جواز المسح على الجورب وإن كان خفيفا، ولا يشترط لبسه على وضوء، وبدون توقيت، ولا ينتقض بالخلع. #المسح_على_الجوارب قناة الشيخ #عصام_تليمة من فضلك لا تنسى الإشتراك فى القناة و تفعيل الجرس ليصلك كل جديد أول بأول
فتح الله عليك ونفع بك وبعلمك ماجعل الله عليكم في الدين من حرج وان هذه مسالة فقهيه اي انها اولا واخيرا اجتهادية وقد جعل الله اختلاف علماء الامة رحمة بامثالنا المساكين وانها ليست من المسائل العقائدية
السلام عليكم ورحمة الله اخواني لقد تكلم الشيخ العالم العلامة سي مولود السريري المغربي على المسح على التقاشير وقال ببطلان الصلاة من أراد أن يستفيد فليستمع للشيخ
جزاك الله خيرا يا شيخ.. صحيح ما ذكرته حول الاتراك و عدم قبولهم بالمسح على الجوراب.. وكانت لي تجربه لي في احد مساجد تركيا حيث اعترض علي بعض المصلين حول المسح على الجوراب...
@@زينبخليل-ب2ص بسيط بالنسبة لكي ولكن لغيرك ممكن يكون صعب لم بنشرح فى الفصل لطلبة الأزهر خلاف العلماء بالأدلة كن الكتاب والسنة والمعقول هو لخص لنا بارك الله فى فى عمره وزاده الله علما
السلام عليكم ورحمة الله اخواني لقد تكلم الشيخ العالم العلامة سي مولود السريري المغربي على المسح على التقاشير وقال ببطلان الصلاة من أراد أن يستفيد فليستمع للشيخ
ارجو من كل الذين يتابعون هذا الرجل أن يدققوا جيداً فيما يهرف به... ويبحثوا جيداً في صحة ما يقول.. رجل يأخذ بآراء بأعداء ام المؤمنين والشيخين رضوان الله عليهم جميعاً...
هذا رايي واهي ومشبوه وهو يعتمد على أقوال من لا يؤخذ عنهم دين ، كابن عربي وأمثاله وليس على أدلة شرعية . لذلك انصح كل مسلم بعدم الالتفات لهذا الرأي الفاسد أو الأخذ به .
يا شيخ عصام المحترم : فهمني ما حاجتك ان تضع موسيقى في الفاصل في مقطع ديني . يا اخي ان لم ترى حرمة الموسيقى في شخصك فامتنع عن الموسيقى احتراماً لمن يستمع اليك من مشاهديك ممن يرون الحرمة فلا تفرض عليهم ما يعتقدون حرمته .
الاسلم للمسلم أن يحتاط لعبادته طالما المسح على الجوربين (الشراب) محل خلاف بين العلماء فلماذا أجعل صلاتى بين الصحة والبطلان ؟ فإما الوضوء أو المسح على الخفين وهذا ليس فيه خلاف لمن أراد المسح أو احتاج إليه
هل يجوز المسح على الجوارب الشفافة؟ وما حكم خلعهما بعد المسح بدون حدث؟ ▪️الذي عليه الحنابلة هو المنع من المسح على الجوارب الشفافة، أو الممزقة في ما دون الكعبين، ولا عبرة بأقوال المقلّدة المتأخرين، وأن الجواز عند أعلام الحنابلة مقيد بالجوارب الصفيقة الثخينة، وغير الممزقة، وهذا الحكم عند الحنابلة منعه الحنفية والمالكية والشافعية، فقد اشترطوا أن يكون الجوربان من جلدٍ يُمشى عليهما، ولا يجزيء المسح على ما كانا مصنوعين من صوف أو قطن أو نحو ذلك، حتى لو كان ثخينين.. ▪️الحنابلة ومعهم بعض الفقهاء الأوائل، أجازوا المسح على الجوربين المصنوعين من جلد أو قطن أو صوف أو نحو ذلك، لكن اشترط الجميع أن يكون الجوربان ثخينين غير شفافين أو ممزقين في ما تحت الكعبين،.. ▪️ولذلك انتشار المسح على الجوارب الرقيقة عند كثير من الناس، أو المسح على الجوارب التي فيها تمزق في ما دون الكعبين، هو مخالف لجماهير المسلمين من فقهاء المذاهب الأربعة وغيرهم من الفقهاء المعتبرين، ولذلك يجب أن يحتاط المرء لدينه، فلا يمسح على جوارب خفيفة وشفافة أو ممزقة، ولا يعتد بقول من شذ وخالف الإجماع .. ▪️أما حكم من توضأ ومسح على خفيه ثم خلعهما، فهناك قولان: • قولٌ ببطلان الطهارة، ويجب على من خلعها إذا أراد أن يصلي أن يعيد الوضوء، واحتجوا بأن المسح أقيم مقام الغسل ، فإذا زال الخف بطلت الطهارة في القدمين ، لأنها بذلك تكون غير مغسولة ولا ممسوح عليها ، وإذا بطلت الطهارة في القدمين بطلت كلها لأن الطهارة لا تتجزأ، • وقول بعدم بطلان الطهارة حتى يُحْدِث، وقال به جماعة من السلف، منهم قتادة، والحسن البصري، وابن أبي ليلى، وانتصر له ابن حزم وابن تيمية وابن المنذر، واختاره النووي في "المجموع"، وتعليلهم أن الطهارة لا تبطل إلا بالحدث، وخلع الخفين ليس بحدث، وأن طهارة من مسح على الخفين قد ثبتت بدليل شرعي، ولا يمكن الحكم عليها بالبطلان إلا بدليل شرعي، وليس هناك من الأدلة ما يدل على انتقاض الطهارة بخلع النعلين..
