تفصيل كامل شامل لمسألة الإنكار على الحكام وهو جمع فيه الشيخ أصول المسألة وفروعها / سليمان الرحيلي 

هذا التفصيل ضربة قاضية لكل سروري ولكل خارجي يتربص لفتاوى العلماء

فقيه وأصولي والله حفظه الله ورعاه وسدد خطاه وبارك في علمه

أتعبتهم يا شيخ فوالله سيشهد الناس عليك يوما أنك أتعبتهم وأعييتهم المتأكلون بالدعوة والمنكرون والملبسون شتان بين الثرى والثريا حفظك الله وأعزك يا عبد المعز

عجبا لي قلوب لا تثق في كلام من علمهم واوقف نفسه لي نشر العلم الصحيح . اليس كلام الجبلين من مشكات واحدة . حفظ الله الشيخ فركوس و الشيخ الرحيلي

لماذا الكيل بمكيالين هذه نصيحة علنية من الشيخ ابن العثيمين رحمه الله على ولاة الأمر من على المنبر في خطبة جمعة في مسألة إدخال الكفار للجزيرة العربية. وفيها إنكار علني وفي غيبة الحاكم أمام جمع من الناس. وهذا من انكار المنكر بظوابطه . بدون تهييج ولا تحريش ولا تحريض على الخروج. وما سمعنا عالما يتهمه في عقيدته أو منهجه.

رب أصلح بين أهل السنة إنك ولي ذلك والقادر عليه

جزى الله فضيلة الشيخ فركوس وسليمان

اللهم احفظ الشيخ سليمان الرحيلي وجميع علماء السنة الذين يحثون المسلمين علي التمسك بالكتاب والسنة بفهم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين فاللهم أجزهم عنا وعن جميع المسلمين خير الجزاء وانصرهم علي أهل البدع والأهواء...

جزاك الله خير والله حفظ ولاه أمورنا امين ويكفينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن امين

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل سليمان ،وبارك الله لك في عمرك وأطاله في الخير،ونصرة الحق،ولا عزاء ولا كرامة لمقدسة الرجال.

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب في تفصيل هده المسألة وبارك فيك وفي عملك نسأل الله عز وجل أن يحفظك

كلام مؤصل ومفصل لاغبار عليه حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي عالم رباني بحق

بسم الله قال صلى الله عليه وسلم لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا ثم تدعونه فلا يستجيب لكم

النشر إخواننا بارك الله فيكم

جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء

حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي ليس فيما جاء به الدكتور شيء صريحٌ في تجويز الإنكار العَلَني في غيبة ولي الأمر

أحسنت بارك الله فيك وموفق بإذن الله

جزاك الله خيراً

ما شاء الله اللهم بارك. كلام متين على عادته حفظه الله

جزا الله خيرا شيخنا سليمان الرحيلي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وهذا ردا على الجهال الذين اتهموا الشيخ ريحانة الجزائر لما قال ان هناك ضوابط و هنا قال قيود ركز مليح الله المستعان

جزاكم الله خيرا

💥قال الشوكاني -رحمه الله تعالى- في (البدر الطالع): " الناس على طبقات ثلاث: فالطبقة العليا: العلماءُ الأكابر، وهم يعرفون الحق من الباطل، وإن اختلفوا، لم تنشأ عن اختلافهم الفتن؛ لعلمهم بما عند بعضهم بعضًا، والطبقة السافلة: العامة، وهم على الفطرة، لا ينفرون عن الحق، وهم أتباع من يقتدون به، إن كان محقًا، كانوا مثله، وإن كان مبطلًا، كانوا كذلك، والطبقة المتوسطة: هي منشأ الشر، وأصل الفتن الناشبة في الدين، وهم الذين لم يُمْعِنوا في العلم حتى يرتقوا إلى رتبة الطبقة العليا، ولا تركوه حتى يكونوا من أهل الطبقة السافلة، فإنهم إذا رأوا أحدًا من أهل الطبقة العليا يقول بقول لا يعرفونه؛ مما يخالف عقائدهم التي أوقعهم فيها القصور، فَوَّقوا إليه سهامَ التقريع، ونسبوه إلى كل قول شنيع، وغيروا فطرة أهل الطبقة السفلى على قبول الحق تمويهات باطلة، فعند ذلك تقوم الفتن الدينية على ساق". 📚[البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع]

ماشاءالله تبارك الله كلام جميل جدا وموزون من مشكاة النبوة

الان اتباع فركوس هههه دخلو في حيط... ربي معاهم ربي يحفظ عبد الغني عوسات ربي يهدي فركوس

