین نظیر سومر و اکد و بابل و آشور و عیلام و ...و داستان ها و اساطیر و تاریخ وریشه آن ها در اعتقادات و ادیان ورسوم امروزی اختصاص میدادید تا ریشه و رابطه ادیان ابراهیمی و اسلام که در اینجا مورد بحث ماست بیشتر روشن شود. من مطمینم که شما با توجه به دانش و آگاهی و مطالعاتتون بیشتر میتونید پیوند این اجزا رو مشخص کند، البته میدونم اینجا مبحث دیگری رو داریم پیگیری میکنیم ولی میخواستم بدونم برنامه ای در این مورد دارید ؟ یا اینکه در هر بحثی به فراخور حال اشاره بکنید ؟
دوست گرامی. همینطور که اشاره کرده اید این برنامه ها در حال حاضر روی زندگی پیامبر جلو میرود ولی پس از پایان این قسمت ونیز در خلال همین قسمت هر جا لازم باشد اشاره خواهد شد و بعد نیز بصورت مستقل... سپاس از توجه شما
با درود به آقای یغمایی خواستم سورۀ تحریم را در این رابطه یادآوری کنم که حتما داستان آن را نیز مطرح کنید که ازدواج با ماریای قبطی است و نزول آیه مبنی بر شکستن قسم ترک همبستری با او برای ارضای همسران دیگر. شروع سوره با این آیه که ای پیامبر چرا حرام می کنی بر خودت آنچه را که خدا حلال کرده!!!.... این سوره یکی از بارزترین نمونه های حل مسائل شخصی محمد و مجاب کردن دیگران با نازل کردن آیه از جانب خداوند می باشد که دهان همه را می بست.
آقای یغمایی میشه بعضی وقایع مثل همین ماریه قبطیه و قصه ها و شبه هایی رو که آخوند ها خیلی پر و بال میدن و یا وقایع مشهور رو کمی جامعتر بیان کنید و زود از روش گذر نکنید ؟ مثلا شق القمر و اینکه اصلا جریان چی بود و چی نوشتن و چی گفتند رو خیلی سریع از روش رد شدید ، همچنین شب معراج رو، میشه بگید موافقان چی میگن و بعد اون رو با توجه به مطالعات خودتون نقد و رد کنید یا توضیح بیشتر بدید ؟ چون اینترنت رو همش این اسلامی ها پر کردن و وقتی جستجو میکنی همش نوشته های این آخوند هاست که عین همه و نه استناد های مخالفا نشون. یک دنیا تشکر بابت این همه سال تحقیق که به راحتی در اختیار ما میگذارید
آقای یغمایی من بعلت کثرت عقاید نتونستم چند سوال راجع به سلمان فارسی رو بعد از مطالعات خودم برای خودم حلاجی کنم ، و شما هم تا حالا ذکری از او در حالات و احوالات و قصه محمد بمیان نیاورده اید، میخواستم بدونم نظرتون چی هست و یا اینکه برنامه جداکانه ای میخواهد یا نه چون چندین سوال و چند جانبه و جامع است 1- آیا سلمان فارسی همان جبرییل نیست ؟ یا بهتر بگویم جبرییل همان سلمان فارسی نیست ؟ که در غار حرا با محمد ملاقات میکرده ؟ 2-آیا اسلام بر اساس ترکیبی از آموزه های سلمان ازدین زرتشتی ، یهودی، مانویت و اقلییت مسیحی آریوسی ( که عین اسلام مسیح را پیغمبر میدانند و از نظر مسیحیان کافرند و همان است که شما کمی به آن در عقاید قوم عوس و خزرج نسبت به پیامبر جدید اشاره کردید ؟ ) است که سلمان به محمد یاد داده نیست ؟ 3-آیا سلمان فارسی شاهزاده ایرانی و شورشی بود یا یک انیرانی که ایرانیان را دوست نداشت که به طمع کسب قدرت چندین بار به عربستان سفر کرده و از قسانیان و رومیان برای رسیدن به قدرت کمک میخواست تا اینکه در آخر توانست با تاثیر بر محمد به نیت خود برسد به امیری مداین برسد 4- اصل و ریشه سلمان از کجا بود و چرا محمد و علی و بقیه صحابه سعی در پنهان داشتن نام پدر و ملیت او داشتند و آیا غیر از واقدی و این اسحاق که به مهاجرت او از مکه به مدینه اشاره دارتد کس دیگری اشاره ای به قبل از آن واینکه او و اصل و نصبش از کجا بوده کرده یا نه ؟ و آیا قبل از آن اثر و ردی از او در تاریخ دیده میشود یا نه ؟ 5- سند یت فرماندهی سپاه اسلام توسط سلمان فارسی درجنگ جلولا و قادسیه و تاثیر سلمان در جنگ ها بر علیه ایرانیان و شکست پیاپی آنها از اعراب چه بوده ؟ و آیا خیانت او در برانگیختن ایرانیان ناراضی به شورش علیه سپاه ساسانی و همچنین گشودن شهر ها و دسیسه او در کشتن رستم فرخزاد در میانه جنگ قادسیه بدست چند خاین ایرانی برای تزلزل روحیه ایرانیان تا چه اندازه موثر و یا درست میباشد ؟ 6- آیه 103 سوره نحل که میگوید قریش معتقد بودند اسلام آموزه های یک غیر عرب است آیا استناد بر سلمان دارد یا نه ؟ 7- چرا سلمان یمنی ها را به جای ایرانی ها در مداین سکنی داد 8-آیا سلمان ایرانی بود یا همان جبر نصرانی است و با ایرانی ها مشکل داشته ؟ 9- روایاتی که عایشه از شب زنده داری های سلمان با محمد روایت میکند تا بحدی که نارضایتی و خشم خود را از او پنهان نمیکند چیست و چه چیزی را بیان میدارد ؟ آیا این نشان نمیدهد که اسلام را سلمان به محمد ارزانی داشته نه جبرییل ؟ یا چه نتیجه دیگری میشود از روایات عایشه گرفت 10-کتابی که سلمان نوشته بود چه بود و خاطرات سلمان چه بوده که ابن شهر آشوب میگوید اعراب آن کتاب را آتش زدند ؟ در آن کتاب چه بوده که اعراب نمیخواستند علاوه بر اصل و نصب سلمان برملا نشود 11- قرارداد سلمان با محمد چه بوده که حتی به خانواده اونیز تسری پیدا میکرده؟ که حتی عمر بعد از تسخیر ایران با گماشتن او به امیری مداین آن را اجرایی کرد 12-آیا از داستان آشنایی او با محمد خبری داریم یا نه ؟ وهمچنین روایات تجارت های متمادی سلمان در شبه جزیره و اسارت و بردگی سلمان در شام و بردن او به مصر و قصه ازدواج او با زن مصری یهودی الاصل ثروتمند او چیست و چه جیزی به آموزه های ما می آموزد 13_ آیا این الم و یس و ... در اول بعضی سوره ها را سلمان برای معما گونه نشان دادن قرآن بکار برده ؟ 14-دروغ آخوند ها در عربی ندانستن سلمان برای چیست در حالیکه بر اساس مستندات او عربی را بخوبی میدانسته 15-روایات ابن هشام دراحوال سلمان چیست وتا چه اندازه مستند و صحیح است 16-روایت محمد بن صدر، منشی واقدی در کتاب طبقات الکبری که حتی ابن اسحاق و دیگران هم آن را روایت کرده اند که سلمان بعد از شکست ایرانیان و دیدین مصیبت ایرانیان که بدست او صورت گرفته بود پیوسته خود را لعنت میکرده و بخود میگفته " بمیر ای سلمان، بمیر " درست است یا نه ؟ 17-جادو یا معجزات یا تردستی های سلمان چه بوده که وا قدی آن را روایت میکند ؟ و بعد روایاتی که در کتاب هایی مثل ابن اثیر میگویند او با فرستادن باد مسیر تیرها را در جنگ خندق و قادسیه عوض میکرده !!! یا سطح آب در دجله د رهنگام گدشتن تازیان برای تصرف تیسفون را پایین آورده است ... آیا او به علوم چشم بندی وتردستی مسلط بوده ( و ریشه کلمه مجیسیان انگلیسی به معنای شعبده باز از همان مجوس گرفته نشده؟ که میگویند ازشعبده بازی از ایرانی ها به ارث رسیده ؟ ) یا جادو که البته من به آن اعتقاد ندارم مسلط بوده ؟ یا جریان چه بوده است ؟ چرا اعراب به ما مجوس میگویند و ریشه آن چیست ؟ 18-آیا اعراض تاریخ دانان عرب در عرضه واقعی تاریخچه زندگی سلمان به چه معنا میباشد ؟ در حالیکه آنها لحظه به لحظه وقایع اسلامی را ثبت کرده اند ؟ 19- ...............آیا بدلایل عدیده که بعلت طولانی شدن از ذکر آن خود داری میکنم او راوی واقعی قرآن نیست ؟ 20- در پایان و سوال اصلی اینکه ما از سلمان و پیشینه و گذشته اوبر اساس روایات سنی ها و دیگران والبته نه آخوند ها چه میدانیم در پایان از زیاد شدن سوالات عذرخواهی میکنم
در ضمن نطرتون رو در مورد خطبه 192 نهج البلاغه و رابطه محمد با علی میخواستم بدونم اونجا که میگوید " وقنی کودک بودم مرا در بستر خود میخوابانید و در سینه خویش جایم می‌داد و چنان تنم را به تن خویش می‌سود که بوی خوش خود را به من می بویانید ...نمیدونم درسته یا نه اما دیدم و شنیدم که بعضی ها این رو به روابط عرب ها با بچه ها در اون ایام و غلام بازی و روابط همجنس بازی ربط میدن و میگن محمد از علی هم سو استفاده کرده چون رسم بوده و این کار رو میکردن و وعده غلمان رو هم به مردم دادن ...درست همان چیری که در رابطه با مولانا و شمس از طرف بعضی ها گفته میشه که البته اون جا من نفهمیدم مولانا از شمس و یا بر عکس ... اگه صلاح میدونید میخواستم نظرتون رو در این مورد بدونم
دوست عزیز با سلام. نظر من این نیست که چنین روابطی بوده است. در نهج البلاغه و احادیث بسیار چیزها از این نوع وجود دارد مثلا قدرت جنسی پیامبر و امثال اینها... بحث ئر باره یک شخصیت تاریخی است با بنیادی آهنین برای تغییر روزگار بر روال ایده هایش چنین شخصیتی چه محمد باشد و چه کورش نمیتواند در مداری که برخی به روابط انچنان قرار داشته باشند. در باره شمس و مولانا هم من شخصا اعتقاد ندارم رابطه ای فیزیکی وجود داشته است عشق روحانی و شدید و عشق افلاطونی نیز نوعی از عشق است با درود
عجیب اینکه خدا هم از آغاز خلقت متوجه نشده بود حجاب لازم و خوبه تا وقتی غریبه های چشم چران ناموس محمد رو نشانه رفتند و خواستگاری کردند تازه همه ملتفت شدند و به عایشه گفتند وخ جم کون خشتکتو.ببخشید اصفونی شدم ینی بلند شو و خودت و حجابتو جمع و درست کن و آیات حجاب نازل شد راستی چرا میگن نازل مگه تا این آیه بالا بود چه خاصیتی داشت که وقتی به دست مردم رسید نازل(ینی بی ارزش و پایین) شد؟
درود و سپاس از توجه شما ولی برای درک مسائل باید مشکلی را که در حال حاضر ایجاد کرده دید. حجاب . آیات حجاب. زندگی عایشه و کارکردها به این دلیل اهمیت دارد که امروز دست و پا گیر است واگر در همان زمان می ماند ما مشکلی نداشتیم و تنها مربوط به گذشته بود موفق باشید
درودخدمت استاد.بنده قبلا مذهبی مقیدی بودم ولی بعدازتحقیق به این نتیجه رسیدم که ادیان دارای حقیقت نیستندولی سوالی که جوابی برایش نیافتم اینه که بعداز این دنیا ایا دنیایی هست ویا اعمال انسانها بدون جزا خواهد بود وسوال دیگر با مرگ ادم همه چیز تمام میشود وسوالاتی از این قبیل .لطفا پاسخ دهید.
