كلام فاضي .. نسب ال سعود يرجع الى جديلة بن اسد ؟؟ لكن اقرب قبيلة لهم هم عنزه .. لكن مو عنوز ؟ ياخي حتى الرويلي الحين يقول انا ماني عنزي ! لذلك قبائل وائل مو كلها عنوز
@@gn_mstr يرجع لبني وايل ؟ اذا تبي تختصر نسب قبيلة وايل بفخذ منه اسمه عنزه اللي هم عيال عنزه بن أسد .. فانت ما تعرف بالاصل .. فال سعود مثلاً يعود نسبهم الى بني حنيفه بن جديلة بن اسد .. لذلك ماهم عنوز ولكن اقرب قبيلة لهم عنزه .. ويجمعهم وايل فقط
@@مالكالعنزي-ض7ث ماعندك سالفة .. ماعندك سالفة .. ال سعود من بني حنيفه .. بني حنيفه مو عنوز .. ال صباح .؟ مره مخلينه من البجايدة ومره صاير من الشملان .. القذافي سأل مستشارينه ؟ هل يمديه ان يربط نفسه لال البيت .. قالوا له صعب لان هذي قبيلة تعرف القاصي و الداني .. لكن عندك عنزه بخشم الريال يجونك شيوخهم ينسبونك لهم .. وصار دهمشي 😂 وهو في ليبيا معروف اصله وش يرجع .. طاري هالقصة ان عنزه كقبيلة انتهت .. شيخكم ب 10 الاف جاب الشوايا من القامشلي وخلاهم عنوز. ؟ لدرجة واحد يحسب أن شمر فخذ من عنزه 😂 بخصوص ال سعود ماهم منكم .. ولا تهايطون أبن حميد كان وراه جيش عتيبه فيصل الدويش وراه جيش مطير الجربا وراه جيش شمر ابن رشيد وراه شمر ابن هادي وراه القحاطين ابن عريعر وراه الخوالد بن حثلين وراه العجمان عقاب العواجي وراه " عنزه " من عيال سلمان الهذال وواه جيش عنزه الشعلان وراه " الرولة -------------------------- لو كان ابن سعود ولا الصباح ولا ال خليفه " عنوز " كان انتم معه ؟ لكن انتم ما كنتم معه لانه مو منكم ولا من لحمكم و دمكم .. أستحوا ي عنزه ؟ ولا تدخلون عيال اليهود بالعروبه ؟
@@مالكالعنزي-ض7ث عطني معركة وحده في تاسيس السعودية الاولى و الثانيه و الثالثة .. ال سعود اعتمدوا في تاسيس الدولة عليكم في فتح مدينة أو قرية أو حتى كثيب رمل تحت مسمى " جيش عنزه " قسم مالكم وجود .. والفيصل ذا يهذري مثل اي شاعر يهذري .. ولو نبي نسمع كلامه ؟ فيه اللي اكبر منه مبارك ال صباح مؤسس دولة الكويت ؟ يقول الصباحي رشيدي و الرشيدي صباحي. ههههههههه وقصيدته مشهوره ؟ مير حنا نسكت لان نحب العنوز الاصيليين .. اللي يقولك أصله وفصله و وين ديرته ؟
@@myworld9413 ياخي شوي بحث وتعرف بسيطه المسأله وفي يوم السلي وهو يوم انتصرت فيه تميم على بكر واللهازم وفيه كانت الغارة على بني يشكر خاصة وفي هذا اليوم يقول: حاجب بن ذبيان المازني ثم التميمي: سلي يشكرا عني وأبناء وائل لهازمها طرا وجمع الأراقم ألم تعلمي أنا إذا الحرب شمرت تسمام على أعدائنا في الحلاقم هموا أنزلوا يوم السلي عزيزه ابسمر العوالي والسيوف الصوارم وفي يوم الشيطين العظيم لبكر على تميم وكان قبيل الإسلام عندما أجمعت بكر على غزو تميم قالوا: إن في دين عبد المطلب أن من قتل نفسا قتل بها، فنغير