قول الشيخ فركوس حفظه الله قول سلفي ومعتبر وهو احد الأقوال الثلاثة (القول الأول انكار على الحكام يكون سرا (بينه وبين الحاكم) توقفا مع الحديث (من اراد أن ينكر لذي سلطان فلا ؤبده له علانية )وهذا اختيار بعض أهل العلم كالشيخ صالح الفوزان حفظه الله ،القول الثاني :الأصل في الانكار السر ويجوز الانكار علنا لكن بحضرته وهو يستند للحديث السابق وحديث اخر (كلمة حق عند سلطان جائر وبعض انكارات السلف في حضره وهو اختيار كثير من أهل العلم كالشيخ بن عثيمين رحمه الله ، والقول الثالث الأصل في الانكار السر ويجوز بحضرته أوغيبته بالضوابط العلمية -وهو جمع بين الأدلة السابقة و بين حديث تتقاحمون كما تتقاحم القردة (أنظر فتوة الشيخ فركوس في مقالته ) وهذا اختيار بعض أهل العلم كالشيخ مقبل رحمه الله والشيخ فركوس ولعل هذا القول هو القول الراجح لقوة أدلته المدججة لكن أنا العبد الضعيف أختار أو أميل قول الشيخ صالح الفوزان الأصل في الانكار السر سدا للذريعة وهذا لجهل الناس وبعد الناس عن السنة ولتربص الأعداء من الداخل كالخوارج والسرورية ومن الخارج الشيعة واليهود وفي الأخير أقول رفقا أهل السنة بأهل السنة فلايجوزتبديع الشيخ فركوس لأن الرجل أصول سلفية و بنى فتوته فيما يعتقد عل أدلة سلفية والله أعلم
سبحان الله من أين لك هذا التفصيل ؟! فيسلم لك الحالة الأولى والحالة الثانية ،أما الحالة الثالثة فليست طريقة سلفية ولا عليها أدلة مرضية ،وقول الشيخ مقبل رحمه الله رده أهل العلم بل قال الشيخ النجمي رحمه الله : إنه يقدح في سلفيته ، وزد على ذلك كان يراجع من حين إلى آخر في تضعيف الحديث ،ولم يستدل بقول الصحابة لأنها ليست حجة عنده ،ثم الشيخ فركوس نفسه عد مخالفة حديث وابصة بن معبد في صلاة التباعد ،خطأ منهجيا ،وهو قد خالف النص وما كان عليه السلف والعلماء في هذا التقرير الذي يخدم مذهب السرورية والخوارج . @@alger93
@@user-xe8rs2hk4vتعامله مع المسألة من قبل وطريقة كلامه عن الشيخ فركوس تسقطه بالنسبة لي وللكثير لأنه انجر خلف مانقل له دون تثبت مثله مثل القحطاني وامثالهم .. يا اخي هذا دين ليس لعبة .
الحقيقة أن الشيخ العلامة محمد علي فركوس مشغول بطلب العلم ونشر التوحيد والسنة بفهم سلف الأمة... و أصحاب الفتن علماء المواقع والنت منشغلون بالشيخ فركوس حفظه الله حاملين المجهر و يراقبونه.. الشيخ منشغل ولا يسمع بكم ولا يهتم بافتراءاتكم وكذبكم وتدليسكم بل سيكون خصيمكم يوم يضع الله الميزان.
لاتزال أقلام الحق وألسنةالصدق تدافع عن أعراض العلماء وتنفي شبه القوم وترد أباطيلهم ،ألا يعلم أولائك أن الله هو الخافض الرافع المعز المذل ،جزاك الله خيرا أخي وبارك الله فيك.
الحمدلله إن الله تعالى سخر لنا في الجزائر عالم نرجع إليه في أمورنا الدينية والدنوية أما الآخرون الذين يخوضون في الماء العكر سوف يفضحهم الله واحد تلو الآخر. رانا قابلين بيه الشيخ فركوس والأئمة التابعين له والإخوان في الجزائر . قول سروري خارجي معلاباليش واش الأسماء الأخرى لي راح تخترعوها لتسميته. قابلين موتوا بغيضكم حفظ الله شيخ فركوس والأئمة التابعين له هم كثيرون لا داعي لذكرهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قال الشيخ فركوس في بيانه شهادة للتاريخ ( وسألوا العلماء شرقا لعلهم يظفرون بقول يدعم اقوالهم فلم يجدوا إلا رمي بالخارجية....) وصدق الشاعر حين قال: حسدوا الفتى إذا لم ينالوا سعيه فالناس أعداء له وخصوموا،فإين مقارنة الحجة بالحجة والمناقشة بالأدلة محفوفة بالخلق الرفيع بعيدة عن سوء الأدب وقلة الحياء والفجور في الخصومة ؟!