با درود دوست عزیز من نمیدانم ولی تحلیلا فکر کنم ابر و باد و مه و خورشید و فلک بیهده در کار نیستند. همین و بس. خود را به قانون جهان بسپاریم قانون مرگ و قانون زیستن و نگران نباشیم. در این زمینه البته میتوان تحقیق کرد ولی به نظر من باید زیست. من شخصا فکر میکنم مرگ فرو چکیدن قطره در دریاست و اتحاد... بیش از این را برویم و ببینیم من فکر میکنم نخستین کار ما زیستن و درست زیستن است.من شخصا فکر میکنم این جهان هوشیارست و نمیتواند بر اثر تصادف بوجود آمده باشد. این یک باور شخصی من است و اگر روزی تغییر کند نگاه فلسفی من هم تغییر میکند. بسیار رازهای شگفت و حیرت اور وجود دارد منجمله خود انسان خود هستی. سیزده و نیم میلیارد سال قبل انفجار بیگ بنگ رخ داد . جهان یک گلوله اتش بود از ذرون این آتش نوای ویلن و پیانو و آبشارها و صدای پرندگان و احساسات انسانی و زیبائی و عشق بر آمد. اینجاست که مرا به فکر فرو میبرد. سالها قبل در این زمینه بسیار سروده ام منجمله این ها را شاید خواندنش بد نباشد. در وبگاه من بخشی هست بنام ترانه های مرگ در این لینک !esmailvafayaghmahie3.blogspot.fr/ من با شعر سعی کرده ام در مرگ به سفر بروم بد نیست نکاهی بیندازی زنده و پایدار و سرشار شادی باشی پرورده مرا جهان! چرا ترسم از او با اویم و بوده ام! چه میپرسم از او! او زنده ی جاوید و در او مرگ و حیات افزون نکند، نه نیز چیزی کم از او ** وقتی که بود خواهرک من «ناهید» وقتی که برارکم جناب «خورشید» وقتی که جهان تمام فامیل من است ای شیخ بگو من ز چه خواهم ترسید ** این زلف تو آن آتش آغازین بود سرشار ز عطر لاله و نسرین بود می بوسمت و لب جهان می بوسم کز این همه راه قصد و مقصد این بود
در بحث مصلحتی بودن اذواجهای محمد اتفاقا این یکی یعنی عایشه قابل دفاع نیست. مثلا حفصه دختر بیوه عمر را گرفت چون بیوه بود یا خواهر ابوسفیان و یا خاله خالد بن ولید را گرفت بله مصلحت بود ولی عایشه ۹ ساله دختر ابوبکر بود که از دوران غار حرا جز حنفای مکه بود و با محمد رابطه داشت و یار غار و فرار محمد بود یعنی هیچ مصلحتی در کار نبود که بخواهد ابوبکر را دوست و یار خود کند. این اذواج اصلا مصلحتی نبود و زمینی و هوای نفسانی بود اگر از دید تاریخ به موضوع بنگرید و محمد را فردی زمینی که تابع هوای نفس خود است ببیند اذواج زیبب هم حسابی بحث انگیز خواهد بود در ضمن جناب یغمایی در همین گفتار ششم فرمودید کتاب ۱۳۰ صفحه ای از استاد خنجی در باب اذواجهای محمد در مدینه را بصورت لینک پیوست میکنید که ظاهرا فراموش نمودید. با سپاس