هذه الغارة ثم نسلم عليها. فهزموا تميم فقال رشيد بن رميض العنزي من بني يقدم بن عنزة: وما كان بين الشيطين ولعلعل نسوتنا إلا مناقل أربع فجئنا بجمع لم ير الناس مثله وكاد له ظهر الوديقة يضلع بأرعن دهم تنشد البلق وسطه له عارض فيه المنية تلمع إذا حان منه منزل القوم أوقدت لأخراه أولاه سنا وتيفعوا والقصيدة طويلة يذكر فيها تفاصيل الهزيمة. فأجابه محرز المكعبر الضبي التميمي فقال: فخرتم بيوم الشيطين وغيركميضر بيوم الشيطين وينفع وجئتم بها مذمومة عنزيةتكاد من اللوم المبين تطلع فأن يك أقوام أصيبوا بغرةفأنتم من الغارات أخزى وأوجع فلاحض التميمي يذكر جمع الاراقم وهو لقب تغلب معروف فكان جزء من تغلب مع اللهازم تغلب ست بطون النعمان بن زرعه التغلبي هو وقومه بطن لكن كان مع بكر وعنزه جزء من تغلب وحتى قصيده اخرى لصفيه الشيبانيه تذكر فيها بكر ثما تقول ياوائلا معناته تقصد لهازم تغلب هناك من لحق باللهازم من تغلب واعتقد حرب اللهازم مع تميم في نفس وقت ذي قار لحد ما جو الفرس كان عندنا اسرى من تميم اطلقناهم وعيو رفضو ان يرجعون وقاتلو معنا قالو انتم بني عمنا نحن معاكم على الفرس نعم اخلاق العرب المروءه مو قال جات لاتمم مكارم الأخلاق صلى الله عليه وسلم فتغلب الي كانت مع اللهازم ضنا بشر الي بعنزه اليوم ذاك الوقت بنو الافره بن مالك التغلبي وقوم كعب بن جعيل التغلبي هذا حسب تحليلي قرائتي طبعا وفوق كل ذي علم عليم هو يقدر الاخطل يهجو جرير وجرير يسكت مايقوله له انتم مع الفرس ؟؟ هذول ناس شعراء ههههههه هجائين لسنهم طويله رد جرير والمعلمون منا يوم ذي قار يقصد اسرى تميم الي صارو من اسرى الى قاده وابطال
@@myworld9413 كلامك مليان مغالطات مدري جهل او افتراء اهل ذي قار لهازم ربيعه بكر وعنزه دخلت في بكر ايام البسوس جميع عشائر بكر مو بس شيبان ذهل وضبيعه ولجيم وعجل وايضا اغلب تغلب كانت مع اللهازم الا النعمان بن زرعه اراد ان ينتقم من النعمان بن المنذر لانه قتل اباه فحرض كسرى وعند المواجه فر باتفاق سري مع بكر لكن نحن كتغلب كنا مع باقي اللهازم بدليل قول صفيه بنت ثعلبه الشيبانيه : أَبلِغ طميحاً يا رسولُ وقل له بِسيوفِ تَغلبَ تُغلب الأقرانُ لا تَجزعنّ عَلى ربيعةَ إنّهم أَهلُ النصيحةِ يا فتى شيبانُ .. وهنا ايضا هند بنت النعمان بن المنذر قالت : لقد حاز عمرو مع قبائل قومه فخاراً سما فوق النجوم الثواقب هم قلدوا لخماً وغسان منة بسمر القنا والعاديات الشوازب وكل غلام بالمكرة باسل أبي (جريء) للحروب مطالب يقلب عسالاً ويندب صارماً ويلبس يوم الروع ثوب المحارب حمتني بنو شيبان والحي تغلب بقب المذاكي وسيوف القواضب .... فبكر اليوم كلها في عنزه الا جزء بسيط اما تغلب اغلبها في عنزه نحن ضنا بشر من عنزه نسل الافره بن مالك التغلبي ورهط كعب بن جعيل التغلبي وقيل رهط الاخطل وعشيرته طبعا وفي من تغلب لم يدخل بعنزه مثل بنو حمدان وعتاب وبعض العشائر الصغيره الي حالفت القبائل الاخرى وتحضرو ارجو الإنتباه مره اخرى ان كنت منصف ابحث عن الحقيقه
