اقسم بالله ان اعظم تغييررسيحدث فارق في حياتك ملازمتك للقرآن وختمه كل ثلاث ايام بواقع ١٠ اجزاء يومياً وتنهي الختمه وتبدأ الثانية ثم الثالثة ووو ستدهشك عطايا الوهاب
@@skywe7 اكثر من لاحول ولاقوة الا بالله وابدأ الختمة بعد الفجر حاول يكون ورد الفجر كبير حول ٦ اجزاء والاربعة قسمها ع يومك تذكر كل ختمه فيها تقريباً ٣ مليون حسنه والله يضاعف لمن يشاء تخيل جبال من الحسنات تنسف سيئات سنيييين من عمرك والكريم اذا اعطى ادهش وبيدخل لك الشيطان بمداخل لكن جااااهد في الاستمرار وستصل
الكثير من الناس من حطمتهم الحياة و مازالو يحاولون النهوض من جديد في حاجة إلى مشاهدة هذه الفيديوهات، ياريت يعثرو عليها و تكون ملهمة بالنسبة لهم للاستمرار في الحياة ، 🙏🤲 شكرا استاذ 🤍
عندي فكره اعطيها لو تحبوا تطبقوها ستجعلك تخشى الله في السر الفكره هي إنك كل يوم تتدبر صفحه من القرآن الكريم ولو نصف صفحه وشوف النتيجه بعد شهرين وادعي لي بالهدايه وحسن الخاتمه😊
الدعاء هو العبادة ، فالطلبات الدنيوية والأخروية من الله من العبادة ومن الإخلاص قال الله "كانوا يدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين" فلا تتركوا الدعاء أبدا والله ذكر لنا أدعية ليعلمنا كيف ندعوه وقال "ادعوني أستجب لكم "
دعائي الدايم والي شفت العجب العجاب منه (الله قربني اليك قرب المحب لا قرب المشتاق) رائع مع الوعي ومع الايام وصلت لمرحلة اني اشكر الله على اشياء والجأ لله مو بس في اوقات الضيق والحزن لا الجأ له وانا مبسوطه وفرحانه واشكره حتى على اشياء بسيطه سبحان ربي ما اعظمه واتذكر ان هذا من تأثير ذا الدعاء لان تقربت لربي بحب وشكر ❤
بوركت كنت احس بنفس الاحساس الذي تكلمت عنه و نزل الفيديو كانها رسالة ربي لي … ماذا نريد في آخر المطاف من هذه الحياة هي متعبة لكن تصبح هينة اذا دخلت جنة معرفة الله و القرب و الانس به …. لا تشترى بثمن… فاللهم حقق آمالنا بأن ترزقنا رضوانك يا لطيفا بعباده.
كلامك صحيح الاقبال على الله حبأ لله وشكر لعطائه وطاعة لأوامره وطمعاً فى كرمه ورهبة من عقابه شعور عجيب لا يمكن وصفه الا انه يبدأ بالإقبال على الله وينتهى براحه كبيرة ورضا بالأمور كلها سبحان الله نعم المولى ونعم المعطى الوهاب
اهم شي فك الأرتباط والتعلق بكل شيء في الدنيا ، سواء علاقات ، اموال ، ابناء وغيرها لأن كل شيء يتعلق به الإنسان سيعذبه الله به والتعلق بغير الله مذله و التعلق بالله وحده سبحانه
يعني تركت كل الكلام الجميل منه ولم تعلق عليه او تثني عليه فقط بحثت عن سبب لنقد اسىأل الله اي يعافيك من اسلوبك هذا والله لا تعلم انه اقرب واحب الا الله منك ومنى جميعن
@@الطير99 لا لم اترك كل هذا الكلام الجميل ، ليس من الضروري ان اثني عليه في التعليقات علناً ،والدعاء له يكون خيراً من الثناء عليه والحمدلله انا اتابعه واستفيد منه وأسأل الله أن يجزيه كل خير ويبارك فيه ، لكن هذا ليس نقد، هذا أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وهذا حقي عليه ، ذكَّرته بحديث الحبيب صلى الله عليه وسلم..