لكن للاسف عندما ترى بازمول يأخد الكلام من دون تثبت او من دون تأكد منه هنا المشكلة الكبيرة والحمقى اصبحو يستغلون الامر لوجود آذان صاغية فكلام بازمول من قبل يوحي انه اسقط الشيخ فركوس مثله مثل القحطاني ومن على شاكلتهم للاسف الامور اصبحت لعبة عندهم حتى نبين الامرو على حقيقتها الشيخ فركوس يبقى اكبر من القحطاني وبازمول والحمقى امثال موريدا ومن على شاكلته .
ماجد الحامدي تتعلم منه اللهجة المصرية فقط . لو كان فركوس على خير لجلس معهم و فتح الباب لهم . فهم و الحمد لله ذهبوا إليه و أرادوا أن لا يفتح هذا الباب (الشر) بالتي هي أحسن . فقد شق الصف. فالشيخ ربيع حفظه الله كان يصبر على المخالف . اتقوا الله و ارحموا الناس من طيشكم و تطاولكم على العلماء . حفظ الله مشايخ السنة في كل مكان . اللهم اهدنا لما أختلف من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراطك المستقيم . و أسال فركوس لماذا لا يفتح الباب للشيخ عبد المجيد او سنيقرة أو سالم موريدا أو ميرابيع او شلابي أو يونس بلحجر او . ام هو خائف من المواجهة .
من يطعنون في الشيخ فركوس دخلوا عليه من طريق الحسد لا غير عالم أتاه الله من فضله وجعل له القبول فهم يريدون أن يحولوا وجوه الناس إليهم لينشروا بضاعتهم المزجاة.
عندي سؤال مهم لصاحب القناة لماذا أينما تكون هناك فتنة وشجارات بين مشائخ او في كرة القدم او بين الفنانين او بين سياسيين في أي منطقة من العالم العربي نجد المصيين هناك يخوضون مع الخائضين اليس هذا غريبا ؟ والله عجيب
الشيخ بازمول قال عنه أخطأ إذا فالواجب عليه ان يرجع على الخطأ الذي وقع فيه وقال في الانكار العلني أنه طريقة عبد الله بن سبأ إذا نفهم ان المشايخ على حق وإن فركوس على خطأ وباطل فالواجب عليه و على اتعابه ارجو على الخطأ إن كانو قد اقتنعو بكلام الشيخ بازمول وما اضنهم اقتنعو
فركوس سروري ولو تكلم عنه كل العلماء فركوس علماء الجزائر هم أدرا بحال الرجل يعرفون مدخله و مخرجه منذ إعلان منهجه السلفي الذي ختبأ فيه فركوس سروري بامتياز
فعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن، فإن الله تعالى ليبغض الفاحش البذيء) - صحيح الترمذي.
وما قولك يا ماجد في طعن أتباع فركوس في العلامة سليمان الرحيلي والعلامة السحيمي والشيخ بن رمزان والشيخ محمد بازمول ؟؟ ثم قول الشيخ بازمول ينصحون يعني أن لهم أخطاء وطلب الترفق معهم وهذا من حلم الشيخ بازمول على أتباع فركوس رغم طعنهم فيه أشد الطعونات لكنك لم نرك يوما تدافع عن مشايخ السنة من طعونات أتباع فركوس فيهم يعني أنت تكيل بمكيالين
@@pubartamir9426 الشيخ سليمان الرحيلي رغم أنفك وأنف الصعافقة السرورية ذهب إلى المغرب بطلب من الدولة السعودية وقرر منهج السلف في عقر دار الصوفية ثم سرعان ما غادر إلى بلده وأما فركوس في جامعة خروبة المختلطة يجالس المبتدعة منذ سنوات طويلة من الصوفية والاخوان والاباضية والنساء ويقهقه مع الفراشات في الجامعة ويمدح الطريفي السروري الخارجي هل نصحتكم مجدد المجرة والكون فركوسكم الذي جدد المنهج السروري ؟
دكتور سروري قطبي خالف نص نبي صلى الله عليه و سلم وطعن في الصحابة وحرم أموال الجيش وقال لاتسقوهم شربة ماء وله سرقات علمية وتصحيح بعض للفتاوى في السر دون توبة و لاتراجع وبتر حديث إبن عباس وطعن في شيخ الالباني واللجنة الدائمة والحاكمية هي جوهر التوحد عامله الله بعدله دمرجهود الدعوة السلفية في الجزائر
الشيخ فركوس رفعه الله بالعلم والعمل الصالح وارتفع كعبه حتى ضايق اصحاب الاستعمار السعودي والخبارجية فالحرب التي كانت ضده ليست من اجل الحق بل من أجل اسقاط القطبية لا يريدون ان تتجه الانظار الى غيرهم فهم لهم سياسة التكبر. والانفراد بالقيادة منذ زمن حتى في وقت جمعية العلماء المسلمين من قبل اما ازهر او جمعة وما شابه من طلاب العلم والشهرة وكذلك الرحيلي والسحيمي وهذا بازمول فهم لم يبلغو انصف الشيخ فركوس