@@عليالعنزي-ر1ث اخ علي اتمنى تراجع تعليقاتك باليوتيوب لن احيانا احسك تناقض نفسك بهذه القضيه. واما بنسبة لوجه نظري الذين تحت مسمى عنزة اليوم هم ثلاث بكر بن وائل بن اسد وهم(ضنا مسلم) وتغلب بن وائل بن اسد وهم(ضنا تغلب) وعنزة بن أسد وهم(الهزازنة) وطبعًا تغيرت المسميات مع الزمن مثل اغلب القبائل ولكن التاريخ والقارئ به يعرف ان هذه القبيلة العظيمة هم ترث اجدادهم وتلاحمهم مع بعض تحت مسمى لايعيبهم فهم ابناء عمومه
@@gvvg8 والله يابن عمي الخطأ وارد ف فوق كل ذي علم عليم انا اقول حسب قرائتي وقد اجهل او أخطأ لكن نبهني بالضبط وين الخطأ فاعتقد ان نسل عنزه بن اسد الهزازنه والمحلف ف بعض الناس تعتقد ان اسم عنزه لقلب لان اغلب عنزه الحاليه بكر وتغلب لكن هم عشائر وقبائل بكريه وتغلبيه ابناء بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة انضمو عنزه بن اسد بن ربيعه وصارو كلهم عنزه هذا الكلام قديم جدا مثلا بدايته حرب البسوس وحروب تميم مع بكر وفيها عنزه طبعا الى ذي قار مرورا بسقوط الاموين وحرب تغلب مع قيس وسليم وعامر بالاضافه الى خروج شبيب الشيباني الخوارج الي معه انضمت أجزاء أخرى من بكر وتغلب ثما رحلو الموصل الى جنوب تركيا ديارهم لحد اليوم اسمها ديار بكر وتغلب او ربيعه ثما الى عين التمر ثما حول الانبار ثما خيبر ثما نجد بعد هجوم والقرامطه والصفوين والحروب الصليبية والاوبئه راحت ناس ملايين في قبائل ابيدت مثل النمر حليف تغلب القوي من بقي منها أفراد انضمو الى قبائل اخرى ومن سلم من هذا من انضم من بكر وتغلب الى اللهازم او عنزه لانهم رجعو للبداوه والترحل فتكاثرت وأصبحت اقوى القبائل والحمد لله اما اليوم الحمدلله كلنا واحد بشر ولا مسلم كلنا عيال وائل وعنزه مجمعما وعصابة راسي مشاء الله حنا كثار ملايين الناس صارت تقول قبائل عنزه لكثرة عددها آخر احصاء للقبائل عنزه الوائليه ٢٢ مليون وانا اعتقد اكثر وريثة ربيعة الدهماء لكن ان في خطأ او ملاحضه نبهني واكون شاكر لك يابناخي 🌹
سبب كثرة عنزة وانها قبائل وليست قبيلة هو كتالي ان العرب قسمين عدنانيون وقحطانيون,سنتكلم هنا عن العدنانيون وهم قسمين ، مضر ، وربيعة وينقسمون الى حاضرةوبادية قبائل وتتمثل في الوقت الحالي في الجزيرة العربية كالتالي : ١-قبائل مضر بادية تتمثل في : عتيبه ،مطير ،سبيع سهول ،رشايدة . مجموع عدد الخيام 1929م تقريبا 18500 خيمه تقريبا . ٢- قبائل ربيعة بادية تتمثل : *باسم موحد وهو عنزة فقط . مجموع عدد الخيام 1929م تقريبا. 18200 خيمة تقريبا. هذا والله أعلم وصلى الله وبارك على نبينا محمد .
