سبحان الله يريدون جعل الحاكم اله .... لا يسأل عما يفعل ... الحاكم بشر ... ومصلحة الأمة أهم من الحاكم والف حاكم ... الشرع نهى عن الجهر بالنصح للحاكم وحتى لغيره لأجل تحقيق ثمرة النصح ودرء مفاسد كثيرة ... فالعبرة بالمصلحة ... فإن كان الجهر بالإنكار يحقق مصلحة الأمة فما المانع منه
في ردي على هذا السؤال ننسف هذه الشبهة نسفا بفضل الله وذلك بالمنقول والمعقول بإذن الله #سؤال شيخنا الشيخ فلان أنكر علناً والشيخ فلان أنكر علناً فلماذا لم تقولوا عليهم وافقوا السرورية كما قلتم على الشيخ فركوس #الجواب الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، فيجب أن تعلم ابتداءً بآرك الله فيك بأن المشرع والمؤصل لعقيدة الإسلام هو النبي صلى الله عليه وسلم وليس غيره من الناس مهماً كان اسمه والقاعدة عندنا إنه كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب الحوض صلى الله عليه وسلم فما عدا النبي صلى الله عليه وسلم يصيب كما يصيب البشر ويخطيء كما يخطئ البشر فإذا قال أي شيخ على وجه الأرض مهما كان اسمه ما يخالف أمر رسول الله فإننا نطرح هذا القول خلف ظهورنا مهما كان اسمه والنبي صلى الله عليه وسلم حسم هذه المسألة فقال من رأى من أميره ما يكرهه فليصبر والشيخ فركوس قال من رأى من أميره ما يكرهه، فلينكر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده له علانية والشيخ فركوس يقول من أراد أن ينصح لذي سلطان يبده علانية فهل نترك قول رسول الله ونتبع مخالفات الشيخ فركوس نحن أخي الحبيب نعرف الرجال بالحق ولا نعرف الحق بالرجال فإذا قال كل أهل الأرض بما يخالف قول رسول الله ، قدمنا قول رسول الله على ما سواه هذا أولا أما ثانياً أريد منك أن تصحح فهمك ، فليس بالإنكار العلني فقط وافق الشيخ فركوس السرورية،وليس الإنكار العلني فقط هو الذي جعل الشيخ فركوس موافقا للسرورية والسؤال هل بالإنكار العلني فقط وافق الشيخ فركوس السرورية وجواب ذلك أن البعض من طلبة العلم يظن أن ما نأخذه على الشيخ فركوس هو مسألة الإنكار العلني فقط ، ويظن أن سبب قولنا بأن الشيخ فركوس وافق السرورية هو مسألة الإنكار العلني فقط ، وهذا خطأ فاحش ، وعدم فهم واضح ، لأن الحقيقة غير ذلك ، فلو أن المسألة تتعلق فقط بالإنكار العلني لقلنا زلة عالم سرعان ما يرجع عنها ويقبل نصح إخوانه ، ولكن الإشكالية والصدمة الكبرى أنه لم يسمع نصح إخوانه، وصار يؤصل للمخالفة ويدعوا لها ، بل ويقيم الولاء والبراء عليها وانتقل من مخالفة إلى مخالفة حتى أصبح يوافق السرورية في أخص خصائصهم وليس الإنكار العلني فقط ، وإليك بعض مخالفاته والتي وافق بها السرورية في أخص خصائصهم لتعلم أن الأمر عقيدة سرورية كاملة البنيان والأركان، وأن الأمر ليس زلة تخص الإنكار العلني كما تظمن 1=كلامه فيما يخص البيعة 2=تجويزه الإنكار العلني 3=ليه أعناق النصوص 4=قوله بأن الصحابة اختلفوا على أصول العقيدة 5=تركه للمحكم 6= عمله