بارك الله في عالم الجزائر الشيخ فركوس حفظه الله

خيراً

من بين الشبه المثارة في فتوى الإنكار العلني أن الآثار هي وقائع أعيان لا عموم لها! وقد نسف الشيخ فركوس هذه الشبهة بقوله «ومن أراد التلبيس يقول هذا .. فهم الصحابة هو الذي نصير إليه.. فحادثة العين تكون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أما وقت الصحابة فهذا ما فهموه» انتها كلامه. وأما الإنكار العلني في حظرت الحاكم فيه مخالفة لنص (من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه) سئل الشيخ ابن عثيمين عن غيبة ولاة الأمور وهذا مارد به القارئ : " قول الحافظ : وفيه الاكتفاء في إنكار المنكر بالقول ولو في غيبة من ينكر عليه ليتعظ من يسمعه فيحذر من الوقوع فيه . هذا الفعل هل يشمل سواء كان هذا الإنسان حاكم أو محكوم علماً بأنكم شيخنا أفتيتم في السنة الماضية أن غيبة ولاة الأمور وغيبة العلماء لا تجوز لما في ذلك من المفسدة ؟ " الشيخ : نعم لما في ذلك من المفسدة أما إذا كان فيه مصلحة فالمصلحة مبتدأة وتكون الغيبة هنا نصحا لا مجرد غيبة. السائل : شيخ سألت مرة يا شيخ قلت إذا رأيت ملاحظة على رجل مسؤول أو أحد ولاة الأمور تخاطبه أمامه وتوجه إليه الخطاب بأنك أخطأت في كذا أمامه وليس فكيف؟ الشيخ : صحيح إذا كان أمامنا ما هو غيبة الغيبة مأخوذة من الغيبة إذا كنت غائبا عنه لأن فيها مفسدة وفيها أنها قد تزاد الكلمة وينسب للقائل ما لم يقل. وقال الشيخ فركوس اذا ترتبت مفسدا في الإنكار العلني في حضرت الحاكم فلا تنكر عليه حتى في حضرته الشيخ فركوس لم يخالف أهل السنة والجماعة هوا بريئ ممن يرمونه بسروري ونفس الخارجي لم يقبل تزكياتهم وقبل طعنهم ليبين لناس الحق حفظ الله كل مشايخ أهل السنة والجماعة اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل واجعلنا للمتقين إماما "

تسمعون الكلام وتثنون بدون عرضه على الشرع ؟ الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به

والآن يقول فعل الصحابي حادثة ولا يكون منهجا !!!!! والله سوف تسؤلون عن تزكياتكم العشواعية وهذا وإن دل فإنما يدل على الجهل ورقة الدين

هناك محاضرتين للشيخ ماهر القحطاني رد كل شبه الشيخ فركوس بالادلة وقد اخطأ الشيخ في هذه المسألة وعلى المتعصبين ان يتوبوا الى الله تعالى من هذا التعصب والتقديس للاشخاص هذه ليست سلفية التي عرفناها من العلماء الكبار. حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي ونسال الله تعالى ان يرد الشيخ فركوس الى الحق . وجمع الكلمة .

حفظ الله شيخ عبد المجيد جمعة وشيخ وشيخ سليمان رحيلي وشيخ صالح سحيمي وشيخ ازهر. سنيقرة وشيخ ياسين شوشار وشيخ سمير مريبع وشيخ ايت علجة وشيخ يونس بن حجر وشيخ محمد مزيان وشيخ ابي حفص هبىري وشيخ كمال بلعمري و شيخ عبد الحميد الهضابي وشيخ نسيم اقرين و شيخ ابي اسامة وشيخ عبد العزيز علي موسى مصري وشيخ مزمل فقيري وشيخ محمد تشلبي وحفظ الله هذه القناة وصحب هذي القناة وكثير من الماشيخ وطلاب العلم الذين لا يتعصبون ولا يقديسون وعلى الحق ثبتون

حفظ الله الشيخ فركوس و الشيخ سليمان

أرى ان الضوابط التي قررها واجتهد فيها الشيخ سليمان الرحيلي والضوابط التي اجتهد فيها الشيخ فركوس نتيجتها واحدة او محصلتها واحدة.. ؟

كيف تكون إجابة من يسأل ..يقول ولي أمرنا يأمرنا بالربا مثلا ..هل نطيعه. هل تقول له لا اجيبك حتى يكون معنا الأمير الفلاني ....منهج أهل السنة ياخذون كل الأحاديث ....