كلامك غلط انت ذكرت قبائل هي أحلاف وفيهم ومنهم عوج دخان ولانحب نذكر او نسيء لأحد ثانيا قبائل عنزه يعني من كثرتها اما هي قبيله واحده من الأعلي عنزه إلي ربيعه فوق
ترا هذا كلام غلط حبيبي ال حنيفة من بكر بن وايل وبكر يرجع نسبه الى جديلة بن اسد اخ عنزة فكيف صارو عنوز اذا نسبهم يرجع لجديلة وليس الى عنزة ؟ هم ليسو الا تحالف لكن ما يتسمون عنوز لان هذا طعن بالنسب يصير نسميك انتة كشخص بأسم عمك وليس ابوك ؟
@@0030ze يبناخي الجلاس كان لقب للاشجعي والسويلمي والعبدلي والفريجي والكويتسبي وكلهم لكن الاشاجعه والسوالمه والعبادله تحالفو وهم المحلف ام الفريجي والكويكبي والمرعضي والدغماني والقعاقة الان تحت اسم الروله وبالاساس الجلاس كلهم لقبهم الروله يتراولون بالمشي لكن بوقت الحاضر الروله هم خمس جموعي وسلامتك
والله أنت اللي ماتدري هي بك ولا بالخيشة أبك منين تفهم هو يقول لايوجد في النسب قولان وأعطاك مثل إذا سُأل واحد عن الساعة قال 8/45 وسأل آخر قال التاسعة إلا ربع يعني أن نسب آل سعود يرجعون لعنزة وبعدين هذا دكتور بروفيسور ع مستوى تجي أنت وتتلفظ عليه بهذه الألفاظ يالزمال 🤪
وش دعوى كلامة وآضح حنيفة من عنزة ماقال غير هالكلام. ! الحين المصارير والحقابين يقولون لك حنا دواسر ويقولون لك ايضا نحن تغالبة من عنزة والقولان صحيح هم تغالبة تحالفوا مع الدواسر فما بالك ان الملك قال نحن حنيفة وحنيفة يرجع لربيعة نسبا وليس حلفا كما في المثال الاول فعنزة تنقسم الى بكر تغلب حنيفة الرولة الجلاس
عنزة تجمع ثلاث قبايل هم بكر وتغلب وعنزة بن اسد فغلب اسم عنزة عليهم فتغلب هم ضنا بشر من عنزة وبكر هم ضنا مسلم منهم الهزازنه ، ونسب اسد اخر من بقى منهم وعددهم قليل جدا جدا وهم ال رشيد والله اعلم
كيف تقول ان الجبل المحمد والشملان مع ان الشملان والمحمد من السلقا والسلقا خمس جموع شملان وبجايده ومضيان وحسنه ومطارفه اما الجبل هم اثنان الصقور والحبلان كيف تخلط بالنسب وتضيع على الناس وبأي حق تقول هالكلام بدون ماترجع للمصادر الموثوقه يارجل انت نسيت ان الجبل بهم شيخ المشايخ ابن هذال وهو من الحبلان من الجبل ولكن ما اقول غير حسبي الله ونعم الوكيل انت تكلمت عنا ومدامك تكلمت اتمم قولك بالكلام الموثوق.
مساكم الله باالخير اعنزة هو حلف وليس ظهر واحد تجمع 👁✋👍 و ثغلب وبكر بن وأئل هم كلم من هوازن القيسية العيلان بن مظر بن نزار بن معد بن اسمعيل بن ابرهيم👂🏻👁👉🤔✍الباحث في النساب العراق العربية والعالمية الحاج علي بني# سليم👂🏻👁👉🐪🚩🌴🐪✋👍
@@مباركالرسلاني-ط3غ ال خليفه بعد يبناخي من العمارات من ابو رباع الحسني اعتقد والله القبيلة ذي معجزة نذر قبايل عنزهه الوائليه وانا اول ماشفت شجرة عنزهه انصدمت الف اسم وفخذ وعايلة من هالقبيلة العظيمه معك بناخيك السبيعي العنزي 🌚🤍🔥👑
