جلسة نقاش اللّقاء الحواري حول كتاب "الإيمان الحر أو ما بعد الملّة، مباحث في فلسفة الدّين" 

تحياتي للمديرة التي ساهمت في طبع ونشر الكتاب و مؤسسة مؤمنون بلا حدود

الغرور الذي يصيب الانسان عندما يريد هو صاحب المعني و هو لا يعرف من هو

لماذا مؤلمة؟؟

الإيمان الحر هو طرح مجازي اي البحث على أولوية المعنى على الحرية والحقيقة بينما لا يستطيع الإنسان ان يحققه بحكم ان الطفل منذ نعومة أظفاره يولد في بيئة عائلية تقليدية تؤطره بثقافة دينية بحتة بما يعبر عنه تقاليد الملة ناهيك ان حتى فلاسفتنا يستقون جل ثقافتهم من فلاسفة غربيين ولكن هذه محاولة في الحقيقة ألا تعيدنا الى ايمان جديد يدعو الى ميتافيزيقا جديدة تخضع الى دين جديد يدعو الى حرية جديدة غير قائمة على العقل مع العلم ان هذه المقاربة ليست جديدة تدعو لمحاولة قراءة تاريخية في مقاربة انسانية لعلاقة الانسان ومدى حريته في ريادة إيمان جديد حر لقد طرحت في الغرب عن طريق كانط سبينوزا لوفيناس وفوكو ونيتشه وهايدغر وحتى مارلو بونتي !!

النبي محمد صلى الله عليه و على آله و سلم ساوى بين الذكر و الأنثى.

هناك سائل اخر سلفي جاء الى المحاصرة بطريق الخطا لم يقرا حرف في الفلسفة و ينتقد المسكيني لانه لم يتحدث كثيرا عن الفلاسفة "المسلمين" و يترحم ع شيخه بن تيمية و يعتبره ابو الفلاسفة 😂😂 مشكلة انه لما يحضر هؤلاء الى تلك المحاضرات انه المحاضرين لا يشعرون بالراحة في التعبير او ممكن يشعروا بالاحباط 😂

انا اتفشخت ضحك لما احد السائلين اعتبر انه هناك ٢ فلاسفة المسكيني و طه عبد الرحمن 😂 يا رجل كيف جمعت بين المشرق و المغرب طه عبد الرحمن الداعشي تقارنه بفتحي المسكيني و المضحك يقول على فتحي المسكيني عروبي ! و ينتقد الجابري لانه ترك الاسلاموية او العروبية 😂 انه خليط من التطجين حيث انه انتقد الوسطي و ووقع في حب الحداثي الغربي المسكيني و الاسلاموي طه عبد الرحمن من الواضح انه لم يقرا حرفا للمسكيني و كان يحلم بطه عبد الرحمن طول عمره وجاء لتلك الندوة بطريق الخطا 😂

التوراة هي السيرة الذاتية لنبي الله موسى عليه السلام. الإنجيل هو السيرة الذاتية لنبي الله عيسى بن مريم عليهما السلام. القرآن هو سيرة النبي الخاتم محمد، صلى الله عليه و على آله و سلم + مسيرة التاريخ الإنساني منذ آدم إلى اليوم الآخر + أحداث كونية + حقائق علمية دامغة إلى قيام الساعة. لأن الرسالة المحمدية رسالة عالمية، فالقرآن مواكب لكل عصر و زمان في الحياة الدنيا. الله حق، ليس فكرة و لا إختراع. قول الله حق. السماوات والأرض حق. عكس الحق هو الباطل. و الباطل يعني الوهم و الخيال. كتاب موسى هو الأحكام كتاب عيسى هو الأحكام كتاب محمد هو الأحكام الفرقان هو الوصايا لموسى و محمد. الحكمة هي أخلاقيات و سلوك. لا يؤخذ كتاب الله على أنه نص ديني فقط. كتاب الله روح من روح الله تعالى.