@@Username-a1 اخي حقك عليه ان تنصحه بينك وبينه ولا يجوز لك ان تنصح شخص امام الناس له ايميل خاص له موقع تراسله عليه تذكره اما الامر بالمعروف يكون توجيه عام بدون تحديد فلا تخلط بين الاثنين
تابعت المقطع كامل ماشاءالله تبارك الله عليك ادعي لي انتصر على الشيطان انا احيان اتكاسل عن الصلاه واحيان اصلي ما اخلي ولا فرض واحيان يجينا كسل واحس حراره في جسمي وخمول
الشيطان والنفس والهوى والفتن الي في اي مكان وكل واحد حسب ايمانه بربه وتمسكه بحبال الله ننهزم مره ونفوز مره ويستمر الجهاد الحقيقي بينك وبين اعدائك بالترتيب النفس الشيطان الهوى (واللذين جاهدو فينا لنهدينهم سبلنا ) يرب هدايه لي ولك ولامة محمد يرب العباد والله ادعي ان الله ياخذ امانتي في طاعتة عشان ما ارجع لنفس المعصية الي انهكتني ..ربي لاتجعل مصيبتي في ديني يرب
أقوى سلاح ممكن تحصن نفسك فيه من الشيطان هو ترديد تاج الذكر مع كل نَفَسْ لاتوقف عن قول تاج الذكر إلا وقت الأكل والنوم…سترى عجباً …سهولة أداء العباده،انشراح الصدر،شفاء من الأمراض الروحيه،تيسير الأمور…تمنياني لكم بالتوفيق🌹
١/ من أصلح مابينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس. ٢/ من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. ٣/ من حمل هم الآخرة كفاه الله الدنياء والآخرة. الكنز الأول : ألف حسنه. عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((يسبح مائةتسبيحةفيكتب له الف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة))أخرجه مسلم. الكنز الثاني: عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن قالوا وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال((قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن )) صحيح مسلم . فيكون من قرأها ثلاثا كمن قرأ ختمه كامله ولله عزوجل أن يجازي عبده على اليسير مايجازي به على الكثير.
كلامك جميل جدا البن تقريبا منتصفه او اكثر قليلا بعدها لو راجعت المقطع تجد انك تكاد تقع في كلام غير ...منضبط احاول ان الطف كلامي لعل الله ينفع به.. قلت مثلا جملة عن الدين والايمان ( مهوب الفكر القديم .... وحاولت ان تقول شيء واتيت بغيره) المهم شدتني جدا هذه الجملة ...وبعدها كلامك اصبح غير منتظم ...بناءك في النصف الاول جدا مؤثر وجميل نصفه الآخر له وعليه... اتوقع لن تقرا تعليقي...لكن اتمنى ان تصلك وجهة نظري ( المشفرة)🤲🏻💐
طيب يا استاذ رائد والله جربت اترك وارجع علاقتي بدون طلب بايمان .. تأتيني السكينه والتسليم أشعر باني املك العالم لكن فتره وارجع اتمسك بالدنيا وابتعد. كيف استمر ❤ احبك في الله
كلام جميل وعظيم .. الغريب أنك لم تستطع أن تمتثل أمر الرسول صلى الله عليه وسلم: (اعفوا اللحى). إعفاء اللحية أسهل بكثير من الأمور التي تشجع الناس عليها وتحثهم وتوجههم إليها. شخص يقول هذا الكلام ثم يحلق لحيته قد يكون عنده شبهة ، حيث جعلته هذه الشبهة يحلق لحيته وهو يعلم كلام الرسول صلى الله عليه وسلم في اللحية. لا يوجد تراسل خاص في اليوتيوب ، فأعتذر عن هذه النصيحة التي على الملئ.
