د. محمد بن قينان بن عبدالرحمن النتيفات عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود ( فقه و أصوله ) في مدينة الرياض الواتساب : 0506532037 التويتر : mohammad9871@ البريد الإلكتروني : abomalek22@hotmail.com
سبحان الله عالم الذر شي يقشعر له الابدان ، الله لم يجعل هذا في ذاكرتنا ولكن وقفنا وشهدنا سبحانك ربي ، اللهم اجعلنا من الذين كتبت لهم انهم من السعداء لا من الاشقياء ، سبحانك ربي ماقدرناك حق قدرك ولاعبدناك حق عبادتك اللهم اهدينا واعفو عنا واغفر لنا وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وجنبنا اتباعه
قال تعالى ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ) أخطأت في قراءة الآية في كلا المرتين وأصبت في الثالثة، لابد من حذف الجزء الذي أخطأت فيه
🟡🟡🔴🔴⛄️⛄️👀👀💭💭مهم مهم 🖤🟡الله يرحمك يا ابي تكفون اقروها لكي يسعد في قبره 🟡• اللهمّ اجعل قبر ابي روضةً من رياض الجنّة، ولا تجعله حفرةً من حفر النّار. 🟡• اللهمّ افسح لأبي في قبره مدّ بصره، وافرش قبره من فراش الجنّة. 🟡• اللهمّ أعذه من عذاب القبر، وجفاف الأرض عن جنبيها. 🟡• اللهمّ املأ قبر أبي بالرّضا، والنّور، والفسحة، والسّرور. 🟡• اللهم ارحم أبي فقيد قلبي واغفرله وآنس وحشته ووسع قبره اللهم اجعل عيده في الجنة أجمل. 🟡• اللهمّ اجعل قبر ابي روضةً من رياض الجنّة، ولا تجعله حفرةً من حفر النّار. 🟡• اللهمّ افسح لأبي في قبره مدّ بصره، وافرش قبره من فراش الجنّة. 🟡• اللهمّ أعذ ابي من عذاب القبر، وجفاف الأرض عن جنبيها. 🟡• اللهمّ املأ قبر ابي بالرّضا، والنّور، والفسحة، والسّرور. تكفون الوالد يحتاج دعواتكم 💐🌼🌸اجر لي ولك 💙استغفر الله 💖سبحان الله 🖤الحمد لله 💜لا اله إلا الله 🤍الله اكبر 💚لا حول ولا قوة إلا بالله 💙اللهم صل على محمد 🧡سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين 💚استغفر الله العلي العظيم وأتوب اليه 🧡سبحان الله وبحمده عدد خلقة ورضا نفسة وزينة عرشة ومداد كلماتة 💛اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات 🖤اللهم صل على محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عنه الغافلون
سبحان الله! مااعظم ربي الخالق المدبر.لدي اسئلة كثيرة عن عالم الذر الذي لم اكن اعرفه الا بعد التقائي بشخص صعب علي نسيانه .اظن اني التقيت رجل ربما التقيته في عالم الذر والله اعلم. لم استطع التفرقة ان كانت نظراتنا في العيون بسبب الشيطان او بسبب التقائنا مسبقا في عالم الذر لكن كان هناك سلام داخلي ورواحة وطمأنينة.هل يلتقي الجنسين امراة ورجل ايضا في عالم الذر؟ وماسبب التقائهما مرة اخرى في الدنيا؟ اعلم انها من حكمة الله عز وجل يعلمها الا هو ولكن اقصد هل لها تفسير ديني؟ لاني رايت حديث علي لعمر لتفسيره عن التقاء رجل برجل ولم يذكر التقاء رجل بامراة رغم ان الله استخرج من ظهر ادم من يدخلون الجنة ثم استخرج من ظهره من يدخلون النار هذا يعني ان الذكور والاناث مختلطين؟ ومالفرق بين عالم الذر وعالم الارواح؟
المعروف في عالم الذر ، أما الباقي المعلومات الله أعلم بيها ، لأن هذا الشي من ضمن علم الغيب و الأفضل الأنسان يسأل عن شيء في دينوا يفيدوا في الدنيا هذي ، لأن الأسألة هذي ماحتيفدوا في دنيتوا و حياتوا
(وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ) من ينظر في التفاسير قديمها وجديدها يرى انه لم تعامل آية في كتاب الله بسطحية مثل ما عوملت هذه الاية . في التفاسير نجد ان الايه اقـتـطعـت من سياقها السابق واللاحق وفـسّـرت كما لو انها سورة مستقلة. تفسيرهم لكلمة ( أخذ ) لم يستمد من الاستخدام القرآني للكلمة . حيث اتت في العديد من المواضع بـمـعـنـى الـشدة والـعـذاب واليكم امثلة : إن أخذ الله سمعكم . وأخذ برأس أخيه يجره . وأخذ الذين ظلموا الصيحة . وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى . يأخذ كل سفينة . حتى حين استخدمت كلمة ( اخذ) مع الميثاق في عدة مواضع لم يكن الاخذ الهيّن . واذا عدنا الى الايه (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم) فهي تعني الاخـذ العنيف وبغرض العذاب . ويؤيد هذا كما قلنا السياق .فالاية السابقة كانت تحكي عن عذاب(وإذ نتقنا الجبل فوقهم) . اما بخصوص قوله تعالى ( بـنـي آدم و أبـنـيّ آدم ) اتت في اربعة مواضع للحديث عن ( بـنـي اسـرائـيـل) تحديدا وليس عن كل ذرية آدم بدليل سياق وموضوع الايات. 1. ( واتل عليهم نبأ ابنيّ آدم) 27المائدة . الايات التي تسبقها والايات اللاحقه تتحدث عن موسى وقومه . 