تهافت النكارى - منكرو السنة - أمام الشيخ أبو خالد ود. عبدالعزيز الزهراني 

"رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ". [آل عمران - 8].

الله خالق كل شي ✌🏽❤️

(أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون) (ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم)

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله

#حمد ينتقد وهو لايجيد النقل من الكتاب

والله العظيم ماسقيم الا عقلك يا حمد. اردت الهروب ابو خالد ألجمه لهذا الحشاوي

خرشها قال خالد الغامدي😂😂

اعتقد انه بعد انتشار المعلومة وتوفرها اصبح الامر واضحا هناك ديانات مختلفة وليس مذاهب تنقسم الى ثلاث اقسام كلها حول رب العالمين الأول : المؤمنين وهم المسلمين السنة الذين يرون الايمان بالله عبر رسالة الهية الى خاتم النبيين محمد الثاني : الوثنيين وهؤلاء ينقسمون الى اقسام كثيرة منهم عباد الاصنام والمجوس والهندوس والبوذيين وكلها ديانات تحرفت الى الوثنية ولكن ايضا دخلت الى ديانات كثيرة منها المسيحية وكيف اثرت الوثنية عليها حتى جعلت اليسوع الها وايضا طوائف تدعي الاسلام اخذت عقائدها من الوثنيين ان الاله او القدرة الالهية تتجسد بعلي بن ابي طالب او باولياءهم وهم موجودين الان يحجون ويدعون ويطيعون ال البيت او الاولياء وقبورهم مثلهم مثل الوثنيين بالضبط الثالث : هم الملاحدة الحاليين الذين في غالبهم مؤمنين بالحاد القرن ١٨ مازالوا به يعتنقونه كديانة ويعتقدون ان الانسان تطور من القرد الافريقي وواضعين سلسلة مثل النناتردال ورغم انه ثبت انه بشر عادي تزاوج مع الانسان مازالوا مقتنعين أو بالاصح رغبة نخبة المال والسياسة العالمية تريدهم مقتنعين الى حين

#فيصل لايستطيع ان يركب كلمتين على بعضهم وينتقد أهل السلف صحيح زمن الرويبضه

من يوم ما كثر من كلمة اوكي اعرف انه كذاب😂

كل نقاش يتكلم فيه الضال حمد يتضح انه جاهل ومجرد ناقل للشبهات وآخرتها يتم جلده

رأي بن معين في الشافعي يختص بالفقه وليس العقيدة والدليل قوله رأي الشافعي وليس عقيدة الشافعي والعقيدة ليست بالرأي عند الأئمة ولا شك ان الائمة كانوا مختلفين في الفقه ويرد بعضهم على بعض أما في العقيدة فكانوا متفقين عقيدة مالك هي عقيدة الشافعي هي عقيدة احمد وحتى ابو حنيفة عقيدته مثل عقيدتهم ومن قال انه مرجئ أعتقد انه قد أخطأ لانه يكفر من يقول ان القران مخلوق وهذا تكفير بالعمل لكن النزاع بينه وبين علماء السلف لفظي فهو عرف الايمان لغة وهذا لا ينفي لوازمه فمن سب النبي عند ابي حنيفة لا يوجد في قلبه ايمان اصلا والله اعلم