اول شي ال سعود وال صباح وال خليفه لهم الشرف انهم عنوز حنا بعيدين الذكر اولاد وايل واغلب الناس تضن ان قبيلة عنزه الحاليه هي عنزة بن اسد بن ربيعه وهذا خطأ عنزه الحاليه تضم عنزه بن اسد بن ربيعه وتضم بكر بن وائل وتغلب بن وائل واسم عنزه صار يعم على لهازم ربيعه في القرن الثامن الهجري واغلب عنزه الحاليه تغلب وبكر وعنزه بن اسد بن ربيعه اقليه اليوم في عنزه الحاليه يمكن بنو هزان بس وبعض الاسر المتحضره في نجد والقصيم الاغلب بكر وتغلب لو الواحد فيكم مطلع شوي كان عرف ان عنزه بن اسد بن ربيعه مهو ولد وائل وايل ابو مباشر لبكر وتغلب و اشلون عنزه يقولون حنا عيال وايل
@@omermn-1114 اشلون مافي مصادر تذكر انهم قبيله يعني شنو خبل اسولف على كيفي هههههه يا استاذ هي المسأله هقاوي ولا تاريخ وقول علماء النسب لو كنت قارئ في علم الانساب او مجرد اطلاع عندك ماقلت هذا عنزه بن اسد هم اقل ربيعه عدد جاب ولدين واحد منهم دخل في قريش يمكن قبل الاسلام او بدايات الاسلام ورحل الى الأمصار بعد الفتوحات ابناء عنزه بن اسد هم هزان والأخر يمكن جلان او عتيك الوكاد هاجر الى الامصار وذكرهم الهمداني في شمال افريقيا اما الآخر بقا مع اللهازم او بكر اللهازم حلف اللهازم هو حلف بين مجموعة من القبائل . يضم حلف اللهازم : قيس بن ثعلبه، وتيم الله بن ثعلبه بن عكابه، وعجل بن لجيم، وعنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار وكل هذه القبائل هي من بكر بن وائل باستثناء عنزة بن أسد فهي تلتقي مع بكر في أسد بن ربيعة بن نزار، ثم انضمت ذهل بن ثعلبه وذهل بن شيبان للحلف وأصبحت كل قبائل بكر في الحلف. عُرف الحلف من أيام الجاهلية وهو مصطلح معروف في المجتمع الجاهلي عموما حتى جاء الإسلام، فقد ذكر الأمام أبي سعد عبد الكريم السمعاني المتوفى سنة 562 هـ: ويقول الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني: «بكر حيين: اللهازم والذهلين» الجدير بالذكر أن قبيلة عنزة بن أسد كانت قبيلة صغيرة في ذلك الوقت ولذلك تلهزمت ودخلت في بكر وفي يوم ذي قار الشهير وبعد انتصار بني شيبان وحلفائهم على الفرس وعندما مدح الأعشى بني شيبان خاصة في قوله: فدى لبني ذهل بن شيبان ناقتي وراكبها يوم اللقاء وقلَتهموا ضربوا بالحنو حنوا قراقرمقدمة الهامرز حتى تولت وأفلتنا قيس وقلت لعله يثيب وإن كانت به النعل زلت فلما مدح الأعشى بني شيبان خاصة غضبت اللهازم، فقال أبو كلبة، أحد بني قيس بن ثعلبه يؤنب الأعشى والأصم: جدعتما شاعري قوم ذوي حسب حزت أنوفكما حزا بمنشارأعني الأصم وأعشانا إذافلا استعانا على سمع وأبصارلولا فوارس لا ميل ولا عزل من اللهازم ماقاظوا بذي قار نحن أتيناهما من عند أشملهم كما تلبس وراد بصدار فلما بلغ الأعشى قول أبي كلبة قال: صدق. وقال الأعشى معتذرا مما قال: متى تقرن أصم بحبل أعشى يتيها في الظلال وفي الخسارفلست بمبصر ماقد يراه وليس بسامع أبدا حواري وفي يوم الوقيط وهو يوم لبكر بن وائل على تميم كان للهازم دور فعال وأغلب حروب بكر بن وائل كانت مع تميم وذلك بسبب الجوار في المسكن حيث تمتد ديار تميم وبكر من أواسط نجد حتى أطراف العراق. وحتى في الأيام التي هزمت فيها بكر من تميم كان اللهازم شركاءها أيضا في الهزيمة ففي يوم النباج وثيتل كانت الدائرة على بكر واللهازم وفي ذلك يقول ربيعة بن طريف يرثي قيسا من تميم: وأنت الذي حربت بكر بن وائل وقد عضلت منها النباح وثيتل وقال قرة بن قيس بن عاصم يفخر بهزيمة