الشيخ فركوس عالم سلفي متبع للسلف على منهج اهل الحق والاتباع وتقديم النقل على ما سواه.. يريدون الطعن في العلماء الراسخين في العلم ليخلوا لهم الجو. ليقولوا ما يحلوا لهم،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي انا اختكم ام شام من سوريا وزوجي متوفي بسب القصف الي صارعليناوراح بيتنا ونزحنه الى المخيمات السورية عله الحدود التركيه انا واولادي الي يحسن يساعدنابشراء ماكينة خياطه اعيش منهاانا واولادي والله ونحنا بشتاء حق حطب ماعنا الارحمة رب العالمين اجعلوهاصدقة لوجه الله تعالى يااهل الخير والي يحسن يساعدنا ويتاكدمن حالتنا انا واولادي رقمي موجود بصوراوالله اني باامس الحاجه ماطلبت الكم الاجروالثواب ان شاءالله
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يكفينا شر من يظهر السلفية ويبطن العداوة والبغضاء للعلامة محمد علي فركوس واخرين من العلماء الربانيين، الحاسدين ينبى كلامهم انهم خونة في كل شئ والعلم عند الله وايام العمر ان شاء الله تبين المخفي، بارك الله فيك اخينا الشريف الاصل ماجد الحامدي وزادك الله علما وحفظك ربي من شر الاشرار
-------- ليست سهما واحدا، لكنها سهام .. لو كانت المسألة تتعلق بالإنكار العلني لقلنا زلة سرعان ما يرجع عنها ويقبل نصح الناصحين ولكن الإشكالية والصدمة الكبرى ، هي موافقة فركوس لأخص خصائص السرورية وليس الإنكار العلني فقط ، 1= الإنكار العلني على ولاة الأمر 2= نقض البيعة 3= لي أعناق النصوص 4= قوله الصحابة اختلفوا على أصول العقيدة 5= ترك المحكم والعمل بالمتشابه 6=قوله في الحكم بغير ما أنزل الله بكلام السرورية 7= القول في الحاكمية بقول السرورية 8=بتره للنصوص 9= الثناء على بعض رؤوس السرورية ك الطريفي والحويني 10= مخالفة ولاة الأمر وعقدالولاء والبراء على مسألة من فروع الفروع كالتباعد وقوله في من خالفه فيها خالفتم مقتضى شهادة أن محمدا رسول الله 11=رميه جيش بلادهم بما لازمه التكفير 12=طعنه على جيش البلاد ووصفه له بالنجاسة المعنوية 13=رميه لجيش البلاد بأنه ينشر الخمور والزنا والدعارة 14= رميه لجيش البلاد بأنه ينشر بوائح الغرب 15= تأصيله للمخالفات وتقديمها على أنها سنة 16= تلبيس المخالفة لباس الشرع 17= تقديمه لرأيه على أنّه هو السنة كما في الإنكار العلني 18=تقديمه لرأيه على حديث رسول الله 19= طعنه على بلاد التوحيد وقوله بأن السعودية لا تحكم بشرع الله إلا في أمور محدودة 20= طعنه على هيئة كبار العلماء في المملكة وقوله بأن فتاواهم مُسيسة 21= إصراره على المخالفة ورفضه نصح الناصحين من أهل السنة 22= الدفاع والتبرير لبعض رؤوس السرورية ك الطريفي والحويني 23=شق الصف وفرق الجماعة وشتت الشمل 24طعنه في الالباني وانه يخالفه في العقيدة والمنهج وغير ذلك كثير يضيق السطر لذكره وبناء على ما نعتقده وما سار عليه أهل السنة سواءً المتقدمين منهم أو المتأخرين نقول بقلوب مطمئنة ، بأن من يقول بالإنكار العلني ونقض البيعة ورمي الجيش بما لازمه التكفير ولي أعناق النصوص وبترها وترك المحكم والعمل بالمتشابه والثناء على كبار السرورية وغير ذلك مما ذكرناه أعلاه،يكون قد خالف الأصول والثوابت وصحيح وصريح النصوص، ووافق السرورية في أخص خصائصهم وهو سروري محترق إلا أن يتوب لله ويرجع عن مخالفاته ويصلح ما أفسد في الدعوة ويجمع ما مزق في الصف ، ويعتذر ممن ظلم من الأبرياء ، ويتبرأ ممن تولى من أهل الكذب والبهتان ، ومع ذلك يبقى وسيبقى فركوس ، وصمة عار في الجسد السلفي الطاهر ، ولن تمحوَ السنون ولا الأيام غدراته ومكراته . والله الموعد وحسبنا الله ونعم الوكيل. كمال خضار -وفقه الله-
الخطأ الذي ارتكبه الطاعنين في الشيخ فركوس هو بما انهم كانوا يقولون عنه عالم البلد ودافعوا عنه وردوا قول القايلين فيه قبل شهادة للتاريخ كان يكفيهم الرد على فتواه دون الإسقاط ودون وصفه انه ليس علم وضعبف في كذ وكذا يعني يعني كيف كان عالما بالأمس واليوم صار المهدي المنتظر عقلي لم يتقبل مايريده القوم والله
