السلام عليكم المناظر هاشم نعم المناظر بهدؤه وعقله ومرجعيته وإلتزامه يآداب المناظرة وأخذه بوقته ؤإلزامه عليك وأنت لاترد وتتهم بأنه وأنه كلام يخرج من غير عاقل أفصح الله لسانك وسددك الله
ياخي لا معممين و لا علماء هذولا كان عندهم غرفة بالبالتوك و لما طلع اليوتيوب عملوا قناة و نصبوا على الناس بالتبرعات … و العرب عموما شيعة و سنة اي واحد ينصب عليهم بسهولة خصوصا إذا دخل الدين بالموضوع
عن اي صحابة تتكلم ياسيد.الغباء ؟ اهم الذين قال فيهم عز وجل ( وممن حولكم من الإعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق ) او الصحابة الذين (. هموا بما لم ينالوا .....الاية ) او الصحابة الذين حاولوا اغتيال النبي في العقبة ؟ او الصحابة الذين ارتدوا على اعقابهم كما وىد في حديث اصحابي اصحابي ؟ اذهب للاحتفال بالحيلولاء وعاشوراء عيد الفصح اليهودي يوم نجى فيه الله اخوتكم اليهود . مبروك.دينكم الابراهيمي الجديد و٢ مليون لقيط ( مجلة ايلاف النسخة الالكترونية ل٣١/ ٠٩/ ٣٠٠٩ ) طززززززز
ههههههههه هذا عقيل الا عراقي معروف عنه سيء الادب ولما ينحشر يبلش التجازو واللغو الكثير ولا يسكت كي يهرب ههههههههه بارك الله بك ياشيخ هاشم فقد افحمت هذا لمتخاف 😂😂😂😂
1 - أبو الحسن العاملي : " اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه واله شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني]. 2 - نعمة الله الجزائري : " إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357]. 3 - محمد باقر المجلسي : في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه واله سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث : " موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟ 4 - سلطان محمد الخراساني : قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19]. 5 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126]. كبار علماء الشيعه يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة ومن هؤلاء العلماء : 1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)]. 2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية - البحرين].@@mariam1745
هنداوي لا يعرف يقرأ هههههه ممكن تسجيل لسورة الكوثر اصغر سورة بالقرأن بصوت مرجعك ههههه لنعلم هل يعرف ان يقرا أية واحدة بأحكام التلاوة رمتني بداءيها وانسلت
وماذا نفعل في الحديث الصحيح تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي؟ وليس الحديث الضعيف وسنتي علماً بأن سنة النبي هي وصاياه وليس كما فعل بعض الصحابة بتضييع السنة والعمل بالبدعة كبدعة صلاة التراويح التي نهى النبي صلى الله عليه وآله عنها والقائمة تطول ثم ماذا نفعل بحديث الغدير المتواتر !! حدث العاقل بما لا يليق فأن صدق فلا عقل له والسلام
الانتصار الحقيقي'وبعيدا عن اجواء المناظرة..المصطفى الاعظم الاعظم الاعظم، بهذه الحركة العجيبة كشف لنا اكبر مؤامرة في تاريخ الإسلام وترك الأمر الينا،فلا اكراه في الدين..فالفوز الحقيقي هو لمن اتبعه واتبع من اتبعه والخسران الحقيقي هو لمن عصاه واتبع من عصاه..اماً من يعترف بان لالديه اية مشكلة مع قاتلي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وعترته فسوف تجدونهم امامكم في جهنم
ولماذا تضحك افهم من كتبك. وخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالناس - وخرج بنسائه معه - وهي حجة الوداع، فلما استتم حجهم وقضوا مناسكهم، وعرف الناس جميع ما احتاجوا إليه، وأعلمهم أنه قد أقام لهم ملة إبراهيم (عليه السلام)، وقد أزال عنهم جميع ما أحدثه المشركون بعده، ورد الحج إلى حالته الأولى (1). 683 - الإمام الصادق (عليه السلام): إنما لبى النبي (صلى الله عليه وآله) على البيداء لان الناس لم يكونوا يعرفون التلبية، فأحب أن يعلمهم كيف التلبية (2). 684 - عنه (عليه السلام): كانت الشيعة قبل أن يكون أبو جعفر، وهم لا يعرفون مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتى كان أبو جعفر، ففتح لهم، وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم (3). 685 - الشيخ الصدوق: روي عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت أنه قال: لولا جعفر بن محمد ما علم الناس مناسك حجهم (4). 686 - الإمام الصادق (عليه السلام): تقول في عرفات: " اللهم إني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك وأجلي بعلمك، أسألك أن توفقني لما يرضيك عني، وأن تسلم مني مناسكي التي أريتها إبراهيم خليلك، ودللت عليها حبيبك محمدا (صلى الله عليه وآله) " (5).