احسنت هذا الفديو مهم فى مثل هذا الوقت جزيت خيرا...من يرد الله به خير يفقهه فى الدين وان كان اعتماد الاراء الضعيفة فيه راءى وحذر الا لضرورة تقدر بقدرهاولا احب لك الاستناد الى الفصوص المكيه لمحى الدين بن عربى فمصائبه فى العقيدة خطيرة وزلاته كثيرة ونسئل الله العفووالعافية وسلامةالدين لناولك
كلامك فيه منطق ولكن من الأفضل ومن باب النظافة هو ان يتم المسح على الجورب وقد سبقه وضوء . هذا من باب النظافة , على أن يتم تغيير الجورب يوميا وذلك من باب النظافة. لن نخسر شيئا وليس صعبا بان نغسل ارجلنا مرة واحدة يوميا ومن بعدها لبس جورب جديد والمسح عليه في باقي صلوات ذلك النهار. هذا والله أعلم
@@mohamedabdouabdelhakimhuss7961انت سمعت الفيديو او جيت تجري للتعاليق؟ واحد يسأل هل يجوز x ويذك السبب وانت تجاوبه لماذا لا تفعل y. عقل مملوء بالغيس يالطيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ الجليل ما الفائدة من مسح الجورب هل ينضف الرجل ؟ الوضوء لنضافة جسم الإنسان وليس لنضافة القماش وما شاكل ، حفظكم الله تعالى
الامام الحنفي اجاز المسح على الجورب بسبعة شروط,وهي غير متوفرة اطلاقا بجوارب زماننا. فكلمة جورب كلمة واسعة جدا ,فهل يجوز اصلا المسح على جورب ترى القدم من خلالها!
وانما قصدت بكلامي هو الرجوع الى الاقوال الراجحة في اقوال المذاهب الاربعة ,وليس قول المتقدمين كالقرضاوي وابن عثيمين وابن باز وغيرهم ,فهؤلاء وإن كانوا ذو علم فهم ليسوا مجتهدين.
أحسنت،المذهب الحنفي بريء من هذا القول والعياذ بالله، بل إن جميع المذاهب تذكر شروط لا يمكن اجازة المسح إلا بوجودها ومنها أن يكون ثخين لا يتخلله الماء وايضا ان يكون قوياً بحيث يمكن متابعة المشي عليه دون أن يتخرق وقد قدر العلماء مسافة المشي، فمن الشافعية من قال ان يكون لمسافة السفر وقول آخر ل ٣ اميال. فالأمر ليس بهذه السهولة أي جورب ألبسه أقوم وامسح عليه! لكن سبحان الله اصبح التهاون في الدين منتشر بين الناس الله المستعان.
استاذنا الكريم حفظك الله هنا نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1266) بتاريخ 28 / 4 / 1411هـ وفي كتاب الدعوة. انه وجوب الوضوء ثم لبس الجوارب ولا يجوز المسح دون الوضوء وإلا يعتبر صلاتك باطلة يرجى من سيادتكم توضيح الامر لنا. ولكم جزيل الشكر
يا فضيله الشيخ ليه تدخل عوام الناس وبسطاء العلم وهم اغلب رواد مواقع التواصل الاجتماعي في تفاصيل فقيه دقيقه لايعلمها الا الدارسين سيب الناس علي المشهور من راي الحمهور اتقي الله ولا تشتت الناس ولا تشغلهم عن مصائب الامة
لا يا شيخ عصام لابد من لبس الجورب عل طهارة ثم المسح عليه بعد ذلك عند الوضوء مرة اخرى مدة المسح يوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام بليليهن للمسافر اما من خلع الجورب كان ماسحا عليه فالوضوء سليم ولا ينتقض والله تعالى أعلم