الملة vs الايمان الحر ايلوهيم vs عشتروت الغنوشي vs رجاء بن سلامة LIBERTEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

مستشرق

لا يوجد مدينة فاضلة في تاريخ البشرية و لن تكون هناك مدينة فاضلة. حتى المدينة المنورة، على منورها ألف صلاة و سلام، لم تكن فاضلة. المدنية هي سيادة القانون على الرئيس و حارس المدرسة. المدنية هي مضاعفة العقوبة كلنا علا منصب الشخص. فالرسالة المحمدية في العقوبات حدودية، لها حد أعلى و حد أدنى. كما أن بعض العقوبات تُرك وضع حدودها للتشريع الإنساني. سيدنا محمد مارس التشريع الإنساني. التشريع الإلهي قاصرٌ، و انا أعني ما أقول، على المحرمات، فليس لأحد سواه أن يحرم. بل نبينا محمد منع و سمح (اطلق و قيد) فيما يخص إدارة شؤون الناس. و المنع و السماح لا يكون إلا في ملعب الحلال. فالحاصل عندنا نحن (المؤمنون) أننا ألبسنا الدين حياتنا كلها. فالمحرمات في كتب الفقة بالميات، و المنهيات بالميات، و قنوات فتاوى في كل صغيرة و كبيرة، في حين رسول الله لم يفتي في شئ. فالرسالة واضحة، سهلة، باستطاعة انشتاين و بائع الطماط فهمها كما هي و العمل بها. أصلاً الرسالة المحمدية مطابقة للفطرة الإنسانية. الكلفة في الرسالة المحمدية خاصة بالمؤمنين بها، و هي الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج. بإختصار (الشعائر) مقتصرة على المؤمنين بالرسالة المحمدية. أما المحرمات للناس جميعاً، و كل الأرض ملتزمون بها بالفطرة. القيم الإنسانية للناس جميعاً و معظم أهل الأرض يتحلون بها و يتفقون عليها. هل فهمتوا لماذا العالمية في الرسالة المحمدية؟ أمور الزواج و النساء المحرمات الزواج بهن. أمور نقل الثروة من جيل إلى جيل. الحرب و أحكام القتال. العقوبات. كل القوانين المدنية في العالم كله لا تخرج من الرسالة المحمدية. الخاتمية: خُتم عصر القرى، و بدأ عصر المدن. الرحمة، بالمقارنة مع رسالة موسى و عيسى، نرى الرسالة المحمدية الأرحم. الدين الاسلامي بسيط، و يحاكي الشر فينا الذي هو منبع المعاناه و الإمتحان. لو لا حقيقة الموت لما تطور العلم و تطورت الإنسانية، و لعدنا إلى عصر القرى و الفكر. الواحد. و ليس الموت فحسب، بل اليوم الآخر و ما بعد الموت. فالموت له معنى مهم للغاية. إنما الجهل جعلنا نغرق في كتب الفقه و جعل كل منا يختار موته و يفجر نفسه و له الجنة. عدنا إلى تخلف الكنيسة و صكوك الغفران و العذاب. نحن نعيش في زمن القرى. حتى ثورات الربيع العربي أنتجت قرى. لا يوجد عندنا مدنية كمدينة رسول الله محمد. بينما عواصم و بلدان العالم الأول عندهم المدنية. المدنية تعني مجتمعات مختلفة تجمعهم حماية الأرض التي يعيشون عليها، و الدستور هو عقد إجتماعي ينظم حياة هذه المجتمعات. نحن العرب و دول العالم الثالث لا نملكها.

من هي هذه الملحدة وما هو اسمها

فتحي المسكيني يتكلم و كأنه في محاضرة يلقيها لطلاب المدارس يا اخي تكلم و كأنك انت الفيلسوف او صاحب الفكرة و تبا لكل اسم ذكرته بمنهجية المدرس خذ عندك مثلا ندوات الاستاذ حسن حماد وهو استاذ الفلسفة و علم الجمال في جامعة الزقازيق عندما يتكلم كأن كلامه سحر على القلوب حيث تغرق في المعاني والأفكار المتتالية دون التركيز على قال فلان و حكى فلان فيلسوف بالرغم من أن اغلب محاضراته هي شرح لفلسفات الآخرين لكننا نجده هو و لا نجد الآخرين و كأنه شرب الفلسفة و تقيأها فكرا ممزوجا منه هو بدون منهجية تدريسية كما تبدو من الاستاذ فتحي

اقسم بالله العظيم الشيء الوحيد الذي افتخر به انني اكره التوانسة