بكر واللهازم وانتصار تميم: أنادي الذي شق المزاد وقد رأى بثيتل أحياء اللهازم حضراوصبحهم بالجيش قيس بن عاصم فلم يجدوا إلا الأسنة مصدرا وفي يوم السلي وهو يوم انتصرت فيه تميم أيضا على بكر واللهازم وفيه كانت الغارة على بني يشكر خاصة وفي هذا اليوم يقول: حاجب بن ذبيان المازني ثم التميمي: سلي يشكرا عني وأبناء وائل لهازمها طرا وجمع الأراقم ألم تعلمي أنا إذا الحرب شمرتسمام على أعدائنا في الحلاقم هموا أنزلوا يوم السلي عزيزه ابسمر العوالي والسيوف الصوارم وفي يوم الشيطين العظيم لبكر على تميم وكان قبيل الإسلام عندما أجمعت بكر على غزو تميم قالوا: إن في دين عبد المطلب أن من قتل نفسا قتل بها، فنغير هذه الغارة ثم نسلم عليها. فهزموا تميم فقال رشيد بن رميض العنزي من بني يقدم بن عنزة: وما كان بين الشيطين ولعلعل نسوتنا إلا مناقل أربع فجئنا بجمع لم ير الناس مثله وكاد له ظهر الوديقة يضلعبأرعن دهم تنشد البلق وسطهله عارض فيه المنية تلمعإذا حان منه منزل القوم أوقدتلأخراه أولاه سنا وتيفعوا والقصيدة طويلة يذكر فيها تفاصيل الهزيمة. فأجابه محرز المكعبر الضبي التميمي فقال: فخرتم بيوم الشيطين وغيركميضر بيوم الشيطين وينفع وجئتم بها مذمومة عنزيةتكاد من اللوم المبين تطلع فأن يك أقوام أصيبوا بغرةفأنتم من الغارات أخزى وأوجع
@@Meshooh ياخي نجب تغلب وبكر ليسو عنزة انما حلف مع عنزة لان تغلب وبكر يرحع نسبهم الى جديلة بن اسد اخ عنزة فكيف صارو عنزة عنزة يعتبر احد اعمامهم لكن تغلب وبكر ليسو من ضنا عنزة كما ان بشر ومسلم عنزيون وابوهم هو وايل بن عنزة بن اسد فكيف صارو بطن من بطون تغلب وبكر وهم اقدم من بكر وتغلب ونسبهم يرجع الى عنزة وليس الى جديلة ؟
اولا وائل كم وائل بالتاريخ ومن هو وائل المقصود التي تنتمي اليه كل هذه القبائل أو كل قبيلة تنسب لوائل يكون وائل تكون من ربيعه.. اعتقد فيه خلط في هذا الكلام ولم يصحح الي الأصل الصحيح لان قبائل عنزه لاتنتمي جميعها ال وائل بن ربيعه..
ي سبيكه عنز وش دخله عنز طلع من ربيعه وراح لعسير وصار هو جد قبيلة عسير عنزه الان عباره عن بكر اللي هو مسلم و تغلب اللي هو بشر وعنزه بن اسد فقططططط ي ثور
@@user-pf5sh9zu8o كل زك تغلب وبكر ليسو عنزة انما حلف مع عنزة لان تغلب وبكر يرحع نسبهم الى جديلة بن اسد اخ عنزة فكيف صارو عنزة عنزة يعتبر احد اعمامهم لكن تغلب وبكر ليسو من ضنا عنزة كما ان بشر ومسلم عنزيون وابوهم هو وايل بن عنزة بن اسد فكيف صارو بطن من بطون تغلب وبكر وهم اقدم من بكر وتغلب ونسبهم يرجع الى عنزة وليس الى جديلة ؟
كثير من الناس ما يعرف أن المسميات السابقة تغيرت بالوقت الحاضر وأن قبائل ربيعة تظافرت و تحالفت تحت مسمى عنزة ما عدا قبيلة الأكلبي في الجنوب والدليم في العراق وغيرها كثير
@@أبوسليمانالعبادي-ع5ف الدليم يرجعون جبور ونسبهم ب قحطان يالغالي. و عنزة الحاليه بكرية مافيها الا رهط كعب ابن جعيل التغلبي و قد هجاه الاخطل انه تلهزم مع اللهازم