هذا الشخص وامثاله انتصر على الشيطان وعاش سعيدا في الدنيا وكذلك في الاخرة ان شاء الله الطريقة العملية لذلك تحتاج شي من المجاهدة لاداء الصلوات في وقتها لا تتهاون في السنن الرواتب سبح الله بعد كل صلاة وآية الكرسي تجنب ما يفتن فلبك وانت تعلم ما يفتنه ( مشاهدة مفاتن النساء . اغاني تخرجك من جوك الواقعي تبحث من خلالها عن السعادة وقد جانبت السعادة ) اترك الغيبة في الناس اهتم في اوقات الصلاوات الصلاة تلو الصلاة بإستعداد مسبق سوف تنطلق بعد ذلك من قيود الشيطان وستحلق في سماء السعادة والراحه والطمأنينة في الدنيا وتظمن مقعدك في الاخرة ان شاء الله بتركك للمحرمات وتوجهك للطاعات
كلامك طيب ماشاء الله لكن نصيحة لله إقتدي بنبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم ولا تقل ان الدين ليس مظاهر بل هو ظاهر وباطن لاتحلق لحيتك وتخالف هدي نبينك وأنت تظن انك على خير وتفهم الدين بالذوق والوجد ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود إلى الكفر كما يكره أن يقذف في النار إتباعك دليل محبتك وإلا كنت من الكاذبين
الشكر لله ثم لك على هذا العلم الطيب والله ينفعك فيه ويسعدك دنيا واخره .. كلمات رهيبة لمست الروح .. اي والله من ذاق حلاوة الايمان يعرف ان شعورها ماينوصف .. اللهم ثبت قلبونا على دينك يارب
استغفر الله العظيم على قد ما أحاول أصدق انه الله يحبني اعبد الله واحبه جداااا بس دائما ابكي في صلاتي و أسأل الله لو كان يعرفني أو لو كان يحبني والله العظيم والله يعلم انه و خصوصا حاليا ما أحب أكثر من الله شي واي شي احسه بينسيني ربي ابعد عنه كيف الحل معايا؟
🛑🤲🤲🤲سورة البقرة كفيلة تخرج اي شخص من الظلمات إلى النور كل يوم اقرا ما تيسر من البقرة واجتهد في فهم الايات وادعي قبل القراءةوبعدها يا رب اخرجي من الظلمات الى النور وانر بصيرتي الان الموضوع سهل تطبيقات التفسير او. كوكل او مصحف فيه تفسير وفي كل مرة ومع استمرارك ستوقفك الايات وحدها وويتغلغل معناها في اعماقك
طيب هل الإنسان يوجر علا الضعف والعجز والقهر والاكتئاب والفقر الله المستعان لاحول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل
📊 *حــــــــــــديث* 🔸 *عن أبي هريرة رضي الله عنه قال*: *قال رسول الله ﷺ* : " *لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر، وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه، ذلف الأنوف ، كأن وجوههم المجان المطرقة ، وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر حتى يقع فيه. والناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام. وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله* ". 📚 *رواه البخاري 3587*
لفظ الاستعانة لا ينبغي لمؤمن ولا مؤمنة أن يصرفها لغير الله سبحانه وحده .. قلت استعينوا بالصلاة على النبي لا تقدم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على الله أبدا... سبب خلقك هو= وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون... كمال التوحيد يتأتى إن تعلق قلبك بالله أولا وأخرا يقول تبارك وتعالى واستعينوا بالصبر والصلاة... الصبر فعل ..والصلاة عبادة يريد الله أن تعبده وتصلي له سبحانه ... الله علمك كيف تستعين به ...فلا حاجة لأن تبحث عن استعانة بما سواه سبحانه وتعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك أخي الكريم عساك بخير كلامك في الصميم كان واتمنى لك التوفيق والثبات. نصيحتي لك بارك الله فيك أوضع ثقنك تكون أجمل وتمسك بهاذه السنه الواجبه لله سبحانه وتعالى. مع التقدير
