اللهم ارحم تلك الايام واكتبنا من المقبولين لما انسا هذا اليوم ١٣ عشر سنه مرت وكانها بلامس ربنا ارحم كل من فارقنا يارب وجعل هذا المقطع شاهد لنا يوم العرض❤
لا اله الا الله تجلت ربي عظمتك وجلال وجهك الكريم بأنوار سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم اللهم افتح لنا بابا لتملأ نفوسنا وقلوبنا بأنوار محبتك وعبادك كما تحب وترضي
الذكر شروطه هي الزمان والمكان والاصحاب حتى تطيب النفس وتنعم روح المسلم بتلك النفحات الايمانية ويدخل الانسان المسلم في حضرة الله في كل احواله قاءما وقاعدا وماشيا وعلى جنبه عند نومه ويقظته. فحلاوة الايمان هي ذكر الله تعالى والصلاة على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
بسم الله الرحمان الرحيم وبه نستعين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم من والاه الى يوم الدين ماشاء الله تبارك الرحمان الله ولي التوفيق
والله صراحة انتو قصرتو كتير بتربية اولادنا مو انتو مسؤولين أمام الله لو عطيتو دروس عقيدة لأولادنا مو افضل واكتفيتوا بالبردة الشريفة ومدح سيد الخلق صلى الله عليه وسلم.. والله مقصرين ونحن نحصد مازرعتوه والله رح نسالكم امام الله لانكم حملتم امانة دين على رقابكم ..
فتوى الإمام الطرطوشي رحمة الله في مايفعله الصوفية من الغناء والرقص في بيوت الله تعالى . قال القرطبي ، المتوفى عام ( ٦٧١هـ ) في تفسيره : سئل الإمام أبو بكر الطُّرْطُوْشِيّ ، المتوفى عام ( ٥٢٠هـ ) رحمه الله تعالى ، ما يقول سيدنا الفقيه في مذهب الصوفية ، وأُعْلِمَ ، حرس الله مُدَّتَه ، أنه اجتمع جماعة من الرجال فيكثرون من ذكر الله تعالى ، وذكر محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم إِنَّهم يُقِعُونَ بالقضيب على شيء مِن الأَدِيْم ، ويقوم بعضهم يرقص ، ويتواجد حتى يقع مغشياً عليه ، ويُحْضِرُون شيئاً يأكلونه ، هل الحضور معهم جائز أم لا ؟ أفتونا مأجورين ، يرحمكم الله . وهذا القول الذي يذكرونه : ياشيخ كُفّ عن الذنوب ..... قبل التَّفَرُّق والزلل . واعمل لنفسك صالحاً .... ما دام ينفعك العمل . أَمَّا الشباب فقد مضى .... ومَشِيْبُ رأسك قد نزل . وفي مثل هذا ونحوه . الجواب : يرحمك الله ، مذهب الصوفية بَطَالَة ، وجَهَالَة ، وضلالة ، وما الإسلام إلا كتاب الله ، وسنة رسوله الله صلى الله عليه وسلم . وأَمَّا الرقص ، والتواجد ، فأول من أحدثه أصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلاً جسداً له خوار ، قاموا يرقصون حواليه ، ويتواجدون ، فهو دين الكفار ، وعباد العجل . وأَمَّا القضيب ، فأول من أحدثه الزنادقة لِيُشْغِلُوا به المسلمين عن كتاب الله تعالى . وإِنَّما كان يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه كأَنَّما على رُءُوْسهم الطير ، من الوقار . فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أنْ يحضر معهم ، ولا يعينهم على باطلهم . هذا مذهب مالك ، وأبي حنيفة ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وغيرهم من أئمة المسلمين ، وبالله التوفيق .......................
@@MOHAMMADooooo من تتدخل فما لايعنيه نال مالايرضيه .. ماعجبك تلعيقي .. فيك تخرس وتحط صريامة تواليت بتمك وتعض عليها .. ماحدا دعس على ذنبك .. اسى كل واحد عامل حالو فهمان بكل شي بسوشيال ميديا .. وبنصحك لابقى تحكي .. على كلا في تحفض راسك ببامبرز لانو افكارك بتخري و💩 عم يطلع من تمك 😏😏😏
وقت بيكون عندي حديث صحيح من رسول الله مابقا اقدر ناقشو نهائيا لابقول شافعي ولا غيرو كلمة كل بدعة ضلالة تعني العموم لو اراد رسول الله اللذي لاينطق عن الهوى تثية الحضرات وغيرها لما قال كل بدعة ضلالة ثم والله لا للشافعي ولا اي شخص ع وجه هذه الارض اعلم من رسول الله بالله لو كان فيها خير لفعلها ونهاية نأتي الى حديث الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات فمن اتقى الشبهات استبرء لدينه وعرضه ان كانت خيرا تركناها ولا نأثم وان كانت شرا تركناها ايضا ف صعب الغباء مع عدم احترام عقول الناس والله تعالى قال في محكم تنزيله اليوم اتممت لكم دينكم فمن الجهل والحماقة اضافة اي شي على دينه فعلا وكما قال الشافعي مارأيت متصوفا في النهار الا اصبح احمقا قبل الظهيرة
@@user-tj6rg4ft6y الشافعي رحمه الله له مقولتين في الصوفية اولها مالزم احد الصوفية اربعين يوم ورد اليه عقله والثانية لو ان رجلا تصوف اول النهار لا يأتي الظهر حتى يصبح احمق اما بنسبة لحديث من سن سنة حسنة اي من احيا سنة مهجورة او متروكة فله اجرها تعلم قبل ان تتكلم ودع الشافعي فهو اول من استخف بعقولكم يا اخي
@@user-tj6rg4ft6y ثم ان تقسيم البدع عند الشافعي لمحمودة ومذمومة ذكر بعدها فورا ان مايتوافق مع السنة يعتبر محمود والحضرة عمرها ماتطابقت مع السنة لا رسول الله ولا احد من الصحابة قام بهذا الفعل فمن انتم؟؟
@@omarcavani2811 الصوفية لا يقفزون ولا من أي ما تقول أذا حاولت أن تذكر معهم ستجد نفسك ملهي في ذكر الله وحده ولن تدري ما تفعل لماذا؟ لأن المريد أو التلميذ عند ذكره أسم الله يحن قلبه بذكر الله و يسنى دنيته لأنه أتصل بالله وحدة لا إله إلا هوا وبارك الله فيك