والله يا اخي يا استاذ هاشم الهنداوي والله المناظره بيان مبين انك على الحق وانت بينت الحق وهذا هو الزعطوط الصغير لا يفهم فقد يريد ينصر انفسه على الصغار والحمد لله انسان عاقل يفهم والله دمرت في اول سؤال لما قال لك اثبت ان علي موجود واثبت في بخاري وفي كتبه احسنت بارك الله فيك اخوك من كردستان العراق متصرف فيك ونحبك في الله
@@Ywta6 هههههههههههه وين قرائت في كتب السنه النبي ابوبكر او النبي عمر ياغبي هؤلاء من اختارهم الله لصحبت نبيه صلى اللّه عليه وسلم ولمصاهرتهم فالحمدلله عمر تزوج ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب عليه السلام يعني هؤلاء اطيب قلوب ولكنكم اتباع ابن سباء المجوسي تطعنون في صحابة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
رواية تطعن عند الشيعة تقول. وجه فاطمة (عليهما السلام) أصفر كأنه بطن جرادة وتكشفه وجهها للرجال تقول الرواية.ودخلت وإذا وجه فاطمة أصفر كأنه بطن جرادة.الكافي ج ٥ ص ٥٢٩وثيقة
*رزية الخميس ما كان فيها أحد إلا عمر والنبي، فعمر قال للنبي، حسبنا كتاب الله، فنفسه قالت له، يا عمر قدم للنبي ما طلب، فيقول عمر لنفسه، لالالالالا النبي مريض يجب أن نرفق به، فنفس عمر قالت له، ويحك يا عمر، ومن هنا بدا التنازع بين عمر وبين نفسه حتى أخرجهما النبي من بيته* وتوته توته فرغت الحدوته، حلوه ولا ملتوته؟؟ 😂😂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيك استاذ هاشم على إلزامك له،،، وإذا سمحت أنا سأجيب على سؤاله ان طلب النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لكتابة الكتاب ربط حق وهو يجيب نعم وخلاف ذلك سيكون ضلال،، من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عاش إلى يوم الاثنين أي بعد ثلاثة أو أربعة أيام وخطب وتكلم واوصى بابي هو وأمي،!! لماذا لم يكتب الكتاب ولماذا لم يعاتب الصحابة على عدم تقديمه له يوم الخميس!؟،، إذا كان كتابة الكتاب وحي من الله فأكيد النبي سوف يبلغه،، فكلام والزام السيد عقيل أنه عدم كتابة الكتاب ضلال فهذا اتهام مباشر للنبي صلى الله عليه وسلم بالضلال،،، حاشاه،، اذاً فترك كتاب الكتاب أمر غير مهم وإلا فسيكون فيه اتهام أن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لم يبلغ أمراً من وحي الله له!!!
صحيح لم يثبت ان علي والحسن وفاطمة أنهم غير موجودين، ولم يثبت ان واحد من بني هاشم رفض كلمة يهجر لنفرح بالفوز😂😂😂 كشيعة هم ع المحجة البيضاء، ونحن المعصوم يقول أننا ع ضلال😂😂
1 - أبو الحسن العاملي : " اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه واله شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني]. 2 - نعمة الله الجزائري : " إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357]. 3 - محمد باقر المجلسي : في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه واله سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث : " موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟ 4 - سلطان محمد الخراساني : قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19]. 5 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126]. كبار علماء الشيعه يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة ومن هؤلاء العلماء : 1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)]. 2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية - البحرين].
بيض الله وجهك يا هنداوي الغالي، فوالله افحمت وجه عقيل العراقي افحاما كبيرا، يا ليت للشيعة عقول لتستفيقوا من اوهامهم و اسائتهم لاهل بيت النبي صلوات عليه.