بالمتشابه 7=قوله في الحكم بغير ما أنزل الله و الحاكمية بقول السرورية 8=تركه للمحكم وعمله بالمتشابه 9=بتره للنصوص 10= مخالفته لولاة الأمر وعقده الولاء والبراء على مسألة من فروع الفروع كالتباعد وقوله لمن خالفه فيها خالفتم مقتضى شهادة أن محمداً رسول الله 11= طعنه على جيش بلاده ووصفه له بالنجاسة المعنوية 12=رميه جيش بلاده بما لازمه التكفير 13=رميه لجيش بلاده بأنه ينشر الخمور والزنا والدعارة 14= رميه لجيش بلاده بأنه ينشر بوائح الغرب 15= تأصيله للمخالفات وتقديمها على أنها سنة 16= تلبيس المخالفة لباس الشرع 17= تقديمه للسنة على أنها لا سنة كما في الإنكار العلني 18=تقديمه للا سنة على أنها سنة كما حدث في الإنكار العلني 19= طعنه على بلاد التوحيد وقوله بأن السعودية لا تحكم بشرع الله إلا في أمور محدودة 20= طعنه على هيئة كبار العلماء في المملكة وقوله بأن فتاواهم مُسيسة 21=رفضه نصح إخوانه من أهل السنة ك الشيخ سليمان الرحيلي والشيخ بازمول والشيخ طلعت زهران والشيخ السحيمي وغيرهم من أهل السنة 22= شق الصف وفرق الجماعة وشتت الشمل فإذا قلت إن الشيخ فلا ن قال كذا والشيخ فلان فعل كذا قلت لك أصبت ، فالشيخ فركوس جمع كل زلات العلماء وأنت تعرف حال وحكم من يجمع زلات العلماء فهل رأيت أحداً غير الشيخ فركوس جمع كل هذه المخالفات في معتقده هذه المخالفات كلها لن تجدها إلا في رؤوس السرورية لن تجدها إلا في الطريفي والعدوي ويعقوب والحويني والحوالي وحسان وغيرهم أما أهل السنة فلن ترى فيه كل هذه الطوام بإذن الله وكتب الفقير إلى عفو ربه عماد رفعت
هل فركوس يوحى اليه وما هو الحق الذي معه تكفيره للحاكم السابق في بوسماعيل وتحريم رواتب الجيش والشرطة بحجة حماية النظام الديمقراطي وطعنه في العلماء تبديعه لخيرة السلفيين واتهامهم بالتاكل بالدعوة اقصد ماضي ورمضاني وغيرها من الطامات نسال الله تعالى ان يقصم ظهره ويخرب بيته
@@mahdimahdi9361 روووح تلعب يا أبا خليطا التكفيري .عيشو وحدكم ف الغابة .عليك من الله ماتستحق من تكفير المسلمين و تفرقة الماس و الهدم الهدم و تكفير الغزالي و القرضاوي و جميع المصلحين .واش دارلكم فركوووس و سنيقرا غير التحريش و السب و التبديع الحقد على المسلمين ...أخطووووونا
أي حق يتبعه هذا الرجل هو يحسن ان يبدع المولد والسبحة والزلابية اما ما يتعلق بهموم الامة وما تعانيه و قضايا الفساد والافات الا جتماعية التي تنخر جسد الامة وقد حرم قديما سكنات عدل ورجع عن فتوااه واجازها وحرم الجلوس مع الحليق و أهل البدع وهويجلس معهم في الجامعات ولا يجيز اخذ الاجر على تعليم العلم الشرعي فهلا تنازل عن منصبه كاستاذ جامعي وعلم الناس بالمجان٠ واين دوره وموقفه من المجازر ضد اخواننا في غزززة فاين توحيده واين سنته التي يدعيها اقول ان فركوسكم هذا هو أحد اغلمة المداخلة هدفه الوحيد ضرب اللحمة والمرجعية وصرف أنظار الناس عن المقاصد الكبرى للدعوة المحمدية 1:59