عفى الله عنك، أين الأمة الآن؟ نحن فى عصر غير عصرهم، عصر الظالمين، إنكار المنكر تبين وإلا شيطان أخرس، نعم نتكر لكن بأدب

سبحان الله لعل الشيخ لم يسمع كلام الشيخين ابن باز والعثيمين جيدا لأنهما يقولان بالانكار العلني حتى في غيبة الحاكم إذا امنت الفتنة وزال من وراءه المنكر فكان على الشيخ حفظه الله أن يخطأهم جميعهم أو يقول بقولهم والله تعبنا واشتد الأمر علينا وان كان الأمر اسلم لنا واسهل أن نترك القول بالإنكار العلني الا اننا نخاف أن نلقى الله ونحن مقتنعين بالعكس وكل الأدلة أمامنا واضحة لا غبار عليها .

هذاهو الذي أثنى على الصوفية والاشاعرة في بلد المغرب . والله المستعان

ماشاء الله تبارك الله على الشيخ

والان ما يصير في السعودية عن احداث الرياض واحداث غزة .كيف نبين الحق للسعوديين وللعالم. كيف نبين الحق حلوها انتم

حفض الله شيخ فركوس شيخ لايداهن في دين الله وليس من العلماء الدين يمدحون العلمانيين والماسونيين الدين ليس لهم لاولاء ولابراء

ولكنه عنده درس يقر فيه الانكار العلني في حضرة الحاكم واشتشهد بفعل الصحابي ؟؟ !!!!

أين نحن من هذا التفصيل؟؟؟

بسم الله عن كعب بن عجرة رضي الله عنه دخل المسجد وعبد الرحمان بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالى واذا راوا تجارة او لهوا انفظوا إليها وتركوك قاءما رواه مسلم والشاهد انه انكر على ولي الأمر علنا قال الإمام النووي هذا الكلام بتضمن إنكار المنكر والانكار على ولاة الأمور اذا خالفوا السنة شرح النووي على صحيح مسلم ج٦ ص١٥٢ انتهى فهذا الصحابي الجليل يخاطب كل من كان حاضرا في المسجد ويقول انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالى واذا راوا تجارة او لهوا انفظوا إليها وتركوك قاءما والكل يعلم أن المسجد يكون مكتضا بالمصلين وهم يسمعون ما يقوله هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه

حافظو على جبل الجزائر فالزلازل تاتي بغتة

حفظ الله الشيخ فركوس الذي بين و استدل المسألة

أصبحنا لا نأخذ بكلامك يا سليمان من عدة أوجه منها مايلي : تأتي بكلام تشدد فيه على التصوير ثم نراك تلتقط الصور و بفم عريض !! تأتي اليوم بكلام تشدد فيه على مجالسة أهل البدع و بعدها بأربعين يوما تجالسهم و تثني عليهم و تبتسم لهم ، بل تقول فيهم مالم تقله في أفاضل القوم ( أهل الفضل و الفضيلة ) فهل من يقول للمعتزلة و الصوفية و الأشاعرة أنتم أهل فضل و فضيلة و يجلس معهم على طاولة الطعام أهل للثقة و العلم ؟! و في ظل كل هاته السقطات تقع في أهل الفضل و القدر ، يعني الأشاعرة أهل فضيلة و الشيخ فركوس مجروح ؟؟!!! أغثيتم نفوسنا بمشروع الصفر عدو ! مشروع ألفين ثلاثين .

لوقال الشيخ سليمان هذا قبل الشيخ فركوس لرأيت الحمقى المتعالمين في الجزاىر حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام كأمثال النساء الحيض ساكتون صامتون. ولما تكلم الشيخ فركوس قاموا كأنهم أسود. قبح الله الهوى والحمق و حفظ الله علامة الجزائر .. موتوا بغيظكم..

لو تركتم الشعوب تمشي بما يساير عصرهم لما استبدلت النهي بالمعروف بدل الترفيه و لما طبعت الدول العربية و الاسلامية خوفا على كراسيهم خوفاعلى كراسيهم التي اوجدتها لهم الدول الغربية

متى ألقى الشيخ هذه الكلمة؟ اريد تاريخها بارك الله فيكم

فركوس ذات هيبة

ايها الاحمق : رعي الجمال اولى بكم من الكلام في الدين ... ما جرى في الرياض من الكفر تحت رعاية ولي امركم لم يصل مسيلمة إليه

يافرحة،الشيعة،والخوارج،بالقول،ان،الصحابة،اختلفوافي،العقيدة،هذاطعن،في،الله،عزوجل،بانه،اسس،الدين،باساس،غيرتام،ومهلهل،شراقوال،الضلال

جزاك الله خيرا