والله العظيم لم ارى او اسمع محاور شيعي محترم او دمث الخلق جميعهم بدون استثناء بذيئي اللسان مدلسين كذبة بارك الله بك واعلى شأنك ومقامك يا شيخ هاشم وحشرك مع نبيه وصحبه اللهم امين
علي المعصوم عند الشيعة يجهل حديث حكم المذي ويرسل المقداد للرسول يسألة تقول الرواية. في الصحيح عن الصادق قال سألته عن المذي فقال ان عليا كان رجلا مذاء واستحيى ان يسأل رسول الله لمكان فاطمة فامر المقداد ان يسأله وهو جالس فسأله فقال له ليس بشئ.كتاب الحدائق الناضرة ج5ص37
نصيحة يا هاشم انتم احبائي السنة بحاجة الى كل ادوات التنظيف لتنظيف ما تسمونه صحيح البخاري وهو مكذوب البخاري من كل الاوساخ التي تستهدف الحط من قيمة الرسول...
النبي وعلي وفاطمة اعترضوا على بشارة الله لما اخبر بولادة الحسين وقالوا لا حاجة لنا فيه وتكرهة يقول المعصوم.إن جبرئيل نزل على محمد ..فقال يولد لك غلام تقتله أمتك من بعدك فقال يا جبرئيل لا حاجة لي فيه.ثم دعا عليا..فقلت لا حاجة لي فيه.. فأرسل إلى فاطمة إن الله يبشرك بغلام تقتله أمتي من بعدي قالت فاطمة لا حاجة لي فيه.كامل الزيارات بن قولويه ص ١٢٢-١٢٣والكافي
هؤلاء الذين قالوا قربوا هم قوم اتكاليين فبدلا من يقولوا قربوا كان عليهم ان يهموا انفسهم ويحضروا الكتف والدواة ليكتب كتابا لايضلوا بعده لكنهم تقاعسوا واتكلوا على غيرهم ولم يحضروا فعلي رض اما كان من مجموعة عمراو من مجموعة هؤلاء الذين قالوا قربوا واتكلوا على غيرهم او لم يكن لا من هؤلاء ولا من هؤلاء وهذا مالانجد عليه دليلا
@@user-jc7sg5yi9q والله انكم انتم معروفين يا مجوس حتى لو تشوفون شيخكم جاهل ينجلد تمدحونه 😂 لان جاهل ذا يضحك عليكم يا دلوخ 😂 انا غسلت يدي منكم لما تمدحون علاء المهدوي ابو اختبارات وحمير القريشي 😀😂تمدحونهم 😂😂
عند الشيعه والعياذ بالله النبي لاينام حتى يضع وجهه بين ثديي فاطمه ويقبله ببحار الأنوار للمجلسي ج43ص42ومناقب آل أبي طالب وكشف الغمة للاربلي والمناقب لابن شهرآشوب وغيرهم ويعلق التبريزي الشيعي بقوله ويلتذ من استشمامها وثائق
رجل نزل على فاطمة في بيتها عند الشيعة غير محرم.تقول الرواية.دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء.الكافي الكليني - ج ١ - الصفحة ٥٣٢وثيقة
فاطمة اتت بخصلة كفر قال المعصوم.أصول الكفر ثلاثة..والحسد وَ أَمَّا الْحَسَدُ فَابْنَا آدَمَ حَيْثُ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ.الكافي 2/289 وصححها مجلسي بينما المعصوم يقول غيرة المراءة حسد بقوله.ليس الغيرة إلا للرجال فأما النساء فإنما ذلك منهن حسد.روضة المتقين المجلسيج8 ص384وصححها.وفاطمة تغار الرواية.أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فدخلها من الغيرة ما لا تملك.بحار الأنوارج٤٣ص٢٠١
والله ما اختار وعد الامي دقيقتين ألا انه يعلم انهوا ليس عنده حجه فيعلم ان الدقيقتين مفر له وخلط الاوراق والخمس دقائق مدمره له هكذا هم الشيعه لا عقل ولا نقل ولا حجه للهم
😂😂🎉🎉 والله هذا صني خطيه 4 مرات اعيده له سوال لم نحصل على اجابه .... وما عن علي عليه السلام لم يوجه له الكلام ولكن كان مقصود عمر قربو يكتب لكم .... اي هناك مجموعه قالت الى مجموعه تقربو الى نبي يكتب لكم حتى لا تضلو