2. (وإذ أخذ ربك من بني آدم )172 الاعراف .وهنا أيضا السياق يحصر الحديث عن بني اسرائيل فقط وليس كل الناس كما هو شائع . وانظر الايات السابقة واللاحقه عـمّـن تتحدث . 3. ( ولقد كرمنا بني آدم ) هذه جائت في سورة أحد أسمائها (سورة بني اسرائل ) . 4. ( ألم أعهد إليكم يا بني آدم)60 يس وهذه جائت بعد الحديث عن (اصحاب القرية اذ جائها المرسلون) وفي قصتهم شواهد تدل على انهم من بني اسرائل . اما القول بأنها تعني كل ذرية آدم فهو قول لا معنى له . تبين لي ان " الشهادة على النفس" لا تكون الا عند او بعد الموت : ( وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا "شهدنا على أنفسنا" وغرتهم الحياة الدنيا "وشهدوا على أنفسهم "أنهم كانوا كافرين) (حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا "وشهدوا على أنفسهم" وقد قلت ان بني اسرائيل هم المقصودون ب ( بني آدم ) . في قوله تعالى (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم "وأشهدهم على أنفسهم " وهنا يظهر السؤال :ان كانت الشهادة على النفس لم تذكر الا عند او بعد الموت فهل امات الله بني اسرائيل ؟ الجواب نعم اماتهم واشهدهم على انفسهم ثم بعثهم .وذلك في قوله تعالى : وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون(55) ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون) . اخذت بني اسرائيل الصاعقة بامر الله وذلك بـسـبـب (ظهورهم ) وهو ظهور مذموم ولتوضيح كيف يكون الظهور مذموما نستشهد بقوله تعالى ( إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم ) (كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة) . وحرف الجر ( من ) اتى بمعنى التعليل .
الي ماسمعوا عن الأسلام أو سمعوا عنوا بشكل مشوه بشكل بعيد عن الأسلام ، زي أنو فيه عبادة أصنام و كذا ،هذولي بعد مايموتون ربنا يختبرهم و يعرض عليهم الدين و الأسلام و ساعتها يختارو
للاسف هذه من الغيبات ولا سبيل لمعرفه الاجابه الا من خلال الوحي ولم يفصل الدين في مرحله الذر وجوابي عليك اتي من حيرتي في ان الجنين قد يموت ونفخت فيه الروح فأي اختبار وأي امانه حملها فما فائده موافقته ليوم القيامه
اذا مات ولم يسمع عن الإسلام، او سمع ولكن لا يعلم بأنه دين، او سمع ولكن بشكل مشوه أبعد ما يكون عن الإسلام؛ مثل أن يسمع بأن فيه عبادة أوثان او تعدد الآلهة (ولا إله إلا الله)، وغيره مما ليس من الإسلام؛ فإنه يكون من أهل الفترة الذين يُمتحنون في الآخرة، والله أعلم.
@@rayanx.11a72 أهل الفترة هم من كانوا موجودين من بعد عيسى عليه السلام آخر الانبياء قبل الرسول، إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، يمونهم بأهل الفترة ، وهم يوم القيامة كما قال العلماء يختبرهم الله لأنهم ما أدركوا الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت النصرانية قد حُرّفت، فالذين هم على نفس حالهم، لم يسمعوا بالرسول صلى الله عليه وسلم، فإنهم يأخذون نفس الحكم، والله أعلم
ممكن سؤال ولماذا في زمن الجاهليه قبل نزول الرسل لم يوحدو الله واشركو بالأصنام ولم يؤمنو بالله وحده رغم انه اشهدهم فـ كيف اشركو ل جهلهم بالله في ذالك الزمن؟ وهل
في ناس ماتعرف الدين الأسلامي أو تعرفوا بس بشكل مشوه بعيد عن الأسلام زي أنو فيه عبادة أصنام وكذا ، هذولي بعد مايموتون ربنا يعرض عليهم الدين الأسلامي و يختارو بعدها بأنهم يسلموا أو لا
والناس ألي عاشوا و ماتوا مابين زمن وفاة النبي عيسى و زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و مايدروا عن الدين المسيحية الصحيحة أو الحنفية شي او سمعو عنو بصورة مشوهة بشكل بعيد عن الصورة الصحيحة هذولي يسمون باأهل الفترة
و كان في ناس موحدين متبعين الحنفية أو المسيحية الصحيحة قبل الأسلام بس ماكانوا كثير ، و الي من ضمنهم ورقة بن نوفل وهو أبن عم السيدة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
مزققه انتِ ولا فيكي شي يلا اشرحيلي وين كانت روحك اذا هاااا.......؟؟! ياخي اكرهه الي يتعمدون من راسهم ولا يتعمدون يشوهون الموضوع احسن براحتك اصلا محد لمك ولا فسري كيف تعرفين الاشخاص الي ماعمرك شفتيهم 🖕🏻💩🤢🤮 ولا تكرهين احد بدون سبب ولا تحبين احد بدون سبب وتقولي انو ما افيه اثباتات طيب انا معي اثبات ﴿الست بربكم قالوا بلى شهدنا﴾ يلا تنكرين ذي الآيه وانتِ تقولين مافيه دليل في الكتاب وهو فيه مليون دليل 😒🔪 واضح انك مابحثتي اصلا عن الموضوع يعني ميحقلك تكذبين لأن هاذا بالقرآن الكريم