@@وليدالعنزي-ب4ق حياك الله أخي وليد بالنسبة أن أغلب عنزة بكرية فهذا كلام عليه استدراك و فيه نظر إذ الملم بواقع القبيلة يجد أن السبعة بحد ذاتهم من تغلب و نسبهم يرجع إلى مسيبع بن معلا بن معاز التغلبي و هذا لا شك فيه و الكثير يقولون أن بشر يرجعون إلى تغلب و أن مسلم يرجعون إلى بكر والله أعلم
صحيح بس ماندري عنه والله مع ان عنزهه لها تواجد بليبيا وتونس وكل الدول العربية ففيه احتمال انه يكون من عنزهه بس لو عندي العلم بفخوذ الدهامشه والقذاذفه ذول 🤷🏻♂️❔
وطبعا نص الشوام ينسبون نفسهم ل عنزهه واجدادها الي اندثرت اسمائهم من بكر وتغلب بن وايل ويدعون ان قبايل عنزهه هم عنزه بن اسد هاذا التزوير ولا بلاش🤷🏻♂️ عشتو يعيال وايل لطامة العايل حكام العرب وذباحة الفرس
ال سعود وال صباح وال خليفه من عنزة ويكفي قصيده الامير خالد الفيصل ايام غزو الكويت يا ال صباح وال سعود لنتخيت عزوتك عناز راع الطايلات هذا غير قصايد ال خليفه بعنزه ويكفي عنزه ان تاريخهم ليوم ذي قار يوم هزمنا الفرس
تغلب وبكر ليسو عنزة انما حلف مع عنزة لان تغلب وبكر يرحع نسبهم الى جديلة بن اسد اخ عنزة فكيف صارو عنزة عنزة يعتبر احد اعمامهم لكن تغلب وبكر ليسو من ضنا عنزة كما ان بشر ومسلم عنزيون وابوهم هو وايل بن عنزة بن اسد فكيف صارو بطن من بطون تغلب وبكر وهم اقدم من بكر وتغلب ونسبهم يرجع الى عنزة وليس الى جديلة ؟
@@ولدوايل-ح8خ هاي من موقع عنزة الرسمي شوف سؤال احد الاشخاص السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سالت باحد المنتديات عن بشر ومسلم لمن يرجعون ؟ وهل هم رجلان ام مجموعة قبائل ؟ فقال احدهم ?نعلم ?ن هذه موروثة وقال الاخر ان مسلم من بكر وبشر من تغلب مع ان في الجاهلية عنزة كانت عدة بطون والان بشر ومسلم فقط ماقصتهم باختصار ؟ أخي الكريم نحن في هذا العصر لا نؤمن أن ينقل نسبنا إلى أي جهة والذي يقول بشر من تغلب ومسلم من بكر هذا علامة عصره ولكن نريده أن يعيّن الرجلين من أي فرع من بكر وتغلب ؟ وكيف حصل على المعلومة هل رأها بما يرى النائم ؟ أو أطلع على مصدر ؟ ولماذا أطلق عليهم عنزة طالما أنهم من بكر وتغلب ؟ وأين عنزة الذي حملوا أسمها وهم ليس منها ؟ ولابد أن هذا العالم يفصّل لك عنهم طالما أنه عرف أن رجل تغلبي أنجب بشر القبيلة ورجل بكري أنجب قبيلة ضنا مسلم فلماذا لا يقال لبشر بنو تغلب مفردهم التغلبي ولماذا لا يقال لضنا مسلم بكر ومفردهم البكري ؟ وكيف يقال لهم العنزي ؟ وهل يوجد عبر التاريخ عنزي تغلبي أو بكري ؟ وهل يوجد عبر التاريخ بكري وتغلبي عنزي ؟ المهم أن الرجل خبير وأطلب منه الأجوبة على هذه الأسئلة أو قلّه يرتاح ولا يخبّص بنسب عنزة القبيلة المشهورة التي لم ينقطع تاريخها وأن يترك بكر وتغلب وهي قبائل لها نسب ولها تاريخ وبشر ومسلم فرعي عنزة كل بني آدم تعرفهم ألا من تعامى بصره وبصيرته 0 أما قبائل عنزة قبل الإسلام فهم ثمانية قبائل حسب ما أخبرونا نسّابة العرب والمؤرخين والذي احتفظ بالأسم هم ذرية بشر ومسلم وهم رجلين وأصبحوا جدود لقبائل وباقي عنزة هاجرت مع الفتوحات مثل كل العرب وجميع القبائل مثل عنزة توزعت وبقي منها جثرة احتفظت بالأسم وهؤلاء قبائل غطفان قبل الإسلام قبائل كثيرة وقبائل قريش وقبائل هوازن وغيرهم جميع قبائل العرب انتشرت في الولايات الإسلامية وبقي منها فروع وهكذا 0 وأنك تستغرب معي كيف يحاول البعض أن يجحد عنزة بأكملها وهو يراها حية ترزق وكيف يصيرون بشر من تغلب وهم عنزة ؟ وكيف يصيرون ضنا مسلم من بكر وهم عنزة ؟ وجميع المصادر من فجر التاريخ إلى اليوم يذكرون عنزة قبيلة كانت في منطقة نعام والمجازة شرقي نجد ثم هاجرت إلى عين التمر بالأنبار ثم هاجر قسم منها إلى خيبر وهؤلاء هم عقب بشر ومسلم وكيف يصنّفهم بعض المصنفين من بكر وتغلب ؟
إدارة اليوتيوب يا أخي المؤرخ احمد الدعيج عمل عدة حلقات مدة الحلقة اكثر من ساعة اظن عنوان العمل كان( العرب حسب ونسب) كانت مقدمة للحديث عن تاريخ العرب كامل .. تكلم فيها عن القبائل من قحطان و عدنان والعصر الجاهلي وتاريخ العرب في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وكل الاحداث بعد ذلك من الدولة الاموية والعباسية حتى له حلقات في تاريخ الاندلس ،، وهو يذكر بعض اخبار القبائل .. وبعض رموز القبيلة ،،
ابوفهد نعم موجودين وبني حنيفه يرجعون لبكر بن وائل وبكر بن وائل الفرع الثاني لقبائل عنزة ومنهم ظنا مسلم اللي هم الروله وكذا فخذ لكن موضوع منتو مننا ولا حنا منكم لعنه تلعنكم عنزة اقوى قبيلة على مر التاريخ والانتصارات والفرسان والشيوخ والفخر والمجد زي الرز بمصر فينا زود على كل قبائل العالم
للاسف في الموضوع ان صاحب القناة صاكني بلوك لاني قلت الحقيقة عن قبيلة عنزه التي تتفاخر بأجدادها لكنها في الواقع الحالي اردى القبائل وارذلها الا ما رحم الله ، حسد وتناحر بينهم بالانتخابات وغيرها ، المضحك ان بعضهم يرد علي ويسبني ويهرب وانا اعلم انه جبان لا يملك الشجاعة لمواجهتي في الحوار لاني اخرس لسانه واكسر ذراعه ان بغى
تغلب وبكر ليسو عنزة انما حلف مع عنزة لان تغلب وبكر يرحع نسبهم الى جديلة بن اسد اخ عنزة فكيف صارو عنزة عنزة يعتبر احد اعمامهم لكن تغلب وبكر ليسو من ضنا عنزة كما ان بشر ومسلم عنزيون وابوهم هو وايل بن عنزة بن اسد فكيف صارو بطن من بطون تغلب وبكر وهم اقدم من بكر وتغلب ونسبهم يرجع الى عنزة وليس الى جديلة ؟
بنو حنيفة هم الان المنابهه بنو حنيفه هم الان المنابهه للعلم الفقيري الصقري الخمعلي المصلوخي الخ اي اسم ينتهي بالمنابها يرجع الى بني حنيفة من بكر بن وائل وال سعود صادقين من بني حنيفه لاكن الان يوجد منبهي الصقري والخمعلي والمصلوخي والفقيري الخ ان قال انا حنيفي فهو صادق وان قال منبهي فهو صادق فإن قلت الحنيفي ليس عنزي اجل الفقيري ماهو عنزي بحكم ان الحنيفي ليس عنزي بالعقل للعم وفخوذ بني حنيفه الي هم الان المنانبها كثار ليسوا هؤلاء الخمسة الي ذكرتهم بحدود ال١٣ فخذ او اكثر لاكن الاشهر هؤلاء الخمسه هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
تغلب وبكر ليسو عنزة انما حلف مع عنزة لان تغلب وبكر يرحع نسبهم الى جديلة بن اسد اخ عنزة فكيف صارو عنزة عنزة يعتبر احد اعمامهم لكن تغلب وبكر ليسو من ضنا عنزة كما ان بشر ومسلم عنزيون وابوهم هو وايل بن عنزة بن اسد فكيف صارو بطن من بطون تغلب وبكر وهم اقدم من بكر وتغلب ونسبهم يرجع الى عنزة وليس الى جديلة ؟