انا انزعج من صوت الاذن رغم كل يوم اصلي صلواتي كلها بس صلاه الصبح من رمضان مااصليها بوقتها دائماً متأخر تسعه او عشره الصبح اصليها ومن اقرأه القرأن بلعومي يبقه يوجعني واتثاوب هوايه بحيث انزعج من دموعي كل شوي امسح وتحجب الرؤيه عليه ويصير صعب اقرأ لذالك اسد القران ومااقراه الله يخليكم ساعدوني شسوي هل هاي ذنوب
جزاك الله خير الجزاء، واسمح لي بنقل التالي: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ وبعد: روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ اللهَ قال لي: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ))، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مذ خَلَقَ السماءَ والأرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ))، قال: ((وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْقَبْضُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ)). إنَّ العلاقة بين العبد وربِّه ليست كعلاقة البائع والمشتري قائمة على تبادُل المنافع وليست كعلاقةٍ أي اثنين بينهما عقد لكل منهما مصلحة في النهاية، فالله عز وجل غنيٌّ عن عباده، لا تنفعه طاعةُ الطائعين، ولا تضُرُّه معصيةُ العاصِين، ليست العلاقة بين العبد وربِّه قائمةً على سوء الظَّنِّ والشك والتجارب؛ إنما هي علاقة قائمة على الإيمان بالله سبحانه وتعالى واليقين فيما عنده وما أخبر به جَلَّ جلاله. نعلم جميعًا أننا في دار اختبار وابتلاء وامتحان، قال الله: ﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ [الملك: 2]، فالله يختبرنا؛ لكن هل يليق بالعبد أن يختبر ربَّه ويُجرِّبه، هكذا مع الأسف يتعامل فئة من الناس مع ربهم بهذا المنطق؛ مثل: الله يقول في الحديث القدسي: ((أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ))، فتجده يتصدَّق وينفق وينظر هل يفعل الله له ذلك أم لا؟ هذا وإن دلَّ فإنما يدل على سوء ظنِّ هذا العبد بربِّه، والشك في كلامه، وعدم اليقين به سبحانه وتعالى، إنه لا يليق بالمربوب أن يُجرِّب ربِّه؛ بل مقتضى العبودية مراعاة الأدب وعدم التجربة. المؤمن لا يُجرِّب إلهه، فهو قابل ابتداءً لكل ما يُقدِّره له، مستسلم ابتداءً لكل ما يُجريه عليه، راضٍ ابتداءً بكل ما يناله من السَّراء والضرَّاء، وليست هي صفقة في السوق بين بائع وشارٍ؛ إنما هي إسلام المخلوق للخالق، وهناك السعادة والسلامة: ﴿ بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [البقرة: 112]. عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: ((إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ليجرب أَحَدُكَمْ بِالْبَلَاءِ كَمَا يجرب أَحَدُكُمْ ذَهَبَهُ بِالنَّارِ، فَمِنْهُ مَا يَخْرُجُ كَالذَّهَبِ الْإِبْرِيزِ، فَذَلِكَ الَّذِي حَمَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الشُّبُهَاتِ، وَمِنْهُ مَا يَخْرُجُ كَالذَّهَبَةِ دُونَ ذَلِكَ، فَذَلِكَ الَّذِي شَكَّ بَعْضَ الشَّكِّ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْرُجُ كَالذَّهَبِ الْأَسْوَدِ، فَذَلِكَ الَّذِي قَدِ افْتُتِنَ))؛ رواه الطبراني في معجمه الكبير، والحاكم في مستدركه، وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ، قال ابن حجر في إتحاف المهرة: فيه عُفَيْرٌ ضَعِيفٌ جِدًّا. حُكِي عن إبليس- لعنه الله - أنه حين ظهر لعيسى بن مريم عليه السلام، فقال: ألست تقول: إنه لن يصيبك إلَّا ما كتبه الله عليك؟ قال: نعم، قال: فارْمِ نفسَك من ذروة هذا الجبل، فإنه إن يقدر لك السلامة تسلم، فقال له: يا ملعون، إن لله أن يختبر عباده، وليس للعبد أن يختبر ربَّه؛ رواه معمر في جامعه، وابن بطة في الإبانة الكبرى. قال الزهري: إن العبد لا يبتلي ربَّه؛ ولكن الله يبتلي عبده، قال: فخصمه. قال ابن أبي الدنيا: ومثل هذا الجواب لا يستغرب من أنبياء الله تعالى الذين أمدَّهم بوحيه، وأيَّدَهم بنصره؛ وإنما يستغرب ممَّن يلجأ إلى خاطره، ويُعوِّل على بديهته. مَن يتعامل بالتجارب ووقع الأمر على خلاف ما يظُنُّ أو يريد فلا يلومَنَّ إلا نفسَه؛ لأنه تعامَلَ بالشكِّ وسوء الظَّنِّ. قال الهروي في مرقاة المفاتيح: حُكِيَ عَنْ بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ أَنَّهُ رَحَلَ إِلَى دِمَشْقَ لِأَخْذِ الْحَدِيثِ عَنْ شَيْخٍ مَشْهُورٍ بِهَا، فَقَرَأَ عَلَيْهِ جُمْلَةً؛ لَكِنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابًا، وَلَمْ يَرَ وَجْهَهُ، فَلَمَّا طَالَتْ مُلَازَمَتُهُ لَهُ رَأَى حِرْصَهُ عَلَى الْحَدِيثِ كَشَفَ لَهُ السِّتْرَ، فَرَأَى وَجْهَهُ وَجْهَ حمار، فَقَالَ لَهُ: احْذَرْ يَا بُنَيَّ أَنْ تَسْبِقَ الْإِمَامَ، فَإِنِّي لَمَّا مَرَّ بِي فِي الْحَدِيثِ اسْتَبْعَدْتُ وُقُوعَهُ فَسَبَقْتُ الْإِمَامَ فَصَارَ وَجْهِي كَمَا تَرَى. فهذا حال من يريد التجارب وفيه عِظَةٌ وعِبْرةٌ. فارق بين من يتعامل مع الله بالتجارب وبين من لم يفعل ذلك، ذكر الذهبي في السير في ترجمة حيوة بن شريح، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: كَانَ حَيْوَةُ يَأْخُذُ عَطَاءهُ فِي السَّنَةِ سِتِّيْنَ دِيْنَارًا، فَلَمْ يَطْلعْ إِلَى مَنْزِلِهِ حَتَّى يَتَصَدَّقَ بِهَا، ثُمَّ يَجِيْءَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَيَجِدَهَا تَحْتَ فِرَاشِه، وبلغَ ذَلِكَ ابْن عَمٍّ لَهُ، فَأَخَذَ عَطَاءهُ، فَتَصَدَّقَ بِهِ كُلَّهِ، وَجَاءَ إِلَى تَحْتِ فِرَاشِه، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا، فشَكَا إِلَى حَيْوَةَ، فَقَالَ: أَنَا أَعْطَيْتُ رَبِّي بِيَقِيْنٍ، وَأَنْتَ أَعْطَيْتَه تجربةً. وأخيرًا؛ مَن يتعامل مع الله بالإيمان معه اليقين لن يجني إلَّا الخير؛ روى مسلم في صحيحه، عن أُمِّ سلمة، أنها قالت: سمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ((ما من مسلم تُصيبه مصيبةٌ، فيقول ما أمره الله: ﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 156] اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها، إلا أخلف الله له خيرًا منها))، قالت: فلما مات أبو سلمة، قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة؟ أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إني قلتها، فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة يخطبني له، فقلت: إن لي بنتًا وأنا غيور، فقال: ((أما ابنتها فندعو الله أن يغنيها عنها، وأدعو الله أن يذهب بالغيرة)). وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم. منقول
@@serayabdullmateen7286تارك السنة لا يأثم ولكن فاعلها يؤجر بإذن الله ، والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى،كل السنن هي بأمر الله وطبقها الرسول صلى الله عليه وسلم
